Versteckte der Vatikan geheimes Wissen über andere Welten? Warum hat Giordano Bruno verbrannt?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Wissenschaftler haben kürzlich einen unveröffentlichten Artikel von Winston Churchill gefunden. Darin spricht er über Exoplaneten und die hohe Wahrscheinlichkeit des Auftretens von Lebewesen in anderen Sternensystemen. 1939 und 2017 erregte der wissenschaftlich fundierte Glaube an Außerirdische nur Bewunderung, vor 417 Jahren führte er jedoch zum Scheiterhaufen.

Im Februar 1600 wurde Giordano Bruno hingerichtet. Jemand hält ihn für einen Märtyrer der Wissenschaft, der für seine Loyalität gegenüber der neuen Astronomie des Kopernikus gestorben ist, jemand - ein Magier und Heide, weit weg von rationalem Denken. Aber wofür genau wurde Giordano Bruno verbrannt? Das Leben versteht bisher unbekannte Beweise und Dokumente der Inquisition.

Geheimnisse des Vatikans

Für die einen ist Bruno ein großer Märtyrer der Wissenschaft, der sein Leben für die Idee der Erdbewegung geopfert hat, für andere – ein Bewunderer von Magie und Hermetik, ein Heide, der seine klösterliche Berufung und das Christentum im Allgemeinen aufgegeben hat. Letzterer Standpunkt ist mittlerweile auch in Russland allgemein akzeptiert. "Die Legende von Brunos Verfolgung wegen seiner kühnen Ideen von endlosen Welten und der Bewegung der Erde kann nicht mehr als wahr angesehen werden", schrieb die führende Autorität der frühen europäischen Wissenschaften, Frances Yates. Die Vergöttlichung der Welt, die Leugnung der Erschaffung der Welt durch Gott und die erlösende Mission Christi sowie magische Praktiken - dies gilt als der Hauptfehler des ketzerischen Philosophen.

Der Wunsch, den Mythos von Bruno als Märtyrer der Wissenschaft (und der Inquisition als absoluten Feind der Wissenschaftler!) zu entlarven, ist wahr und lobenswert. Doch in letzter Zeit sind Historiker endlich mehreren Geheimdokumenten aus der Zeit der Verbrennung Brunos auf die Spur gekommen und kamen zu dem Schluss, dass der Hauptgrund für seine Hinrichtung ein anderer war – nicht Wissenschaft oder Magie. Erst 1925 erfuhr der Präfekt des Geheimarchivs des Vatikans, dass Brunos Inquisitionsakte vor 37 Jahren gefunden wurde, doch dann ordnete Papst Leo XIII. an, ihm den Fall persönlich zu übergeben und versteckte die Dokumente. Es dauerte weitere 15 Jahre, die Akten zu finden, und erst während des Zweiten Weltkriegs wurde der Fall veröffentlicht. Dann wurde zum ersten Mal klar, dass Brunos größte „Ketzerei“die Idee einer Vielzahl von bewohnten Welten im Universum war – eine ganz dringende Frage für das 21. Jahrhundert!

Reinkarnation auf dem Mond

Aber was ist diese Idee und warum steht die katholische Kirche ihr so feindlich gegenüber? Um dies zu verstehen, schlägt der Autor der jüngsten Untersuchung zur Hinrichtung von Giordano Bruno vor, sich an die antike Philosophie und Religion zu erinnern.

Die Existenz einer unendlichen Reihe von Welten wurde auch von Demokrit und Epikur anerkannt - viele Länder, Monde und Sonnen. Die Helden von Plutarchs Dialog "Auf dem auf der Mondscheibe sichtbaren Gesicht" argumentierten, ob es auf dem Mond Pflanzen, Bäume und Tiere gibt oder ob es ein Leben nach dem Tod darstellt, in dem die Seelen der Menschen nach dem Tod Frieden finden (ähnlich wie ihre Leichen sind auf der Erde begraben). Cicero und Plinius hielten diesen Unsinn jedoch unter anderen für. Zu ihnen gesellten sich die ersten Kirchenväter, für die viele Welten keine abstrakte philosophische Wahrheit waren, sondern ein Merkmal heidnischen Glaubens - zum Beispiel die Lehre von der Seelenwanderung. Die Pythagoräer lehrten also, dass die Seelen der Menschen aus der Region der Milchstraße und der Tiere - von den Sternen - stammen (und dass auch die Himmelskörper Seelen haben).

