Kirchenreform des Patriarchen Nikon und die Taufe Russlands in eine neue Religion

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Patriarch Nikon (in der Welt Nikita Minin 1605-1681) bestieg 1652 den Moskauer Patriarchenthron. Schon vor seiner Erhebung zum Patriarchen stand er dem Zaren Alexei Michailowitsch nahe. Gemeinsam beschlossen sie, die russische Kirche neu zu gestalten: neue Riten, Rituale und Bücher einzuführen, damit sie in allem der griechischen Kirche ähnelt, die längst nicht mehr ganz fromm ist.

Stolz und stolz hatte Patriarch Nikon nicht viel Bildung. Nikon stammte aus einer Bauernfamilie aus der Region Nischni Nowgorod. Als Hegumen traf er sich mit Alexei Mikhailovich, machte einen starken Eindruck auf den frommen Zaren und bestand darauf, dass Nikon nach Moskau geht.

Nikon umgab er sich mit gelehrten Ukrainern und Griechen, von denen Arsenij der Grieche, ein Mann von sehr zweifelhaftem Glauben, die größte Rolle zu spielen begann. Erziehung und Ausbildung erhielt Arseny von den Jesuiten; Nach seiner Ankunft im Osten akzeptierte er den Mohammedanismus, trat dann wieder der Orthodoxie bei und wich dann zum Katholizismus ab. Als er in Moskau auftauchte, wurde er als gefährlicher Ketzer in das Solovetsky-Kloster geschickt. Daher nahm ihn Nikon zu sich und machte ihn sofort zum Hauptassistenten in kirchlichen Angelegenheiten. Dies verursachte große Versuchung und Murren unter dem gläubigen russischen Volk.

Aber Nikon konnte nichts dagegen tun. Der König gab ihm uneingeschränkte Rechte in den Angelegenheiten der Kirche. Nikon, vom König ermutigt, tat, was er wollte, ohne jemanden zu fragen. Auf die Freundschaft und Macht des Zaren vertrauend, ging er entschlossen und mutig die Kirchenreform an.

Reformen des Patriarchen Nikon

Patriarch Nikon begann ohne Zustimmung des Rates, ohne Erlaubnis, neue Rituale, neue liturgische Bücher und andere Neuerungen in die russische Kirche einzuführen. Dies war der Grund für die Kirchenspaltung. Diejenigen, die Nikon folgten, wurden von den Leuten "Nikonianer" oder neue Gläubige genannt.

Die Anhänger von Nikon selbst erklärten mit staatlicher Macht und Gewalt ihre Kirche orthodox oder dominant und begannen, ihre Gegner einen beleidigenden und grundlegend falschen Spitznamen „Schismatiker“zu nennen. Auf sie gaben sie die ganze Schuld für das Kirchenschisma. Tatsächlich haben die Gegner von Nikons Innovationen kein Schisma begangen: Sie blieben den alten kirchlichen Traditionen und Ritualen treu, ohne ihre orthodoxe Heimatkirche in irgendeiner Weise zu ändern. Daher nennen sie sich zu Recht orthodoxe Altgläubige, Altgläubige oder Altorthodoxe Christen.

Die wichtigsten Änderungen und Neuerungen waren die folgenden:

1. Anstelle des Zweifingerzeichens des Kreuzes, das in Russland zusammen mit dem Christentum von der griechisch-orthodoxen Kirche übernommen wurde und Teil der Heiligen Apostolischen Tradition ist, wurde das Dreifingerzeichen eingeführt.

2. In alten Büchern wurde dem Geist der slawischen Sprache entsprechend immer der Name des Erlösers „Jesus“geschrieben und ausgesprochen, in neuen Büchern wurde dieser Name in das griechisierte „Jesus“geändert.

3. In den alten Büchern ist es festgeschrieben, bei Taufe, Hochzeit und Tempelweihe in der Sonne zu wandeln als Zeichen dafür, dass wir dem Sonnen-Christus folgen. In neuen Büchern wurde eine Umrundung gegen die Sonne eingeführt.
4. In alten Büchern heißt es im Symbol des Glaubens (VIII-Mitglied): "Und im Heiligen Geist des Herrn, wahr und lebensspendend", aber nach Korrekturen wurde das Wort "wahr" ausgeschlossen.
5. Anstelle des „doppelten“, also des doppelten Hallelujas, das die russische Kirche seit der Antike betreibt, wurde das „dreifache“(dreifache) Halleluja eingeführt.
6. Die Göttliche Liturgie in der alten Rus wurde an sieben Prosphoren aufgeführt, neue "Direktoren" führten die fünf Prosphoren ein, dh zwei Prosphoren wurden ausgeschlossen.

