Fluchen als Element des russischen Nationallebens?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Es ist allgemein anerkannt und wird unserem Bewusstsein buchstäblich auferlegt, dass die russische Sprache viele obszöne Wörter enthält, so dass sogar eine besondere Rede unterschieden werden kann - russisch obszön, die angeblich die Hälfte der Bevölkerung unseres Landes spricht. Den Russen wird in ihren Äußerungen außerordentliche Grobheiten zugeschrieben, ohne die weder die Armee, noch die Medizin, noch das Bauwesen mit uns auskommen könnten. Darüber hinaus scheinen wir selbst raffinierte Täter zu sein, im Gegensatz zu den zivilisierten und kulturellen Völkern, zu denen wir alle außer uns selbst zählen.

Die besondere Grobheit und das Verlangen nach Obszönitäten des russischen Volkes ist jedoch eine von außen auferlegte Täuschung und keineswegs unser nationaler Charakterzug, da das Bedürfnis nach verbalen Beschimpfungen bei allen Völkern und Menschen besteht, und dies ist ein Spiegelbild und eine Verkörperung von das universelle menschliche Bedürfnis, sich am Täter zu rächen, sich am Feind zu rächen, mit beleidigender Rede zu bestrafen. Jede Nation hat ihre eigenen Formen der verbalen Rache und Bestrafung entwickelt, obwohl sie uns Russen manchmal nicht wirklich anstößig erscheinen.

So beleidigen zum Beispiel die Japaner, in deren Sprache es aus unserer Sicht praktisch keine beleidigenden Wörter gibt, ihre Feinde, indem sie die für die japanische Sprache so charakteristische grammatikalische Kategorie der Höflichkeit bewusst nicht verwenden. Auf Russisch würde es so klingen. Anstelle einer höflichen Bitte: „Bitte mach das Fenster auf“würden wir einfach an eine Person, die wir nicht erreichen können oder die uns wenig bekannt ist, „öffnen Sie das Fenster“befehlen. Hindus und Kasachen haben sich eine besondere Art bewahrt, einen Verwandten zu beleidigen: Sie beabsichtigen, ihn zu beleidigen, sie nennen ihn einfach beim Namen und nicht nach dem Verwandtschaftsstand - Schwiegertochter, Schwager, Schwager, Tochter -vor dem Gesetz. Es ist, als würden wir plötzlich Vaska heißen, eine ältere, angesehene Person, die alle ihr Patronym „Wassili Iwanowitsch“nennen. Für Deutsche sind Vorwürfe der Unreinheit und Schlamperei äußerst beleidigend. Es gibt sie auch hier, wenn wir jemanden Schwein oder Schweinchen nennen, aber für die Russen ist dieser Vorwurf nicht zu beleidigend. Es stellt sich heraus, dass verbale Beschimpfungen eine Widerlegung dessen sind, was den Menschen besonders lieb und wichtig ist: Den Japanern ist die Distanz zwischen den Menschen wichtig und sie halten sie mit Hilfe der grammatikalischen Kategorie der Höflichkeit. Für einen Hindu oder einen Kasachen sind Familienbeziehungen teuer, und ihre Zerstörung schmerzt sie. Die Deutschen sind die Hüter von Sauberkeit und Ordnung, und sie werden durch den Vorwurf der Nachlässigkeit beleidigt. Aber all dies erscheint uns nicht besonders beleidigend oder beschämend. Unsere russischen Formen der Beleidigung erscheinen uns viel obszöner und anstößiger. Und das alles, weil Kummer Russen verursacht, d unsere nationale Seele und lassen sie zittern und weinen. In uns Russen rufen diese Worte Gefühle von Angst, Scham und Scham hervor, denn für uns sind die von Beleidigungen befleckten Begriffe teuer und heilig.

Was ist "bei Mutter Gott schwören"

Die furchtbarste Beleidigung für Russen ist Gotteslästerung, Gotteslästerung, eine Beleidigung der Gottesmutter und der Heiligen, was man "Gott der Mutter schwören" nannte. Selbst bei Ungläubigen verursachte dies ein inneres Schaudern, eine instinktive Gottesfurcht und wirkte auf einen Menschen wie ein mächtiger Schlag, verursachte moralischen Schmerz und Schock. Blasphemie wurde in Russland hart bestraft. Im ersten Artikel des Kathedralengesetzbuches von Zar Alexej Michailowitsch sollte die Hinrichtung durch Verbrennen der Blasphemie dienen.

Es wird angenommen, dass Blasphemie dank solch grausamer Maßnahmen praktisch aus der russischen Sprache verschwunden ist. Aber das ist nicht so. Es hat besondere Formen angenommen, die durch das Wort "Schwören" ausgedrückt werden. Teufelsanbetung ist im Russischen Blasphemie, und in der lebendigen Sprache wird das Wort Teufel oft in diesem Sinne verwendet. Verdammt, fahr zur Hölle, der Teufel weiß es nur, verdammt, - all dies sind bewusste Ersetzungen des Namens Gottes durch den Namen des Feindes der Menschheit, vor dem die Gläubigen misstrauisch waren und sich nicht erinnern. Früher wurde eine solche Blasphemie selten verwendet. Sie riefen den gleichen Schrecken wie eine direkte Blasphemie gegen den Herrn hervor, zum Gedenken an den Namen des Teufels im Denken des russischen Volkes sowie aller Menschen, die in ihrer Seele an Gott glauben und um Hilfe vom Bösen gerufen wurden Geister, ebenso wie die Erinnerung an den Namen Gottes zum Handeln und zur Hilfe des Herrn und seiner Engel aufrief. Deshalb war das Fluchen unter gottesfürchtigen Menschen verboten, es verursachte einen Schock der Seele sowie einen direkten Vorwurf Gottes.

