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Ladies, Lados, Ladies
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Anonim

Traditionell wird angenommen, dass "Handflächen" verzerrte "Handflächen" sind. Eigentlich scheint ein einfaches Spiel, das den Kinderreim begleitet, wirklich die Handflächen einzubeziehen, also ist alles logisch. Das Wort "Palme" im Russischen ist jedoch relativ jung, früher wurde es anders ausgesprochen - "dolon" (vergleiche mit der bekannten altrussischen "Hand").

Auf Ukrainisch und Weißrussisch klingt es jetzt schon ähnlich. Das Lied selbst existiert schon viel länger und spricht in allen Fassungen ausdrücklich von "Schätzchen".

Es stellt sich heraus, dass die "Palmen" damit nichts zu tun haben.

Das Wort "ladushki" selbst enthält das slawische Suffix -ushk-, das den Wörtern eine verkleinernde, liebevolle Färbung verleiht. Sagen wir: "Großvater" - "Opa", "Baba" - "Großmutter", "Kinder" - "Kinder". "LADUSHKi" ist also eine Verkleinerungsform von "Lada (Lada)".

Was ist das für ein Wort?

Wir finden es in der russischen Folklore und sogar in Chroniken. In ihnen wird das Wort "Bund" oder "Lado" verwendet, um sich auf die Frau oder den Ehemann und manchmal auf die Braut oder den Bräutigam zu beziehen. Das gleiche Wort aus dem protoslawischen Heidentum. Damals existierte eine Göttin mit dem schönen Namen Lada (und wurde hoch verehrt). Sie war für die Liebe und das Familienwohl verantwortlich, so dass ihr Name sowohl im vergessenen Namen der Hochzeitszeremonie - "Ladina" als auch in der üblichen Bezeichnung des Familienglücks - "Ladin" erhalten blieb.

Damen, Lado, Damen, Wo waren Sie? - bei Großmutter.

Was ist, wenn? - Koschka.

Was hast du getrunken? - Minze.

- Makarov, Michail Nikolajewitsch, Russische Legenden, Hrsg. 1838

Der Volkskundler Mikhail Makarov (1785\-1847) erkannte im Wort "Lado" eine Berufung auf den slawischen Nordgott Lada (Lado). Alexander Afanasyev (1826-1871) spezifizierte: Der Gott Lad (oder Lado) war die männliche Personifikation der Göttin Lada.

Die häufigste Variation dieses Kinderreims:

- Okay okay!

- Wo waren Sie?

- Bei Großmutter.

- Was hast du gegessen?

- Koschka.

- Was hast du getrunken?

- Minze.

Kashka butterartig, Süßes Gebräu

Nette Oma, Wir haben getrunken, wir haben gegessen

Wir sind nach Hause geflogen

Sie saßen auf dem Kopf, Damen begannen zu singen!

Bei der Erklärung der Bedeutung dieses scheinbar einfachen Kinderreims lassen sich zwei semantische Reihen unterscheiden.

Die erste semantische Zeile

Ethnographen sind der Meinung, dass sie, wenn sie zu einer lebenden Großmutter gingen (was keine Tatsache ist), zu einer Zeremonie der Anbetung der Familie, dh der verstorbenen Verwandten, gingen. Daher der Brei mit dem Brei: Bis heute wird beim Gedenken ritueller Brei (kolivo) gegessen, und der "Brei" hat sich geändert - ein Glas Wodka oder Wein wird bei der Gedenkfeier oder auf dem Friedhof getrunken. Für diese Hypothese spricht auch das seltsame "flog, saß auf dem Kopf" - wir sprechen von den Seelen ihrer Vorfahren, die nach dem Glauben der Slawen in Form von Vögeln erschienen, die nach Vyri / Iriy flogen.

In "okay" mit dem Kind spielend, führte die Mutter es sozusagen in die Familie und die Bräuche der Ahnenverehrung ein, an denen der kleine Mann sicherlich teilhaben wird, wenn er ein bisschen groß ist.

