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Direkte Demokratie auf Russisch, im Gewissen - die Zukunft Russlands
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Anonim

Wissenschaftler der International Academy of Informatization (MAI) untersuchten zusammen mit Analysten des Rates der Gemeinschaften der russischen Zemsky-Bewegung die historischen Erfahrungen, Typen und Traditionen der direkten Demokratie, die zu verschiedenen Zeiten auf dem Territorium des russischen Staates stattfanden und anderen Ländern und entwickelte im Ergebnis die Prinzipien, die Struktur und die Grundlagen für die Organisation der direkten Demokratie unter den für Russland traditionellen Bedingungen territorialer Gemeinschaften.

RUSSISCHE IDEE

Sie schreiben über die russische Idee, über die Idee eines neuen Russlands. Bevor man über eine Idee nachdenkt, die zur Wiederbelebung Russlands beitragen würde, ist es notwendig, die Bedeutung und Funktion von Ideen im menschlichen Leben zu bestimmen. Dann wird es möglich sein, eine Auswahl der Ideen zu treffen, die geeignet sind, das gestellte Problem des Überlebens Russlands zu lösen. Was ist eine Idee? Gehen wir der Antwort auf diese Frage nicht vom Standpunkt der Philosophie, sondern vom Standpunkt der Verhaltenspsychologie aus.

Eine Idee ist zuallererst ein Programm eines Verhaltens im weitesten Sinne. Ein und dieselbe Idee kann im Alltagsbewusstsein als Prinzip existieren, das die Regeln des alltäglichen Verhaltens vorgibt. Dann nimmt es die Form von gesellschaftlichen Stereotypen, moralischen Maximen, Urteilen des gesunden Menschenverstandes und weltlicher Weisheit sowie Sprichwörtern und Sprüchen an. Es kann sowohl die Form religiöser Überzeugungen, Dogmen, Mythen als auch wissenschaftlicher Theorien annehmen. Diejenigen Verhaltensprogramme, die von einer Person nicht realisiert werden, werden normalerweise nicht als Ideen bezeichnet. Die theoretische Idee schafft die Möglichkeit, Wissen zu verstehen und zu einem System zu organisieren. Es ist ein mentales Verhaltensprogramm eines Wissenschaftlers, das Einsicht, Voraussicht und Organisation von Fakten bietet. Darauf bauen wissenschaftliche Theorien auf. Die Idee des Atomismus beispielsweise existierte im Verborgenen fast ein Jahrtausend lang, bis sie im letzten Jahrhundert die Grundlage der molekularkinetischen Wärmetheorie bildete. Zuvor nutzten Physiker so magere Konzepte wie Kalorien und Phlogiston. In Politik und Staatsdenken manifestiert es sich in der Idee des Pluralismus, mit deren Hilfe die zentralisierten Staaten unserer Zeit zermalmt werden.

Eine praktische Idee fungiert als ein Verhaltensprogramm, das darauf abzielt, Lebensprobleme zu lösen, von der Idee, Suppe zu kochen, bis hin zur Erstellung einer Finanzpyramide. Die Idee organisiert das Verhalten, die Informationen und die mentale Energie einer Person für ihre Umsetzung. Die Idee selbst ist eine Art körperlose Informationsformation, die nur aktiviert werden kann, wenn Menschen auftauchen, die diese Idee teilen. Dann wirkt die Idee durch das Verhalten der Menschen.

Wenn sie über eine neue Idee von Russland sprechen, suchen sie im Bereich spiritueller Themen. Die Betonung liegt auf der Idee von Gott. Es wird angenommen, dass die Orthodoxie Russland wiederbeleben wird. Der Gottesgedanke ist der Kern, der Orientierung in der Welt bietet und Wege schafft, ein höchstes Wesen anzubeten. Es ist auch die Grundlage des Gewissens. Die Idee, Gott allein anzubeten, besteht darin, seine Bosheit zu besänftigen und durch Opfer Schutz zu erhalten. Die Azteken teilten die Idee, dass sie die Gunst ihres Gottes nur gewinnen könnten, indem sie jährlich etwa fünfzigtausend Menschen auf dem Altar abschlachten. Abraham weigerte sich, seinem Sohn die Kehle durchzuschneiden und ersetzte das Opfer durch ein Lamm. Damit änderte er das Anbetungsprogramm und machte die Vorstellung von Gott weniger blutrünstig. Die Blutdurst des Opfers im Christentum wurde dadurch geglättet, dass Gott selbst seinen Sohn opferte, damit die Menschen nicht sündigten, und daran erinnerte, dass Jesus für ihre Sünden geopfert und gelitten wurde, damit sie ein sündloses Leben führen können. Und wenn sie sündigen, wissen sie, dass sie den unschuldigen Sohn Gottes verletzen. In der Praxis manifestiert sich dies darin, dass einige russische Grundbesitzer für die Sünden und Übertretungen des Bartschuk den Jungen auspeitschten, mit dem dieser Barchuk spielte. Der Sohn des Lords musste den Schmerz, den ein unter der Peitsche zappelnder Freund erleidet, empathisch erfahren und beging kein weiteres Fehlverhalten.

