Sag ein Wort über den vergessenen "Storch"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Manchmal können Details, Briefkästen oder Türklinken mehr über ein Land vermitteln als Sehenswürdigkeiten. In Estland zeigt die Wetterfahne auf dem Dach nicht nur, woher der Wind weht, sondern erzählt auch seine schwierige Geschichte.

Vor ein paar Jahren habe ich den Film von M. Zadornov gesehen, und vor kurzem habe ich mich daran erinnert, wie der Vater seinem Sohn zu Beginn ein Buch zum Lesen gibt und sagt: - Nicht alles, was in der Schule gelehrt wird, ist wahr.

Einmal öffnete ich das Buch von VN Tatishchev „Russische Geschichte“. Die Zeiten von Ruriks Ruf nach Russland sind in der Joachim-Chronik interessant beschrieben: Gostomysl hatte vier Söhne und drei Töchter. Seine Söhne wurden entweder in Kriegen getötet oder starben, und von ihm blieb kein einziger Sohn übrig, und seine Töchter wurden den benachbarten Fürsten als Ehefrauen gegeben. Und Gostomysl war darüber traurig … und schickte nach Zimegoly, um die Propheten zu holen, damit sie entscheiden würden, wie sie ihn von seinen Nachkommen erben würden. Doch der Schlafende träumte, wie aus dem Schoß seiner Tochter Umila ein Baum wächst und die Große Stadt bedeckt, von dessen Früchten die Menschen der ganzen Erde satt werden. Er stand aus dem Schlaf auf, rief den Propheten und erzählte ihnen den Traum. Sie beschlossen: "Er soll von ihren Söhnen erben." Gostomysl, der das Ende seines Lebens erwartete, rief alle Ältesten der Slawen, Rus, Chud, Ves, Mer, Krivich und Dryagovich, zu sich, erzählte ihnen einen Traum und schickte die Auserwählten zu den Warägern, um den Prinzen zu fragen. Und nach dem Tod von Gostomysl kam Rurik mit zwei Brüdern und ihren Verwandten.

Nun, wer war Ruriks Großvater ist klar und wer regierte vor ihm? Ja, und aufgepasst: Schon damals berieten die Balten das „Politbüro“.

Nach dem Tod von Vladimir und seiner Mutter regierte Advinda seine Söhne und Enkel bis Burivoy, der neunter nach Vladimir war … Burivy, der einen schwierigen Krieg mit den Warägern hatte, besiegte sie wiederholt und begann, ganz Byarmia bis zu Kumeni. zu besitzen. Schließlich wurde er von diesem Fluss besiegt, er vernichtete alle seine Soldaten, er entkam sich nur knapp, ging in die Stadt Byarma, die auf der Insel stand, stark gebaut, wo die regierten Fürsten blieben, und starb, während er dort blieb. Die Waräger, die kamen, eroberten die Große Stadt und zollten den Slawen, Russland und Chud Tribut. Leute, die die Last der Waräger ertrug, schickten nach Burivaya, um ihn um den Sohn von Gostomysl zu bitten, damit er in der Großen Stadt regieren würde. Und als Gostomysl die Macht übernahm, weigerten sich sofort die Waräger, die geschlagen und vertrieben wurden, und die Wikinger weigerten sich, Tribut zu zahlen, und gewannen, nachdem sie zu ihnen gegangen waren.

Es stellt sich heraus, dass Burivy der Urgroßvater war und er seine letzten Tage auf einer Insel in einer gut gebauten Stadt verbrachte. Tatishchev erklärte: - „Die Stadt Byarma gehört zu den Russen Korela, zu den Finnen Kekskolm, d.h. auf zwei Inseln“. Aber in der Chronik heißt es auf der Insel und bei Tatishchev auf zwei Inseln, und die Ausgrabungen von Korela geben bestenfalls das XIV. Jahrhundert wieder. Aber was war das für ein Hagel, der auf der Insel stark gebaut wurde?

Kumen, Kymijoki (Fin.), Kymmene (Schwede) - ein Fluss in Finnland, fließt in südlicher Richtung. Unweit der Mündung gabelt sich der Fluss und mündet bereits in fünf Ästen in den Finnischen Meerbusen. Nach dem Vertrag von Abo (1743) verlief die Grenze zwischen Schweden und Russland entlang Kumeni.