Die angeführten Beispiele zeigen, dass Nikon und seine Assistenten kühn in eine Änderung der kirchlichen Institutionen, Bräuche und sogar der apostolischen Traditionen der russisch-orthodoxen Kirche eingegriffen haben, die während der Taufe der Rus von der griechischen Kirche übernommen wurden.

Was hat Nikon wirklich gemacht?

Als er seine patriarchalen Pflichten antrat, gewann Nikon die Unterstützung des Zaren, sich nicht in die Angelegenheiten der Kirche einzumischen. Der König und das Volk gelobten, dieses Testament zu erfüllen, und es wurde erfüllt. Nur das Volk wurde nicht wirklich gefragt, die Meinung des Volkes wurde vom Zaren (Alexei Michailowitsch Romanow) und den Hofbojaren geäußert. Und was die berüchtigte Kirchenreform der 1650er - 1660er Jahre bewirkte, weiß fast jeder, aber die den Massen präsentierte Version der Reformen spiegelt nicht ihr ganzes Wesen wider.

Die wahren Ziele der Nikon-Reform sind den unaufgeklärten Köpfen des russischen Volkes verborgen. Die Menschen, die die wahre Erinnerung an ihre große Vergangenheit gestohlen haben, haben ihr gesamtes Erbe mit Füßen getreten, haben keine andere Wahl, als an das zu glauben, was ihnen auf dem Silbertablett präsentiert wird. Es ist nur an der Zeit, die faulen Äpfel von dieser Platte zu entfernen und den Menschen die Augen für das zu öffnen, was wirklich passiert ist.

Die offizielle Version von Nikons Kirchenreform spiegelt nicht nur nicht seine wahren Ziele wider, sondern porträtiert Patriarch Nikon auch als Anstifter und Vollstrecker, obwohl Nikon nur ein "Bauer" in den geschickten Händen von Puppenspielern war, die nicht nur hinter ihm standen, sondern auch hinter Zar Alexei Michailowitsch selbst …

Und was noch interessanter ist, obwohl einige Kirchenmänner Nikon als Reformator lästern, wirken die von ihm vorgenommenen Änderungen bis heute in derselben Kirche! Hier sind sie doppelte Standards!

Schauen wir uns nun an, was für eine Reform das war

Die wichtigsten reformatorischen Neuerungen nach der offiziellen Version der Historiker: Das sogenannte "Buch rechts", das in der Neufassung liturgischer Bücher bestand. An den liturgischen Büchern wurden viele Textänderungen vorgenommen, zum Beispiel wurde das Wort "Jesus" in "Jesus" geändert. Das Zweifingerzeichen des Kreuzes wurde durch ein Dreifingerzeichen ersetzt. Bögen zum Boden wurden abgebrochen. Religiöse Prozessionen wurden in die entgegengesetzte Richtung durchgeführt (nicht salzen, sondern anti-salzen, d. h. gegen die Sonne). Er versuchte, ein 4-Punkte-Kreuz einzuführen, und es gelang ihm für kurze Zeit.

Forscher zitieren viele Reformänderungen, aber das oben Genannte wird von jedem hervorgehoben, der sich mit dem Thema Reformen und Transformationen während der Regierungszeit von Patriarch Nikon befasst.

Was die "Buchinformationen" angeht. Während der Taufe Russlands am Ende des 10. Jahrhunderts. die Griechen hatten zwei Statuten: die Studiten und die Jerusalem. In Konstantinopel verbreitete sich zuerst die Studite-Charta, die nach Russland überging. Aber die Jerusalem-Charta, die zu Beginn des XIV. Jahrhunderts in Kraft trat, begann in Byzanz immer mehr Verbreitung zu finden. es ist allgegenwärtig. In dieser Hinsicht wurden im Laufe von drei Jahrhunderten auch die liturgischen Bücher dort unmerklich verändert. Dies war einer der Gründe für den Unterschied in der liturgischen Praxis von Russen und Griechen. Im XIV. Jahrhundert war der Unterschied zwischen den russischen und griechischen Kirchenriten bereits deutlich spürbar, obwohl die russischen liturgischen Bücher ziemlich konsistent mit den griechischen Büchern des X-XI Jahrhunderts waren. Jene. Es war überhaupt nicht nötig, Bücher neu zu schreiben! Darüber hinaus beschloss Nikon, die Bücher der Griechen und der alten Hasser Russen neu zu schreiben. Wie ist es eigentlich passiert?