So führte der christliche Gott durch seinen Stellvertreter in die Menschen die Idee ein, sich selbst durch Barmherzigkeit und Liebe anzubeten, aber dafür musste er selbst seinen Sohn opfern und löschte damit seinen Opferhunger für immer. "Ich will kein Opfer, sondern Liebe." Die Idee der Liebe einer Person zu einer Person als Mittel zur Kontrolle des Verhaltens einer Person und ihres Überlebens ist weit verbreitet, aber gleichzeitig bemerken sie nicht, dass die Manifestationen der Liebesenergie auch von anderen Ideen abhängen. Kombiniert man sie beispielsweise mit der Idee der rassischen Überlegenheit oder mit der Idee des Klassenkampfes, wächst die Liebe zum Faschismus und zur Praxis des Kommunismus. Schließlich werden die meisten Kriege nicht aus der angeborenen Aggressivität und Bosheit einer Person heraus geführt, sondern um geliebte Menschen und geliebte Menschen vor dem Feind zu schützen. Bei der Erpressung verbindet sich die Liebe zum Opfer, zur Geisel, mit einer anständigen und gottesfürchtigen Idee, Gewinn zu machen. Dies bedeutet, dass Liebe an sich kein Mittel zur Wiederbelebung eines Menschen sein kann, und erst recht kein Zustand, da das Ergebnis davon abhängt, welche Idee mit Liebe verbunden ist.

POWER-IDEEN

Der Rechtsgedanke vermittelt den Menschen die Idee der sozialen Gerechtigkeit und trägt nicht nur zu fairem oder ungerechtem Verhalten bei, sondern beeinflusst durch den Machtgedanken auch die Gestaltung von Social Governance. Denn Macht kann nur existieren, wenn Menschen, die herrschen und der Macht gehorchen, diese Vorstellung von Macht teilen. Es gibt verschiedene Machtvorstellungen von der Autokratie bis zur direkten Demokratie mit unterschiedlichen Schattierungen und Variationen. Einige glauben, dass die monarchistische Idee genau mit dem erneuerten Russland übereinstimmt.

Es gibt also eine große Vielfalt an Ideen, unter denen es notwendig sein wird, eine auszuwählen, die letztendlich die Grundlage für andere Ideen werden und zur Wiederbelebung eines neuen Russlands führen könnte. Es sollte wohl bedacht werden, dass Philosophen keine Ideen schaffen, sondern sie nur ausdrücken und für die Menschen verständlich machen. Aufgabe des Philosophen ist es, Ideen im Leben und im alltäglichen Denken der Menschen zu sehen und auf ihre Eignung zur Pflege und Verbreitung zu prüfen.

Schauen wir uns einige davon an. Das kommunistische Manifest entwickelt die Idee des ewigen Kampfes zwischen Arm und Reich, Böse und Gut, die letztendlich durch die Revolution zum Triumph des Guten und zum Wohlstand der Menschheit führen sollte. Diese Idee des Kampfes der Gegensätze in einer für die Revolution geeigneten Version wurde erstmals in der Lehre des Predigers Mani klar formuliert, wonach der Kampf zwischen dem Gott des Guten und dem Gott des Bösen mit dem Sieg der früher und die Menschen müssen dazu beitragen. Der Manichäismus wurde von den Kirchenvätern als blutrünstige Idee qualifiziert und bereits im zweiten Jahrhundert als Ketzerei verurteilt. Aber Ideen ändern ihre Form. Ahriman wird der Prinz dieser Welt und passt sich perfekt der Religion der Liebe an.

Da diese Idee im Marxismus eine wissenschaftliche Form annahm, verbreitete sich unter den Bedingungen des Kampfes zwischen Religion und Wissenschaft die Idee des Kampfes der Gegensätze als treibende Kraft des Fortschritts ungehindert, insbesondere unter der Intelligenz, da unter der Einfluss der wissenschaftlichen Weltanschauung gab es keine Immunität gegen den Manichäismus. Zuerst organisierten sich Leute, die diese Idee teilten, in einer Partei, und dann eroberte sie die Massen. Wir wissen, was dabei herausgekommen ist. Jede Idee hat logische Verbindungen mit anderen Ideen, die ihr entsprechen müssen.

