Rand des Lasters

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

„Du kannst nicht vor der Vergangenheit weglaufen und du kannst dich nicht verstecken.

Es wird auf jeden Fall überholen

weil es ein Teil von dir ist."

(Rami)

Wenn die Wahrheit verfolgt wird, versteckt sie sich natürlich bis zu einer bestimmten Zeit, und stattdessen kriecht ein Werwolf aus allen Ritzen ins Licht Gottes - Klatsch in all seinen Formen, vom einfachen Gerücht bis zur böswilligen Verleumdung. Die Gründe für dieses Phänomen sind jedem klar. Sie erinnern sich wahrscheinlich an die Kindergeschichte von einer Bäuerin, die in ein luxuriöses Zimmer gebracht wurde und versprach, sie lebenslänglich hier zu lassen, wenn sie die Schüssel, die auf dem Tisch stand, nicht öffnete? Und was? Die arme Frau konnte nicht widerstehen, sie öffnete: sie schon sehr - wollte wissen, was da war. Und da war ein Spatz in der Schüssel, der ist natürlich rausgeflogen. So hat die Frau nie ihr Glück verloren.

Diese Kindergeschichte erzählt uns vom unstillbaren Bedürfnis des menschlichen Geistes, alles zu wissen, alles herauszufinden und genau "die ganze Wahrheit" herauszufinden. Aber die Wahrheit zu sagen ist nicht immer sicher und oft geradezu gefährlich. Es stimmt, wie Gold bekommen die Leute es nur in kleinen Körnern. Wie kann man hier sein?

Der Fluss der Geschichte versiegt. Wir beginnen, nach uns selbst zu suchen, nach neuen Wegen und kehren um und sehen mit Schrecken einige Ruinen, eine Explosion. Das historische Gedächtnis ist uns definitiv genommen worden. Da ist Leere dahinter und Leere vorn! Unser Gedanke erstarrte, er scheint sich in einem luftleeren Raum zu befinden, er hat nichts, worauf er sich verlassen kann, nichts, woran er sich klammern kann. Es kann nirgendwo existieren, es hat keinen Boden, in dem es Wurzeln schlagen und fest wachsen könnte. Eine so solide, solide Grundlage für die Geschichte kann einem Menschen durch die natürlichen und klimatischen Bedingungen der historischen Zeit, die Volkstradition, das Alltagsleben und die Bräuche gegeben werden.

Geschichte als Wissenschaft existiert nur, wenn sie sich mit dem Studium der „tiefen Gründe“beschäftigt, die bestimmte Phänomene hervorgebracht haben, und in der Lage ist, sie zu verstehen und zu erklären. Sie sollte von den Bedingungen des materiellen Lebens der Gesellschaft ausgehen, da politische, militärische und diplomatische Phänomene "nur ein Spiegelbild tiefer wirtschaftlicher und sozialer Konflikte" sind.

Inzwischen begnügen wir uns mit der aus den byzantinischen und polnischen Chroniken kopierten Geschichte, auf deren Grundlage auch die russischen Chroniken geschrieben wurden. Die größten Zweifel an der Verlässlichkeit historischer Chroniken und Chroniken werden durch Verweise auf Dokumente in anderen Ländern und in anderen Kirchen hervorgerufen. Denn diese ist aufgrund ihrer Nichtverfügbarkeit und des Vorhandenseins nur eines oder weniger Exemplare unzuverlässig.

Der Preis für Pergament (Pergament) war so immens hoch, dass nur Könige oder Städte Bücher kaufen konnten: Niemand dachte daran, Bibliotheken zu gründen. Sie waren nur in reichen Klöstern oder im Vatikan zu finden, und selbst dort in Katalogen (!). Bis zur Zeit von Papst Nikolaus X., dem Schutzpatron der Wissenschaften, gab es fast nur Theologie, Kirchenrecht und Dokumente, die waren zuverlässig und imaginär, bezogen sich nur auf diesen Bereich.

