Schatzkammer der Erinnerung: Wo werden die Erinnerungen von Lebewesen gespeichert?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Im Jahr 1970 bewies Boris Georgievich Rezhabek (damals - ein unerfahrener Forscher, heute - ein Kandidat der biologischen Wissenschaften, Direktor des Instituts für Noosphärenforschung und -entwicklung), der an einer isolierten Nervenzelle forschte, dass eine einzelne Nervenzelle die Fähigkeit hat, Suche nach optimalem Verhalten, Gedächtnis- und Lernelementen …

Vor dieser Arbeit war die vorherrschende Meinung in der Neurophysiologie, dass Lern- und Gedächtnisfähigkeiten Eigenschaften sind, die sich auf große Neuronenensembles oder auf das gesamte Gehirn beziehen. Die Ergebnisse dieser Experimente legen nahe, dass das Gedächtnis nicht nur eines Menschen, sondern auch eines Lebewesens nicht auf Synapsen reduziert werden kann, dass eine einzelne Nervenzelle ein Leiter des Gedächtnisschatzes sein kann.

Erzbischof Luka Voino-Yasenetsky zitiert in seinem Buch Spirit, Soul and Body die folgenden Beobachtungen aus seiner medizinischen Praxis:

„Bei einem jungen Verwundeten habe ich einen riesigen Abszess (ca. 50 Kubikzentimeter Eiter) eröffnet, der zweifellos den gesamten linken Frontallappen zerstört hat, und ich habe nach dieser Operation keine psychischen Defekte beobachtet.

Dasselbe kann ich über einen anderen Patienten sagen, der wegen einer riesigen Zyste der Hirnhäute operiert wurde. Bei einer weiten Öffnung des Schädels war ich überrascht zu sehen, dass fast die gesamte rechte Hälfte leer war und die gesamte rechte Gehirnhälfte fast so komprimiert war, dass man sie nicht mehr unterscheiden konnte "[Voino-Yasenetsky, 1978].

Die Experimente von Wilder Penfield, der durch die Aktivierung eines offenen Gehirns mit einer Elektrode langjährige Erinnerungen von Patienten wiederherstellte, erlangten in den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts große Popularität. Penfield interpretierte die Ergebnisse seiner Experimente als Extrahieren von Informationen aus den "Gedächtnisbereichen" des Gehirns des Patienten, die bestimmten Phasen seines Lebens entsprechen. In Penfields Experimenten war die Aktivierung spontan, nicht gerichtet. Ist es möglich, die Gedächtnisaktivierung zielgerichtet zu gestalten und bestimmte Fragmente des Lebens eines Individuums nachzubilden?

In denselben Jahren entwickelte David Bohm die Theorie des "Holomovement", in der er argumentierte, dass jeder raum-zeitliche Bereich der physischen Welt vollständige Informationen über seine Struktur und alle darin stattgefundenen Ereignisse und die Welt enthält selbst ist eine mehrdimensionale holographische Struktur.

Anschließend wandte der amerikanische Neuropsychologe Karl Pribram diese Theorie auf das menschliche Gehirn an. Laut Pribram sollte man Informationen nicht auf materiellen Trägern "aufzeichnen" und nicht "von Punkt A nach Punkt B" übertragen, sondern lernen, sie zu aktivieren, indem man sie aus dem Gehirn selbst extrahiert, und dann - und "objektivieren", dass ist, es nicht nur dem "Besitzer" dieses Gehirns zugänglich zu machen, sondern auch allen, mit denen dieser Besitzer diese Informationen teilen möchte.

Aber Ende des letzten Jahrhunderts zeigten die Forschungen von Natalia Bekhtereva, dass das Gehirn weder ein vollständig lokalisiertes Informationssystem noch ein Hologramm "in seiner reinen Form" ist, sondern genau die spezialisierte "Region des Raums", in der beide aufnehmen und "Lesen" eines Hologrammspeichers erfolgen. Im Prozess der Erinnerung werden nicht im Raum lokalisierte "Speicherbereiche" aktiviert, sondern Codes von Kommunikationskanälen - "universelle Schlüssel", die das Gehirn mit einem nicht-lokalen Speicher verbinden, der nicht durch das dreidimensionale Volumen des Gehirns begrenzt ist [Bechtereva, 2007]. Solche Schlüssel können Musik, Malerei, verbale Texte sein - einige Analoga des "genetischen Codes" (dieses Konzept wird über den Rahmen der klassischen Biologie hinausgenommen und ihm eine universelle Bedeutung gegeben).

