Skythen Südsibiriens im Staat. Die Eremitage

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Die Staatliche Eremitage beherbergt die weltweit größte Sammlung skythischer Objekte; diese Sammlung ist vor allem für Artefakte bekannt, die im Permafrostboden aufbewahrt werden, der organisches Material gut konserviert. Leider und für viele zweifellos zum Glück gibt es Permafrost im Süden Russlands nur in Sibirien, in Krasnodar (oder in der Ukraine) gäbe es Permafrost, es gäbe mehr alte organische Objekte (Holz, Leder, Stoff usw.)), aber die Bewohner dieser Orte hatten Glück, daher ist die reiche materielle Kultur der Skythen in den Bestattungen der Waldsteppen Sibiriens - in Altai, Tuva und Chakassien - besser vertreten.

Eine weibliche Bestattungsmaske aus Gips, die auf den Schädel aufgebracht wird. Oglakhtinsky-Grabstätte. Taschtykische Kultur, 1. - 7. Jahrhundert Chakassien

Um in die Hallen des antiken Sibirien-Gos zu gelangen. Hermitage Museum müssen Sie den langen Kutusow-Korridor entlang gehen.

Kunst

Und im Vestibül des Saltykovsky-Eingangs findet man bereits die ersten und ich muss sagen, sehr bedeutende Artefakte. Dies sind hölzerne Sarkophage der skythischen Anführer, die aus massiven Baumstämmen ausgehöhlt wurden.

Sarkophag-Deck aus einem Baumstamm. Zeder. Begräbnisstätte Tuekta kurgan 1. Pazyryk-Kultur, VI. Jahrhundert. BC. Altai

Ein Sarkophagdeck, ausgehöhlt aus einem Baumstamm. Pazyryk-Kultur. VI Jahrhundert BC. Zweiter Bashadar Kurgan, Altai.

Geschnitztes Bild von Tigern auf dem Sarkophag. Bashadar, Hügel 2.

Taschtykische Gipsbestattungsmasken aus dem Oglakhty-Gräberfeld, 1. - 7. Jahrhundert. Im Vordergrund ist eine Männermaske zu sehen, auf dem Schädel ist eine Frisur in Form eines Haarbüschels am Scheitel sichtbar.

Bestattungsmasken der Taschtyk-Kultur aus Chakassien gehörten zur gemischten kaukasisch-mongolischen Bevölkerung des Minusinsk-Beckens. Diese Leute hatten Bestattungsriten in der Komplexität, die den ägyptischen nicht nachstanden. Sie unterwarfen die Toten einer Mumifizierung - sie entfernten die inneren Organe, das Gehirn und füllten die Leichen mit Gras und Lehm. Auf das Gesicht wurde eine Porträtmaske aus Gips aufgetragen, es wird vermutet, dass auf diese Weise Frauen und Jugendliche, Männer, Einwohner von Taschtyk begraben, eingeäschert und dann die restliche Asche in speziell angefertigte Puppen gegossen wurde. Die Puppen standen einer lebenden Person in der Größe in nichts nach, sie bestanden aus Leder, Gras und Ton, die Gesichter wurden sehr sorgfältig aus Gips gefertigt, um eine Porträtähnlichkeit zu erreichen. Im Allgemeinen sollte die Puppe ein vollständiges Analogon eines Verstorbenen sein; zur größeren Ähnlichkeit wurde eine ähnliche Puppe in die Kleidung des Verstorbenen gekleidet.

Eine weibliche Maske aus dem Oglakhty-Gräberfeld. Taschtykische Kultur, 1. - 7. Jahrhundert

Bestattungspuppenbüste. Taschtykische Kultur, 1. - 7. Jahrhundert Chakassien.