Anhand der unten aufgeführten Beispiele kann man beurteilen, wie hoch die Buchkosten damals waren. Die Gräfin von Anjou bezahlte für eine Abschrift der Reden des Bischofs von Halberstadt zweihundert Schafe und fünfzehn Maß Zita. König Ludwig XI. von Frankreich, (XV. Jahrhundert !!!), wollte sich von der medizinischen Gesellschaft in Paris die Kreation eines persischen Arztes ausleihen, er musste nicht nur die meisten seiner Silbergeschirre verpfänden, sondern auch einen reichen Mann für sich selbst präsentieren als Sicherheit!

In den Archiven des Vatikans befindet sich auch ein 855 geschriebener Brief von Wolf, Abt von Ferrara, an Papst Benedikt III. mit der Bitte, seinem Kloster die Erklärungen des Hl. Hieronymus Jeremias sowie die Werke von Cicero und Quintplian, der ihm verspricht, diese Bücher präzise zurückzugeben, wenn sie kopiert werden, "weil", fügt er hinzu, "in ganz Frankreich, obwohl es Auszüge dieser Werke gibt, kein einziges vollständiges Exemplar gibt."

Die Typografie wurde Mitte des 15. Jahrhunderts erfunden und die "Massenveröffentlichung" erst Anfang des 16. Jahrhunderts und die Tatsache, dass es sich am Anfang um religiöse Literatur handelte, da der Hauptkunde die Kirche war.

Voltaire erklärte, dass antike Historiker keine besonderen Privilegien genießen sollten, dass ihre Geschichten mit unserer üblichen Erfahrung und unserem gesunden Menschenverstand behandelt werden sollten, dass wir ihnen schließlich nicht das Recht zusprechen können, an ihr Wort zu glauben, wenn sie unglaubliche Dinge erzählen. Das ist ganz richtig, und das sind die Gesetze der historischen Kritik.

Jedes Jahrhundert hat seine eigenen Meinungen und Gewohnheiten, seine eigene Sicht der Dinge und seine eigene Handlungsweise, die im nächsten Jahrhundert Gefahr laufen, nicht verstanden zu werden. Die anscheinend tiefsten Gefühle, die allgemeinsten und natürlichsten Sympathien, auf denen die Familie und die Gesellschaft ruhen, neigen dazu, das Aussehen während des Übergangs von einer Epoche zur anderen zu ändern. Wäre es nicht völlig sonderbar und unmöglich, dass es in der Epoche der Cäsaren und Antoniner in der ganzen Pracht der Zivilisation und Menschlichkeit als ganz natürlich galt, dass der Vater seinen Sohn zur Tür hinausschubste und dort verhungerte und verhungerte kalt, wenn er ihn nicht großziehen wollte? Und doch dauerte ein solcher Brauch bis Konstantin, und kein einziges edles Gewissen war empört empört, und selbst Seneca wundert sich offenbar nicht darüber.

Das gleiche war der Fall mit einigen sehr seltsamen Tatsachen, die sich in asiatischen Tempeln ereigneten und uns von Herodot erzählt wurden. Voltaire, der sie nach moderner Moral beurteilt, findet sie völlig lächerlich und verspottet sie ziemlich. „Wirklich“, sagt er, „es wäre schön zu sehen, wie unsere Prinzessinnen, Gräfinen, Kanzler, Präsidenten und alle Pariser Damen ihre Gunst für den Ekus in der Kirche Notr-Dame geben würden“…

Aber zurück zu unserer Heimat. Wir haben keinen Zugang zu Lomonosovs Aufzeichnungen über die Werke von Ausländern zur Geschichte Russlands, seine Empörung und seine Worte. Und hier ist Lomonosovs eigene handschriftliche Anmerkung zur russischen Grammatik, Schlözer:

Beyer, der auch die Geschichte Russlands geschrieben hat, kannte die russische Sprache überhaupt nicht, was ihm auch Schletser vorwarf, und aus dem Erlass über die Kanzlei der Akademie der Wissenschaften vom 24. September 1752 geht klar hervor, dass nach Anhörung Millers Dissertation "Über die Anfänge des russischen Volkes", einige ausländische Professoren weigerten sich, eine Stellungnahme aus Unkenntnis der russischen Sprache und der russischen Geschichte abzugeben, - andere boten an, sie dem Urteil der natürlichen Russen zu unterwerfen, und der Rest schlug vor die gesamte Dissertation neu zu schreiben und einige Passagen freizugeben.