Was suchte Nikon unter den Leuten?

Aber tatsächlich wird Arseny Suchanow, der Kellermeister der Trinity-Sergius Lavra, von Nikon speziell für Quellen für die "Nachschlage" in den Osten geschickt, und statt dieser Quellen bringt er hauptsächlich Manuskripte "ohne Bezug zur Korrektur liturgischer Bücher". “(Bücher zum Lesen zu Hause, zum Beispiel die Worte und Gespräche von Johannes Chrysostomus, die Gespräche von Makarius von Ägypten, die asketischen Worte von Basilius dem Großen, die Schöpfungen von Johannes Klimakos, das Paterikon usw.). Unter diesen 498 Handschriften befanden sich auch etwa 50 Handschriften auch nichtkirchlicher Schriften, zum Beispiel die Werke der hellenischen Philosophen - Troja, Afilistratus, Fockley "über Meerestiere", Stavron der Philosoph "über Erdbeben usw.).

Bedeutet dies nicht, dass Arseny Suchanow von Nikon nach "Quellen" geschickt wurde, um seine Augen abzulenken? Suchanow reiste vom Oktober 1653 bis zum 22. Februar 1655, also fast anderthalb Jahre, und brachte nur sieben Manuskripte zur Bearbeitung spezieller Kirchenbücher mit - eine ernsthafte Expedition mit leichtfertigen Ergebnissen.

Die "Systematische Beschreibung der griechischen Handschriften der Moskauer Synodenbibliothek" bestätigt vollständig die Informationen über nur sieben Handschriften, die Arseny Suchanow mitgebracht hat. Schließlich konnte Suchanow natürlich nicht auf eigene Gefahr und Gefahr die Werke heidnischer Philosophen, Manuskripte über Erdbeben und Meerestiere statt der notwendigen Quellen für die Korrektur der liturgischen Bücher auf eigene Gefahr und Gefahr beschaffen. Folglich hatte er die entsprechenden Anweisungen von Nikon, dies zu tun …

Und lerne wieder, wie man Bücher umschreibt

Aber am Ende stellte sich heraus, dass es noch "interessanter" war - die Bücher wurden nach neuen griechischen Büchern kopiert, die in den jesuitischen Pariser, venezianischen Druckereien gedruckt wurden. Die Frage ist, warum brauchte Nikon Bücher? Heiden “(Obwohl es richtiger wäre, die slawischen vedischen Bücher und nicht die heidnischen zu sagen) und die alten russischen Hassbücher, bleibt offen.

Doch gerade mit der Kirchenreform von Patriarch Nikon beginnt die Große Bücherverbrennung in Russland, als ganze Bücherkarren in riesige Lagerfeuer gekippt, mit Teer übergossen und angezündet wurden. Und auch die, die sich dem "Buchgesetz" und der Reform im Allgemeinen widersetzten, wurden dorthin geschickt! Die von Nikon in Russland durchgeführte Inquisition verschonte niemanden: Bojaren, Bauern und kirchliche Würdenträger gingen an die Feuer

Nun, während der Zeit von Peter I. erlangte das Große Buch Gar eine solche Macht, dass das russische Volk im Moment fast kein Originaldokument, keine Chronik, kein Manuskript oder Buch mehr hat. Peter I. setzte im großen Stil die Arbeit von Nikon fort, das Gedächtnis des russischen Volkes auszulöschen. Unter den sibirischen Altgläubigen gibt es eine Legende, dass unter Peter I. so viele alte gedruckte Bücher gleichzeitig verbrannt wurden, dass danach 40 Pfund (das entspricht 655 kg!) geschmolzene Kupferbefestigungen aus den Kaminen entfernt wurden.