Lärchenrahmen der Grabkammer des fünften Pazyryk-Hügels. Pazyryk-Kultur. IV. Jahrhundert BC. Altai

Die Holzgerüste der Grabkammern der Pazyryk-Kurgane ähneln ähnlichen Kammern der phrygischen Kurgane in Kleinasien, beispielsweise dem Kurgan des „Königs Midas“. Es gibt ernsthafte Gründe für die Annahme, dass es seit dem 7. Jahrhundert eine Verbindung zwischen dem Altai und den phrygischen Grabhügeln gibt. BC. die Skythen kontrollierten fast das gesamte Gebiet Kleinasiens.

Ein drei Meter langes Sarkophagdeck in der Grabkammer.

Mumie eines Mannes aus dem fünften Pazyryk-Hügel. Pazyryk-Kultur. IV. Jahrhundert BC. Altai

Der Körper eines 55-jährigen Mannes wurde einer Spezialbehandlung unterzogen, alle Eingeweide wurden aus der Bauchhöhle entfernt, der Schädel wurde trepaniert und das Gehirn entfernt. Sogar Herodot schrieb, dass die Skythen den Leichnam des verstorbenen Königs lange Zeit aufbewahren, ihn durch das Territorium unter ihrer Kontrolle tragen und erst dann in einem Hügel begraben.

Tattoos auf dem Körper der Mumie eines Mannes aus dem fünften Pazyryk-Hügel. Sie sind nur im Infrarotlicht zu sehen.

Menschliche Haut mit Tätowierungen. Grabstätte Pazyryk, Hügel 2, V-IV Jahrhunderte. BC.

Unten ein mumifizierter Kopf. Grabstätte Pazyryk, Hügel 2, V-IV Jahrhunderte. BC.

Der Kopf dieses skythischen Kriegers hat deutliche mongoloide Züge und er hatte eindeutig Pech im Leben - der Schädel ist skalpiert und hat oben mehrere Löcher, vielleicht wurde in diese Löcher ein Gürtel gesteckt, mit dessen Hilfe der abgetrennte Kopf an der Sattel. Herodot schrieb über diesen Brauch:

„Der skythische Krieger bringt die Köpfe aller Gefallenen zum König. Denn nur derjenige, der den Kopf des Feindes gebracht hat, bekommt seinen Anteil an der Beute, sonst nicht. Die Haut vom Kopf wird wie folgt abgerissen: Am Kopf wird kreisförmig in der Nähe der Ohren eingeschnitten, dann greifen sie die Haare und schütteln den Kopf aus der Haut. Anschließend wird die Haut mit einer Rinderrippe vom Fleisch gereinigt und mit den Händen zerknüllt. Der skythische Krieger benutzt das hergestellte Leder als Handtuch für seine Hände, bindet sein Pferd an das Zaumzeug und stellt es stolz zur Schau. Wer die meisten dieser Lederhandtücher hat, gilt als der tapferste Ehemann.

Anthropomorpher Kopf. Zaumzeug. Baum. Begräbnisstätte Pazyryk, Hügel 1, V-IV Jahrhunderte. BC.

Rekonstruktion der Kleidung der Menschen aus dem Hügel Arzhan-2, 7. Jahrhundert BC. Tuwa.

Wagen aus Holz. Fünfter Pazyryk-Hügel, IV. Jahrhundert. BC.

Filzteppich und Touristen. Fünfter Pazyryk-Hügel, IV. Jahrhundert. BC.

Hier ist eine sitzende Göttin dargestellt, die einem Krieger auf einem Pferd begegnet, in einer Hand hält sie den Lebensbaum. Die Kriegerin sieht rein armenisch aus, mit großer Nase und einem schneidig gelockten Schnurrbart.) Die Göttin ist anscheinend völlig kahl, obwohl der obere Teil ihres Kopfes von einem komplizierten Kopfschmuck verdeckt wird. Bilder solcher auf einem Thron sitzenden weiblichen Gottheiten sind charakteristisch für Kleinasien, in der Regel verkörpern sie alle Kybele.

Filzteppich, Fragment. Fünfter Pazyryk-Hügel, IV. Jahrhundert. BC.