Die manichäische Vorstellung vom Kampf der Gegensätze harmoniert gut mit der Vorstellung einer erzwungenen, gewaltsamen Verhaltensänderung der Menschen, damit das Gute siegt. " Gut muss starke Fäuste haben". Der Gewaltgedanke im Umgang mit Menschen zum eigenen Besten setzt sich durch und wird zum Kern des Machtgedankens: "Der Staat ist ein Gewaltapparat." Der Rechtsstaat im Lichte dieser Idee rationalisiert nur die Funktion der Gewalt und nichts weiter.

In dieser Situation ist die Idee gewaltfreie Regierungsführung menschliches Verhalten erscheint utopisch und ist nicht gefragt. Der moderne Mensch teilt die Idee eines gewaltfreien Staates nicht, da er einen solchen Staat für unmöglich hält, obwohl die Menschen im Alltag häufig eine gewaltfreie Kontrolle des Verhaltens einer Person unter Berücksichtigung ihrer Wünsche und Interessen praktizieren. Wenn mir mein Job gefällt, muss ich nicht gezwungen werden. Wenn mir die Arbeit nicht gefällt, dann bin ich heute gezwungen, Geld für Nahrung und Leben zu verdienen, früher in der Sklaverei von einem Aufseher mit der Peitsche. So macht mich im Alltag der Wunsch zu arbeiten frei von Zwang zu dieser Arbeit und dementsprechend von Gewalt. Aber nur im Alltag.

Der moderne Mensch trennt den Staat scharf von seinem Leben. Wenn Aristoteles definierte der Staat als "Kommunikation zum Wohle aller", dann ist ein moderner Mensch überzeugt, dass der Staat nicht allen dienen kann, sondern nur für einen Teil der Bürger, der den Staat ergreifen kann, Gutes schafft, indem er Menschen, die diesem Teil der Bürger dienen, mit staatlichen Funktionen ausstattet.

Wenn Sie über diese Funktionen nachdenken, gibt es mehrere: die Funktion, zu überwachen, dass Menschen bei der Verfolgung ihrer Ziele und Befriedigung ihrer Bedürfnisse die Regeln einhalten, die in dieser Gemeinschaft angenommen werden, gute Bürger belohnen und diejenigen bestrafen, die sich nicht daran halten diese Regeln.

IDEE EINES gewaltfreien Staates

Die Idee eines gewaltfreien Staates erscheint absurd, bis wir sie konkretisieren. Versuchen wir, die Konzepte von Zwang und Gewaltlosigkeit auf ein bestimmtes Verhalten und eine bestimmte Person anzuwenden. Schauen wir uns ein separates Verhalten an. Steuern sind eine öffentliche Angelegenheit. Um die Bürger zur Zahlung von Steuern zu zwingen, wurden ein Steuerinspektorat und eine Polizei geschaffen und gesetzliche Strafmaßnahmen ergriffen. Dies ist eine zwingende Maßnahme, da die Bürger keine Steuern zahlen wollen und der Staat einen teuren Gewaltapparat zur Eintreibung von Steuern aufbaut. Die Notwendigkeit von Gewalt und Nötigung würde vollständig verschwinden, wenn die überwiegende Mehrheit der Bürger bereit wäre, Steuern zu zahlen. Aber heute erscheint es wie eine Utopie, einfach weil die Idee der freiwilligen Abgabe von Steuern von der Mehrheit der Bürger nicht geteilt wird. Es ist jedoch legitim, die Frage zu stellen: "In welchem Fall würden Bürger freiwillig, einvernehmlich, wenn sie dies wünschen, Gelder für öffentliche Bedürfnisse beisteuern? Zum Beispiel für Bildung, Aufrechterhaltung der Gesundheit, Ordnung, Verbrecherfang, Unterhalt behinderter Menschen, alte Leute und alte Frauen, und die Anwerbung und Bezahlung der Arbeit von Beamten". Die Antwort wird einfach sein: wenn diese Bürger eine kleine und sichtbare Gemeinschaft bilden, wenn sie diesen Beiträgen zugestimmt haben und wenn diese Beiträge ihr Gewissen beruhigen; Außerdem wissen sie genau, dass kein Geld gestohlen wird und die Ausgaben richtig berechnet wurden. Und wenn wir den besonderen Respekt derjenigen hinzufügen, die über die vereinbarten Beiträge hinausgehen, dann erhalten wir ein genaues Schema der freiwilligen Steuerzahlung nach Belieben.