Die russischen Professoren Lomonosov, Krasheninnikov und Adjunct Popov erkannten die gesamte Dissertation als für Russland verwerflich an, nur Trediakovsky präsentierte schmeichelhaft stark: dass die Dissertation wahrscheinlich ist und veröffentlicht werden kann, aber nur geändert und korrigiert werden muss. Aufgrund dieser Erläuterungen wurde die gesamte Dissertation nicht herausgegeben und vollständig vernichtet. Das Dekret wurde von Grigor Teplov und Sekretär Petr Khanin unterzeichnet.

Neben sprachlichen Absurditäten ist die Geschichte voll von chronologischem, geographischem Unsinn. Es gab eine Zeit, da war der Schule unter dem Namen Geschichte nur eine systematische, vorsätzlich und böswillig falsche Darstellung historischer Informationen und Tatsachen erlaubt. Dies war die Zeit des "Königs der Erbsen", also die Zeit, die in die Geschichte einging - die denkwürdige Zeit der Herrschaft Magnitskis.

Damals galt „Gehorsam“als „Seele der Erziehung und erste Tugend eines Bürgers“und „Gehorsam“als wichtigste Tugend der Jugend. Die "Geschichte" musste dann interpretieren, dass "Christen alle Tugenden der Heiden in unvergleichlich hohem Maße besaßen und ihnen viele völlig unbekannt sind".

Veröffentlicht am 8. Dezember. 1864 als Anhang zur Enzyklika von Pius IX. - "Quanta cura", in der Welt besser bekannt als "SILLABUS" - eine Liste der Hauptirrtümer unserer Zeit - eines der reaktionärsten Dokumente des Papsttums der Neuzeit, heimlich die Revision der biblischen Geschichtsauffassung zu verbieten und gleichzeitig jeden fortschrittlichen Gedanken, die Gewissensfreiheit, die Demokratie, den Kommunismus und den Sozialismus zu verurteilen.

Unter diesem Einfluss begann in den frühen siebziger Jahren des 19. Jahrhunderts in Russland eine Bildungsreform, aus irgendeinem Grund war es notwendig, das Lehrsystem und fast hauptsächlich die Geschichte zu reformieren. Die Reaktion auf diese Reform war die Dankbarkeit des Ministers für die Arbeit an der Ausarbeitung der Lehrpläne, die verschiedenen Personen mitgeteilt wurde, darunter einem Mitglied des akademischen Ausschusses Bellyarminov und einem Lehrer des VI. Gymnasiums Rozhdestvensky ( Journal veröffentlichte ihre historischen Handbücher. So erstellten in der Geschichte dieselben Personen Programme, erstellten Lehrbücher, schrieben Rezensionen darüber und genehmigten sie offiziell.

Vergessen Sie nicht, dass dies die Zeit der Herrschaft der Kirchenzensur war, unter deren Schirm die Geschichte geschrieben wurde, und es ist bemerkenswert, dass Herr Bellyarminov zu dieser Zeit Mitglied des akademischen Komitees für Geschichte war, daher die Überprüfung und die Genehmigung historischer Handbücher hing direkt von ihm ab.

Mit einem Wort, wie Sie sehen, ist die Sache so geordnet, daß die Schulgeschichte einer fremden Pädagogik und wissenschaftsfremden Zielen dienen soll. Es ist klar, dass die Herstellung von Lehrbüchern mit einem solchen Sauerteig Gegenstand von Spekulationen sein sollte, und diese Spekulationen mit Ermutigung und Schirmherrschaft drohen unweigerlich grenzenlos zu werden.

