Wie slawische Völker sterben

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Irgendwo sieht diese Absorption wie ein natürlicher Prozess aus, in dem ein Volk in ein anderes einzieht (aufgrund von Mischehen, quantitativen Faktoren, Kriegen, anderen Gründen), und irgendwo - das Ergebnis einer harten staatlichen Politik, die gewaltsam eine andere ethnische Identität aufzwingt.

In einigen Fällen dauert die Assimilation sehr lange und betrifft nur einen kleinen Teil der Bevölkerung, wobei die eine oder andere Gruppe nicht vollständig absorbiert wird. In anderen ist es schnell und schnell. Manchmal bildet sich unter dem Einfluss äußerer Faktoren ein neues slawisches Volk mit ganz besonderen kulturellen Merkmalen, politischen Bestrebungen und Charakteren. Betrachten Sie die erzwungenen und wenig bekannten Versuche, große slawische Volksgruppen (mit unterschiedlichem Erfolg) in andere Nationalitäten einzubeziehen, wodurch die Probleme des modernen Russlands erreicht werden.

Die Taten vergangener Tage

Eines der frühesten Beispiele für die Assimilation einer großen Zahl der slawischen Bevölkerung waren die Slawen im Gebiet des modernen Griechenlands (insbesondere der Halbinsel Peloponnes). Dieser Prozess war im 11. Jahrhundert vollständig abgeschlossen, wo es den Slawen nur im Norden gelang, ihre nationale Identität zu bewahren. Ein weiteres bekanntes Beispiel ist die fast vollständige Aufnahme zahlreicher polabischer Slawen durch die Deutschen, die seit dem 12. Jahrhundert unter die Herrschaft deutscher Fürsten und Bischöfe kamen. Aufgrund des Fehlens einer eigenen entwickelten Schriftkultur und des raschen Verfalls des slawischen Adels zur deutschen Elite beschleunigte sich die Germanisierung. Infolgedessen wurde der slawische Einfluss im Osten des modernen Deutschland (das gesamte Gebiet der ehemaligen DDR) bis zum 14. Jahrhundert auf fast Null reduziert. Nur die Lausitzer Serben (Sorben), die am Rande strategischer Straßen und fern der Küste lebten, konnten bis heute in sehr kleiner Form (≈50 Tausend) überleben. In einer ähnlichen Situation befanden sich die Slawen der Ostalpen, deren ethnisches Territorium bis zum 14. Jahrhundert um zwei Drittel abgenommen hatte.

Die Folgen der weitgehenden Aufnahme der slawischen Bevölkerung durch die Vorfahren der modernen Rumänen und Moldawier sind in der Sprache dieser Völker besonders sichtbar. Bis jetzt sind mehr als 25% ihres Wortschatzes Slawistiken. Und wenn in Rumänien die südslawischen bulgarischen Elemente stärker sind, dann in Moldawien - die ostslawischen Russen. Im historischen Bessarabien lebten in der Antike im Allgemeinen ganze slawische Stämme - die Ulic und Tivertsy. Die dortigen Slawen hatten einen bedeutenden Einfluss auf die Bildung der geistigen und materiellen Kultur. Bis zum 18. Jahrhundert machte die slawische Bevölkerung ein Drittel des modernen Moldawiens aus. Aufgrund der großen Anzahl von Russen in einer Reihe von mittelalterlichen Dokumenten wurde dieses Gebiet sogar Rusovlachia genannt.

Unter dem osmanischen Joch

Ab Anfang des 15. Jahrhunderts begannen die Südslawen, sich selbst zu diskriminieren, die unter die Herrschaft des Osmanischen Reiches fielen. Sie wurde auch durch die gewaltsame Islamisierung des offiziellen Istanbuls bis zum Ende der Staatsexistenz verstärkt. Unter ihnen begannen sich spezielle ethnische Gruppen zu bilden, die die Türken nachahmten (in Religion, Kleidung, Verhalten, Lebensweise) und ihre früheren Identifikationsmerkmale verloren hatten. Im Laufe der Zeit traten einige von ihnen vollständig in den türkischen Ethnos ein, und der andere behielt ihre Identität vor allem aufgrund ihrer Sprache. So entstanden die Turchens - Bosnier, Goraner, Sanjakli (muslimische Serben), Torbesh (muslimische Mazedonier) und Pomaks (muslimische Bulgaren), die aufgrund der Krise und Identitätsverwandlung fast immer zu erbitterten Gegnern ihrer ehemaligen Völker wurden, von denen sie Vorfahren vor kurzem "verlassen" haben.