Während der Reformen von Nikon verbrannten nicht nur Bücher, sondern auch Menschen. Die Inquisition marschierte nicht nur durch die Weiten Europas, und Russland war leider nicht weniger betroffen. Das russische Volk war grausamer Verfolgung und Hinrichtungen ausgesetzt, dessen Gewissen mit kirchlichen Neuerungen und Verzerrungen nicht einverstanden war. Viele zogen es vor, zu sterben, als den Glauben ihrer Väter und Großväter zu verraten. Orthodoxer Glaube, nicht christlich. Das Wort orthodox hat nichts mit Kirche zu tun! Orthodoxie bedeutet Ehre zu herrschen. Regel - die Welt der Götter oder die Weltanschauung, die die Götter lehrten (Götter nannten Menschen, die bestimmte Fähigkeiten erreichten und die Ebene der Schöpfung erreichten. Mit anderen Worten, sie waren nur hochentwickelte Menschen).

Nikon hat die Russisch-Orthodoxe Kirche geschaffen

Die russisch-orthodoxe Kirche erhielt ihren Namen nach den Reformen von Nikon, der erkannte, dass es nicht möglich war, den einheimischen Glauben der Rus zu besiegen, und es blieb, um zu versuchen, ihn mit dem Christentum zu assimilieren. Der korrekte Name des ROC-Abgeordneten in der Außenwelt ist "Orthodox Autocephalous Church of the Byzantine Persuasion".

Bis zum 16. Jahrhundert findet man selbst in russischen christlichen Chroniken den Begriff "Orthodoxie" in Bezug auf die christliche Religion nicht. In Bezug auf den Begriff "Glaube" werden solche Beinamen wie "Gott", "wahr", "christlich", "richtig" und "tadellos" verwendet. Und in fremden Texten werden Sie diesen Namen auch heute noch nie finden, da die byzantinische christliche Kirche orthodox heißt und ins Russische übersetzt wird - die richtige Lehre (trotz aller anderen "falschen").

Orthodoxie - (von griechisch orthos - direkt, richtig und doxa - Meinung), "richtiges" System von Ansichten, das von den maßgeblichen Autoritäten der Religionsgemeinschaft festgelegt und für alle Mitglieder dieser Gemeinschaft verbindlich ist; Orthodoxie, Übereinstimmung mit den Lehren der Kirche. Orthodox wird hauptsächlich die Kirche der Länder des Nahen Ostens genannt (zum Beispiel die griechisch-orthodoxe Kirche, der orthodoxe Islam oder das orthodoxe Judentum). Bedingungsloses Festhalten an jeder Lehre, feste Konsequenz in den Ansichten. Das Gegenteil von Orthodoxie ist Unglaube und Häresie.

Nie und nirgendwo in anderen Sprachen werden Sie den Begriff "Orthodoxie" in Bezug auf die griechische (byzantinische) Religionsform finden. Die Ersetzung der Begriffe der Figurativität durch die äußere aggressive Form war notwendig, weil IHRE Bilder auf unserem russischen Land nicht funktionierten, also mussten wir die bereits vorhandenen vertrauten Bilder nachahmen.

Der Begriff "Heidentum" bedeutet "andere Sprachen". Dieser Begriff wurde früher von den Russen nur verwendet, um Menschen zu definieren, die andere Sprachen sprechen.

Ein Zwei-Finger-Kreuz in ein Drei-Finger-Zeichen umwandeln

Warum hat sich Nikon zu einer so "wichtigen" Änderung des Rituals entschieden? Denn selbst die griechischen Priester gaben zu, dass nirgendwo, in keiner Quelle, von der Taufe mit drei Fingern geschrieben wird!

Der Historiker N. Kapterev führt in seinem Buch "Patriarch Nikon und seine Gegner in der Korrektur von Kirchenbüchern" unbestreitbare historische Beweise dafür an, dass die Griechen zuvor zwei Finger hatten. Für dieses Buch und andere Materialien zum Thema Reform versuchten sie sogar, Nikon Kapterev aus der Akademie auszuschließen und versuchten auf jede erdenkliche Weise, den Druck seiner Materialien zu verbieten. Jetzt sagen moderne Historiker, dass Kapterev Recht hatte mit der Tatsache, dass die Slawen immer zweifingerige Finger hatten. Trotzdem wurde der Ritus der Taufe mit drei Fingern in der Kirche nicht abgesagt.

Dass es in Russland schon lange einen Zweifinger gibt, lässt sich zumindest an der Botschaft des Moskauer Patriarchen Hiob an den georgischen Metropoliten Nikolaus ablesen: „Wer betet, lasse sich mit zwei Fingern taufen…“.

