Inhaltsverzeichnis:

Swetlana Wassiljewna Zharnikova
Swetlana Wassiljewna Zharnikova

Video: Swetlana Wassiljewna Zharnikova

Video: Swetlana Wassiljewna Zharnikova
Video: Ein Tag im Leben der jüngsten Familie der Welt 2024, Kann
Anonim

Sie wurde in Wladiwostok, Primorski-Gebiet geboren.

  • 1970 graduierte sie an der Fakultät für Theorie und Geschichte der bildenden Künste des Instituts für Malerei, Bildhauerei und Architektur. D.h. Repin in Leningrad. Sie arbeitete in der Stadt Anapa der Region Krasnodar und der Stadt Krasnodar.
  • Von 1978 bis 2002 lebte und arbeitete sie in Vologda.
  • Von 1978 bis 1990 - Forscher am Historischen, Architektur- und Kunstmuseum-Reservat von Vologda.
  • Von 1990 bis 2002 - Wissenschaftlicher Mitarbeiter, dann stellvertretender Forschungsdirektor am Wissenschafts- und Methodenzentrum für Kultur in Vologda. Sie lehrte am Regionalen Institut für Weiterbildung des pädagogischen Personals Wologda und am Staatlichen Pädagogischen Institut Wologda.
  • Von 1984 bis 1988 studierte er an der Postgraduiertenschule des Instituts für Ethnographie und Anthropologie der Akademie der Wissenschaften der UdSSR. Sie verteidigte ihre Dissertation „Archaische Motive nordrussischer Ornamentik (zur Frage möglicher proto-slawisch-indo-iranischer Parallelen). Kandidat der Geschichtswissenschaften.
  • Seit 2001 Mitglied des International Club of Scientists.
  • Seit 2003 lebt und arbeitet er in St. Petersburg.
  • 26.11.2015 verstorben
  • Der Hauptkreis der wissenschaftlichen Interessen: Arktischer Stammsitz der Indoeuropäer; die vedischen Ursprünge der nordrussischen Volkskultur; archaische Wurzeln des nordrussischen Ornaments; Sanskrit hat seine Wurzeln in der Topo und Hydronymie des russischen Nordens; Rituale und zeremonielle Folklore; Semantik der Volkstracht.

Auszug aus einem Interview mit Svetlana Vasilievna:

Es war alles ganz einfach. Zunächst interessierte mich wie jeder normale Mensch: „Wer sind wir, woher kommen wir und wohin gehen wir? Aber das ist lange her, ich bin immer noch Kunstkritikerin, ich habe die Akademie der Künste absolviert. Und weil wir Krasnodar durch den Willen des Schicksals verlassen mussten, weil wir aufgrund der Krankheit meines Mannes das Klima auf ein kontinentaleres Klima umstellen mussten. So kamen meine beiden Kinder und ich in Vologda an. Zunächst habe ich als Nachwuchswissenschaftlerin Exkursionen im Historischen, Architektur- und Kunstmuseum-Reservat von Vologda geleitet. Dann wurde ich gebeten, ein wissenschaftliches Thema zu entwickeln, aber um niemanden zu stören. Dann beschloss ich, mich mit Ornamenten zu befassen, obwohl man glaubte, dass jeder schon davon wusste. Und dann wurde eine paradoxe Sache entdeckt, die in der nordrussischen Ornamentik liegt: In der Abashev- und Andronov-Kultur gehen diese Ornamente nicht über die Grenzen des sogenannten arischen Kreises hinaus. Dann spannte sich eine Kette: Da es hier einen Gletscher gab, kamen als diese Slawen die Finougrier hierher. Dann stellt sich heraus, dass der Gletscher gar nicht da war. Zudem waren die klimatischen Eigenschaften optimaler als in Westeuropa. Und dann stellt sich heraus, dass das Klima hier im Allgemeinen hervorragend war, wie Klimatologen sagen. Wenn ja, wer hat hier gelebt? Anthropologen behaupten, dass es hier keine mongolischen Merkmale gab, sie waren klassische Kaukasier und die Finougri waren klassische Mongoloiden. Dann war es notwendig, auf wissenschaftliche Beweise zurückzugreifen: Schließlich gibt es Anthropologie, Linguistik, Geomorphologie und so weiter. Sie sammeln all diese Daten wie einen Zauberwürfel, und wenn nichts aus dem Kontext fällt, ist alles richtig. Die Zeit der Analyse ist vorbei und die Zeit der Synthese ist gekommen, die Jahrhunderte dauern kann. Heute haben wir geografische Namen, wir haben ein Vokabular, einen anthropologischen Typus, wir haben historische Daten, wir haben ein Ornament, bestimmte rituelle Strukturen, wir haben bestimmte Texte, die diese rituellen Strukturen entschlüsseln; und all dies zusammengenommen, plus die Schlussfolgerungen von Jean Selmen Bai, Warren, Tilak, die sich nicht für die Apologetik der russischen Geschichte interessieren. Wir nehmen alles zusammen und erhalten das Ergebnis.“