In der Seele eines jeden Menschen gibt es die Gewissheit, dass das Gedächtnis alle vom Individuum wahrgenommenen Informationen in unveränderter Form speichert. Wenn wir uns erinnern, interagieren wir nicht mit einer vagen und sich von uns entfernenden "Vergangenheit", sondern mit einem Fragment des Erinnerungskontinuums, das in der Gegenwart ewig gegenwärtig ist, das in einigen Dimensionen "parallel" zur sichtbaren Welt existiert, die uns gegeben ist uns "hier und jetzt". Erinnerung ist nicht etwas Äußerliches (Zusätzliches) in Bezug auf das Leben, sondern der eigentliche Inhalt des Lebens, der auch nach dem Ende der sichtbaren Existenz eines Objekts in der materiellen Welt lebendig bleibt. Einmal wahrgenommener Eindruck, sei es der Eindruck eines abgebrannten Tempels, ein einmal gehörtes Musikstück, dessen Vor- und Nachname längst vergessen ist, Fotografien aus dem verschwundenen Familienalbum - sind nicht verschwunden und können wiederhergestellt werden aus dem "Nichts".

Mit „körperlichen Augen“sehen wir nicht die Welt selbst, sondern nur die Veränderungen, die sich in ihr vollziehen. Die sichtbare Welt ist eine Oberfläche (Schale), in der die Bildung und das Wachstum der unsichtbaren Welt stattfindet. Das, was man üblicherweise „Vergangenheit“nennt, ist in der Gegenwart immer gegenwärtig, es wäre richtiger, es „geschehen“, „vollbracht“, „belehrt“zu nennen oder gar den Begriff „Gegenwart“darauf anzuwenden.

Die Worte von Alexei Fedorovich Losev über die musikalische Zeit sind auf die ganze Welt anwendbar: "… In der musikalischen Zeit gibt es keine Vergangenheit. Die Vergangenheit wäre durch die vollständige Zerstörung eines Objekts entstanden, das seine Gegenwart überlebt hat." Nur durch die Zerstörung des Objekts bis zu seiner absoluten Wurzel und die Zerstörung aller im Allgemeinen möglichen Erscheinungsformen seiner Existenz, könnten wir über die Vergangenheit dieses Objekts sprechen … Dies ist eine Schlussfolgerung von enormer Bedeutung, die besagt, dass jedes Musikstück, solange es lebt und gehört wird, ist es eine kontinuierliche Gegenwart, voll von allerlei Veränderungen und Prozessen, aber dennoch nicht in die Vergangenheit zurückweichend und in seinem absoluten Sein nicht abnehmend. Dies ist ein kontinuierliches "Jetzt", lebendiges und kreativ - aber nicht zerstört in ihrem Leben und Wirken. Musikalische Zeit ist keine Form oder Art des Flusses von Ereignissen und Phänomenen der Musik, sondern es sind eben diese Ereignisse und Phänomene in ihrer ursprünglichsten ontologischen Grundlage "[Losev, 1990].

Der Endzustand der Welt ist nicht so sehr Zweck und Sinn ihrer Existenz, wie ihr letzter Takt oder letzter Ton nicht Sinn und Sinn der Existenz eines musikalischen Werkes ist. Die Bedeutung der Existenz der Welt in der Zeit kann als "klingend" angesehen werden, d. h. - und nach dem Ende der physischen Existenz der Welt wird sie in der Ewigkeit in der Erinnerung an Gott weiterleben, wie Musikstück lebt nach "dem letzten Akkord" im Gedächtnis des Hörers weiter.

