Hölle: Darstellungen des Jenseits

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Früher oder später wird es jeder tun müssen. Es wäre lächerlich zu glauben, dass wir nach einem solchen Leben irgendwie in der Lage sein werden, durch die himmlischen Tore einzudringen oder den Erzengel, der sie bewacht, zu täuschen. Es lohnt sich, das Unvermeidliche in Kauf zu nehmen: Wir warten nicht auf Buden und Houris, sondern auf eine düstere Höllenlandschaft. Und um sich an der Grabtafel nicht zu verwirren, sollte man sich vorab darauf vorbereiten. Darüber hinaus finden Sie eine ganze Reihe maßgeblicher Beweise dafür, wie man in höllischem Gelände navigiert. Hauptsache keine Panik.

Wo befindet er sich, die Unterwelt? Einige alte Völker verbrannten die Verstorbenen: Dies ist ein sicheres Zeichen dafür, dass die Seele zu ihrer neuen Wohnstätte im Himmel aufsteigen muss. Wenn er in der Erde begraben wurde, bedeutet dies, dass sie in die Unterwelt gehen wird.

Auf die letzte Reise mit dem Boot geschickt, segelt es über das Meer ins Land, am äußersten Rand der Erde. Die Slawen waren diesbezüglich sehr unterschiedlicher Meinung, aber in einem waren sich alle einig: Die Seelen der Menschen, die nicht in der Nähe ihrer ehemaligen Behausungen gehalten werden, fallen ins Jenseits und führen dort ungefähr die gleiche Existenz - sie ernten, jagen…

Diejenigen, die aufgrund eines Fluches, eines nicht erfüllten Versprechens oder etwas anderem ihren Körper nicht verlassen können, bleiben in unserer Welt - entweder in ihrer früheren Hülle, dann in Form von Tieren, Naturphänomenen oder einfach nur Gespenstern des Versagens. Wir können sagen, dass das Leben nach dem Tod solcher Seelen unsere eigene Welt ist, daher ist dies nicht die schlechteste Option für eine posthume Existenz.

Ägyptische Hölle

Alles wird noch schlimmer, wenn Sie sich im Jenseits der alten Ägypter wiederfinden, wo Osiris regiert. Während seiner irdischen Inkarnation wurde er von seinem eigenen Bruder Set getötet und zerstückelt. Dies konnte nur den Charakter des Herrn der Toten beeinflussen.

Osiris sieht abstoßend aus: Er sieht aus wie eine Mumie, die die Zeichen der Macht des Pharaos in seinen Händen hält. Auf dem Thron sitzend, präsidiert er den Hof, der die Handlungen der neu angekommenen Seelen abgewogen hat. Der Gott des Lebens Horus bringt sie hierher. Halten Sie seine Hand fest: Der Chorus mit dem Falkenkopf ist der Sohn des Untergrundkönigs, also kann er ein gutes Wort für Sie sein.

Der Gerichtssaal ist riesig – er ist das ganze Firmament. Nach den Anweisungen des Ägyptischen Totenbuches sind darin eine Reihe von Regeln zu beachten. Listen Sie detailliert die Sünden auf, für die Sie zu Lebzeiten keine Zeit hatten. Danach wird Ihnen angeboten, eine Erinnerung an sich selbst zu hinterlassen und Ihren Angehörigen zu helfen, indem Sie eine Gerichtsszene auf einer Papyrusrolle darstellen.

Wenn Ihr künstlerisches Talent am besten ist, werden Sie hier den Rest der Ewigkeit verbringen und sich an den Angelegenheiten von Osiris und seinen zahlreichen göttlichen Verwandten beteiligen. Der Rest wartet auf eine grausame Hinrichtung: Sie werden von Ammatu, einem Monster mit dem Körper eines Nilpferdes, Pfoten und Mähne eines Löwen und dem Maul eines Krokodils, geworfen, um sie zu verschlingen.

Doch auch die Glücklichen können sich in seinem Mund wiederfinden: Ab und zu gibt es „Reinigungen“, bei denen die Angelegenheiten der Mündelseelen noch einmal Revue passieren. Und wenn Verwandte nicht die passenden Amulette zur Verfügung gestellt haben, werden Sie höchstwahrscheinlich von einem rücksichtslosen Monster gefressen.

Griechische Hölle

Noch einfacher ist es, in das Jenseitsreich der Griechen zu gelangen: Sie werden vom Todesgott Thanatos selbst mitgerissen, der alle "frischen" Seelen hierher bringt. Bei großen Schlachten und Schlachten, die er offenbar nicht alleine bewältigen kann, wird Thanatos von den geflügelten Kerrs geholfen, die die Gefallenen in das Königreich des ewig düsteren Hades tragen.