Als die christliche Orthodoxie im 4.-6. Jahrhundert begründet wurde, entbrannten Streitigkeiten über die Einzigartigkeit der Welt (dh der Erde) oder die Vielzahl der Welten mit neuer Kraft. Athanasius von Alexandria bestand darauf, dass die Welt eins ist, weil Gott eins ist. Anders zu denken war gottlos, absurd und unehrenhaft, aber noch nicht ketzerisch. Der Ärger geschah wegen des großen Theologen Origenes, dessen Gedanken die Kirche teilweise zurückwies - nur die Gedanken über die Seelenwanderung zwischen verschiedenen Ländern und Welten. Und die endgültige Formulierung wurde vom Heiligen Isidor von Sevilla (VI. Jahrhundert) gegeben, der die wichtigsten Häresien in seiner Enzyklopädie auflistete. Am Ende der Liste der christlichen Häresien, vor den heidnischen, bemerkte er: „Es gibt andere Häresien, die keinen Gründer und keinen anerkannten Namen haben … jemand denkt, dass die Seelen der Menschen in Dämonen oder Tiere fallen; andere“über den Zustand der Welt streiten; jemand denkt, die Zahl der Welten sei unendlich."

Die Stellung der Kirche im Mittelalter lässt sich am Beispiel von Rupert von Deutz (13. Jahrhundert) ablesen. Er lobt Gott, der eine Welt voller schöner Geschöpfe geschaffen hat, und schreibt: Lasst die Ketzer-Epikureer, die von vielen Welten sprechen, und alle, die über die Übertragung der Seelen der Toten auf andere Körper lügen, sterben. Pythagoras, nach ihre Erfindung wurde ein Pfau, dann Quintus Enniem und nach fünf Inkarnationen - Vergil. Die Idee der vielen Welten wurde auch von Thomas von Aquin, dem leitenden Theologen des lateinischen Mittelalters, abgelehnt. Ja, die Macht Gottes ist unendlich, und daher kann er unendlich viele Welten erschaffen (Giordano Bruno wird dann auf dieses Argument zurückgreifen):

Die Kirche hielt diese Anschuldigungen für ernst genug, um den Fall nach Rom zu verlegen. Das Verfahren zog sich über siebeneinhalb Jahre hin - vor allem, weil die Inquisitoren keineswegs daran interessiert waren, Bruno (der übrigens Dominikanerpriester war, der Calvinist wurde, aber auch vor Protestanten floh) keineswegs zu vernichten. Daher ist es äußerst wichtig, welche der Anschuldigungen der Philosoph zurückgewiesen und bei denen er beharrte. So bestritt Bruno zornig, den Glauben an die Wunder der Kirche und der Apostel jemals abgelehnt oder etwas gegen den katholischen Glauben gelehrt zu haben.

Im Gegenteil, Bruno verteidigte eifrig die Idee vieler Welten, die vom allmächtigen Gott geschaffen wurden (Welten wie die Erde), die Idee des unendlichen Raums des Universums angesichts seiner Ankläger während vieler Verhöre – ohne zu bedenken diese Ideen ketzerisch! Für Bruno waren dies philosophische Ideen, die die Glaubenswahrheiten in keiner Weise in Frage stellten. Zum Teil hatte er Grund zu dieser Annahme: Die Inquisition behandelte Philosophen relativ sanft. So wurde ein gewisser Girolamo Borri für ein Jahr verhaftet (weil er über die Sterblichkeit der Seele gelehrt und verbotene Bücher geführt hatte), aber dann wurde er freigelassen; Francesco Patrizi wurde von den kirchlichen Behörden verhört und freigelassen, durfte sogar platonische Philosophie an der Universität Rom lehren.