Aber in der modernen russischen Welt, in der es fast keine echte Religiosität gibt, ist die Erinnerung an den Teufel kein Fluch mehr. Da Gott und die Mutter Gottes für die meisten Menschen kein Schrein mehr ist, dann Blasphemie in Form von Fluchen, sondern tatsächlich Anbetung des Teufels und der bösen Geister, verkörpert in den Bildern eines Teufels, eines Teufels, eines "verdammten" Mutter" und "verdammte Großmutter" ist zu einer gemeinsamen Redewendung geworden, die unsere Irritation und Frustration ausdrückt.

Wie sehr wir die Angst verloren haben, uns an den Namen des Teufels zu erinnern, zeigt die blasphemische Ansprache an den Teufel, die zur Gewohnheit geworden ist, in der Redewendung „der Teufel, was?“. Aber wir stehen vor einer Frage, mit der ein Mensch, der Gott ablehnt, eine Antwort und Hilfe vom Teufel sucht. Dieser Satz steht im Wesentlichen im Gegensatz zu dem Ausdruck "Hilfe, Herr", "Gib Gott", "Rette, Herr". Es enthält einen Appell im alten Vokativ "Eigenschaft" und das Fragepronomen "was", hier in Erwartung einer Antwort auf den Ruf böser Geister. Es stellt sich also heraus, dass wir, die das Fluchen für einen bloßen Spritzer Ärger halten, in Wirklichkeit lästern, um Hilfe rufen und nicht Gott und seine guten Mächte, sondern den Teufel und die Dämonen unter verschiedenen Namen, die in unsere eingedrungen sind, eilen Sprache. Nach dem "Teufel, was?" wir multiplizieren wahnsinnig andere Fragen an die Dämonen: "der Teufel, wie?" und "zum Teufel, wie viel?", "zum Teufel, wer?" und "der Teufel, warum?" … Aber all dies sind Formen der Kommunikation mit bösen Geistern, oder anders gesagt, Blasphemie.

Schwören "was das Licht steht"

Eine andere schreckliche Art der Beleidigung ist das Fluchen, das in der Antike als "obszönes Bellen" bezeichnet wurde und obszöne Wörter und Ausdrücke mit dem Bellen eines Hundes verglichen wurden. Das Fluchen hat seinen Ursprung in der uralten Verehrung des russischen Volkes zur Mutter der rohen Erde, die uns nach unseren Urvorstellungen geboren hat, trägt, nährt und trinkt, anzieht, wärmt und nach dem Tod den letzten Unterschlupf gibt unser Körper. Deshalb gibt es einen Ausdruck „beschwören, was das Licht wert ist“, denn das Licht ist da und die Welt wird auf Mutter Erde gehalten. Mutter Erde ist ein uralter Schrein, der früher mit der Hand berührt werden musste, bevor eine Person aus dem Schlaf aufstand, daher wurde die Erde um Erlaubnis gebeten, auf ihren Füßen stehen zu dürfen. Die Erde wurde angewiesen, um Erlaubnis zum Pflügen und Säen zu bitten, sonst würde sie, Mutter, keine gute Ernte bringen. Sie legten mit ihr einen Eid ab und aßen eine Handvoll Erde, die im Falle einer Lüge oder eines Verstoßes gegen den Eid einen Kloß im Hals bekommen würde. Deshalb sagen wir manchmal, selbst nicht verstehen, zu welchem Zweck, dem Gesprächspartner das Geschäft, das wir brauchen: "Wenn Sie wollen, werde ich Land essen." Bisher ist der in menschlichen Beziehungen so notwendige Eid gerade mit der Erde verbunden. Aus diesem Grund sagen wir, indem wir das Versprechen geben, „in die Erde zu versinken“, d. h. im Falle einer Wortverletzung oder einer bewussten Lüge, verdammen wir uns, nicht in der feuchten Erde zu ruhen, sondern in Zahnstein zu fallen, in die Unterwelt, in die Hölle. Die gleiche Bedeutung hat der Fluch „damit du durch die Erde fällst!“, der einst rechtschaffene Furcht verursachte.

Mutter Erde im russischen Weltbild gleicht ihrer eigenen Mutter in der Betreuung ihrer Kinder, daher richtet sich das Fluchen als Beleidigung an die Mutter des Beleidigten und gleichzeitig an das Land, das ihn trägt. Der Vorwurf einer Mutter ist in unseren Vorstellungen eine Entweihung des Mutterleibes, der ihn geboren hat, und des Vaterlandes, das ihn genährt hat, und solche Worte verursachen, wenn der Beleidigte seine eigene Mutter respektiert und liebt, denselben Schrecken wie die Erinnerung an die Teufel in einer Person, die tief religiös ist und aufrichtig an Gott glaubt. … Und obwohl wir die uralten Rituale der Anbetung der Mutter der rohen Erde längst vergessen haben, lieben wir unsere Mütter größtenteils immer noch, und daher zittert unsere Seele und wird beim Fluchen empört, von einem Gefühl des Grolls überwältigt.