1462310159 68kmc7l6cuq Svetlana Wassiljewna Zharnikova Passt nicht in Wissenschaft und Geschichte Ungewöhnlich über Russland
1462310159 68kmc7l6cuq Svetlana Wassiljewna Zharnikova Passt nicht in Wissenschaft und Geschichte Ungewöhnlich über Russland

Auszug aus der Rede (März 2009)

Tatsächlich gibt es heute einen riesigen Kampf, und der Kampf ist bereits geopolitisch. Es geht in der Tat darum, dass eine neue Ideologie Russlands, des multinationalen Russlands, das alle seine Völker auf der Grundlage ihrer gemeinsamen Verwandtschaft, ihrer gemeinsamen angestammten Heimat und ihrer gemeinsamen Geschichte vereint, aufgebaut werden sollte. Ungeachtet der heute stattfindenden konfessionellen und nationalen Zersplitterung. Und deshalb können wir uns unseren alten Wurzeln zuwenden, zu diesen Ursprüngen, und können mit Ihnen sagen: „Ja, es scheint, als wären wir alle unterschiedlich, aber heute sprechen Genetiker bereits über Ekuts, die sich Sacha nennen, also Menschen von Sacha (Hirsch, Elch), Zentralrussen, Nordwestindianer, moderne Tataren haben die gleichen Antigene. Was bedeutet das? Über genetische Verwandtschaft.

… Genossen, meine lieben Freunde, Landsleute, die Veden haben wir bereits, es ist nicht nötig, etwas zu erfinden. Was die Arier auf das Territorium von Hindustan brachten, was sie als Schrein behielten, das keine anderen Konfessionen berührte und nicht arbeiten konnte …

1462310256 eguybqutkxy Svetlana Wassiljewna Zharnikova Passt nicht in Wissenschaft und Geschichte Ungewöhnlich über Russland
1462310256 eguybqutkxy Svetlana Wassiljewna Zharnikova Passt nicht in Wissenschaft und Geschichte Ungewöhnlich über Russland

Um Ihre Geschichte zu kennen, genügt es, die Hymnen des Rig Veda und der Avesta zu lesen, die sowohl die alten Iraner als auch die alten Indianer in ihr neues Territorium mitgenommen und als Schrein aufbewahrt haben, wie ihren Augapfel. Sie hatten kein Recht, nicht nur die Silbe oder das Wort, sondern auch die Intonation zu ändern; und sie kamen zu uns herunter. Lasst uns nichts erfinden, nichts erfinden, wir haben eine riesige, tiefe Vergangenheit; seit vielen tausenden von zehn Jahren können wir es jetzt nicht abdecken, wir können das Wissen nicht verstehen, das in Märchen, in Liedern, in Ritualen, in allem zu uns gekommen ist. Elementar ist das, was in unserem religiösen System überlebt hat, was in die Orthodoxie eingegangen ist: "Gott ist Licht und in ihm ist keine Finsternis." Die alten Arier sagten dasselbe: Am Anfang war Licht, und alles, was uns umgibt, ist nur eine Ausstrahlung von Licht, es ist nur eine Illusion von Licht. Wir kommen aus dem Licht und gehen in die „andere Welt“. Und wir überlassen die Welt der Realität, die von der Welt beherrscht wird, der Welt von Navi. Und nav auf Sanskrit, was in unserer Sprache mit Ihnen bedeutet, bedeutet neu, frisch, jung. Wir gehen in ein anderes Licht, um uns darin zu reinigen, zurück zu kehren und auf eine neue Ebene aufzusteigen. Und so weiter bis zur Unendlichkeit, bis wir das Recht erlangen, ein Heiliger zu sein, das heißt, einen Lichtkörper zu haben und nicht zurückzukommen.

… Verstehe, dass jede Inspiration, Erleuchtung, Erleuchtung eines Forschers eine riesige Titanenarbeit ist, es ist immer ein Opfer. Und damit hatten unsere Vorfahren recht: Ja, Opfer sind unser Leben. Und wenn es uns dämmert, wenn wir am Rande eines Herzinfarkts arbeiten, verbraucht unser Gehirn 3-4 mal mehr Blut als im Normalzustand. Das bedeutet, dass das Gehirn überanstrengt, die Blutgefäße überlastet sind. Wir bezahlen diese Entdeckungen mit uns selbst, mit unserem Leben, mit unserem Blut.

Ich fordere Sie auf: Seien Sie höflich, Leute, seien Sie wachsam. Respektiere deine Vorgänger. Wenn Sie etwas erstellen, verlassen sich Ihre Follower auf Sie. Schließlich ist dies die Grundlage, auf der ein neues Ideologem aufgebaut wird, denn Ideologie ist die im Wort oder besser im Gesetz verkörperte Ideale. Und ohne sie kann keine einzige ethnische Gruppe existieren. Und in dem Bestreben, eine neue russische Ideologie auf der Grundlage unserer Vergangenheit aufzubauen, sagen wir: Ja, alle Völker unseres Landes sind vereint, sie sind auf demselben Boden aufgewachsen, sie haben ein gemeinsames Blut, eine gemeinsame Geschichte, gemeinsame Wurzeln Leben in Frieden …

S. V. Golubev

Empfohlen: