Geschichte über den "Mönch" Peresvet. Oder wie hielt die Kirche an der russischen Leistung fest

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Orthodoxe Publizisten erinnern sich gerne an das Kulikovo-Feld. Und wenn ein solcher Publizist in diesem Moment Schurken - "Neo-Heiden" anprangert, wird er es nicht übersehen - sie sagen, hier ist Mutter Orthodoxes Russland, gesegnet für die Schlacht von St. Sergius von Radonesch, mit dem Mönch Peresvet vor. Und wo, sagen sie, waren deine Heiden, Polkans und Kukers (die Kuker der orthodoxen Publizisten sind besonders besorgt; nicht nur wegen ihrer herausragenden männlichen Qualitäten in jeder Hinsicht, nicht umsonst beklagt Kuraev, dass die Orthodoxie ein Frauengesicht hat) ?!

In der Tat, wenn wir über das Kulikovo-Feld nach Schulbüchern und beispielsweise nach dem Cartoon "Schwäne von Neprjadvy" urteilen (der Cartoon ist, glaube ich nicht, wirklich gut) - dann war ja alles so - und Sergius gesegnet der Prinz, und Peresvet in der gleichen Soutane ja skufeyka mit der Horde in Eisen galoppiert zu kämpfen.

Wenden Sie sich einfach an die Quellen. Und schön - schon jetzt die Miniatur unter Palekh lackieren! - Das Bild wird zerbröckeln. Es gibt zu viele Geheimnisse um Peresvet. Chroniken über ihn sind im Allgemeinen stumm. Er schweigt über ihn und über seinen Bruder Oslyabya und das Leben von Sergius von Radonesch. Und das ist einfach unglaublich - ist der Segen zweier Brüder aus dem Kloster für den Kampf mit dem dreckigen Hordenvolk wirklich ein so passables, wertloses Detail?! Wie Sergius einen Garten ausgehoben hat, ist wichtig, aber wie hat er zwei Kerle aus dem Kloster in den Kampf um das Vaterland und den Glauben geschickt – Quatsch? Tatsächlich verlieh Sergius den Brüdern - manchmal werden sie Novizen genannt - nach späteren, hundert Jahren nach der Schlacht aufgezeichneten Legenden das Schema …

Für einen modernen Menschen ist es schwer zu verstehen, was hier so außergewöhnlich ist. Diese Situation ist jedoch, um es milde auszudrücken, ungewöhnlich. Die Kirche wird oft die Armee Christi genannt, und wie jede Armee hat sie ihre eigene strenge Unterordnung. Der Schemnik – mit anderen Worten der Schemamönch – ist einer der höchsten Ränge in dieser Armee. Zuerst wird ein Mensch Novize - für drei Jahre, dann wird er tonsuriert, zum Ryasophor gemacht - noch kein Mönch! - dann ist da nur ein Mönch, dann - ein Hieromonk, aber nur dann … Hast du es gespürt? Zu glauben, dass ein gewöhnlicher Mönch – ganz zu schweigen von einem Novizen – auf ein Schema gesetzt wurde, ist wie zu glauben, dass ein Leutnant für eine Leistung zum Generalleutnant befördert wurde. Solche Verwandlungen kommen nur in den Träumen des Kadetten Bigler aus "Der tapfere Soldat Schweik" vor. Oder hier ist eine andere - nach den Gesetzen der orthodoxen Kirche haben weder ein Priester noch ein Mönch unter allen Umständen das Recht, zu den Waffen zu greifen und an Feindseligkeiten teilzunehmen. Es hat Regimentspriester in der Geschichte Russlands gegeben, die mit einem Kreuz in der Hand neben den Soldaten zu den feindlichen Schanzen gingen – wofür sie natürlich Ehre und Lob erhielten – aber auch dort, mitten im Gefecht, keiner von ihnen griff zu den Waffen; Orthodoxe Christen hatten nicht das militante Mönchtum der Katholiken, all diese Templer, Johanniter, Johanniter und andere Schwertträger. Das heißt, ein orthodoxer Mönch, der ein Schema erhält und mit Waffen in seinen Händen an einem Kampf teilnimmt, ist ein solches Wunder, ein so doppelter Mangel an Vision, dass er einen Platz auf den Seiten der Chroniken und des Lebens neben den Sternen haben würde. Erdbeben, sprechende Pferde und ähnliche Raritäten. Aber - Stille!