Aber schließlich Die Taufe mit zwei Fingern ist ein alter slawischer Ritus, das ursprünglich von der christlichen Kirche von den Slawen entlehnt und leicht modifiziert wurde.

Das schreibt Svetlana Levashova in ihrem Buch "Revelation" dazu:

„… Vor der Schlacht durchlief jeder Krieger eine Art Ritual und sprach den üblichen Zauberspruch aus: „Für EHRE! Für GEWISSEN! Für GLAUBEN!" Gleichzeitig machten die Krieger eine magische Bewegung - sie berührten mit zwei Fingern die linke und rechte Schulter und den letzten - die Mitte der Stirn … Und das Ritual der Bewegung (oder Taufe) wurde von denselben "ausgeliehen" christliche Kirche, der den vierten, unteren Teil hinzufügt … den Teil des Teufels. " Infolgedessen haben alle Christen ein bekanntes Ritual der Fingertaufe, wenn auch mit geänderter Reihenfolge - nach dem christlichen Ritus werden die Finger zuerst auf die Stirn gelegt, dann auf den Bauch (im Nabelbereich), dann auf die rechte Schulter und schließlich die linke.

Kirche vor Nikons Reform

Wenn wir die prä-nikonische Kirche analysieren, werden wir im Allgemeinen feststellen, dass vieles davon zu dieser Zeit noch vedisch war. Elemente des Sonnenkults der Slawen waren in allem enthalten - in der Kleidung und in Ritualen und im Gesang und in der Malerei. Alle Tempel wurden ausschließlich auf den Stätten alter vedischer Tempel errichtet. Im Inneren der Tempel waren Wände und Decken mit Hakenkreuzsymbolen verziert. Urteilen Sie selbst, selbst der Kreuzzug wurde in der Saline durchgeführt, d.h. nach der sonne, und die taufe fand ohne taufe mit wasser statt, man bekreuzigte sich mit zwei fingern und vieles mehr. Nur Nikon brachte Elemente des Mondkults in die russische Kirche ein, und vor ihm gab es relativ wenige davon.

Patriarch Nikon, der die besondere Einstellung des russischen Volkes zu den alten Ritualen verstand, die nicht nur unter der einfachen Bevölkerung, sondern auch unter der Aristokratie, den Bojaren, nicht ausgerottet werden konnten, beschloss, sie vollständig aus dem Gedächtnis zu löschen, indem er einfach einige Rituale durch andere ersetzte

Und es gelang ihm wie keinem zuvor: Im Laufe der Zeit, nach nur wenigen Jahrhunderten seit der Taufe von Rus, blieben nur wenige Menschen übrig, die sich erinnern und wahres Wissen über die Vergangenheit an ihre Nachkommen weitergeben konnten. Die Erinnerung an die Vergangenheit lebte nur in Ritualen, Traditionen und Feiertagen. Echte slawische Feiertage! Aber es fiel ihnen auch schwer, Rücksicht zu nehmen.

Trotz der Taufe Russlands in eine neue Religion feierten und feiern die Menschen ihre alten slawischen Feiertage. Bisher! Wahrscheinlich isst jeder gerne Pfannkuchen auf Fastnachtund fahren Sie die Eisrutschen hinunter. Nur wenige wissen, dass dieser Feiertag früher Komoeditsa hieß. Und es wurde zu einer ganz anderen Zeit gefeiert. Erst als Nikon die Feiertage der Slawen an den Mondkult knüpfte, gab es bei einigen Feiertagen kleine Verschiebungen. Und Maslenitsa (Komoeditsa) ist in seiner Essenz ein echter slawischer Urlaub. Dieser Feiertag wird vom russischen Volk so geliebt, dass die Kirchenmänner immer noch damit kämpfen, aber ohne Erfolg. Die Slawen hatten viele Feiertage, für die die geliebten und lieben Götter verehrt wurden.

Ersetzen von Konzepten und Symbolen

Der Wissenschaftler und Akademiker Nikolai Levashov erzählte bei einem seiner Treffen mit Lesern, welche Gemeinheiten Patriarch Nikon begangen hatte:

Es stellt sich heraus, dass all dies notwendig war, um den slawischen Feiertagen, den Göttern - den Heiligen - christliche Feiertage aufzuerlegen, und "es ist in der Tasche", wie sie sagen.