Blasphemie und Fluchen sind eine Beleidigung zweier höherer Gefühle in der menschlichen Natur - das Gefühl eines Heiligen als unser Bewusstsein der Heiligkeit unseres Schöpfers in all seinen Bekenntnissen und ein Sinn für das Heilige als Verständnis des Ortes unserer Schöpfung, der Material, aus dem wir geschaffen sind, dieses Heilige ist die Mutter und ihr Prototyp - Mutter Erde. Der Herr hat uns nach der Überzeugung aller religiösen Völker aus der Erde geschaffen (im Wort Wurzel schaffen zd - bedeutet Erde oder Lehm). Die Erde ist ein Ort der Kraft, ein Mensch lebt und ernährt sich von ihr im physischen Sinne des Wortes und sie ist sicherlich in der Tiefe seiner Seele vergleichbar mit seiner eigenen Mutter, die uns in gleichem Maße heilig ist. Sie gebiert uns, erzieht und nährt uns und kümmert sich um uns bis ans Ende unserer Tage. Sowohl der Heilige als auch der Heilige verpflichten uns zu Ehrfurcht, Ehrfurcht, Errettung von jedem Vorwurf und jeder Entweihung. Und wenn mit bösen Lippen ein obszönes Wort ausgesprochen wird, das die Mutter des Beleidigten der Unzucht oder Unzucht beschuldigt, erlebt er ein Gefühl der Scham und des Entsetzens, das bei der Entweihung und Entweihung alles Heiligen unvermeidlich ist. In Polesie herrscht immer noch der Glaube, dass diejenigen, die Schimpfwörter verwenden, drei Jahre lang die Erde unter den Füßen brennen.

Die Verehrung der heiligen Mutter Erde war die stärkste Seite der heidnischen Weltanschauung. Unsere Vorfahren waren voller Ehrfurcht vor Quellen, heiligen Hainen, heiligen Bergen. Sie begrüßten das im Frühling erwachende Land, baten sie um Erlaubnis zum Pflügen und Säen, dankten für die Ernte. Die Frauen wälzten sich auf den Stoppeln und sagten: "Nivka, nivka, gib mir eine Schlinge" … Das Christentum hat diese Tradition nicht entwickelt, aber den Bauer nicht daran gehindert, Mutter Erde als Ernährerin und Wohltäterin zu ehren. Die heilige Haltung gegenüber dem Land wurde in Städten zerstört, in denen die Menschen überhaupt nicht von der Natur abhängig waren und sich nur auf den Herrn und auf sich selbst verließen. Und die letzten hundert Jahre der Verfolgung der Bauernschaft haben die Klasse, die Mutter Erde heilig hielt, endgültig ausgerottet. Und dann war das Fluchen für viele keine Beleidigung mehr. Es ist zur schmutzigen Rede unhöflicher Leute geworden.

Blasphemie verursachte also die stärkste Angst in einer Person. Das war die Angst vor der unvermeidlichen Rache für die Entweihung des Gottesnamens und für das Rufen von Dämonen und Teufeln. Fluchen hingegen schockierte einen Menschen und verursachte bei ihm ein schreckliches Schamgefühl. Scham hat bekanntlich die gleiche Wurzel wie die Worte chillen, chillen, und in alten Zeiten klang dieses Wort wie eine Kälte, es war ein Bild der stärksten Kälte, ein von Scham ergriffener Mensch schien sich schutzlos, einsam und nackt, da ihm die wichtigsten Urbeschützer beraubt wurden - Mutter der rohen Erde und einheimische Mutter.

Verderbnis von Fleisch und Geist

Es gibt eine andere Art von starker Beleidigung im Russischen - üble Sprache, die Verwendung sogenannter böser Wörter, die Unreinheiten, Exkremente, menschliche Organe unter der Gürtellinie und seine körperlichen Funktionen bezeichnen. Eine solche Wahrnehmung von übler Sprache basierte auf einer alten Installation, die durch die Sprache die Konzepte von Gut und Böse in unser Weltbild einführte: In diesem Fall bedeutete oben das Gute, das Untere das Böse und in diesem System das Menschliche Körper wurde durch den Rand des Gürtels in eine gute und eine böse Hälfte geteilt.

Menschliche Organe unterhalb der Taille schienen und scheinen unrein zu sein. Und die Weisen sagten: "Wir sind alle halb Mensch, halb Vieh."

Eine Person, die mit üblen Worten beleidigt wird, die sie schmutzig oder genital, den Rücken des Körpers, dh beschämende, obszöne, vulgäre Worte nennt, erfährt ein Gefühl, das im Russischen das Wort Scham genannt wird. Scham tritt auf, wenn sich eine Person vor Menschen verbal oder physisch nackt zeigt, etymologisch bedeutet es ein Gefühl des Entsetzens, das überdeckt, wenn das Verbotene aufgedeckt wird. Es ist kein Zufall, dass sie sagen, dass er arrogant ist, er spottet und spottet darüber, wer jemanden oder sich selbst beschämt. Und so betont unsere Sprache, dass der Schmutz des Fleisches nackt, vom Schleier befreit und in all seinem Schmutz für alle sichtbar ist. Heutzutage wird Schimpfworte jedoch nicht von allen als Schande empfunden. Menschen, die die Vorstellung vom Reinen und Unreinen ihres eigenen Fleisches verloren haben, verlieren ihre verächtliche Haltung gegenüber dem unreinen Wort, wirklich der Schmutz des Fleisches führt zum Schmutz des Geistes, und die Rede der russischen Person ist mehr und mehr mit Dreck gefüllt.