Diese Zustandsform kann bezeichnet werden als direkte Demokratie. Heute wird es als Utopie wahrgenommen, tatsächlich lebten die nördlichen Regionen Russlands im 16.-18. Jahrhundert nach diesem Schema. Was sollte die Idee eines neuen Russlands sein?

DIE IDEE DER DIREKTEN BEVÖLKERUNG

Die Idee der direkten Demokratie oder der direkten Demokratie im Gegensatz zur repräsentativen Demokratie sollte zur Leitidee von Neurussland werden.

Aber das ist unmöglich, meint der Leser. „Schließlich wird eine Idee erst dann zu einer materiellen Kraft, wenn sie sich verbreitet und die Massen ergreift. Und heute hat noch niemand von direkter Demokratie gehört. Kein Politiker hat diese Idee in seinem Repertoire!“Tatsächlich diskutieren Politiker nicht über die Idee der direkten Demokratie. Sie können nicht darüber nachdenken, da sie selbst ein Produkt der repräsentativen Demokratie sind. Ein häufiger Fehler ist die Vorstellung, dass die Macht der eine Idee ist in ihrer Allgegenwärtigkeit. Atomistische Ideen in der Wissenschaft zu Beginn des 19. Jahrhunderts teilten Einheiten, die diffamiert wurden, und einer von ihnen, Boltzmann, beging Selbstmord, der dem moralischen Terror der Wissenschaftler nicht standhalten konnte. Und heute ist die atomistische Idee die Grundlage des wissenschaftlichen Denkens. Die Qualität einer Idee, ihre Wahrheit, wird also nicht durch ihre Verbreitung in den Köpfen bestimmt, sondern davon, ob sie das Leben effizienter macht.“Die weit verbreitete Präsenz einer Idee weist nicht auf ihre Vitalität oder Wahrheit hin.

So ist zum Beispiel die Idee verbreitet, das Leben durch die Wahl guter Gesetzgeber und eines guten Präsidenten zu verbessern, aber es funktioniert nicht. Die Leute werden nach und nach von ihrer Schwäche überzeugt, die sich in der Weigerung äußert, wählen zu gehen. Die Leute wissen bereits, dass Sie eine sehr talentierte, faire und brillante Person auswählen können, aber sie wird sich schnell verschlechtern, wenn sie nach den Spielregeln der repräsentativen Demokratie spielt. Dies weist auf eine tiefe Krise der Idee der repräsentativen Demokratie hin. Die repräsentative Demokratie hat ihre Nützlichkeit überlebt. Heute ist es keine Demokratie mehr. Sie ist zu einem Mittel geworden, um die Herrschaft einer unbedeutenden Zahl von Vertretern des Weltfinanzkapitals über die Völker bestmöglich zu sichern. In der repräsentativen Demokratie wird durch das Wahlsystem und den Parlamentarismus, der Bestechung in Form von Lobbying legitimiert, eine ungewöhnlich wirksame Bereicherungsformel umgesetzt: " Geld – Macht – Geld“ … Unter Einhaltung der Spielregeln der repräsentativen Demokratie reproduzieren wir die Umgebung und die Bedingungen für die vollständige Herrschaft des Welt- und des russischen Finanzkapitals über die Völker Russlands. Dies ist für jeden offensichtlich und bedarf keines Beweises. Man muss sich nur fragen: "Wie viel kostet es, einen Stellvertreter oder einen Präsidenten zu wählen?" Dieses Geld hat der Kandidat nicht, er bekommt es während des Wahlkampfes und muss es zurückgeben, um den Sponsoren Superprofite zu verschaffen.

Nur im System der direkten Demokratie erhält jeder Bürger Russlands eine reale und keine deklarierte Möglichkeit, die Verwaltung seines Territoriums wirksam zu beeinflussen und die Verantwortung für die getroffenen Entscheidungen zu übernehmen. Nur in diesem System ist die Entfremdung der Macht vom Bürger praktisch und nicht deklarativ aufgehoben

So wie niemand außer mir trinken, essen, ausruhen kann - das alles muss ich für mich tun -, kann ich auch keine Macht auf einen anderen übertragen, d. h. einem anderen das Recht geben, über mich und meinen Lebensstil zu entscheiden, egal wie gut er mir scheint.