Patriarch Nikon hat eine sehr richtige Lösung gefunden, um die Erinnerung an unsere Vergangenheit zu zerstören. Dies ist ein Ersatz für das andere!

Auf diese Weise wurde mit den Händen von Nikon die Verwandlung eines von Natur und Weltanschauung freien russischen Menschen in einen echten Sklaven, in "Ivan, der sich nicht an seine Verwandtschaft erinnert", fortgesetzt.

Sehen wir uns nun an, über welche Art von Feiertagen und Heiligen N. Levashov in seiner Rede sprach.

Datum

Russischer Feiertag

Christlicher Feiertag

06.01

Fest des Gottes Veles

Heiligabend

07.01

Kolyada

Geburt

24.02

Tag des Gottes Veles (Schutzpatron des Viehs)

st. Blasia (Schutzpatronin der Tiere)

02.03

Marena-Tag

st. Marianne

07.04

Fastnacht (feiert 50 Tage vor Ostern)

Verkündigung

06.05

Dazhbog Day (erste Viehweide, Hirtenvertrag mit dem Teufel)

st. Georg der Siegreiche (Schutzpatron der Rinder und Schutzpatron der Krieger)

15.05

Boris der Bäckertag (Urlaub der ersten Sprossen)

Übergabe der Reliquien der treuen Boris und Gleb

22.05

Tag des Gottes Yarila (Gott des Frühlings)

Übergabe der Reliquien von St. Nikolaus des Frühlings, der warmes Wetter bringt

07.06

Triglav (heidnische Dreifaltigkeit - Perun, Svarog, Sventovit)

Heilige Dreifaltigkeit (Christliche Dreifaltigkeit)

06.07

Russische Woche

Day of Agrafena Badeanzug (mit Badepflicht)

07.07

Ivan Kupala Day (während der Ferien übergossen sie sich mit Wasser, schwammen)

Die Geburt von Johannes dem Täufer

02.08

Tag des Gottes Perun (Donnergott)

st. Elijah der Prophet (Donnerer)

19.08

Fest der Erstlingsfrüchte

Fest der Fruchtweihe

21.08

Tag des Gottes Stribog (Gott der Winde)

Tag des Myron Vetrogon (der Wind bringt)

14.09

Volkh Zmeevich Day

Tag des Mönchs Simon des Stilisten

21.09

Fest der Frauen in Arbeit

Geburt der Jungfrau

10.11

Tag der Göttin Makosha (die sich drehende Göttin, die den Faden des Schicksals spinnt)

Tag von Paraskeva Freitag (Schutzpatronin des Nähens)

14.11

An diesem Tag hat Svarog den Menschen das Eisen geöffnet

Tag von Kozma und Damian (Schutzherren der Schmiede)

21.11

Tag der Götter Svarog und Simargl (Svarog ist der Gott des Himmels und des Feuers)

Erzengel Michael Tag

Diese Tabelle stammt aus dem Buch von D. Baida und E. Lyubimova "Biblische Bilder oder was ist "Gottes Gnade?"

Es ist ziemlich anschaulich und bezeichnend: Jeder slawische Feiertag ist christlich, jeder slawische Gott ist heilig. Nikon kann eine solche Fälschung nicht verzeihen, ebenso wie Kirchen im Allgemeinen, die mit Sicherheit als Kriminelle bezeichnet werden können. Dies ist ein echtes Verbrechen gegen das russische Volk und seine Kultur. Solchen Verrätern werden Denkmäler errichtet und weiterhin geehrt. In 2006. In der Stadt Saransk wurde ein Denkmal errichtet und dem Patriarchen Nikon geweiht, der das Gedächtnis des russischen Volkes mit Füßen getreten hat.

Nikons Reform richtete sich gegen das Volk

Die "Kirchenreform" des Patriarchen Nikon hatte, wie wir bereits sehen, keine Auswirkungen auf die Kirche, sie wurde eindeutig gegen die Traditionen und Grundlagen des russischen Volkes, gegen die slawischen Rituale und nicht gegen die kirchlichen durchgeführt.

Im Allgemeinen markiert die "Reform" den Meilenstein, ab dem eine starke Verarmung des Glaubens, der Spiritualität und der Moral in der russischen Gesellschaft beginnt. Alles Neue in Ritualen, Architektur, Ikonenmalerei und Gesang ist westlichen Ursprungs, was auch von zivilen Forschern festgestellt wird.