Von der modernen Schlacht von Kulikovo der Denkmäler von Peresvet erwähnt man "Zadonshchina", aber sie schweigt völlig über Sergius und seinen Segen. Erfrischen Sie sich in ihrem "glänzt mit böser Rüstung". Das sind alle Geschichten über eine Soutane oder ein Schema! Bei allem Respekt vor dem berühmten Künstler Viktor Vasnetsov lag er falsch, Peresvet im Schema darzustellen. Der sowjetische Künstler Avilov und der Heide Konstantin Wassiljew hatten Recht, Peresvet in der Rüstung eines russischen Helden darzustellen.

In den frühesten Ausgaben von Zadonshchina wird Peresvet nicht einmal als Mönch bezeichnet. "Guter Peresvet galoppiert auf seinem Overall, das Pfeifen des Feldes der Trennwand." Ist der bescheidene Mönch gut? Weiter - mehr: "Und das Rkuchi ist das Wort:" Lutchi würde lieber auf ihre eigenen Schwerter setzen, als von den dreckigen voll. Ölgemälde von Repin, "Swam" heißt.

Ein orthodoxer Mönch predigt mit seinem eigenen Schwert Selbstmord, um Gefangenschaft zu bevorzugen. Das ist die normale Ethik des russischen heidnischen Kriegers der Zeit von Igor oder Svyatoslav! Der Grieche Leo der Diakon und der Araber Ibn Miskaveikh schreiben über die Russen, die sich auf ihre eigenen Klingen werfen, nur um nicht vom Feind gefangen genommen zu werden.

Ob er Mönch war, schleicht sich ein böser Verdacht ein. Wenn es das gab, dann definitiv nicht das Dreifaltigkeitskloster von Sergius von Radonesch, denn im Synodikon - der Gedenkliste - des Dreifaltigkeitsklosters fehlt der Name Alexander Peresvet (wie übrigens auch sein Bruder - Rodion Oslyabi). Beide Helden sind im Staro-Simonovsky-Kloster begraben - auch absolut unglaublich, wenn sie Mönche eines anderen Klosters waren. Wie konnte das Dreifaltigkeitskloster solch berühmten und herausragenden Brüdern erlauben, in einem „fremden“Land zu ruhen?

Übrigens, beide Brüder waren zum Zeitpunkt der Schlacht keineswegs pummelige, bartlose Krieger der "Schwäne von Neprjadva", sondern mehr Menschen als Erwachsene. Der jüngste, Oslyabi, hatte einen erwachsenen Sohn, der auf dem Feld Kulikovo starb. Die Familie des Älteren, Peresvet, unterbrach auch nicht - im 16. Jahrhundert tauchte sein entfernter Nachkomme, ein litauischer Eingeborener Ivan Peresvetov, in Russland auf.

Aber halt! Warum gibt es einen litauischen Einheimischen? Ja, weil die Brüder in allen Quellen "Bojaren von Brjansk" oder "Ljubuchans" genannt werden - Eingeborene der Stadt Lyubutsk an der Oka, die nicht weit von Brjansk liegt. Und zu Kulikovs Zeiten waren die Felder das Land des Großfürstentums Litauen und Russland. Und auf dem Kulikovo-Feld konnten sich die Brjansker Bojaren nur unter den Bannern ihres Lehnsherrn Litwin, des Fürsten Dmitri Olgerdowitsch von Brjansk, wiederfinden, der im Winter 1379-1380 in den Dienst des Fürsten von Moskau trat.

Wann haben es Peresvet und Oslyabya geschafft, Mönchshaare zu bekommen? Außerdem in einem Kloster auf Moskauer Grundstücken? Und überhaupt Zeit zu haben, um in sechs Monaten - wie wir uns erinnern, drei Jahre alt - die Anhörung zu durchlaufen und den Rang eines Schemniks zu "erreichen"?

Fragen, Fragen, Fragen … und es gibt keine Antwort darauf. Genauer gesagt gibt es - einer für alle auf einmal. Im Jahr der Schlacht von Kulikovo waren weder Peresvet noch Oslyabya Mönche. Weder das Dreifaltigkeitskloster noch ein anderes - denn der Mönch ist von allen weltlichen Pflichten befreit, und wenn die Brüder auf litauischem Boden die Mönchsgelübde ablegten, hatten sie keinen Grund, ihrem - schon ehemaligen - Oberherrn ins Moskauer Fürstentum zu folgen.