Wirkliche Macht ist dem Bürger unveräußerlich. Nur durch die Schaffung eines Systems der direkten Demokratie wird ein Bürger die Macht nicht mehr auf die Abgeordneten übertragen, sondern sie selbst nutzen.

KANN REVIVAL-TIPPS?

Schließlich sind Räte als eine Form der direkten Demokratie entstanden. Die Wiederbelebung der Sowjets in Form einer repräsentativen Demokratie mit ihrem Wahlsystem wird durch den Mechanismus der lokalen Selbstverwaltung zur uneingeschränkten Herrschaft des Finanz- und sonstigen Kapitals im Land von oben bis unten führen. Was passiert heute. Die Wahlpraxis - schamlose und unverschämte, offene Stimmenbestechung vor dem Hintergrund der Zerstörung universeller menschlicher Werte - ist zu einem weit verbreiteten Phänomen geworden, an das sich eine Person fast gewöhnt hat.

So entstanden die Sowjets als eine Form der direkten Demokratie. Im Kampf um die Macht jedoch machte die bolschewistische Partei die Sowjets zu einem der treibenden Kräfte für die Herrschaft einer Partei. Die tatsächlich funktionierenden Räte erhielten die äußere Form der repräsentativen Demokratie, waren aber in Wirklichkeit der treibende Gürtel der Macht der Partei Nomenklatura. Gleichzeitig wurde die direkte Demokratie zerstört.

Deshalb war die Niederschlagung der Sowjets im Oktober 1993 einfach. Das Volk erhob sich nicht, um die Sowjets zu verteidigen, und es fiel der neuen Regierung nicht schwer, sie durch bürokratische Leitungsorgane zu ersetzen. Die Sowjets versuchten, nur Leute zu verteidigen, die an der Macht waren, und nicht normale Bürger. Die Sowjets konnten die Selbstverwaltung in gewissen Grenzen mit der ständigen Kontrolle einer Partei zufriedenstellend sicherstellen, was die Korruption eindämmte und es ermöglichte, die Interessen der Bevölkerung und der Gebiete in gewissem Umfang zu berücksichtigen. Die Leute hatten das Gefühl, Macht zu haben, was auch immer sie ist, und das löst in gewissem Maße lokale Probleme.

Jetzt ist die lokale Regierung in den Händen der Bürokratie. Dies hält die Nostalgie für die Sowjets aufrecht. Aber die Bürger Russlands betrachteten die Räte nicht als Organe der direkten Demokratie, da die Frage, wer im Rat sitzen sollte, in den Büros der Partei entschieden wurde.

Ein bisschen Geschichte: Jede Nation hat in der Entwicklung ihrer Staatlichkeit eine lange Phase direkter Demokratie erlebt. Alle Regionalstädte der Kiewer Rus hatten Organe der direkten Demokratie in Form der Volksversammlung, veche. Fürsten wurden eingeladen, zu regieren, und als solche waren sie nur Nutzer von Macht, nicht Träger dieser. Sie regierten vertraglich. Die wahren Machthaber waren die Bürger der Gemeinde. Eine andere Sache ist, als es den Fürsten gelang, die Macht vollständig zu ergreifen, wie es im Moskauer Fürstentum mit Hilfe der Goldenen Horde geschah. Dies war jedoch keine natürliche, sondern eine deformierte Entwicklung.

Mit dem Wachstum der Staaten wurde direkte Demokratie aus folgenden Gründen unmöglich

1) Aufgrund der begrenzten Möglichkeiten der zugrunde liegenden natürlichen Kommunikationsmittel.

2) Die derzeitige Regelung der Volksversammlung mit der Zunahme ihrer Teilnehmerzahl erschwerte Entscheidungen. Versammlungen und Veche wurden handlungsunfähig und ähnelten eher Kundgebungen als Versammlungen, bei denen eine Entscheidung getroffen wurde.

3) Die Möglichkeiten für Bestechung und Mehrheitsmanipulation haben zugenommen. Es ist nicht schwer, die Menge in zerstörerische Aktionen und verschiedene Ungerechtigkeiten zu organisieren.

4) Anständige Bürger wollten die Macht nicht auf sich nehmen und weigerten sich, an der Versammlung teilzunehmen, und stattdessen kamen lumpige und bestochene Schreier zur Versammlung. Der Bürger musste nicht Mitglied der Gemeinde sein.