Die Beleidigung auf Russisch umfasste also drei Arten von Wörtern, die eine Art Lähmung der Seele, den stärksten Schock, Verwirrung und Groll verursachten - das ist Blasphemie, Fluchen und Schimpfworte. Blasphemie brachte ein Gefühl der Angst mit sich, Fluchen verursachte Scham und üble Sprache erzeugte Scham in einem Menschen. Über diese verbalen Beschimpfungen wurde gesagt, dass ein Wort töten kann. Denn solche beleidigenden Worte ließen einen Menschen sozusagen aussterben, nachdem er Trauer erlebt hatte, und im Kern des Wortes - Lähmung der Seele, da Trauer aus dem Konzept der Trauer stammt, dh sich winden und in einem zerknitterten Zustand versteifen. Es geht um die Beleidigung, die das russische Sprichwort sagt: "Das Wort ist kein Pfeil, sondern auffallender."

Das soll nicht heißen, dass die Menschen das heute überhaupt nicht verstehen. Aber Foul-Händler und Foul-Händler haben ihre Seelen so zu schmutziger Rede entwickelt, dass sie in einer anständigen Umgebung Äquivalente zu ihnen finden, die andere direkt auf eine unreine Bedeutung verweisen - zahlreiche Baumstöcke, Yoshkin-Katzen, japanische Polizisten, Pfannkuchen, die kulturell - aussehende Damen zögern nicht, sich jetzt und Herren zu erinnern, und selbst Kinder schrecken nicht davor zurück - niemand in der Nähe wird in die Irre geführt. Sie sind nicht nur ein widerliches Phänomen schmutziger Rede, sondern zeugen auch von der schmutzigen Denkweise derer, die solche Euphemismen aussprechen.

Fluchen - verbale Verteidigung

Neben beleidigenden Wörtern, die zu einer Lähmung der Seele führen, gibt es in der russischen Sprache jedoch beleidigende Wörter, die einer Person zum Vorteil dienen. In der Tat bedeutet das bloße Wort Fluchen unsere verbale Verteidigung, um eine körperliche Kollision mit dem Feind zu vermeiden und unsere Aggression allein mit Worten auszudrücken. "Birke ist keine Bedrohung, wo sie steht, da macht sie Lärm", sagten sie schon in der Antike. Tatsächlich ist es besser, den Feind mit einem Schimpfwort zu verfluchen, als seinen Schädel in der Hitze zu öffnen. So funktionierte die Warnung: "Schelten - schimpfen, aber gebt euren Händen nicht den Willen".

Fluchen oder verbale Verteidigung ist etwas ganz anderes als beleidigende Worte. Seit jeher wird das Fluchen verwendet, um den Feind zu warnen, dass er angegriffen wird, wenn er sich nicht versöhnt und aufgibt. Dies ist der Brauch des russischen Volkes. Wir greifen den Feind nicht von hinten an, wie es die Steppenvölker tun. Wir stürmen nicht plötzlich und ohne Vorwarnung auf den Feind zu, wie es bei unseren Nachbarbergsteigern üblich ist. Russen neigen dazu, den Feind vor einem Angriff zu warnen, und in dieser Warnung setzen wir in der Regel rituelle Vorwürfe gegen den Feind - genau diesen russischen Missbrauch. Die berühmte Botschaft des Fürsten Swjatoslaw „Ich komme auf dich“, die seine Gegner so überraschte, ist ein Beispiel für eine russische Warnung an Gegner vor einer bevorstehenden Schlacht. Die Großzügigkeit eines slawischen Kriegers wurde hier meist von rituellen Drohungen an den Feind begleitet, die den Feind nicht so sehr demoralisierten, sondern den Schelten ermutigten.

Tatsächlich geht die Verwendung von verbalen Beschimpfungen auf den alten militärischen Ritus der Demütigung des Feindes vor einem Kampf zurück. Solche Zeremonien stärkten bei den Soldaten das Gefühl der eigenen Überlegenheit gegenüber dem Feind. Das Schimpfritual war in der russischen Alltagskultur so obligatorisch, dass es dazu ein bekanntes Sprichwort der kampfinteressierten Zuschauer gibt: „Vollschimpfen, es ist nicht Zeit zu kämpfen“.

Das Wichtigste bei solchen Ritualen ist die Umbenennung des Feindes von einer Person in ein Tier und in ein leicht zu besiegendes Tier. Furchtlose, harmlose Tiere und Rinder - eine Ziege, ein Widder, ein Esel, ein Schwein, ein Fuchs, ein Hund - wurden die Namen der Gegner des russischen Kriegers. Sie wurden verwendet, je nachdem, was den Feind schmerzlicher verletzte - die Schlamperei des Schweins, die Dummheit des Widders, die Sturheit des Esels oder die Schädlichkeit der Ziege … Aber die Namen der Raubtiere - der Wolf und der Bär - wurden nie in Schlachten eingesetzt, deren Konfrontation keinen leichten Sieg versprach. Erwähnt in der Schlacht von Abwehrtieren im kollektiven Sinne: Kreatur oder Vieh – auch universelle Umbenennung vor dem Kampf. Mit einem Ausruf "Oh, du Rohling!" oder "Wow, Kreatur!" es ist üblich, dass wir uns in den Nahkampf stürzen.

Die Umbenennung des Menschen in Vieh war für den Russen auch deshalb wichtig, weil der Rusich von Natur aus nicht bereit war, seinesgleichen selbst im offenen Kampf zu töten. Er musste seinen Gegner nicht nur in ein Tier umbenennen, sondern sich auch davon überzeugen, dass er den Feind nicht in menschlicher Gestalt, sondern in Gestalt eines Tieres vor sich sieht. Denn, wie Wladimir Wyssozki schrieb: "Ich kann einem Menschen seit meiner Kindheit nicht ins Gesicht schlagen." Um also niemandem ins Gesicht zu schlagen, wurde dieses Gesicht auf Russisch in Tierhässlich umbenannt: So wurden missbräuchliche Drohungen geboren - das Gesicht stopfen, die Schnauze einstecken, das Gesicht reinigen, den Mund brechen, in die Tasse schneiden, die Schnauze brechen. Alle hier aufgeführten Wörter sind die Essenz der Namensgebung eines Tiermaulkorbs - eine unmenschliche Erscheinung. Auf diese Weise, indem er den Feind mit seiner Drohung demütigte, befreite sich eine Person, die sich auf einen Kampf vorbereitet, oder einen Kampf von der Reue, dass sie ihre Hand gegen eine Person erhoben hat. Der Feind wurde für ihn wie eine Bestie.

Bei der verbalen Verteidigung gibt es eine andere Möglichkeit, den Feind vor einem Kampf umzubenennen. Um seine Aggression zu rechtfertigen, nannte der Kämpfer den Feind mit dem Namen eines Fremden, einer Person eines Außerirdischen, der uns Clan-Stamm feindlich gesinnt ist. Die russische Geschichte hat viele solcher Spitznamen angesammelt, die sich dank der vielen Invasionen und Kriege in das Gedächtnis der Sprache eingraviert haben. Aus den türkischen Sprachen kamen zu uns ein Boob (aus den tatarischen Bilmas - "er weiß es nicht"), ein Dummkopf (ein tatarischer Held), Balda und Badma. Dies ist die Erinnerung an das mongolisch-tatarische Joch und die anschließende feindliche Nachbarschaft mit den Steppenbewohnern. Der Krieg mit Napoleon spiegelte sich in den Worten „Skifahrer“(französisch shermi – „lieber Freund“) und Trash (französisch chevalier) wider. Diese Worte haben eine komplexe Geschichte durchlaufen. Sie entstanden aus der Überschneidung alter russischer Wurzeln und französischer Anleihen. Mit Unterstützung der russischen Wurzel im Wort shushval (Schrott, Fragment, Klappe) wurde das Wort Chevalier neu gedacht, das einen französischen Feind bezeichnet. So entstand Müll - der Name jedes wertlosen, wertlosen Menschen. Das französische sher ami - lieber Freund, wurde auch in unserer Sprache mit Hilfe der russischen Wurzel - ball (Leere, darmovshchina), ball, on ball, (für nichts) in Verbindung mit dem Suffix -yg-, bekannt im Wörter skvalyga, Bogey, Schurke. Sharomyga, der Ballskifahrer, wurde so zu den ironischen Spitznamen eines Bettlers und einer Nichtigkeit. Das Wort Schein hat übrigens eine ähnliche Bildung. Hier wird die tatarische Wurzel bulda ("genug") verwendet, und ein Bummer bedeutet einen Betrunkenen, der nicht das Konzept von "genug" hat, dh die Fähigkeit, rechtzeitig betrunken aufzuhören. Erinnern wir uns auch hier an die Boshaftigkeit: Das aus der französischen Sprache entlehnte chenapan (Bösewicht) wurde unter dem Einfluss des russischen boshaft, boshaft in das Wort shalopai umgewandelt und begann, einen gewöhnlichen Faulenzer zu bedeuten.

Neuere Flüche für Außenstehende sind der griechische Idiot (besonders, anders als andere, fremd) und der französische Nerd (dumm). Für unsere Sprache sind sie auch ein Zeichen der Minderwertigkeit eines Menschen, seiner Entfremdung gegenüber seiner Heimatgemeinschaft, die es ermöglicht, diese Worte zur verbalen Verteidigung zu verwenden und den Idioten und Idioten aus seinem Kreis zu nehmen.