Ich öffne die Karte, suche nach Kumen und sehe ein wenig im Südwesten dort eine riesige Insel, die in allen Sprachen die Insel heißt. In den skandinavischen Sagen ist es als Eisusla bekannt, von (isl) ey „Insel“und sýsla „Bezirk“. Daher der deutsche Ösel und der schwedische Ösel. Die erste Chronik von Novgorod erwähnt Ostrovskaya-Land, wörtlich dasselbe bedeutet Sārma (liv), Saaremaa (est) und Saarenmaa (fin). Das russische "Ostrov" wird durch die Erwähnung des Titels "Bischof Ostrovsky" - der Bischof der Insel Ezel - in den Briefen angezeigt. Ein anderer Name - die Insel Rusel findet sich Mitte des 17. Jahrhunderts in N. Vitsens Aufzeichnungen "Eine Reise nach Moskau". Anders Trana schrieb 1655 auf seiner Reise von Stockgod nach Moskau durch Riga folgendes: … die Umrisse von Kurland erschienen. Zuerst erschien Ryusero, und gleich nach ihm - das kurländische Schloss Wandall, in den Chroniken wird Prinz Vandal als Großvater von Burivy und Urgroßvater von Gastomysl beschrieben.

Und wo ist der starke Hagel? Es lohnt sich, sich die Karte genauer anzusehen. Was ist diese Stadt? Kuressare, kurgan (Plural kured) bedeutet Storch und saar bedeutet Insel. Das heißt, die Insel der Störche.

Ich erteile dem Führer das Wort: … und die rheologischen Befunde weisen darauf hin, dass die Insel vor 8000 Jahren bewohnt war. Die Insel war das reichste Land und ein Stützpunkt für Piraten, die manchmal als östliche Wikinger bezeichnet werden. Es kann davon ausgegangen werden, dass der alte Name für Saaremaa war Kuressaare und verwendet für die Hauptinsel, während sich Saaremaa über den gesamten Archipel erstreckte. Die Chroniken von Livland berichten, dass ihre Flotte von 16 Schiffen und 500 Mann Land in Südskandinavien, dann in Dänemark, verwüstete. 1206 landete der dänische König Waldemar II. auf der Insel und unternahm erfolglos den Versuch, dort eine Festung zu errichten. Die Unabhängigkeit der Inselbewohner endete 1227 mit der Eroberung der Kreuzfahrer …

Vergleichen wir: Kuresaare - die Ausrichtung der Diagonale zum Nordmagnetpol, aber es gab die Ausrichtung der Seiten (der Magnetpol stimmt nicht mit dem von Google verwendeten geographischen überein) und die Festung Novodvinsk in der Nähe von Archangelsk.

Hier ist, was Historiker schreiben: „Die Einwohner Westestlands und der Inseln bauten ihre Befestigungen hauptsächlich auf kleinen Hügeln und umgaben sie mit kreisförmigen Wällen. Ein Merkmal war die Verstärkung der Verteidigungsstrukturen durch den Bau von nicht nur irdenen oder sandigen, sondern auch steinernen Wällen. Im Norden und Westen wurden solche Bauwerke im „Trockenmauerwerk“ohne Verwendung von Mörtel errichtet. Vielleicht diente dies als Grundlage für die Nachricht in der Chronik Heinrichs von Lettland, wie die Semgallen versuchten, den Turm der Burg Ikskile in die Daugava zu stürzen, weil sie dachten, die Steine waren darin nicht mit Mörtel befestigt. Die Überreste einer alten Festung, die von Archäologen unter der Festung in Ladoga entdeckt wurde, wurden mit der gleichen Technologie gebaut.

"Trockenmauerwerk" ist in der antiken Siedlung aus dem 6. - 8. Jahrhundert praktisch gegenüber der alten Ladoga-Festung zu sehen, wo der Fluss Ljubscha in den Wolchow mündet.

Von den Befestigungsanlagen rund um die Burg des Livländischen Ordens, wo sich einst eine Wendensiedlung an der Ventamündung befand, ist nur noch eine Zeichnung erhalten.