Ganz im Westen, am Rande der Welt, erstreckt sich eine leblose Ebene, stellenweise bewachsen mit Weiden und Pappeln mit schwarzer Rinde. Dahinter, am Grund des Abgrunds, öffnet sich der schlammige Sumpf von Acheron. Es verschmilzt mit dem schwarzen Wasser des Styx, umschließt neunmal die Welt der Toten und trennt sie von der Welt der Lebenden. Sogar die Götter schrecken davor zurück, die Eide des Namens Styx zu brechen: Diese Gewässer sind heilig und gnadenlos. Sie münden in Cocytus, den Fluss des Weinens, aus dem Lethe, der Fluss der Vergessenheit, entsteht.

Sie können das Bett des Styx im Boot des alten Charons überqueren. Für seine Arbeit nimmt er jedem eine kleine Kupfermünze. Wenn Sie kein Geld haben, müssen Sie am Eingang nur auf das Ende der Zeit warten. Charons Boot überquert alle neun Bäche und lässt Passagiere in die Behausung der Toten fallen.

Hier werden Sie von einem riesigen dreiköpfigen Hund Cerberus begrüßt, der sicher für diejenigen ist, die eintreten, aber grausam und rücksichtslos für diejenigen, die versuchen, in die sonnige Welt zurückzukehren. Auf der weiten Ebene, unter dem kühlen Wind, erwarten Sie ruhig unter anderen Schatten, dass Sie an der Reihe sind. Die unebene Straße führt zum Palast des Hades selbst, der vom feurigen Strom von Phlegeton umgeben ist. Die Brücke darüber ruht an einem Tor, das auf Diamantsäulen steht.

Hinter den Toren befindet sich eine riesige Halle aus Bronze, in der Hades selbst und seine Assistenten, die Richter Minos, Eak und Radamant, sitzen. Alle drei waren übrigens einst Menschen aus Fleisch und Blut, wie du und ich. Sie waren nur Könige und regierten ihre Völker so gut, dass Zeus sie nach ihrem Tod zu Richtern über alle Toten machte.

Mit hoher Wahrscheinlichkeit werden Sie von gerechten Richtern noch tiefer in den Tartarus geworfen - das Reich des Schmerzes und des Stöhnens, das sich tief unter dem Palast befindet. Hier müssen Sie drei alte Schwestern treffen, die Rachegöttinnen Erinnias, die Hades beauftragt hat, über Sünder zu wachen.

Ihr Aussehen ist schrecklich: blaue Lippen, von denen giftiger Speichel tropft; schwarze Mäntel wie die Flügel von Fledermäusen. Mit Schlangenbällen in der Hand stürmen sie durch den Kerker, beleuchten ihren Weg mit Fackeln und sorgen dafür, dass jeder den Becher ihrer Strafe voll austrinkt. Zu den anderen "indigenen Bewohnern" des Tartarus gehören Lamia, die stehlenden Kinder, die dreiköpfige Hekate, der Dämon der Albträume, der Leichenfresser Eurynom.

Hier triffst du auch viele mythische Persönlichkeiten. Tyrant Ixion ist für immer an ein Feuerrad gekettet. Der angekettete Riese Titius, der den zarten Leto beleidigt hat, wird von zwei Geiern gepickt. Der Gotteslästerer Tantalus ist bis zum Hals in das frischeste klare Wasser getaucht, doch sobald er sich, vom Durst gequält, bückt, zieht es sich von ihm zurück. Die Danaiden, die ihre Ehemänner getötet haben, sind gezwungen, endlos ein undichtes Gefäß zu füllen. Der schrullige Sisyphos, der einst den Geist des Todes Thanatos betrogen hat, und der widerspenstige Hades, und Zeus selbst, rollt einen Stein bergauf, der jedes Mal zusammenbricht, wenn er sich der Spitze nähert.

Christliche Hölle

Die Bilder der christlichen Hölle sind weitgehend von den alten Griechen inspiriert. Unter Christen wurde die Geographie der Hölle am genauesten untersucht. Der Weg dorthin ist etwas schwieriger. Bereits in den apokryphen Büchern – solche, die nicht in die Heilige Schrift aufgenommen wurden oder später aus ihr ausgeschlossen wurden – wurden unterschiedliche Meinungen über den Ort der Hölle geäußert.

So stellt das „Buch Henoch“den Teufel selbst in die leblose Wüste im Osten, wo Raphael „ein Loch macht“, in das er ihn, an Händen und Füßen gefesselt, niederlässt und mit einem Stein umwälzt. Nach denselben Apokryphen wird die Seele jedoch in die entgegengesetzte Richtung gehen, nach Westen, wo sie in den Senken des Hochgebirges „stöhnen“wird.