Nennen wir eine weitere Strategie der verbalen Verteidigung, die der russische Krieger und jeder Rusich verwendet hat, der sich auf einen Kampf vorbereitete. Bei dieser Strategie ist es sehr wichtig, Ihren Gegner zu warnen, dass er besiegt und zerstört wird. Aus diesem Grund werden die Wörter für Aas und Aas verwendet. Dies sind die Worte eines Bastards und einer Hündin, eines Abschaums und eines Schurken, eines Bastards und einer Infektion. Jeder von ihnen drückt die Vorstellung von den Toten auf besondere Weise aus. Wenn ein Bastard das ist, was tot zu Boden gefallen ist, ein gewöhnliches Aas, dann ist eine Hündin eine zerrissene Kreatur. Es ist kein Zufall, dass ein Bär in Dialekten als Hündin bezeichnet wird, was quälende Beute bedeutet. Unvergesslich ist auch der Geier - ein Raubvogel, der sich von Aas ernährt und es zerreißt. Abschaum ist der Name des Feindes und vergleicht ihn mit einer zu Tode erfrorenen Kreatur, so auch der Schurke. Das Wort Bastard kann auf einen Vergleich mit totem Laub zurückgeführt werden, das auf einem Haufen nutzloser Müll aufgetürmt ist, wie Vladimir Dal glaubte. Und das Wort Ansteckung kommt vom Verb infizieren (dh schlagen, töten) und bezeichnet die Ansteckung der im Kampf Gefallenen.

Verbaler Missbrauch ist also eine echte Verteidigungsstrategie, den Feind vor einem Angriff zu warnen, den Feind zu demütigen und gleichzeitig den Kämpfer selbst vor dem Kampf zu stärken. Dies ist die Geschichte der Entstehung von Schimpfwörtern. Aber auch heute noch ist Missbrauch in der Sprache erlaubt und manchmal sogar notwendig. Schließlich kann es einen Groll gegen den Feind vollständig beseitigen, mit einem Streit, um den Konflikt zu erschöpfen und Angriffe zu vermeiden.

Fluchen - Showdown mit Nachbarn

Der russische Vorrat an beleidigenden Wörtern ist nicht durch beleidigende und beleidigende Wörter erschöpft. Der wichtigste Teil des nationalen Lebens ist das Fluchen - die verbale Demütigung unserer Nachbarn, wenn sie ihre Unzufriedenheit mit ihnen ausdrücken und während der sogenannten "Beziehungsklärung".

In der über Jahrtausende gewachsenen russischen Kommunikationstradition wurde die Aufrichtigkeit und Offenheit des Menschen im Umgang mit seinen Nachbarn besonders geschätzt. Deshalb betrachten wir das Ideal der Kommunikation als ein Gespräch von Herz zu Herz, ohne das ein Russe in seinem eigenen Kokon zusammenschrumpft und im Herzen vertrocknet. Aber auch die andere Seite des Herz-zu-Herz-Gesprächs - ein aufrichtiger Ausdruck der Unzufriedenheit mit unseren Nachbarn - schätzen wir sehr und nennen es "Showdown". Eine solche Kommunikation ist ein Herz-zu-Herz-Gerede, es sind angesammelte Beschwerden, die ins Gesicht gespritzt werden, es ist Wut, konzentriert in einem Schimpfwort, mit dem wir einen Verwandten oder Freund unserer Schuld nennen. In russischen Sprichwörtern werden solche Missbraucher treffend mit einem Hund verglichen, der eine wechselhafte Veranlagung hat, von Wildheit bis Zärtlichkeit: "Bell, bell, Hund und leck deine Lippen."

Die Schimpfwörter, die in unserer Sprache „die Dinge aussortieren“, sind sehr vielfältig und farbenfroh, da eine Person, die flucht, sich so hell wie möglich ausdrücken möchte, aber gleichzeitig nicht beleidigt, nicht schlägt, keinen Schlamm wirft. Bei der Auswahl der Ausdrücke geht der Schelter in der Regel von der Installation aus, dass sein Reiz sozusagen überhaupt keine Person ist, er ist eine Art leerer Ort, der nicht das Hauptmerkmal einer Person hat - eine lebendige Seele.

Dies ist zum Beispiel das Wort Narr, dessen Etymologie auf dem Konzept eines Lochs - eines leeren Raums - basiert. Darüber hinaus betonen wir gerne, dass der Narr verrückt, kopflos und dumm ist. Und dem Narren fügen wir Dummheit hinzu, wir behaupten, das Dach des Narren sei heruntergezogen, ein Dachboden ohne Dach. Narren werden auf unterschiedliche Weise genannt und erfrischen die Kraft des Fluchens mit der Neuheit der Form: Hier gibt es einen liebevollen Narren und einen gereizten Narren und einen gutmütigen Narren und einen zornigen Narren und nur einen banalen Narren mit einem Narren, sowie ein Narr und ein Narr. Stimmhaftigkeit wird durch stabile Definitionen eines Narren hinzugefügt - ein Narr kann rund, vollgestopft und eingefleischt sein. Und wenn der Dummkopf nicht ganz ein Dummkopf ist oder vorgibt, so zu sein, dann gibt es dafür auch Namen - Halbnarr und Idiot.

Eine andere missbräuchliche Benennung eines Nachbarn als seelenloses Objekt bezeichnet verschiedene Holzarten - hier und ein Keil, sieht es oft aus wie ein Keil mit Augen oder ein Keil mit Ohren und ein Baumstamm und ein Baumstamm und ein Baumstamm und eine Eiche mit einer Keule und einem Dummkopf, und für die Helligkeit wird die Keule stoerosovy genannt, dh nicht liegend, sondern stehend, wie eine Person. Eine große und dumme Person wird auch Oryasina genannt - eine lange Stange oder ein langer Zweig. So werden gute Kerle gescholten. Erinnern wir uns auch an den Stumpf, dem man hinzufügt, er sei alt oder bemoost, so wird alten Menschen Vorwürfe gemacht. Ähnlich wie der Begriff des Menschenbaums und des Wortes Hantel bedeutet es lange Zeit eine Holzsäule und hat die gleiche Wurzel. Ein weiteres Holzobjekt, als Fluch umgedeutet, ist der Schaft. Die moderne Sprache fügt dieser Liste Bambus und Baobab hinzu, und auch, indem wir auf ein Stück Holz klopfen, sagen wir mit dem Gefühl unserer eigenen Überlegenheit gegenüber dem Dummkopf "Hallo, Baum!"