Die mangelnde Erfahrung mit der Beteiligung der Bevölkerung an Versammlungen sowie die Kunst, die Meinung der Mehrheit zu manipulieren, ermöglichte die Dominanz kleiner Gruppen von Menschen, die im eigenen Interesse Entscheidungen zu treffen suchten. Dies schwächte den Staat, da die Bürger gegen ihren Willen erlassene Gesetze nicht einhalten wollten, was ebenfalls zur Zunahme der Gewalt beitrug. Zur Zeit Iwans III. war der formell auf direkter Demokratie basierende Staat Nowgorod zu einem Koloss mit tönernen Füßen geworden und konnte der Konkurrenz mit dem Moskauer Fürstentum nicht standhalten. Die vom Reichtum geblendeten Aristokraten von Nowgorod wollten kein Geld für die Schaffung einer ständigen Armee ausgeben. Moskau hatte Berufssoldaten. Die Wiederbelebung der Sowjets in ihrer früheren Form ist heute inakzeptabel.

Heute sollte es Neue Sowjets geben, die auf den Mechanismen und der Rechtsidee der direkten Demokratie basieren, wenn der Bürger der Gemeinschaft als der eigentliche Machtträger anerkannt wird und die Selbstverwaltungsorgane nur Nutzer der von der Volksversammlung erzeugten Macht sind oder der Rat der Territorialgemeinschaft.

MÖGLICHKEITEN DER DIREKTEN BEVÖLKERUNG

Moderne Kommunikationsmittel ermöglichen die direkte Demokratie im System der kommunalen Selbstverwaltung.

Dafür gibt es Gründe.

1) Es gibt Erfahrungen mit direkter Demokratie. Das Prinzip der direkten Demokratie wird heute in den Schweizer Gemeinden, in der Jury, umgesetzt. Darüber hinaus gibt es psychologische Voraussetzungen für direkte Demokratie. Der moderne Mensch hat Erfahrung mit der Teilnahme an Sitzungen und verfügt über genügend Disziplin, um die von der Sitzung verabschiedeten Vorschriften einzuhalten.

2) Ein Bürger hat sich durch die Massenmedien eine Vorstellung davon gemacht, wie in Parlamenten Entscheidungen getroffen werden. Der moderne Durchschnittsrusse hat im Gegensatz zum Nowgoroder des 15. Jahrhunderts Erfahrung mit der Teilnahme an verschiedenen Versammlungen und ist in der Lage, die Versammlungsregeln einzuhalten.

3) Das Prinzip der Demokratie entspricht dem kollektiven Unbewussten der Russen, da alle Völker Russlands diese Erfahrung der kommunalen Selbstverwaltung gemacht haben.

4) Die Verfassung der Russischen Föderation und der Staatsduma ermöglichen die direkte Demokratie im Gesetz über die kommunale Selbstverwaltung. Das kürzlich verabschiedete Duma-Gesetz, das Formen der Kontrolle gegen Fälschung von Präsidentschaftswahlen definiert, ermöglicht eine Form der direkten Demokratie, die rechtlich anerkennt, dass die repräsentative Demokratie ihren Nutzen überlebt hat.

Es ist bekannt, dass die Hauptaufgaben der Gebietskörperschaften die Genehmigung des Haushaltsplans, die Verabschiedung von Rechtsakten, die die Lebensweise in einer bestimmten Gemeinschaft und die Genehmigung im Amt bestimmen, sowie die Annahme von Berichten durch das Oberhaupt und die Beamten der Selbstverwaltung sind -Regierung. Diese Funktionen in der Verwaltung von Schweizer Gemeinden werden heute durch eine Umfrage unter stimmberechtigten Bürgern wahrgenommen. In der Mustercharta der territorialen Gemeinschaft, die vom Runden Tisch der russischen Zemsky-Bewegung unter der Leitung des Autors dieses Artikels entwickelt wurde, heißt es:

"5.2. Jedes Mitglied der Gemeinschaft kann an der Arbeit der Volksversammlung teilnehmen. Wenn die Gemeinschaft groß ist, wird die Teilnahme an der Volksversammlung durch die Mitglieder der Gemeinschaft der Reihe nach durch das Los bestimmt Das Los wird von der Volksversammlung bestimmt. Die Teilnahme an der Versammlung ist nach russischer Tradition die „Zemstwo-Verpflichtung", deren Durchführung notwendig und ehrenhaft ist. Ein Mitglied der Gemeinschaft kann die Teilnahme an der Versammlung dieser Einberufung verweigern."