Am Ende des 6. Jahrhunderts platzierte Papst Gregor der Große, der zwischen zwei Höllen - einer oberen und einer unteren - unterschied, eine auf der Erde, die zweite darunter.

In seinem Buch über die Natur der Hölle von 1714 stellte der englische Okkultist Tobias Swinden die Hölle in die Sonne. Er begründete seine Annahme durch die damals bestehenden Vorstellungen über unser Licht als Feuerball und ein Zitat aus der Apokalypse („Der vierte Engel goss seine Schale auf die Sonne: und es wurde ihm gegeben, Menschen mit Feuer zu verbrennen“).

Und sein Zeitgenosse und Nachfolger William Whiston erklärte alle Himmelskometen zur Hölle: Wenn sie in die heißen Regionen der Sonne geraten, braten sie Seelen, und wenn sie sich entfernen, frieren sie sie ein. Auf einen Kometen sollte man allerdings kaum hoffen. Die am weitesten verbreitete Idee ist, dass sich die Hölle im Zentrum der Erde befindet und mindestens einen Ausgang zur Oberfläche hat.

Höchstwahrscheinlich befindet sich dieser Ausgang im Norden, obwohl es andere Meinungen gibt. So erzählt ein altes Gedicht über die Wanderungen des irischen Heiligen Brendan von seiner Reise in den äußersten Westen, wo er nicht nur himmlische Orte, sondern auch Orte der Qual für Sünder findet.

Und im Himmel und unter der Erde und auf der Erde selbst wird die Hölle in den apokryphen „Wanderweg der Mutter Gottes durch die Qual“gelegt. Dieses Buch ist voll von detaillierten Beschreibungen von Strafen. Maria bittet Gott, die völlige Dunkelheit, die das Leiden im Westen umgibt, zu zerstreuen, und sieht, wie ein glühender Teer über die Ungläubigen strömt. Hier werden in einer Feuerwolke gequält, "die wie die Toten im Morgengrauen des Sonntags schlafen", und wer zu Lebzeiten nicht in der Kirche gestanden hat, sitzt auf glühenden Bänken.

Im Süden werden andere Sünder in den Feuerfluss getaucht: diejenigen, die von ihren Eltern verflucht wurden - bis zur Taille, Unzüchtige - bis zur Brust und bis zum Hals - "jene, die Menschenfleisch gegessen haben", dh Verräter die ihre Kinder verließen, um von wilden Tieren gefressen zu werden, oder ihre Brüder vor dem König verrieten. Aber am tiefsten, bis zur Krone, sind die Meineider eingetaucht.

Die Muttergottes sieht hier andere Strafen wegen Profitgier (an den Beinen hängend), Feindschaftssäern und klchristlichen Adepten (an den Ohren hängend). Auf der "linken Seite des Paradieses", in den tobenden Wogen kochenden Harzes, erleiden die Juden, die Christus gekreuzigt haben, Qualen.

John Milton, Autor des Gedichts "Paradise Lost", befindet sich im Reich des ewigen Chaos. Nach seinem Konzept wurde Satan schon vor der Erschaffung der Erde und des Himmels gestürzt, was bedeutet, dass die Hölle außerhalb dieser Gebiete liegt. Der Teufel selbst sitzt in Pandemonium, der "glänzenden Hauptstadt", wo er die prominentesten Dämonen und Dämonen empfängt.

Pandemonium ist eine riesige Burg mit Hallen und Säulengängen, die vom gleichen Architekten wie der Palast des Himmlischen Königs erbaut wurde. Der Engelsarchitekt, der sich der Armee Satans anschloss, wurde mit ihm aus dem Himmel vertrieben. Myriaden von Geistern rauschen durch die Gänge des Palastes und schwärmen in der Erde und in der Luft. Es gibt so viele von ihnen, dass nur satanische Zauberei es ihnen erlaubt, untergebracht zu werden.

Noch verwirrender ist der mittelalterliche christliche Theologe Emanuel Swedenborg. Er unterscheidet drei verschiedene Höllen, die den drei Himmelsebenen entsprechen. Und da Gott die Herrschaft über alles hat, werden alle drei Höllen von ihm durch speziell delegierte Engel regiert.

Seiner Meinung nach existiert Satan als Herrscher des Reiches des Bösen überhaupt nicht. Der Teufel in Swedenborgs Verständnis ist eine Sammelbezeichnung für die gefährlichsten "bösen Genies"; Beelzebub vereint Geister, die auch im Himmel nach Herrschaft streben; Satan bedeutet "nicht so böse" Geister. Alle diese Geister sind schrecklich anzusehen und wie Leichen des Lebens beraubt.