Die heute vorherrschende Richtung der Mathematik ist eine spekulative Konstruktion, die von der "weltwissenschaftlichen Gemeinschaft" zum Nutzen dieser Gemeinschaft selbst übernommen wurde. Doch dieser „Komfort“hält nur so lange an, bis sich die Nutzer in einer Sackgasse befinden. Da die moderne Mathematik ihren Anwendungsbereich nur auf die materielle Welt beschränkt hat, ist sie nicht einmal in der Lage, diese materielle Welt angemessen darzustellen. Tatsächlich geht es ihr nicht um die Realität, sondern um die Welt der Illusionen, die sie selbst erzeugt. Diese "illusorische Mathematik", die in Brouwers intuitionistischem Modell bis an die Grenzen der Illusion getrieben wurde, erwies sich als ungeeignet, um die Prozesse des Auswendiglernens und Reproduzierens von Informationen sowie - das "inverse Problem" - das Reproduzieren aus dem Gedächtnis (einmal wahrgenommene Eindrücke) zu modellieren durch eine Person) - die Gegenstände selbst, die diese Eindrücke verursacht haben … Ist es möglich, ohne zu versuchen, diese Prozesse auf die derzeit vorherrschenden mathematischen Methoden zu reduzieren, - im Gegenteil, die Mathematik so weit zu heben, dass sie diese Prozesse modellieren kann?

Jedes Ereignis kann als Bewahrung der Erinnerung in einem untrennbaren (nicht lokalisierten) Zustand der Westennummer betrachtet werden. Die Erinnerung an jedes Ereignis, im untrennbaren (nicht lokalisierten) Zustand der Westennummer, ist im gesamten Volumen des Raum-Zeit-Kontinuums vorhanden. Die Prozesse des Auswendiglernens, Denkens und Reproduzierens des Gedächtnisses lassen sich nicht vollständig auf elementare Rechenoperationen reduzieren: Die Macht der irreduziblen Operationen übersteigt die zählbare Menge der reduzierbaren, die noch immer die Grundlage der modernen Informatik sind, ins Unermessliche.

Wie wir bereits in früheren Veröffentlichungen bemerkt haben, ist nach der Klassifikation der reinen Mathematik von A. F. Losev, Korrelation gehört zum Gebiet der mathematischen Phänomene, die sich in "Vorfällen, im Leben, in der Realität" [Losev, 2013] manifestieren, und ist Gegenstand des Studiums der Wahrscheinlichkeitsrechnung - der vierten Art von Zahlensystem, die die Errungenschaften von. synthetisiert die drei vorherigen Typen: Arithmetik, Geometrie und Mengenlehre. Physikalische Korrelation (verstanden als kraftlose Verbindung) ist kein Homonym der mathematischen Korrelation, sondern ihr konkreter materieller Ausdruck, der sich in den Formen der Assimilation und Aktualisierung von Informationsblöcken manifestiert und auf alle Arten von kraftlosen Verbindungen zwischen Systemen jeglicher Art anwendbar ist Natur. Korrelation ist nicht die Übertragung von Informationen von "einem Punkt des Raumes zu einem anderen", sondern die Übertragung von Informationen vom dynamischen Zustand der Überlagerung in den Energiezustand, in dem mathematische Objekte, die einen Energiezustand erlangen, zu Objekten der physikalischen Welt werden. Gleichzeitig „verschwindet“ihr ursprünglicher mathematischer Status nicht, d. h. der physikalische Status hebt den mathematischen Status nicht auf, sondern wird ihm nur hinzugefügt [Kudrin, 2019]. Die enge Verbindung zwischen dem Korrelationsbegriff und der Monadologie von Leibniz und N. V. Bugaev wurde zuerst von V. Yu darauf hingewiesen. Tatur:

„Im Einstein-Podolsky-Rosen-Paradox haben wir die klarste Formulierung der Konsequenzen gefunden, die sich aus der Nichtlokalität von Quantenobjekten ergeben, also aus der Tatsache, dass Messungen an Punkt A Messungen an Punkt B beeinflussen. Wie neuere Studien gezeigt haben, ist dies Effekt tritt bei Geschwindigkeiten, hohen Geschwindigkeiten elektromagnetischer Wellen im Vakuum auf Quantenobjekte, die aus einer beliebigen Anzahl von Elementen bestehen, stellen grundsätzlich unteilbare Gebilde dar. Auf der Ebene der Schwachen Metrik – dem Quantenanalogon von Raum und Zeit – sind Objekte Monaden, zu beschreiben, was wir einer nicht standardisierten Analyse verwenden können. Diese Monaden interagieren miteinander und dies manifestiert sich als nicht standardisierte Verbindung, als Korrelation "[Tatur, 1990].