Der Plan der Burg an der Mündung des Flusses Pregolya in der Nähe der Weichselbucht, Aistmares ist der alte litauische Name der Bucht. Einige Historiker vermuten, dass dies die Überreste des alten Handels- und Handwerkszentrums von Truso sind, von dem aus die berühmte "Bernsteinstraße" begann. Diese Region wurde Samland (lat.) genannt. Die Tatsache, dass sie von denselben Menschen bewohnt wurde, wird auch durch den lettischen Namen der Insel Kuressaare - Sāmsala - bestätigt. Auf Lettisch ist sala eine Insel, das Wort sām hat keine logische Übersetzung, es stellt sich heraus, dass es sich um "Insel von sām -ov" handelt. Das Fürstentum Samo ist ein frühmittelalterlicher slawischer Staat, der in schriftlichen Quellen erwähnt wird. Griechische Historiker schrieben, dass die Pelasger die Insel das Wort "samos" nannten, es stellte sich heraus, "O Insel der Inselbewohner". Eine ähnliche Festung liegt am Fuße von Klaipeda. Viele Bewohner der Insel Muhu, die benachbart zu Saaremaa liegt, glauben, dass ihre Vorfahren einst von der Kurischen Nehrung segelten.

Versuchen wir zu verstehen, wer in diesen alten Zeiten dort gelebt hat. Estnische Lehrbücher verweisen auf den römischen Historiker Tacitus (55 - 117 n. Chr.) und seine Abhandlung Deutschland, in der er die antiken Aestianer (aestiorum gentes) erwähnt. „Aestia wird von den Vormüttern der Götter verehrt und als Erkennungszeichen tragen sie Bilder von Wildschweinen; sie ersetzen Waffen durch sie und beschützen diejenigen, die die Göttin auch inmitten von Feinden ehren … sie plündern das Meer und die Küste, und auf den Untiefen selbst sammeln sie als einzige Bernstein, den sie selbst Glesum nennen. Sie selbst verwenden es in keiner Weise; sie sammeln es in seiner natürlichen Form, liefern es unverarbeitet an unsere Händler und bekommen zu ihrer Überraschung einen Preis dafür."

F. I. Wiedemann bezieht sich auf ein sehr altes angelsächsisches Gedicht Scopes vidsidh, wo unter dem Gotenkönig Germanarich (Eormanrice) neben den Istami auch die Idumings existieren, die mit den Idumees des Chronisten Heinrich als ein Volk verwechselt werden können.

Die Yngling-Saga gibt folgende Beschreibung: Ingvar, der Sohn von Eistain Koning, wurde dann ein Konung im Land der Svei. Er war sehr schuldig und ging oft in die Seegebiete, denn das Land der Sves wurde die ganze Zeit von Leuten aus dem Land der Sachsen und aus dem Land des Ostens überfallen. Ingvar Konyng verband die Welt mit den Sachsen und begann im Osten des Landes zu den Pocken zu gehen. In einem Sommer nahm er den Krieg und zog in das östliche Land, und sezierte es an dem Ort, der Insel genannt wird. Tyt heizte die östlichen mit einem großen Krieg an, und es folgte eine Schlacht. Boysko Ost war so groß, dass die Schweden ihm nicht widerstehen konnten. Ingvar Konung fiel, und sein Freund floh … … und das Meer der östlichen Lieder von Gyumir wird ihn befriedigen. (um den Beginn des 7. Jahrhunderts)

In der Beschreibung des Lebens Karls des Großen schreibt Einhard: … ein Kampf mit den Slawen, die auf unsere Weise Viltsy, auf ihre Weise aber Veletaby genannt werden, hat sich eröffnet. An diesem Feldzug nahmen neben anderen Völkern, die der königlichen Fahne auf Befehl folgten, auch die Sachsen als Verbündete teil, wenn auch mit gespieltem, wenig treuem Gehorsam. Der Grund für den Krieg war, dass einst die Verbündeten der Franken ermutigt wurden, sie mit ständigen Überfällen beleidigten und sich allein durch Befehle nicht abschrecken ließen. Die Bucht erstreckt sich vom westlichen Ozean nach Osten: … die Ostküste wird von den Slawen und Störchen (Aisti) und anderen verschiedenen Völkern bewohnt; unter ihnen nehmen die Veletabs den ersten Platz ein, denen der König den Krieg erklärte. Auf einem Feldzug, als er persönlich eine Armee führte, überraschte Karl sie so sehr, dass sie es nicht für sinnvoll hielten, bei einer anderen Gelegenheit auf den Gehorsam zu verzichten (789). Ich hoffe, Sie müssen diesen Satz nicht übersetzen? Schließlich gibt Einhard keine Definition - zahlreich oder groß, aber sie nehmen den ersten Platz ein! Nun, was heißt das, lass jeder für sich entscheiden.