Veränderungen in der Architektur

Die "Kirchen"-Reformen der Mitte des 17. Jahrhunderts standen in direktem Zusammenhang mit dem religiösen Bau. Die Vorschrift, den byzantinischen Kanonen zu folgen, formulierte genau die Forderung, Kirchen "mit fünf Höhen und nicht mit Zelt" zu bauen.

Zeltbauten (mit pyramidenförmiger Spitze) sind in Russland schon vor der Annahme des Christentums bekannt. Diese Art von Gebäuden gilt als gebürtiger Russe. Deshalb hat Nikon mit seinen Reformen für eine solche "Kleinigkeit" gesorgt, weil es eine echte "heidnische" Spur unter den Menschen war. Unter Androhung der Todesstrafe Handwerker, Architekten, sobald es ihnen nicht gelang, die Form des Zeltes an den Tempelgebäuden und weltlichen zu erhalten. Trotz der Tatsache, dass Kuppeln mit Zwiebeltürmen gebaut werden mussten, wurde die allgemeine Form der Struktur pyramidenförmig. Aber es war nicht immer möglich, die Reformatoren zu täuschen. Dies waren hauptsächlich die nördlichen und abgelegenen Regionen des Landes.

Seitdem wurden Tempel mit Kuppeln gebaut, jetzt ist die zeltüberdachte Form von Gebäuden durch die Bemühungen von Nikon völlig vergessen. Aber unsere entfernten Vorfahren verstanden die Gesetze der Physik und den Einfluss der Form von Objekten auf den Raum perfekt und bauten ihn aus einem bestimmten Grund mit einer Zeltdecke.

So hat Nikon das Gedächtnis der Leute abgeschnitten.

Auch in Holzkirchen verändert sich die Rolle des Refektoriums, von einem profanen Raum in einen rein religiösen Raum. Sie verliert schließlich ihre Selbständigkeit und wird Teil des Kirchengeländes.

Der Hauptzweck der Mensa spiegelt sich schon im Namen wider: Hier fanden öffentliche Mahlzeiten, Feste, "Brüder" statt, die mit bestimmten feierlichen Ereignissen zusammenfielen. Dies ist ein Echo der Traditionen unserer Vorfahren. In der Mensa gab es einen Wartebereich für Ankommende aus den Nachbardörfern. Somit trug das Refektorium in seiner Funktionalität genau das Alltägliche in sich. Patriarch Nikon machte aus dem Refektorium eine kirchliche Idee. Diese Umwandlung war vor allem für den Teil des Adels gedacht, der sich noch an die alten Traditionen und Wurzeln, den Zweck des Refektoriums und die darin gefeierten Feiertage erinnerte.

Aber nicht nur das Refektorium wurde von der Kirche übernommen, sondern auch die Glockentürme mit Glocken, die mit christlichen Kirchen überhaupt nichts zu tun haben.

Christliche Geistliche riefen die Gläubigen mit Schlägen auf eine Metallplatte oder ein Holzbrett – ein Takt, den es in Russland mindestens bis ins 19. Jahrhundert gab. Die Glocken für die Klöster waren zu teuer und wurden nur in wohlhabenden Klöstern verwendet. Sergius von Radonesch schlug genau im Takt, als er die Brüder zu einem Gebetsgottesdienst rief.

Heute sind die freistehenden hölzernen Glockentürme nur im Norden Russlands erhalten geblieben, und selbst dann in sehr geringer Zahl. In ihren zentralen Regionen sind sie längst durch steinerne ersetzt worden.

„Aber nirgendwo im vorpetrinischen Russland wurden Glockentürme nicht wie im Westen in Verbindung mit Kirchen gebaut, sondern wurden ständig als separate Gebäude errichtet, die nur manchmal an einer Seite des Tempels angrenzten …, begann in Russland erst im 17. Jahrhundert! “, schreibt AV Opolovnikov, ein russischer Wissenschaftler und Restaurator von Denkmälern der russischen Holzarchitektur.

Es stellt sich heraus, dass die Glockentürme an Klöstern und Kirchen dank Nikon erst im 17. Jahrhundert weit verbreitet sind!