In diesem Zusammenhang ist es interessant, wie diese semantische Reihe von den Lippen eines Ministers einer christlichen Sekte geäußert wird:

Zweite semantische Zeile

Aus einigen Quellen ist ersichtlich, dass Lada zu den drei "weiblichen" Göttinnen gehört - Frauen in Arbeit (Frauen in Arbeit). Trotz eines scheinbar bescheidenen Namens sind Frauen in der Arbeit keine kleinen Gottheiten; sie antworteten nicht weniger - für das ganze Universum! Und Lada passte nicht nur zu Familien - durch die Liebe eines Mannes und einer Frau hat sie die Harmonie der Welt geschaffen und erhalten.

In der heidnischen Weltanschauung spiegelte sich die Lada-Göttin in allen verliebten Männern und Frauen wider und wiederholte sie. Und sie wurden zu ihrem Aussehen - Bünde. Also wurden sie gerufen. Das Wort "Bund" wurde auch in der Bedeutung von "Kind", "Kind" angetroffen, aber es war viel seltener.

Unser "Okay" ist also ein verliebtes Paar, ein Bräutigam und eine Braut.

Welche Art von Großmutter besuchen die zukünftigen Ehepartner?

Offenbar ist damit nicht die einheimische Großmutter gemeint – die Mutter eines der Elternteile unseres Paares – sondern die „gemeinsame Großmutter“, die „Ahnentafel“. Unsere Vorfahren lebten in einer großen Familie - einer Familie, in der nicht nur Mama-Papa-Kinder, sondern auch Tanten-Onkel, Halbgeschwister und Cousinen … bis in die siebte Generation! Irgendwann in der Tiefe der Zeit umfasste diese Familie die allerersten Verwandten - die Vorfahren. Natürlich waren sie schon lange in einer anderen Welt, aber hier auf der Erde hatten sie Ersatz – diejenigen, die sie repräsentierten. Und in der Regel war es eine Frau im Alter und mit vielen Kindern.

Warum eine Frau? Denn wer, wenn nicht eine Frau, die neue Kinder zur Welt bringt und zur Welt bringt, sollte das Ahnengedächtnis bewahren.

Warum gealtert? Denn die vergangenen Jahre haben Weisheit und Erfahrung gebracht.

Warum groß? Da die Frau selbst viele Kinder zur Welt gebracht hatte, trug sie die Kraft der Fruchtbarkeit in sich, die sie mit anderen teilen konnte.

Eine solche Frau wurde wirklich eine "gemeinsame Großmutter" - eine ältere und von allen verehrte Verwandte. Sie diente oft als Oberpriesterin des Clans. Und nicht weniger oft - Hebammen.

Kein Wunder: Eine erwerbstätige Frau „öffnet“die Tür zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Seelen; Die Geburt war ein teilweise heiliges Ereignis. Und wer sonst kann in so einer Angelegenheit helfen, wenn nicht eine weise Frau (die mehr als einmal geboren hat), ausgestattet mit dem Wissen und der Erfahrung der letzten Jahre, eine Frau! Dies ist fast eine Zeremonie, und sie ist darin Priesterin, Helferin und Führerin.

Die Hebamme „berührte“die andere Welt, half bei der Geburt von Kindern und trug selbst einen Vorrat an heiligen Kräften. Folglich könnte sie sie teilen – um die Lada-Braut mit Kindern zu beschenken.

So war es für die zukünftige Familie nur logisch, die Hebamme zu besuchen, um von ihr ein großzügiges Geschenk zu erhalten - das Versprechen zukünftiger Kinder.

Was machen sie, wenn sie Oma besuchen? Sie essen Brei und trinken Brei.