Der Historiker Jordan aus dem 6. Als er über sie sprach, bemerkte Jordan ihre Friedfertigkeit und die Tatsache, dass sie bei Theoderich, dem König der Goten, Unterstützung suchten, indem sie ihm Bernstein als Geschenk schickten.

Ende des 9. Jahrhunderts wies der englische König Alfred der Große in den Notizen zur Übersetzung der Werke von Orosius auf die Lage des Landes Eastland in der Nähe des Landes der Wenden – Weonodland – hin. Eastland ist sehr groß und es gibt viele Städte, und jede Stadt hat einen König. In den skandinavischen Sagen wird Eistland zwischen Virland oder uirlant (Virumaa im Nordosten Estlands) und Livland oder iflant (livländisches Land) lokalisiert. Auf Steinen in Skandinavien werden Menschen genannt: Aistafir, Aistulf, Aistr, Aists, Estulfr, Est(t)mon, Estr, Est und die Ortsnamen Estlatum und Eistland.

Der sächsische Grammaticus schrieb, dass das Haus des Berserkers Starka ruswar aber in Yeistland. Al-Idrisi beschreibt 1154 das Land Astland und erwähnt Dwina und die Stadt Mezhotne, glaubt I. Leymus.

Mal sehen, was sie über die damaligen Bewohner schreiben: Ende des III. und vor allem Anfang des II. Jahrtausends v. An den Ufern der Ostsee tauchten finno-ugrische Völker auf. Etwa zur gleichen Zeit tauchten die Balten, ein europäischer Stamm, die Vorfahren der Litauer und Letten, im Baltikum auf. Die Sprache des Finno-Ugrischen gehört zur uralischen Sprachfamilie. Die finno-ugrischen Völker sind: Veps, Vod, Izhorier, Kareler, Komi, Livs, Mansi, Mari, Mordwinen, Sami, Udmurten, Finnen, Ungarn, Chanten, Esten und einige andere. Finno-ugrischen Ursprungs Mongoloiden, d.h. sie sind den Chinesen näher als ihren Nachbarn.

Der berühmte amerikanische Wissenschaftler M. Gimbutas schreibt über das äußere Erscheinungsbild des finno-ugrischen Volkes: „Skelette aus Bestattungen der Kurgan-Kultur sind lang und kaukasisch, Menschen aus den Siedlungen von Jägern und Fischern waren mittelgroß oder klein mit breiten Gesichtern, flacher Nase und hohen Augenhöhlen. Die letzteren Merkmale ähneln im Allgemeinen denen der finno-ugrischen Völker, die aus Ostsibirien kamen.

Im Abschnitt über die Besiedlung der Slawen sagt sie: „Der Prozess der Slawisierung begann in der prähistorischen Zeit und dauerte bis ins 19. Jahrhundert. Jemand könnte argumentieren, dass moderne Esten nicht wie Mongolen oder Chinesen sind. Nicht wahr? Schauen Sie genau hin und Sie werden breite Wangenknochen und leicht schräge Augen sehen. Natürlich fallen diese Eigenschaften nicht allen Esten auf, aber dennoch ist dies der Kern, an dem alles andere gespannt ist. Schauen Sie sich die Lappländer oder die Vertreter der Völker des russischen Nordens an, die sich mit der Rentierzucht beschäftigen, denn so sahen die Vorfahren der Esten aus, die an die Küste der Ostsee kamen.„Alles scheint zusammenzulaufen, aber Genetiker sagen, dass R1a-Träger (Slawen) hier mindestens 1000 Jahre früher gelebt haben als N1c (finno-ugrisch).