Anfangs wurden die Glockentürme aus Holz gebaut und für städtische Zwecke genutzt. Sie wurden in den zentralen Teilen der Siedlung errichtet und dienten dazu, die Bevölkerung über ein bestimmtes Ereignis zu informieren. Jedes Ereignis hatte seinen eigenen Glockenschlag, mit dem die Bewohner bestimmen konnten, was in der Stadt passierte. Zum Beispiel ein Feuer oder eine öffentliche Versammlung. Und zu den Feiertagen schimmerten die Glocken mit einer Vielzahl von fröhlichen und fröhlichen Motiven. Glockentürme wurden immer aus Holz mit einem Walmdach gebaut, das dem Läuten bestimmte akustische Eigenschaften verleiht.

Die Kirche privatisierte ihre Glockentürme, Glocken und Glockenläuten. Und mit ihnen unsere Vergangenheit. Und Nikon spielte dabei eine große Rolle.

Über Possenreißer

Nikon ersetzte slawische Traditionen durch fremde griechische und ignorierte ein solches Element der russischen Kultur wie Possenreißer nicht. Die Entstehung eines Puppentheaters in Russland ist mit der Possenreißer verbunden. Die ersten Chronikinformationen über Possenreißer fallen zeitlich mit dem Erscheinen von Fresken an den Wänden der Kiew-Sophia-Kathedrale zusammen, die Possenreißer darstellen. Der Mönchschronist nennt die Possenreißer Diener der Teufel, und der Künstler, der die Wände der Kathedrale bemalte, hielt es für möglich, ihr Bild zusammen mit Ikonen in den Kirchenschmuck aufzunehmen.

Die Possenreißer wurden mit der Masse in Verbindung gebracht, und eine ihrer Kunstformen war "Verspottung", dh Satire. Skomorokhs werden "Spötter" genannt, dh Spötter. Düsterkeit, Spott, Satire werden weiterhin stark mit Possenreißern in Verbindung gebracht. Zunächst machte sich der christliche Klerus über die Possenreißer lustig, und als die Romanow-Dynastie an die Macht kam und die kirchliche Verfolgung der Possenreißer unterstützte, begannen sie, die Staatsmänner zu verspotten. Die weltliche Kunst der Possenreißer stand der Kirche und der klerikalen Ideologie feindlich gegenüber. Episoden des Kampfes gegen die Possenreißer werden von Avvakum in seinem "Life" ausführlich beschrieben.

Aufzeichnungen von Chronisten ("The Tale of Bygone Years") zeugen vom Hass der Geistlichkeit auf die Kunst der Possenreißer. Als sie am Moskauer Hof die Amüsante Kammer (1571) und die Amüsante Kammer (1613) einrichteten, fanden sich die Possenreißer dort in der Position von Hofnarren wieder. Aber es war zur Zeit von Nikon, dass die Verfolgung der Possenreißer ihren Höhepunkt erreichte.

Sie versuchten, dem russischen Volk aufzuzwingen, dass Possenreißer Diener des Teufels seien. Aber für das Volk blieb der Possenreißer immer ein "guter Kerl", ein Draufgänger. Versuche, die Possenreißer als Narren und Diener des Teufels darzustellen, schlugen fehl, und die Possenreißer wurden massenhaft eingesperrt und später gefoltert und hingerichtet. In den Jahren 1648 und 1657 ersucht Nikon den Zaren um die Annahme von Dekreten zum Verbot von Possenreißern. Die Verfolgungen der Possenreißer waren so weit verbreitet, dass sie Ende des 17. Jahrhunderts aus den zentralen Regionen verschwanden. Und schon zur Zeit der Herrschaft Peters I. verschwinden sie endgültig als Phänomen des russischen Volkes.

Nikon hat alles Mögliche und Unmögliche getan, um das wahre slawische Erbe aus den Weiten Russlands verschwinden zu lassen und mit ihm das große russische Volk.

Fazit

Nun wird deutlich, dass es für eine Kirchenreform überhaupt keinen Anlass gab. Die Anlage war komplett anders und hatte nichts mit der Kirche zu tun. Dies ist vor allem die Zerstörung des Geistes des russischen Volkes! Kultur, Erbe, große Vergangenheit unseres Volkes. Und dies wurde von Nikon mit großer List und Gemeinheit getan. Nikon hat den Leuten einfach „ein Schwein gemacht“, und zwar so, dass wir uns Russen bis heute in Teilen, buchstäblich Stück für Stück daran erinnern müssen, wer wir sind und unsere große Vergangenheit.