Übrigens, Dmitry Olgerdovich selbst wurde bereits im Erwachsenenalter getauft. Auch in den Seelen seiner Bojaren hatte das Christentum, nach der "sakrilegischen" Bemerkung von Peresvet zu urteilen, keine Zeit, Wurzeln zu schlagen. Wie in der Seele eines anderen litauischen Emigranten, des Woiwoden Dmitry Bobrok, verzauberte er vor der Schlacht seinen Namensvetter, den Großfürsten von Moskau, der noch nicht Donskoy genannt wurde, über den Sieg durch Wolfsgeheul, Morgendämmerung und "die Stimme der Erde". Laut Galkovsky verbeugten sich russische Bauern - übrigens aus Westrussisch, "Litauen" während der Peresvet-Smolensk-Territorien - noch zu Beginn des 20 Erste. Dmitri Iwanowitsch bewahrte das Geheimnis; neugierig, ob er das Kreuz abgenommen hat?

Oslyabya, der in Kulikovskaya Sich überlebte, diente später in den Bojaren mit einem anderen litauischen Einwanderer - Metropolit Cyprian, und in seinem hohen Alter wurde er tatsächlich als Mönch tonsuriert. Also, muss man denken, und der "Mönch Rodion Oslyabya" tauchte in den Quellen auf, aber wenn er in "Zadonshchina" (deren erste Listen nicht einmal das Mönchtum der Brjansker Bojaren andeuten) Peresvet einen Bruder nennt, dann der Mönche-Chroniker machten die "logische" Schlussfolgerung und schrieben rückwirkend beide Helden des Kulikov-Feldes in ihre Reihen ein. Und dies geschah, den Chroniken und Listen von "Zadonshchina" nach zu urteilen, frühestens Ende des 15. Zur gleichen Zeit erschien die "Legende des Mamajew-Massakers", die fast die gesamte Geschichte der Schlacht von Kulikovo "zum Thema des Tages" umgestaltete, und die Erwähnung einer beispiellosen Kampagne auf dem Kulikowo-Feld von Yagaila (in der "Legende …" von Olgerd, der mehrere Jahre vor der Schlacht auf Neprjadva starb), der weiß warum, drehte sich halb um. Lassen Sie mich über die weit verbreiteten Erklärungen lachen, dass der wilde Krieger und Kommandant "Angst" vor den Überresten der Moskauer Armee hatte, die gerade eine schreckliche Schlacht überstanden hatte. Dies lässt sich gut erklären - die Rivalität zwischen Moskau und Litauen beim Sammeln russischer Ländereien war in vollem Gange, Litauen - genauer gesagt Rzeczpospolita - wurde katholisch und begann schließlich von selbst, die Orthodoxen zu unterdrücken - kurz gesagt, über Litauen nur musste etwas böses sagen. Zumindest nur, um die aktive Teilnahme von Andrey und Dmitry Olgerdovich mit ihren Untertanen - Bobrok, Peresvet, Oslyabey - am großen Sieg über die Horde zu "beschönigen".

Aber auch der Wunsch der Kirche, die Namen der Helden des Kulikov-Feldes zu übernehmen, ist verständlich. Die Kirche wollte auch etwas "beschönigen" - nur nicht die Heldentaten anderer Leute, sondern ihre eigenen … hmmm, da sind irgendwie keine Zensurdefinitionen auf der Zunge zu finden … naja, sagen wir, das eigene Verhalten während des Jochs. Die Labels, die den Metropoliten von den Khanen Mengu-Temir, Usbeken, Janibek und ihren Nachkommen verliehen wurden, sprechen für sich. Unter Androhung des qualvollen Todes war es verboten, "Kirchenanbetern" nicht nur Schaden zuzufügen oder in ihr Eigentum einzudringen - sogar den orthodoxen Glauben verbal zu beleidigen! Es ist klar, gegen wen sich diese Dekrete richteten: Bis zum 13. Jahrhundert wurden in Russland Tempel der alten Götter betrieben, bis zum 13. Jahrhundert wurden in russischen Städten heidnische Rituale durchgeführt. Aber das Beste ist die Motivation dieser harten Verbote in den Etiketten des Khans: "Sie beten für uns und für unser ganzes Volk und stärken unsere Armee."