Dieses Verfahren kann ohne Telekommunikationsmittel auskommen, die für Fernabrechnungen noch nicht zur Verfügung stehen. Sie eröffnet jedem Bürger für einige Zeit die Möglichkeit, Macht und Verantwortung für Entscheidungen über seinen eigenen Lebensstil zu übernehmen, ohne ihn auf Mittler abzuwälzen, die in der Regel Macht missbrauchen, wenn nicht im eigenen Interesse, dann in die Interessen derjenigen, die zahlen können. Die Rekrutierung des Neuen Rates erfordert keinen Wahlkampf, was die Macht hundertmal billiger macht. Die Auslosungs-, Sicherheits- und Organisationskosten sind preislich unvergleichbar mit den Verfahren einer repräsentativen Demokratie oder früherer Sowjets. Die direkte Demokratie kann auf die Ebene von Bezirksräten ausgedehnt werden, deren Mitglieder von jeder Gebietsgemeinschaft des jeweiligen Bezirks kontingentiert für kurze Zeit entsandt werden. Stadträte können auf ähnliche Weise geschaffen werden. Die Frage der zentralen Autorität wird von diesem Projekt nicht berührt. Die Räte dieser Zusammensetzung bleiben drei Monate im Amt. Danach wird die Zusammensetzung der Versammlung durch das Losverfahren ganz oder teilweise erneuert.

Die damit verbundenen Vorteile sind einzigartig

1) Die Möglichkeit für jedes Mitglied der Gemeinde, sich abwechselnd an der Arbeit des Rates zu beteiligen, wird durch das Los bestimmt.

2) Die Teilnahme an der Arbeit der Behörden jedes Mitglieds der Gemeinschaft trägt zur Entwicklung des Rechtsbewusstseins in ihm bei, erhöht die Verantwortung und beseitigt abhängige Stimmungen bei Menschen, die die Bevölkerung in politische Fallen verschiedener Art führen.

3) Verhindert die Korruption der Behörde.

4) Ermöglicht jedem Mitglied der Gemeinschaft, die Last und Verantwortung der Behörden zu teilen.

5) Ein Sitzungsteilnehmer erhält gegenüber einem ordentlichen Gemeindemitglied keine Vorteile, sondern opfert während seiner Amtszeit sogar seine Rechte.

6) Das System sagt Wahlen ab, also jene Spielregeln, die dem Finanzkapital unserer Zeit die Fähigkeit verleihen, das Bewusstsein erfolgreich zu manipulieren und die Gesellschaft im eigenen Interesse und nicht im Interesse aller Bürger zu führen. Diese - ungeeigneten Spielregeln müssen durch andere Regeln ersetzt werden, die dem Geist des Volkes entsprechen.

7) Die Abschaffung des Wahlsystems wird das Leben der Gebietskörperschaften verbessern, die Quellen künstlicher Krisen beseitigen, die durch die bevorstehenden Wahlen ausgelöst werden, wenn die Politik und die Arbeit der verantwortlichen Beamten auf die Gewinnung und das Flirten mit Wählern und nicht auf das Geschäft ausgerichtet sind.

8) Das Los unterliegt nicht den Interessen der Parteien und des Volkes. Er verbindet das Göttliche mit dem Irdischen. Entscheidungskriterien in der modernen Wissenschaft, wenn es um Zufallsprozesse geht, basieren auf dem Los. Unsere Vorfahren nutzten das Grundstück. Die Wissenschaft nutzt das Los, um nach statistischen Kriterien Entscheidungen zu treffen.

9) Die Ersetzung der Wahl der Mitglieder der Neuen Sowjets durch das Los erhöht die Abhängigkeit der Regierung vom Volk.

Ein häufiger Einwand gegen das Losziehen: durch Los wird nach dem Gesetz der großen Zahl eine durchschnittliche Darstellung erreicht. Kann die durchschnittliche Person Management übernehmen? Denn Management ist höchste Kunst, die nicht nur Wissen und Erfahrung, sondern auch ein besonderes Gespür erfordert. Das Management sollte von den Besten, Bewährten und Glaubwürdigen übernommen werden, nicht von "Köchen".

Das vorgeschlagene System der direkten Demokratie lehnt die Regierungskunst nicht ab, sondern setzt sie voraus, da die Herrschenden vom Volk entsprechend ihrer Begabung und Managementleistung ausgewählt und anerkannt werden. Nur die direkte Verantwortung des Verwaltungsleiters vor der Einführung der Versammlung und nicht mehr. Das Los dient nur zur Bestimmung der Mitgliederversammlung. Andere Positionen im System der Selbstverwaltung werden von der Versammlung gewählt oder von einer der Volksversammlung der Gemeinschaft voll verantwortlichen Person ernannt.