Heinrich von Lettland konzentriert sich mehr auf das Territorium des Wohnsitzes, als die ethnische Zugehörigkeit erklärt, und hebt die Inselbewohner (Osiliani), Estones, Pomorians oder Pomors (Maritime), Estones Maritime, Rotalianer, Russen (Rutheni), Ugavnians, Sakkalantsev, Virontsev, Gerventsev (Teppicheltsev) und viele andere. Auch im Baltikum sind pomorische Namen nachweisbar: Barth bei Rügen und Bārta in Kurzeme; Groben in Polen und Grobiņa;, Kolberg und die Stadt des "Namensgebers" Saulkrasti (Sonnenstrand - Soneberg); Bauska und Bautzen (bei Radibor); Kolska und Kolka in Lettland, Kolga in Estland und Kols Rede, die der Halbinsel Kola den Namen gab; legendären Dobin und Doblin (Dobele). Kujawa (Kuyaba) im pomorischen Dialekt ist ein sandiger Hügel, Kujawa ist ein steiler Hügel auf Ukrainisch und der alte Berg Kubbe, in dem die Vendianer lebten und in dessen Nähe Riga gebaut wurde.

Ein interessanter Moment sieht aus, als die Germanen, Sachsen, Friesen und Livs die Esten angriffen, dann die Inselbewohner segelten, um "Ordnung wiederherzustellen" und Steine an der Mündung der Düne häuften (eingeführte Wirtschaftssanktionen, blockierte Handelsrouten). Das heißt, sie "löschen" einige aus, während andere zur "Demontage" kommen? Stellen Sie sich die Anzahl dieser Steine vor, denn die Länge der kürzesten Brücke über die Dvina in Riga beträgt mehr als 500 Meter, und denken Sie auch daran, dass zu dieser Zeit sowohl Lielupe als auch Dvina in die Vendian-Bucht (Wijen dōnes) fielen, die Polen immer noch Zatoka Ryska nennen, ein Strom ! Dadurch entstand eine solche Strömung, dass es zumindest gefährlich war, aufs Meer hinauszufahren, aber es war möglich, aber gegen die Strömung an der Mündung des Flusses einzufahren war sehr problematisch. Die Deutschen waren gezwungen, den Mund zu vertiefen. Aber mit der Zeit brachten die Flüsse Sand, dann hat sich die Dwina eine weitere Mündung ausgewaschen und mündet nun an anderer Stelle ins Meer.

Woher bekommen moderne Esten das Verhältnis der R1a-Gene - 37,3% ist vergleichbar mit N1c - 40,6%, weil der Unterschied weniger als 10% beträgt, und es stellt sich heraus, dass Litauer ziemlich empfindlich sind, aber mehr Finno-Finnisch als Esten, weil in Litauen N1c ist 42% und R1a - 38%? Und die benachbarten Finnen haben N1c 63,2% (mancherorts 71%), während R1a 5% nicht überschreitet. In Lettland R1a - 40% N1c - 38%. während in Weißrussland R1a 51 % und N1c nur 10 % beträgt. In Estland wird die Haplogruppe R1a durch alte Zweige repräsentiert, deren Vorfahren vor mehr als 4500 Jahren lebten. Die Entstehung dieser Zweige geht auf die Bronzezeit oder Chalkolithikum zurück. Es ist interessant festzustellen, dass eine der Unterklassen der nordeurasische Z92-Zweig ist, aus dem der Z280-Zweig hervorgegangen ist, der für einen erheblichen Teil der modernen Russen, Ukrainer und Weißrussen typisch ist. Die Filiale Z92 ist eine der möglichen von den Vends. Woher kam das alles? Und was für Leute, die auf der Insel der Störche leben und Störche, Eisti oder Aesti heißen? Wo findet man es vielleicht noch?

Sehen wir uns an, wie Störche in anderen Sprachen heißen: Es ist lehrreich, aber weit entfernt von der baltischen Küste Indiens in der Malayalam-Sprache wird ein Storch als peru ñā ṟa ausgesprochen, was ohne Endung mit dem slawischen Perun (Perkūnas, Pērkons, Perkuns). Peruñāṟa ist im Nachwortverständnis der Beschützer der Sonne.

Auf Serbisch, Kroatisch und Bosnisch - Roda. Ist dies nicht der Ursprung unserer ehrfürchtigen Haltung gegenüber Störchen und dem guten alten Glauben, dass Störche kleine Babys bringen?

In Kaarma, am Eingang zur Kirche, auf der linken Seite, ist das auf die Seite gedrehte Gesicht von Rod in die Wand eingemauert. Wie der Führer sagte: - Die Deutschen taten es mit Absicht, damit die Leute, die zum Beten kamen, sehen würden, wie hoch der christliche Gott aufgestiegen und wie tief ihr heidnisches Idol gefallen war, und diejenigen, die den christlichen Glauben noch nicht angenommen hatten, ihn anbeten konnten Rod, auch wenn er besiegt wurde, kam aber in die Kirchen.

