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Die Kirche selbst war gegen die Übersetzung der Bibel ins Russische
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Anonim

Nur wenige wissen, dass die erste Bibel in russischer Sprache erst 1876 erschien. Leider neigt die offizielle Geschichtsschreibung dazu, viele unbequeme Tatsachen zu verbergen, einschließlich der Tatsache, dass die Kirche selbst die Übersetzung der Bibel ins Russische ablehnte.

Viele Jahrhunderte lang glaubten die meisten der höchsten kirchlichen Autoritäten, dass die Bibel ausschließlich in geistlicher Hand.

Und den Leuten im Allgemeinen sollte keine Gelegenheit gegeben werden, es selbst zu lesen, geschweige denn zu studieren.

Die Ideen, die Heilige Schrift in ihre Muttersprache zu übersetzen, wurden allgemein als ketzerisch angesehen (wie sie in Russland mit den Initiativübersetzern umgegangen sind, ist nicht bekannt, aber in Europa haben sie dafür kein Feuer entzündet).

Peter I. glaubte jedoch, dass das russische Volk unbedingt eine Bibel in seiner Muttersprache brauchte und vertraute diese schwierige Aufgabe einem deutschen Theologen an Johann Ernst Glück1707.

Es ist schwer zu sagen, warum Petrus einem lutherischen Pastor eine ähnliche Aufgabe gestellt hat und nicht einem orthodoxen Priester. Aber es gibt eine Version, nach der Peter dem russischen Klerus nach den von ihm vorgenommenen Kirchenreformen nicht traute.

Doch Gluck stirbt nur zwei Jahre nach Arbeitsbeginn und alle seine Entwicklungen verschwinden auf mysteriöse Weise.

Sie kehrten erst 1813, nach der Schöpfung, zur Übersetzung der Bibel zurück Russische Bibelgesellschaft und die persönliche Erlaubnis von Kaiser Alexander I.

Die Vollversion des Neuen Testaments in russischer Sprache wurde bereits 1820 veröffentlicht.

In nur wenigen Jahren hat sich das Buch im Umlauf in verkauft mehr als 40.000 Exemplare.

Aber als das Alte Testament praktisch übersetzt war, wurde die gesamte Arbeit an dem Projekt eingestellt und die Bibelgesellschaft selbst geschlossen.

Die Entscheidung zur Schließung wurde im April 1826 persönlich getroffen Nikolaus I mit aktiver Hilfestellung Metropolit Seraphim, der auf Öffentlichkeitsarbeit mit mystischen und blasphemischen Irrlehren bestand.

Metropolit Seraphim. Einer der Hauptinitiatoren des Kampfes gegen die russische Bibel im 19. Jahrhundert.

Danach wurde die gesamte Auflage der ersten fünf Bücher der Bibel (Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers und Deuteronomium) in den Öfen der Ziegelei der Alexander-Newski-Lavra verbrannt.

Aber der Kampf mit der russischen Bibel war damit noch nicht beendet.

Ende 1824 wurde der von Saint Philaret (dem bedeutendsten orthodoxen Theologen des 19. Jahrhunderts) zusammengestellte Katechismus aus dem Verkauf genommen.

Metropolit Filaret.

Aus dem Grund (man denke nur darüber nach), dass die Gebete und Texte der Heiligen Schrift auf Russisch geschrieben wurden

Danach wurden alle Arbeiten an der Bibelübersetzung für fast 50 Jahre unterbrochen.

In den 1870er Jahren, als das Gesamtwerk über die russische Bibel (bekannt als Synodale) haben sich die Sprachnormen der russischen Sprache selbst gegenüber dem Anfang des 19. Jahrhunderts, als die meisten Übersetzungsarbeiten abgeschlossen waren, bereits verändert.

Frühere Übersetzungen sind jedoch aufgrund des erheblichen Arbeitsaufwands weitgehend unverändert geblieben.

Die synodale Version wird zu einer Art sprachliches Phänomen, das dazu beigetragen hat, einige der slawischen Besonderheiten zu bilden, die bis heute sowohl in der russischen Sprache als auch in der russischen Literatur verwendet werden.

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