Die Inquisitoren betrachteten Giordano Bruno jedoch nicht als Philosophen, sondern als katholischen Mönch, der seinem Glauben entsagt hatte, und behandelten ihn härter. Nachdem sie seine Werke studiert hatten, legten sie am 14. Januar 1599 eine Liste von acht ketzerischen Aussagen vor (sie ist bis heute nicht erhalten) und forderten ihren Verzicht. Bruno lehnte ab. Im April und Dezember wandten sie sich erneut an Bruno - und dieser erklärte erneut, "er habe nichts zu bereuen". Nach dem letzten Aufklärungsversuch (20. Januar 1600) wurden seine Werke verboten und der Denker selbst als Ketzer verurteilt, der in seinen Wahnvorstellungen verharrte.

Gefährliche Philosophie

Die Aussage über die vielen Welten findet sich also im Gegensatz zu Zweifeln am Sakrament, der jungfräulichen Geburt oder der göttlich-menschlichen Natur Jesu Christi in allen Anklagen gegen Giordano Bruno. Und er hat es nie aufgegeben, wie alle Zeugen sagen. Eine interessante Bestätigung der Schwere dieses Vorwurfs ist übrigens ein Brief des kaiserlichen Gesandten in Rom Johann Wackler an den Astronomen Kepler. „Am Donnerstag wurde Giordano Bruno in die Familie von Baron Atoms adoptiert. Als das Feuer ausbrach, wurde ihm eine Ikone des gekreuzigten Christus zum Kuss ins Gesicht gebracht, aber er wandte sich stirnrunzelnd von ihr ab erzähle den endlosen Welten … wie die Dinge in unserem stehen.

Und der letzte Hinweis auf die Ernsthaftigkeit dieser Idee ist die Statistik der Hinrichtungen in Rom von 1598 bis 1604 (angeführt von Mitgliedern der Bruderschaft des Heiligen Johannes des Enthaupteten, die die Hingerichteten auf ihrer letzten Reise begleiteten). Insgesamt kamen 189 Menschen ums Leben: 169 von ihnen wurden gehängt, 18 nach schwerer Folter gevierteilt oder enthauptet und nur zwei bei lebendigem Leib verbrannt – eine solche Strafe galt als die schmerzhafteste. Nach kürzlich entdeckten Dokumenten wurden also nur Ketzer verbrannt - Bruno und ein gewisser Pater Celestino aus Verona. Aber noch bemerkenswerter ist, dass dieser Kapuzinermönch "an viele Sonnen" glaubte! Nach Ansicht moderner Gelehrter beweist diese Tatsache die Angst der römischen Inquisition vor dieser Ketzerei.

Trotz der Tendenz moderner Wissenschaftshistoriker, Giordano Bruno als Okkultisten, Esoteriker und Magier zu betrachten (wofür es sehr gute Gründe gibt), starb er als Märtyrer seiner kosmologischen Ansichten. Der Konflikt zwischen Bruno und der Inquisition war jedoch kein Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion, sondern zwischen Philosophie und Religion.

Die Kirche hat Bruno nicht grausam behandelt, nur weil er seine Würde und seinen Glauben aufgegeben hat. Der Grund dafür ist, dass die Inquisitoren und Kardinäle seiner Ansicht nach keine Einblicke in eine neue Wissenschaft, sondern die Auferstehung des alten heidnischen Glaubens sahen. Gedanken über die Rotation der Erde wurden von Bruno an den pythagoräischen Postulaten über ihre Animalität "gebunden". Der Philosoph verband die Idee einer Vielzahl von Welten, die von Lebewesen wie der unseren bewohnt werden, mit dem Glauben, dass Seelen von Menschen nach dem Tod in diese Wesen eintreten … der Philosoph auf den Scheiterhaufen.