In Pöyde zeigte irgendein Fanatiker seine ganze unbändige Kraft. Viele werden sagen, dass dies ein Kreuz ist, aber ich bitte Sie, sich die Funde aus dem Jahr 1859 im Süden Norwegens genauer anzusehen Europäische Sommerzeitfallen (385-670 g.). Und um sicher zu sein, werde ich eine Felszeichnung geben EstherGötland 1000 v. Chr. und das gleiche auf der Insel Rügen. Aber das ist nur ein Symbol der Sonne.

Obwohl der Gott Yar (Yarila) in der "offiziellen" Mythologie der Ostbalten nicht erwähnt wird, ist ihm der Respekt vor ihm bis heute erhalten geblieben. In der lettischen Sprache gibt es also das Wort ārsts, das Arzt bedeutet.

Für viele Völker ist der Storch ein heiliges Tier, über das es viele Legenden und Überzeugungen gibt. In einer der Legenden heißt es, dass der Storch im Herbst in ein mysteriöses fernes Land fliegt, in dem die Seelen verstorbener Vorfahren leben - nach Vyri oder Irey. Das Wort "Vyri" selbst wird manchmal als "zum Paradies" oder als "zum arischen Land" interpretiert. Es gibt eine Version, in der das Wort Irey mit fernen Ländern jenseits des Meeres in Verbindung gebracht wird: "z. rus. Vyray, ukr. Viriy, virey, bel. Vyray, pol. Dial. Wyraj -" ein mythologisches Land, in dem Zugvögel leben. " Vielleicht hat Virumaa (Viruland) daher seinen Namen.

Die pommerschen Esten, wie Heinrich schreibt, versprachen, Priester und Christenpflichten anzunehmen, und sei es nur, um sie vor den Angriffen der Dänen zu retten.

Es deutet darauf hin, dass ein Teil der Bevölkerung, den Heinrich von Lettland die Liv nannte, sich selbst als Philister bezeichnete: „Kaupo ging mit einer Armee zu seiner Burg, wo sich seine Verwandten und Freunde, Heiden, befanden. Als sie plötzlich die unerwartet auftauchende Armee sahen, wurden sie von Angst gepackt und nur wenige kletterten die Mauern zur Verteidigung der Burg hoch, die meisten kletterten über den Wall an der Rückseite der Burg und flohen in die Wälder und bergigen Orte. Die Christen belagerten mutig die Burg und erklommen schließlich tapfer die Wälle. Die Feinde wurden besiegt und aus den Befestigungsanlagen vertrieben, die Christen drangen in die Burg ein und töteten dort auf der Verfolgung der Heiden bis zu fünfzig Menschen, der Rest flohen. Nachdem das gesamte Eigentum und die große Beute beschlagnahmt worden waren, wurde das Schloss angezündet. Als die Livs, die sich auf der anderen Seite von Koiva in der Burg Dabrela befanden, eine Rauch- und Feuersäule bemerkten und sahen, dass die Burg Kaupo brannte, versammelten sie aus Angst, dass ihnen und ihrer Burg dasselbe passieren würde, alle in die Burg, kletterte in Erwartung des Feindes auf den Wall und begegnete ihm, tapfer Widerstand leistend. Dabrel, ihr Ältester, ermutigte und unterstützte sie und sagte wie die Philister: "Sei stark und kämpfe, Philister, damit du nicht Sklaven der Juden wirst." Die Pilger, die zusammen mit den Semigalls den ganzen Tag die Burg belagerten, konnten sie nicht einnehmen; einige von ihnen versuchten, mit einigen auf der anderen Seite zu klettern, aber sie verloren dort fünf Menschen. Als sie sahen, dass die Burg sehr stark und uneinnehmbar ist, zogen sie sich zurück …"