Was soll ich sagen … ich will nicht sprechen - schreien! Es ist besonders gut, dies zu lesen, nachdem man das herzzerreißende "Über die Verwüstung des Rjasan-Landes durch Batu" gelesen hat, und darüber hinaus - Beschreibungen der Ausgrabungen von Städten, die von der Horde verbrannt wurden, mit Kinderskeletten in Öfen und den gekreuzigten Überresten von Vergewaltigten und Ermordeten Frauen, nachdem sie trockene archäologische Statistiken gelesen hatten - 75 % der Städte und Dörfer im Nordosten Russlands überlebten das 13. Jahrhundert nicht, wurden vollständig zerstört - obwohl es ein Massaker an den Überlebenden gab, überlebten nur wenige … mit Beschreibungen Sklavenmärkte an der damaligen Schwarzmeerküste, gefüllt mit goldhaarigen, blauäugigen lebenden Waren aus Russland …

Sie beteten zu ihrem Gott für sie! Es war ihre Armee, die sie verstärkten! Und sie haben es wirklich gestärkt - als das Volk von Twer gegen das Joch der Horde rebellierte und den Zöllner Cholkhan tötete (Shchelkan Dudentievich aus dem Epos, wer kein Pferd hat, nimmt ein Kind, wer kein Kind hat, nimmt eine Frau, diejenigen, die keine Frau haben, werden es selbst nehmen … der Klerus wurde übrigens überhaupt kein Tribut gezahlt), als der Moskauer Prinz Kalita zusammen mit der Horde Twer besiegte und verbrannte, und den Twer-Fürsten Alexander floh, um Pskow zu befreien, das die langen Pfoten der Horde nicht erreichen konnten, Metropolit Theognost zwang die Pskowiter unter Androhung der Exkommunikation, den Verteidiger des russischen Volkes zur Hinrichtung der Tataren auszuliefern.

Ob Sie es glauben oder nicht, liebe Leser, im 15. Jahrhundert hat der Klerus dieses Bündnis mit der Horde nicht im Geringsten verschwiegen. Sie rühmten sich, schrieben an Ivan III., der in das Kirchenland eingedrungen war: "Es gibt viele von den untreuen und gottlosen Königen … zu viel für die heiligen Kirchen, um zu kämpfen, nicht nur in ihren eigenen Ländern, sondern auch in Ihr Königreich Russland, und sie gaben Etiketten." Sie wissen nicht, was Sie mehr berühren sollen - dieses wunderbare - "Ihr russisches Königreich" (nur das aktuelle "dieses Land") - oder die sehr unendliche Arroganz, die das während der Besatzung erworbene Eigentum in einem kaum befreiten Land mit Referenzen verteidigt den Gesetzen der Besatzer.

Doch bald setzte Russland die Horde endgültig an die Stelle der Jugra, und der Klerus - genau dort, "und ohne die Stiefel ihres Mannes zu tragen" - beeilte sich, am Sieg über die Horde festzuhalten. So haben sie die Halbheiden aus den dichten Wäldern von Brjansk, die Bojarenbrüder Oslyabya und Peresvet, posthum in Trinity-Mönche "tonsuriert".

Historisch Alexander Peresvet war nie Mönch, das Kloster von Sergius ging nur vorbei. Ich weiß, dass sich an diesem Artikel wenig ändern wird - es waren und bleiben unzählige Bilder von Peresvet, entgegen allen gesunden Menschenverstands, der in einer langen Soutane auf den Feind galoppiert, das ekstatische Geheul der ruhigen Mal und Enten über "das Kunststück der" Schema-Beamter Peresvet klang und wird klingen. Gesegnet für die Schlacht von St. Sergius. " Hier und auf dem Titelblatt der Zeitschrift "Rodina", Nr. 7 für 2004, erneut Peresvet in Heiligenschein, Schema und Bastschuhen (!) Überfällt Chelubey, zusammengekettet mit einem Pferd in Rüstung. Nun, dem freien - Willen, dem freien - der Wahrheit und den "geretteten" - ihrem Paradies, ihren gestohlenen Helden und gestohlenen Heldentaten. Jedem das Seine. Ich habe nicht für sie geschrieben…

RUHE DER WAHRHEIT!

RUHE DEN RUSSISCHEN KRIEGERN, PERESVET DEM GUTE UND SEINEM BRUDER OSLYAB

- ZU DEN HELDEN DER SCHLACHT VON KULIKOW!

Schande über die Erben von Verrätern und Dieben!