Zwei Bilder der Göttin Kubaba (Cybele) in einem charakteristischen Kopfschmuck, 850-900 v. Chr aus der neuhethitischen Stadt Karkemish. Museum für anatolische Zivilisationen in Ankara.

Pferdeschabracke, Filz. Fünfter Pazyryk-Hügel, IV. Jahrhundert. BC.

Teppich aus Filz. Fünfter Pazyryk-Hügel, IV. Jahrhundert. BC.

Schwänefiguren aus Filz. Fünfter Pazyryk-Hügel, IV. Jahrhundert. BC.

Hier ist ein "Stofftier" aus dem 4. Jahrhundert. BC. Fünfter Pazyryk-Hügel

Zaum. Leder und Holz. Begräbnisstätte Pazyryk, Hügel 1, V-IV Jahrhunderte. BC.

Fragmente des berühmten Pazyryk-Teppichs, V-IV Jahrhundert v. Chr. Der mögliche Ursprung des Teppichs ist Westasien, höchstwahrscheinlich Muschel. Fünfter Pazyryk-Hügel, IV. Jahrhundert. BC.

Teppich - geknüpfter Wollschur, vielleicht der älteste heute bekannte Teppich.

Sattel. Fünfter Pazyryk-Hügel, IV. Jahrhundert. BC.

Harfe. Grabstätte Pazyryk, Hügel 2, V-IV Jahrhunderte. BC.

Pferdemaske. Begräbnisstätte Pazyryk, Hügel 1, V-IV Jahrhunderte. BC.

Pferdemaske. Begräbnisstätte Pazyryk, Hügel 1, V-IV Jahrhunderte. BC. Die Pazyryk wollten ihre Pferde unbedingt als Rehe sehen, und als sie zusammen mit ihrem Besitzer begraben wurden, befestigten sie spezielle Hörner an ihnen. Der Hirsch und seine Qual ist die Haupthandlung der gesamten skythischen Kunst, während der Hirschkult auch in Kleinasien existierte, Hirsche sind am häufigsten auf phrygischer Keramik zu finden, es ist gut möglich, dass der Hirschkult dort von den Skythen übernommen wurde.

Pferdemaske. Begräbnisstätte Pazyryk, Hügel 1, V-IV Jahrhunderte. BC.

Eagle Sattelunterlagen. Holz, gold. Begräbnisstätte Bashadar, Hügel 2.

Adler sind ziemlich heraldisch, der Greifvogel ist ein wichtiges Totem unter den Nomaden.

Abzeichen mit dem Bild eines Elches. Holz des 5.-4. Jahrhunderts BC.

Holzknauf in Form eines Greifenkopfes, der einen Hirschkopf im Maul hält. Grabstätte Pazyryk, Hügel 2, V-IV Jahrhunderte. BC.

Fragment eines Sattelreifens. Bild eines liegenden adlerköpfigen Greifs. Gefühlt. Grabstätte Pazyryk, Hügel 2, V-IV Jahrhunderte. BC.

Sattelreifen. Filz, Leder, Fell. Begräbnisstätte Pazyryk, Hügel 1, V-IV Jahrhunderte. BC.

Sattel mit Reifen. Begräbnisstätte Pazyryk, Hügel 1, V-IV Jahrhunderte. BC. Wie Sie sehen, sind skythische Dinge sehr hell, mit Mustern, Applikationen, Flechten, man muss denken, dass die Skythen in ihrem Aussehen etwas an die nordamerikanischen Indianer erinnerten.

Holzknauf in Form eines Greifenkopfes. Holz, Leder. Grabstätte Pazyryk, Hügel 2, V-IV Jahrhunderte. BC.

Fragment des Zaumzeugs. Holz, Leder, Gold. Begräbnisstätte Pazyryk, Hügel 1, V-IV Jahrhunderte. BC.

Kessel, Semirechye, Zufallsfund, V-III Jahrhundert. BC