Unterhaltsam sind auch die Schimpfwörter mit dem Namen der Nachbarn. Damit betonen wir, dass vor uns kein Mensch, sondern nur seine Hülle ohne Inhalt – also wiederum ohne Seele – liegt. Und wir wählen Schuhe so aus, dass sie dem sozialen Status der Person entsprechen, die wir missbrauchen. Ein Stiefel – sagen wir über einen stumpfen Militärmann, einen Bastschuh und einen Filzstiefel, den wir einen Einfaltspinsel nennen – ein Dorfbewohner, eine Frau wird einen Pantoffel benutzen, um ihren eigenen willensschwachen Ehemann zu töten, und er wird einen Pantoffel benutzen zu ihrer dummen Frau, aber auf jeden Fall sprechen wir in dem Sinne, dass wir eine hohle Leere haben, ein leeres Objekt …

Der Gedanke an ihre Wertlosigkeit, Nutzlosigkeit ist für eine Person beleidigend, und die Täter nutzen dies gerne aus. Die russische Sprache hat eine Sammlung von Wertlosigkeit angesammelt, die beim Fluchen verwendet wird. Hier und der übliche Müll mit Müll dazu und genauere Lumpen - zerrissene Kleidung und Schrott - alte Schuhe sowie Müll - unnötiger Müll und Müll. Es gibt lustige Raritäten in solchen Fluchen, aber auch nutzlos - ein Shishurok (getrockneter Rotz), Shushval (ein Stück, ein Fetzen). Das Wort Ragamuffin steht hier abseits, es bezeichnet auch ein wertloses Ragamuffin, und die klangliche Ähnlichkeit von Ragamuffin mit einem Ragamuffin scheint verfolgt zu werden. Ein russisches Umdenken des deutschen Ubermut (Rowdy, Possen, schelmischer Mensch) fand jedoch in einem Narren statt. Das Zusammentreffen der Klänge des Ragamuffin mit dem Ragamuffin und dem Mot gab den Anstoß zur Entwicklung einer anderen Bedeutung - eines wertlosen Nachtschwärmers, der bis zur letzten Träne vergeudete. In ähnlicher Weise wurde Ende des 19. Jahrhunderts das Wort Ochlamon gebildet, das zunächst mit dem griechischen ochlos (Volk) in Verbindung gebracht wurde und wörtlich "ein Mann aus dem Volk" bedeutete. Aber das lebendige Zusammentreffen des Klangs dieses Wortes mit der Wurzel des Mülls ließ eine neue Bedeutung entstehen - schlecht gekleidet, schlampig.

Das Fluchen an geliebte Menschen ist auch charakteristisch für ihre Namen als Tiere, die sich vor allem durch Dummheit, Schädlichkeit oder Wertlosigkeit auszeichnen. Der Ehemann kann seine Frau ein Schaf, eine Ziege oder ein Huhn nennen, und sie kann ihn aus Rache eine Ziege oder einen Widder nennen. Ein schelmischer und launischer alter Mann wird alter Bastard genannt (das Wort gritsch ist in der tschechischen Sprache erhalten und bedeutet alter Hund), und eine mürrische alte Frau wird alte Hexe genannt (das Wort Hexe wird im Sanskrit in der Bedeutung von ein Rabe).

Ein wichtiges Zeichen von innerfamiliärem Missbrauch war die Benennung ihrer Nachbarn mit Namen fremder Herkunft - Dunduk (wertlos, dumm) kommt von einem türkischen Personennamen, dolt (dumm, schlampig) stammt von dem finnischen Personennamen Oliska, Pentyukh (ungeschickt), dumm) entstand aus einem Umdenken des griechischen Namens (Panteley - Pantyukha - Pentyukh), wenn die Laute mit dem ausdrucksstarken Stumpf zusammenfallen.

Achten wir darauf, wie groß die Zahl solcher Flüche ist - harmlos, weil sie nicht anstößig sind, wie Blasphemie, Obszönität und Schimpfwörter, und niemanden wie Beschimpfungen bedrohen. Jeder von uns lindert bei solchem täglichen Missbrauch nervöse Anspannungen, Irritationen, die meist durch schwierige Lebensumstände oder Müdigkeit bei der Arbeit verursacht werden - "Ohne Fluchen geht's nicht", "Ohne Lärm und Waschen wird es nicht sauer." Hier ist es - der wahre Zweck des russischen Fluchens - "zu schwören - die Seele wegzunehmen", was bedeutet, in einen ruhigen Zustand zurückzukehren und die Sache wirklich zu Ende zu bringen.