Im Gegensatz dazu gibt es auch slawische Turchen, die bewusst Teil der türkischen Nation wurden und auf die türkische Sprache umstiegen: In der heutigen Türkei leben nach verschiedenen Schätzungen 1 bis 2 Millionen Menschen. Sie leben hauptsächlich in Ostthrakien (dem europäischen Teil des Landes, in dem die Slawen seit dem 13. Jahrhundert die Mehrheit stellen) und gehören zur indigenen Bevölkerung Istanbuls. Nach der Befreiung Bulgariens und Serbiens vom osmanischen Joch wurde in diesen Ländern ein Versuch unternommen, sich zu verschleiern – dann kehrten einige der Turchier zum Christentum und zur vollen slawischen Identität zurück.

In der Donaumonarchie

In Österreich-Ungarn war die Germanisierung die offizielle Politik, da die Deutschen selbst nur 25% der Gesamtbevölkerung des Staates ausmachten und verschiedene Slawen - alle 60%. Die Assimilation erfolgte hauptsächlich mit Hilfe von Schulen und verschiedenen pseudohistorischen Theorien, nach denen die Tschechen zum Beispiel Deutsche sind, die auf die slawische Sprache umgestiegen sind, Slowenen "Altdeutsche" sind usw. Und obwohl diese Politik keine besonders greifbaren Ergebnisse brachte, die ihre Ideologen eifrig verfolgten, war ein Teil des Landes dennoch germanisiert.

Die österreichisch-ungarischen Behörden versuchten, die Slawen des Reiches, die die Mehrheit der Bevölkerung des Landes stellten, zu assimilieren.

Die Ungarn blieben nicht zurück. Seit ihrem Erscheinen in Europa gelang es ihnen, die angestammten slawischen Länder zu erobern und auch eine große Anzahl von Rusynen, Slowaken und Serben in ihre Komposition aufzunehmen. Diejenigen Slawen, die ihre Wurzeln verrieten und die Position des ungarischen Staates übernahmen, die Kultur, die ungarische Sprache und das Selbstbewusstsein übernahmen, wurden von den ehemaligen Stammesangehörigen abschätzig "Magyarons" genannt. Der Druck nahm vor allem ab Mitte des 19. Jahrhunderts zu. Zur Hauptmethode der Assimilation untergeordneter Völker machten die ungarischen Herrscher die Verbreitung ihrer Sprache. Den Magyaren gelang es, den größten Teil der slawischen Intelligenz und einen Teil der Bauern zu assimilieren. So war zum Beispiel der ungarische Nationaldichter und Volksführer Sandor Petofi (Alexander Petrovich) zur Hälfte Serbe, zur anderen Hälfte Slowake. In Ungarn gibt es noch kompakte Gruppen von Christen des Östlichen Ritus (griechische Katholiken) in der Bevölkerung. Dies sind die sehr ehemaligen Slawen-Rusynen, die ihre Muttersprache verloren haben.

Vergangenes Jahrhundert

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erlebten die Bulgaren in Griechenland eine Assimilation. Aufgrund des Wunsches der griechischen Regierung, sie aus Bulgarien herauszureißen, wurde die Schrift der lokalen Slawen in das lateinische Alphabet übersetzt. Während des Zweiten Weltkriegs nahmen die Assimilationsprozesse der slawischen Bevölkerung in Europa einen bedrohlichen Charakter an. Die Regierung des Dritten Reiches billigte beispielsweise das Programm der "Endlösung der tschechischen Frage", das die Germanisierung der Westslawen vorsah. Der berühmte tschechische Schriftsteller Milan Kundera schildert die Geschichte seines Volkes dieser Zeit wie folgt: „Die ganze Zeit wollten sie uns beweisen, dass wir keine Existenzberechtigung haben, dass wir Deutsche sind, die die slawische Sprache sprechen“. Ähnliche Aufnahmepläne gab es in Bezug auf andere Nationalitäten – Polen, Slowaken, Slowenen und andere.

Seit Ausbruch des Zweiten Weltkriegs ist Kosovo albanisiert. Vor allem durch die Regierung von oben wurden insbesondere die slawischen Endungen der Nachnamen „-ich“gestrichen, geographische Namen geändert. Zuallererst wurden ihm die muslimischen Slawen und die Goranier unterworfen, während die Serben einfach getötet oder vertrieben wurden. Die ethnische Zugehörigkeit von Rafchan ist ein Beispiel für eine noch unvollständige Albanisierung. Diese Gruppe hat heute eine albanische Identität, betrachtet aber bis heute die einheimische südslawische Sprache, die "Rafchan" oder "Nashen" genannt wird.