Was sehen wir in dieser Beschreibung: ein durch einen Fluss geteiltes Gebiet, in dem sich in einiger Entfernung Burgen mit verschiedenen Besitzern befinden, in einer Burg sind die Verwandten von Kaupo, in einer anderen die Leute von Dabrela. Die Bewohner des Schlosses der Familie Kaupo sind sehr verängstigt, aber sie suchen keinen Schutz in der Burg von Dabrela, sondern fliehen einfach in die Wälder und gebirgigen Orte. Kannst du sie Freunde der Bewohner von Schloss Dabrela nennen? Bestenfalls Nachbarn und diejenigen, bei denen sie keinen Schutz suchten. Stellen Sie sich die Frage: - Woher kamen die Leute, die, wie Historiker sagen, nicht lesen und schreiben konnten und Götzendiener waren, insbesondere die Bibel der Europäer war eindeutig nicht auf Livländisch, sie konnten wissen, wer die Philister waren und sogar die Juden?, und warum sollten die Juden sie in die Sklaverei nehmen? Immerhin, wenn Dabrel einfach „Phrasen geschleudert“hätte, die für seine Umgebung nicht verständlich sind, bezweifle ich, dass dies die Verteidiger der Burg ermutigt und unterstützt hätte. Angesichts der Tatsache, dass die Edomiter, ein anderes in der Bibel erwähntes Volk, etwas nördlich der Philister in Lettland lebten, erscheint diese Version nicht so unplausibel.

Ich erinnere mich, als ich noch Pionier war, haben wir einmal mit der ganzen Klasse einen Ausflug zum Schloss Turaida gemacht. Im Keller des Schlosses gibt es einen bemerkenswerten Kieselstein, der mehr Fragen stellt als er beantwortet. Etwas unterhalb des schrägen Kreuzes, das schließlich die Form eines gekreuzten Stabes und eines Kreuzes oder Schwertes annahm, befindet sich eine Inschrift Russ … Wo in einer deutschen Burg ein Stein mit einer Inschrift Russ?

Ich erinnere mich, dass es eine ältere Hausmeisterin gab und ich ihr eine Frage stellte: - Woher kommt dieser Stein? Sie antwortete: - Sie sagen, dass dieser Stein am Ufer des Flusses gefunden wurde, als sie Steine für den Bau der Burg sammelten. Dann stellte sich folgende Frage: - Warum wurde es beim Bau des Schlosses nicht verwendet? - Es war eine Inschrift darauf und sie beschlossen, es zu behalten.

Das schräge Kreuz ist ein sehr altes Symbol. Schon vor der Zeit des antiken Roms diente es zur Markierung der Grenze, deren Durchfahrt verboten war. Es stellt sich heraus, dass in unserem Museum das Symbol des alten Staates Rus aufbewahrt wird, buchstäblich der „Grenzposten“dieser Zeit.

Bischof Hartwig II. von Bremen ernannte Meinard 1186 zum „Bischof von Ikskül in Russland“. Papst Clemens III. genehmigte Maynard 1186 für das Bistum Ixskül in Russland (in Ruthenien). Zwei Jahre später (1 X 1188) änderten sich seine Kenntnisse der Geographie nicht, und in seinem Brief an den Erzbischof von Bremen behauptete er weiterhin, dass das Bistum Ikskül in Russland liege und dass der gleiche Name in verschiedenen Dokumenten (einschließlich Schwedisch) bis ins 17. Jahrhundert., und das Meer vor der Küste wurde Rugsky genannt. Otto nannte die Ostsee in einem Brief von 946 - mare Rugianorum, und trägt im Altdeutschen den Namen OsterSalz.

Ich gebe zu, dass eine Person vielleicht etwas nicht weiß, aber mehrmals und mehrmals? Dies hat jedoch keinen Einfluss auf die Meinungen der „modernen Historiker“. Vielleicht irre ich mich … Wie die Mutter von Onkel Fjodor zu sagen pflegte: „Sie werden einer nach dem anderen verrückt. Es ist nur so, dass alle an der Grippe erkrankt sind“. Obwohl? Vielleicht irrt sich nicht ich, sondern Onkel Fjodors Mutter?

Es gibt wenige ähnliche Grenzpfeiler, aber sie haben überlebt:

In Pomorie, in Kem, glaubten die Leute, dass die Chud eine rötliche Hautfarbe hätten und verließen diese Orte, um von diesen Orten nach Nowaja Semlja zu leben. Es ist wichtig, daran zu erinnern, dass die Bewohner des alten Ägypten, deren Selbstname "Das Land von Kem" war, sich selbst als rothäutige Siedler aus dem Land Ober-Kem betrachteten.

Sergey Mulivanov