Die Gesichter der einen sind schwarz, bei anderen feurig und bei anderen „hässlich von Pickeln, Abszessen und Geschwüren; viele sehen ihre Gesichter nicht, bei anderen stehen nur die Zähne heraus. Swedenborg formulierte die Idee, dass so wie der Himmel eine Person widerspiegelt, die Hölle in ihrer Gesamtheit nur eine Widerspiegelung eines Teufels ist und in dieser Form dargestellt werden kann. Der Mund des Teufels, der in die stinkende Unterwelt führt - das ist der Weg, der auf Sünder wartet.

Vertrauen Sie nicht zu sehr der Meinung einiger Autoren, die argumentieren, dass der Eingang zur Hölle verschlossen werden kann. Christus sagt in der "Apokalypse": "Ich habe die Schlüssel der Hölle und des Todes." Aber Milton behauptet, dass die Schlüssel zur Gehenna (anscheinend im Namen Jesu) von einer schrecklichen halben Frau, halben Schlange aufbewahrt werden. Auf der Erdoberfläche kann das Tor ganz harmlos aussehen, wie eine Grube oder eine Höhle oder wie eine Vulkanmündung. Laut Dante Alighieri, Autor der Göttlichen Komödie, die zu Beginn des 14. Jahrhunderts geschrieben wurde, können Seelen in die Hölle kommen, nachdem sie einen dichten und düsteren Wald durchquert haben.

Dieses Gedicht ist die maßgeblichste Quelle über das höllische Gerät (weitere Details finden Sie am Ende des Artikels). Die Struktur der Unterwelt wird in ihrer ganzen Komplexität beschrieben. Die Hölle der "Göttlichen Komödie" ist der Torso von Luzifer, im Inneren hat er eine trichterförmige Struktur. Dante und sein Führer Virgil beginnen eine Reise durch die Hölle und steigen immer tiefer hinab, ohne sich umzudrehen, und finden sich schließlich an derselben Stelle wieder, an der sie sie betreten haben.

Die Seltsamkeit dieser höllischen Geometrie wurde von dem berühmten russischen Mathematiker, Philosophen und Theologen Pavel Florensky bemerkt. Er bewies sehr vernünftig, dass Dantes Hölle auf nichteuklidischer Geometrie basiert. Wie das gesamte Universum in den Konzepten der modernen Physik hat die Hölle im Gedicht ein endliches Volumen, aber keine Grenzen, was (theoretisch) von dem Schweizer Weil bewiesen wurde.

Muslimische Hölle

Es sieht aus wie eine christliche Hölle und eine Unterwelt, die Muslime erwartet. Unter den Geschichten von Tausendundeiner Nacht werden sieben Kreise erzählt. Die erste ist für die Gläubigen, die einen ungerechten Tod gestorben sind, die zweite für die Abtrünnigen, die dritte für die Heiden. Jinn und die Nachkommen von Iblis selbst bewohnen den vierten und fünften Kreis, Christen und Juden - den sechsten. Der innerste, siebte Kreis wartet auf die Heuchler.

Bevor sie hierher kommen, warten die Seelen auf den großen Weltuntergang, der am Ende der Zeit kommen wird. Die Wartezeit scheint ihnen jedoch nicht lang zu sein.

Wie die meisten anderen Sünder werden die Besucher der islamischen Hölle ewig im Feuer geröstet, und jedes Mal, wenn ihre Haut verbrannt wird, wächst sie wieder nach. Hier wächst der Zakkum-Baum, dessen Früchte wie die Köpfe des Teufels die Nahrung der Bestraften sind. Probieren Sie nicht die lokale Küche: Diese Früchte kochen in Ihrem Magen wie geschmolzenes Kupfer.

Diejenigen, die sie essen, werden von einem unerträglichen Durst gequält, aber der einzige Weg, ihn zu löschen, besteht darin, kochendes Wasser zu trinken, das so übel riecht, dass es "das Innere und die Haut schmilzt". Kurz gesagt, dies ist ein sehr, sehr heißer Ort. Darüber hinaus vergrößert Allah sogar die Körper der Kafir und verstärkt ihre Qual.

***

Ehrlich gesagt weckt keine der beschriebenen Höllen in uns gute Gefühle, vor allem im Vergleich zu unserer kleinen, aber insgesamt komfortablen Welt. Es liegt also an Ihnen, wohin Sie genau gehen. Natürlich ist es nicht möglich, auf den Seiten des Magazins eine vollständige Auskunft über den Aufbau der Hölle zu geben.

Wir hoffen jedoch, dass unser schneller Überblick allen, die sich dort befinden, hilft, schnell zu navigieren und ihre neue Ewigkeit mit den Worten von John Milton zu begrüßen: „Hallo, finstere Welt! Hallo, Gehenna Jenseits!"