Porridge - in der Antike nicht nur Essen, es ist eine ganze Alchemie

Zuerst wird es aus Körnern gekocht. Das Korn legt sich in die Erde („stirbt“), gibt aber einen Spross ab, der sich dann zu einer großen ausgewachsenen Pflanze entwickelt – und darauf wachsen Ähren, in denen viele Körner sind. Der Samen ist also ein mächtiges Symbol mit vielen Bedeutungen. Hier ist der Triumph des Lebens und der Wiedergeburt und die Idee der Zyklizität und der Vermehrungsfruchtbarkeit.

Zweitens muss Getreide zumindest gekocht, d.h. um die Vereinigung von Wasser und Feuer zu gewährleisten - auch starke und vielschichtige Elemente. Darüber hinaus ist das Feuer ein Gott an sich, einer der am meisten verehrten - der jüngere Bruder der Sonne, der außerdem nicht irgendwo im Himmel, sondern auf der Erde neben den Menschen lebte - in jedem Herd.

Drittens wurden dem Brei oft Beeren (in der Symbolik - das "wilde" Äquivalent von Getreide) und Honig, die als "konzentrierte Sonne", "Speise der Götter", angesehen werden, hinzugefügt.

Mash ist auch nicht nur ein Getränk

In fast allen Religionen (insbesondere in denen, die als heidnisch eingestuft werden) gibt es ein heiliges Getränk, das Heilung, Lebensverlängerung, Inspiration schenkt und einen Menschen mit Göttern gleichsetzt.

Zusammengenommen trugen Haferbrei und Braga eine sehr starke Botschaft: Gemeinschaft mit der Göttlichkeit, Gewährleistung der Fruchtbarkeit, Ansammlung von Vitalität und das Versprechen der Wiedergeburt …

So Es ist nicht verwunderlich, dass zukünftige Ehegatten, wenn sie die Oberpriesterin des Clans besuchen, an der heiligen Speise teilhaben. Dadurch können sie vorübergehend neben den Göttern stehen und einen Teil ihrer Macht erhalten, die für die Geburt gesunder und starker Kinder notwendig ist.

Vor diesem Hintergrund wirken die letzten Worte des Songs bedeutungslos und sogar fremd. Aber das ist nicht so.

Die Slawen glaubten: Im Herbst ziehen Vögel nach Iriy, dem himmlischen Aufenthaltsort der Götter. Wenn die Zeit gekommen ist, öffnen sie die Tore des Himmels und geben den Frühling frei – ein neues Jahr kommt und das Leben wird wiedergeboren.

Vögel bringen Wärme, daher führten die Menschen im Frühjahr einen besonderen Ritus durch - Rufe. Zu dieser Zeit wurden Vogelfiguren aus Teig gebacken, sie wurden auf die Straße gebracht - sie wurden der Sonne gezeigt und höher erhoben (auf Stangen oder nur auf dem Kopf). Und gleichzeitig sangen sie beschwörende Worte - sie riefen. Echte Vögel werden ihre Ähnlichkeiten sehen, denken, dass einige ihrer Verwandten bereits angekommen sind, und zu ihnen eilen - der Frühling wird kommen.

Die Gesänge sind Teil der Riten des Kalenderzyklus im Zusammenhang mit dem Frühling. Aber auch Hochzeitszeremonien gehörten zum Frühling. Genauer gesagt, im Frühjahr suchten die Leute nach einem Paar, machten Werbung, sprachen über eine zukünftige Hochzeit und "spielten Liebesspiele". Nun ja, genau dasselbe: Diese Aktionen waren keine Ausschweifungen; die Menschen teilten die Fruchtbarkeitskraft mit dem Land und nahmen es selbst.

Die Rituale könnten gut zu einem Ritual kombiniert werden, das nach Frühling, Wärme, Leben ruft. Es war ganz logisch, dass seine Teilnehmer diejenigen waren, die die Kraft des Lebens annehmen und verhundertfachen konnten - junge Mädchen und Jungen. Sie verkörperten Lada, nannten die Vögel und aßen den heiligen Haferbrei mit der Hauptpriesterin des Clans und trugen so zur Wiederbelebung und Erneuerung der Welt bei.