Der aufgrund der Nähe verwandter Völker erfolgreiche innerslawische Assimilationsprozess kann als besondere Form der Assimilation eines Volkes durch ein anderes angesehen werden. Zur Stärkung des Staates führte das Russische Reich einst die Russifizierung in Polen und in anderen Außenbezirken durch. Nach ihrer Machtübernahme begannen die Bolschewiki, eine diametral entgegengesetzte Politik der Entrussifizierung zu verfolgen. So sollten zum Beispiel Schulen, Institute, Theater und sogar Schilder im ehemaligen Novorossija und Kleinrussland nun ausschließlich auf dem „mov“stehen. Die Ukrainisierung erreichte ein solches Ausmaß, dass es ohne Ukrainischkenntnisse unmöglich war, einen Job zu bekommen (und fast niemand aus den Stadtbewohnern wusste es), und weil sie die Fabriksprachkurse verpassten, in denen sie es lernten, wurden sie entlassen. Die Nazis setzten die Politik der Ukrainisierung fort, indem sie die Ukraine besetzten.

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs und dem Anschluss des Karpatenvorlandes an die Ukrainische SSR wurden die Rusyns zwangsassimiliert und die Nationalität "Ukrainer" wurde automatisch in ihren Pässen der sowjetischen Behörden vermerkt. In beschleunigtem Tempo wurden Geburtsurkunden gefälscht, sie verzeichneten, dass alle Einwohner der Unterkarpaten in der Ukraine geboren wurden (und nicht in Österreich-Ungarn oder der Tschechoslowakei). Alle Schulen wurden dringend ins Ukrainische übersetzt. Um den ukrainischen Einfluss in der Region zu stärken, unterstützte der Staat nachdrücklich die Umsiedlung ethnischer Ukrainer aus den Zentralregionen der Ukraine und Galiziens, insbesondere solcher mit pädagogischer Ausbildung.

Zeitgenössische russische Fremdheit

Die Nationalpolitik des modernen Russlands kopiert fast vollständig den Verlauf der Zeit der UdSSR in seinen schlimmsten Erscheinungsformen, ohne darauf zu achten, dass sich in den neuen Realitäten die ethnische Zusammensetzung und das quantitative Verhältnis der Nationalitäten erheblich verändert haben. Und die Rhetorik der Vergangenheit blieb bestehen. Die offiziellen Behörden haben mehr Angst davor, die nationalen Interessen von Minderheiten zu verletzen, als die Mehrheit der Bevölkerung des Landes. Daher - ein einzigartiger und in der Geschichte seltener Prozess der künstlichen Überschätzung des Einflusses und der Präsenz von Nationalitäten im gesellschaftspolitischen und kulturellen Leben des Staates sowie der teilweisen Assimilation der Titelleute innerhalb des Landes durch kleine ethnische Gruppen, die besonders deutlich in den 1990er und 2000er Jahren. Zur gleichen Zeit begannen neue, oft völlig erfundene Nationalitäten ("Sibirier", "Orks", "Kosaken" und andere) sowie die Suche einiger Bürger nach einer "zweiten Identität" (das russische Volk suchte ein Urgroßvater eines Griechen oder Juden in ihrer Familie, begannen sie sich aufrichtig als diese Griechen und Juden zu erkennen und wählten eine vorteilhaftere Identität für das Leben in Russland).

Aufgrund der Schwäche der Politik in der nationalen Frage, des Fehlens einer klaren und offen erklärten russischen Identität in der Spitzenführung der Russischen Föderation und aus anderen ebenso wichtigen Gründen ist einerseits eine riesige Menschenmasse entstanden, die schnell die klaren Züge der russischen Identität verloren. Ein Teil beschließt im Allgemeinen, sich freiwillig in andere Nationen zu assimilieren. Zum Beispiel schadet der Wunsch einer bestimmten Anzahl von russischen Frauen, Tozheressianerinnen zu heiraten, der Zahl unseres Volkes nicht weniger als der natürliche Rückgang der Bevölkerung. Solche Frauen, „Inkubatoren der Multinationalität“, bringen in interethnischen Ehen Kinder mit oft antirussischer Identität zur Welt (es gibt Ausnahmen, aber sie sind selten). Die Behörden und die meisten Medien fördern den Multikulturalismus, der die Zahl der ethnischen Russen verringert, die in Europa bereits ihr Versagen gezeigt hat. Auf der anderen Seite begann eine russische nationale Wiederbelebung von unten, deren bedeutende Erfolge die Staatsführung zu fürchten begann. Übrigens gibt es Länder auf der Welt, die auf offizieller Ebene die Gefahr der Assimilation des Titelvolks verstehen. In Israel beispielsweise starteten sie mit Unterstützung der Regierung und der Jewish Agency „Sokhnut“eine Propagandakampagne des „Masa“-Projekts, um Juden die Gefahren von Mischehen aufzuklären.