Aber die neue, nicht-reduktionistische Mathematik findet Anwendung nicht nur bei der Lösung von Problemen der Informationsextraktion und -objektivierung, sondern auch in vielen Bereichen der Wissenschaft, einschließlich der theoretischen Physik und der Archäologie. Laut A. S. Kharitonov, "das Problem, die Fibonacci-Methode oder das Gesetz der voreingestellten Harmonie mit den Errungenschaften der theoretischen Physik in Einklang zu bringen, wurde bereits in der Moskauer Mathematischen Gesellschaft / NV Bugaev, NA Umov, PA Nekrasov / untersucht. Dementsprechend wurden die folgenden Probleme gestellt: ein offenes komplexes System, Verallgemeinerung des materiellen Punktmodells, des „Dogmas der natürlichen Reihe“und des Gedächtnisses von Strukturen in Raum und Zeit“[Kharitonov, 2019].

Er schlug ein neues Zahlenmodell vor, das es ermöglicht, die aktiven Eigenschaften von Körpern zu berücksichtigen und sich an die früheren Akte der Entstehung neuer Arten von Graden im Entwicklungsprozess eines offenen Systems zu erinnern. WIE. Kharitonov nannte solche mathematischen Beziehungen dreifach, und seiner Meinung nach entsprechen sie den giletischen Zahlenkonzepten, die in [Kudrin, 2019] dargelegt sind.

In diesem Zusammenhang erscheint es interessant, dieses mathematische Modell auf das archäologische Konzept von Yu. L. Shchapova, der das Fibonacci-Modell der Chronologie und Periodisierung des archäologischen Zeitalters (FMAE) entwickelt hat, das behauptet, dass eine angemessene Beschreibung der chronostratigraphischen Merkmale der Entwicklung des Lebens auf der Erde durch verschiedene Varianten der Fibonacci-Reihe es uns ermöglicht, das Hauptmerkmal zu identifizieren eines solchen Prozesses: seine Organisation nach dem Gesetz des Goldenen Schnitts. Dies erlaubt einen Rückschluss auf den harmonischen Verlauf der biologischen und biosozialen Entwicklung, der von den Grundgesetzen des Universums bestimmt wird [Shchapova, 2005].

Wie bereits erwähnt, wird die Konstruktion der Korrelationsmathematik stark durch die Begriffsverwirrung behindert, die bereits bei den ersten Übersetzungen griechischer mathematischer Begriffe ins Lateinische auftrat. Um den Unterschied zwischen dem lateinischen und griechischen Zahlenverständnis zu verstehen, hilft uns die klassische Philologie (die für "flache Menschen" in keiner Weise mit der holographischen Gedächtnistheorie oder mit den Grundlagen der Mathematik oder der Informatik verbunden zu sein scheint)). Das griechische Wort αριθμός ist kein einfaches Analogon des lateinischen numerus (und des davon abgeleiteten neuen europäischen numero, Nummer, nombre, Zahl) - seine Bedeutung ist viel weiter gefasst, ebenso wie die Bedeutung des russischen Wortes "Zahl". Das Wort "Zahl" ging auch in die russische Sprache ein, wurde jedoch nicht mit dem Wort "Zahl" identisch, sondern wird nur auf den Prozess der "Nummerierung" angewendet - die russische Intuition der Zahl stimmt mit der griechischen überein [Kudrin, 2019]. Dies weckt die Hoffnung, dass die Grundlagen der nicht-reduktionistischen (ganzheitlichen) Mathematik auf Russisch entwickelt werden und zu einem natürlichen Bestandteil der russischen Kultur werden!