Das Projekt basiert auf der Unterscheidung zwischen zwei grundlegenden Dingen: dem Akt der Stromerzeugung und dem Akt der Machtnutzung zum Zwecke der Governance

Spawn der Macht nur und nur durch Willensäußerung eines Mitglieds der Nationalversammlung durchgeführt werden. Es sollte keine anderen Stromquellen geben. Diese klare Unterscheidung macht es der Legislative und der Exekutive unmöglich, zu kämpfen, denn die Macht ist EINS und wird nur in der Versammlung geschaffen.

Und nur im Büro Kontrolle, also die Ausübung von Macht, wie sie sein sollte. Die Beamten der Leitungsgremien werden nur von der Versammlung abhängen, nicht von ihrer eigenen Partei, Geldspritzen und höherer Bürokratie.

Die Beseitigung des Einflusses des Geldes auf die Selbstverwaltung wird das Leben gesünder machen. Die positiven Folgen der direkten Demokratie sind schwer zu beschreiben. Es genügt zu sagen, dass Politik auf lokaler Ebene zur Heilung der Seelen wird. Und jetzt ist Politik ein schmutziges Geschäft. Jedes Unternehmen muss die Unterstützung des aktiven Teils der Bevölkerung finden.

Mal sehen, was Regierungsleute und Politiker bekommen. Die Staatsmänner werden in der Volksversammlung Rückhalt, Vertrauen und Willen gewinnen, da sie nicht auf drei oder vier Herren (Partei, Förderkreise, höhere Bürokratie und Interessen der Wirtschaft) angewiesen sind, sondern nur auf die Volksversammlung. Die Schrift sagt, dass ein Mensch nicht zwei Meister haben kann.

Keine Partei kann die Macht ergreifen. Daher werden die Parteien aufhören, die Macht zu ergreifen, und ihre wahre Natur erlangen: bestimmte Ideen und Interessen bestimmter Bevölkerungsgruppen vor der einzigen Machtquelle der Neuen Sowjets zum Ausdruck zu bringen. In den Sowjets werden nicht Fachleute ihren Willen äußern, sondern Bürger, die Rechtsakte für sich selbst erlassen. Ihre Zustimmung ist die einzige Quelle für die Annahme der Handlung.

Die Stärke des Staates liegt in der Umsetzung von Gesetzen und Verordnungen. Wenn die Menschen die Regeln für sich selbst akzeptieren, werden sie dazu neigen, sie zu befolgen, und das Gesetz muss nicht gezwungen werden, sich daran zu halten, wie es heute der Fall ist. Direkte Demokratie oder direkte Demokratie - basierend auf Gewaltlosigkeit … Zwang und Gewalt sind keine allgemeinen, sondern Sonderfälle des Lebens einer gewaltlosen Regierung in Sonderfällen, zum Beispiel die Festnahme von Räubern und Betrügern.

Erhöhte Professionalität des Gesetzgebers. Fachleute werden der Versammlung dienen, Gesetzesentwürfe ausarbeiten, ihre Prüfung durchführen und die Versammlung überzeugen, das Gesetz anzunehmen oder abzulehnen. Nur in den neuen Sowjets werden Fachleute dem Volk dienen, und es werden Kader von Managern gebildet, die dem Volk loyal dienen können.

Wissenschaftler der International Academy of Informatization (MAI) untersuchten zusammen mit Analysten des Rates der Gemeinschaften der russischen Zemsky-Bewegung die historischen Erfahrungen, Typen und Traditionen der direkten Demokratie, die zu verschiedenen Zeiten auf dem Territorium des russischen Staates stattfanden und anderen Ländern und entwickelte im Ergebnis die Prinzipien, die Struktur und die Grundlagen für die Organisation der direkten Demokratie unter den für Russland traditionellen Bedingungen territorialer Gemeinschaften. Sie sind in fünf Hauptdokumenten verankert:

  1. Charta der Gebietsgemeinschaft Zemsky
  2. Kodex der Volksversammlung
  3. Kodex des Gemeindegouverneurs
  4. Das Gesetzbuch des Gemeinschaftsgerichts
  5. Geschäftsordnung der Volksversammlung, genannt "Ethikkodex eines Mitglieds der Volksversammlung"

Diese vom Runden Tisch entwickelten Dokumente können die Grundlage für die Entwicklung der Rechtsstruktur der Neuen Räte bilden. Ich bin überzeugt, dass das 21. Jahrhundert den Grundstein für die direkte Demokratie legen wird und die Herrschaft des Weltfinanzkapitals obsolet wird.

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