Wenn wir auf unsere eigenen Verwandten und Freunde schwören, dann hat ein solches Fluchen große Vorteile. Psychologische Entspannung tritt ein, wenn eine Person all diese lustigen Namen verwendet - Tölpel, Dunduks, Oryasins und Sandalen, Fetzen und Filzstiefel. Zum Beispiel nennst du deinen Faultier-Sohn Telepathie und fängst selbst an zu lachen, präsentiert ihn als ungeschickten Trottel, der sich vergeblich hin und her teleportiert. Oder die Frau in ihrem Herzen wird ihrem Mann zurufen: "Nun, das ist wie ein Dummkopf aufgestanden!" Und das ist lächerlich und nicht beleidigend, sondern lehrreich. Deshalb sagt man in Russland: "Sie schimpfen mehr, leben bescheidener", "sie schimpfen in glücklichen Zeiten, in schwierigen Zeiten versöhnen sie sich", "Ihre Hunde streiten sich, Fremde kümmern sich nicht."

Psychologen untersuchten das Bedürfnis der Menschen nach verbalen Entspannung und fanden heraus, dass sich ihr Geist verdunkelt, wenn eine Person ständig aus Angst oder aufgrund einer guten Erziehung oder aus anderen Gründen keine Möglichkeit hat, ihre negativen Gefühle auszudrücken beginnt, andere leise zu hassen und kann nicht nur verrückt werden, sondern auch ein Verbrechen oder Selbstmord begehen. Dieser Staat heißt auf Russisch: "Das Böse ist nicht genug." „Böse“in verbalen Beschimpfungen sollte genügen, denn dies ist die harmloseste Form der Bestrafung oder Vergeltung für unseren uns lästigen Nachbarn. Danach kommt für beide Frieden und Ruhe. Deshalb wissen wir alle: "Schwören raucht nicht, frisst keine Augen", "Schwören am Kragen hängt nicht" und vor allem "ohne einen Paten zu schlagen, trink kein Bier."

Warum also, fragt man sich, haben wir viele dieser wohlgezielten, klangvollen, präzisen Schimpfworte vergessen, und statt dessen bedecken wir unsere Nachbarn und Fernen mit ausgesuchten Obszönitäten, beschimpfen sie und Schimpfwörter verwenden, während du Angst und Scham verlierst und dich bloßstellst, um deine eigene Schande zu zeigen?

Vielleicht liegt das daran, dass wir schon lange in einer Gesellschaft leben, in der die Menschen aufgehört haben, Gott und seine reinste Mutter anzubeten? Und deshalb, Sie zu lästern - "bei Gott-Mutter" zu schwören, ist für viele nicht etwas Schreckliches? Vielleicht wird Fluchen verwendet, weil der Teufel in all den Jahrhunderten oder noch länger nicht mehr als Feind der Menschheit angesehen wird? Es war also nicht beängstigend, mit ihm in offene Kommunikation zu treten, zu fluchen? Und schließlich haben die Menschen in unserem Land in diesen hundert Jahren, in denen wir Gott so schnell vergessen und den Teufel lernten, aufgehört, Mutter Erde anzubeten und die Heiligkeit der Mutterschaft im Allgemeinen zu vernachlässigen. Fluchen verursachte also keine Schande, zuerst vor dem Vaterland, dann vor der eigenen Mutter und schließlich in den Augen seiner eigenen Kinder. Was die schmutzige Sprache angeht, werden ihre Unreinheiten nicht mehr als Schande wahrgenommen, denn die Menschen sind es gewohnt, nicht nur schmutzig zu sprechen, sondern auch schmutzig zu denken. Der springende Punkt ist, dass wir uns bei der Mehrheit der Menschen daran gewöhnen, schmutzig zu denken oder gar nicht zu denken, wir verwenden Schimpfwörter und Schimpfwörter als Reflex der Unzufriedenheit und Empörung. Es gibt sogar eine psychische Erkrankung, bei der eine Person überhaupt keine Sprache hat, aber um die Aufmerksamkeit anderer auf sich zu ziehen, spuckt der Patient Schimpfworte und Fluchen aus. Daher sind unangemessen fluchende und gewöhnlich vulgäre Menschen mit psychisch Kranken verwandt und sollten in der Gesellschaft als solche wahrgenommen werden.

Die heute in Russland auferlegte Überzeugung, dass die Russen einige besonders raffinierte Faulenzer sind, die nicht ohne Fluchen trinken, nicht essen und überhaupt nicht auf der Welt leben, ist Betrug oder Täuschung. Vor hundert Jahren galten Blasphemie, Obszönität und Schimpfworte nicht nur in einer gebildeten Umgebung, sondern auch unter normalen Menschen als inakzeptabel. Diese Worte trugen offenes Übel, waren gefährlich für die Gesellschaft und den Einzelnen, sie wurden gemieden, sie wurden hart dafür bestraft. Eine andere Sache sind Schimpfwörter und Beschimpfungen, die sich als hilfreich für die aufrichtige Kommunikation mit Nachbarn und eine Möglichkeit erwiesen haben, Übergriffe zu verhindern. Hier leistet das treffende russische Wort bis heute einen nützlichen Dienst. Dies bedeutet natürlich nicht, dass wir von morgens bis abends das Recht haben, Verwandte und Freunde zu entlassen, aber es bedeutet, dass wir uns selbst und alle um uns herum vor Beleidigungen und Schimpfwörtern schützen müssen.