In der russischen Geschichte gibt es keine Informationen über die Werke russischer und sowjetischer Wissenschaftler des 20. Jahrhunderts, da sie Informationen enthalten, die der modernen Interpretation widersprechen. So hat der junge Wissenschaftler A. Z. Validov entdeckte das Manuskript von Ibn-ul-Fakih in einer der Bibliotheken von Mashhad. Am Ende dieses Manuskripts befindet sich eine Liste von Ibn Fadlan. Auf Anregung von Akademiemitglied V. V. Bartgolds Bericht von Validov bezeugt, dass Jakut, dessen Referenzen in der Geschichte recht oft verwendet werden, tatsächlich gnadenlos abgekürzt und "sorglos" Ibn-Fadlan mit Verzerrungen (!) verwendet hat. ("Nachrichten der Akademie der Wissenschaften", 1924)

Professor V. Smolin charakterisiert diese Daten: - „Die Entdeckung ist äußerst bedeutsam. Es müssen noch Maßnahmen ergriffen werden, um sicherzustellen, dass die Notiz vollständig kopiert und den Wissenschaftlern zum sorgfältigen Studium vorgelegt wird.

Im Vatikan gibt es seit dem 16. Jahrhundert eine Heilige Kongregation (Ministerium) zur Korrektur der Bücher der Ostkirche, es waren 15 bis 20 davon, die sich mit der Sammlung und Übersetzung von Ostchroniken beschäftigten. Im Jahr 1819 gibt die Russische Akademie stolz bekannt, dass unsere Regierung eine kostbare Sammlung arabischer, persischer und türkischer Manuskripte von etwa 500 erworben hat, die dem damaligen französischen Konsul in Bagdad, Herrn Rousseau, gehörte. Eine ebenso bedeutende Sammlung ähnlicher Handschriften wurde 1925 von demselben Rousseau gekauft.

Ist es nicht seltsam, dass Politiker, wenn Archäologen und Wissenschaftler aus England und Frankreich zu allen Zeiten Archive und Kirchen aller Länder, archäologische Ausgrabungen, für ihre Museen aufräumten, "kostbare" Manuskripte für Russland schieben?

Sprachlicher Unsinn, chronologische und geographische Absurditäten regieren über die unglückliche Geschichte, als diese in den Händen der Politiker zum Gegenstand von Spekulationen und Opien wurde.

Leider müssen diese "Argumente" der Geschichte mit großer Sorgfalt angewendet werden, da sie leicht missbraucht werden können. Wir werden all das Unglaubliche verwerfen. Wunderbar! Aber was ist mit unglaublich gemeint? Hier kommt die Meinungsverschiedenheit ins Spiel. Erstens neigen Menschen, die mit bereits etablierten Meinungen beginnen, die Vergangenheit zu studieren, immer dazu, Tatsachen zu misstrauen, die ihren Gefühlen widersprechen. Daher ist es selbstverständlich, alles, was nicht mit unserer Denkweise übereinstimmt, als grundlos zu betrachten!

Von allen Lastern der Menschheit sind Lügen das schrecklichste Übel, sowohl für die Wissenschaft als auch für Staaten und Völker. So wahr wie alt ist nach Leibniz das Diktum: "Das Böse hat eine Ursache, die nicht hervorbringt, sondern verletzt."

Alles Folgende in diesem Buch wird die Grenze zwischen Gut und Böse, wahr oder falsch sein. Sie als Leser haben das Recht zu wählen …

In der Zeitschrift "Moskvityanin" unter den Initialen L. K.ein schönes Gedicht wurde gedruckt:

Wir erinnern uns an die alten Zeiten

Als ganz Russland aufgewühlt war wie das Meer, Wenn in dichtem Rauch und in Flammen sie

Die Ruinen fielen und erstickten mit Blut.

Wir erinnern uns an vergangene Prüfungen:

Auf Kalka und Dnjepr zertrampelt, Wir kletterten bedrohlich im unbekannten Moskau

Und sie begannen, Ländereien und Fürstentümer zu sammeln.

Und versammelt unter unserem mächtigen Banner

Millionen machtlos in Verwirrung. -

Und unser gnadenloser Feind hat sich uns ergeben

Die Horde stützte sich auf die russischen Gesetze.

Aber aus dem Westen eine Horde der anderen Art

Vom Vizekönig Christi zu uns bewegt, Damit unter dem Banner des blutigen Kreuzes

Errichtet ein Gerüst für das russische Volk.

Weise Herrscher der Erde!

Humane Vorboten der Wissenschaft!

Du hast völlige Dunkelheit in unsere Hütten gebracht.

In demütigen Herzen - Zweifel schwerer Qual.