Plato. Dialog über die Höhle
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Anonim

- Sie können unsere menschliche Natur in Bezug auf Erleuchtung und Unwissenheit mit diesem Zustand vergleichen … Stellen Sie sich vor, die Menschen befinden sich sozusagen in einer unterirdischen Wohnung wie einer Höhle, in der sich eine weite Öffnung über ihre gesamte Länge erstreckt. Sie haben von klein auf Fesseln an den Beinen und um den Hals, damit sich die Menschen nicht von ihrem Platz bewegen können, und sie sehen nur das, was direkt vor ihren Augen liegt, denn sie können wegen dieser Fesseln den Kopf nicht drehen. Die Menschen sind dem Licht des Feuers, das weit oben brennt, mit dem Rücken zugewandt, und zwischen dem Feuer und den Gefangenen befindet sich eine obere Straße, die von einer niedrigen Mauer eingezäunt ist, wie der Schirm, hinter dem Zauberer ihre Gehilfen platzieren wenn sie Puppen über den Bildschirm zeigen.

Plato. Dialog über die Höhle

Stellen Sie sich also vor, dass andere Leute verschiedene Utensilien hinter dieser Wand tragen und sie so halten, dass sie über der Wand sichtbar sind; Sie tragen sowohl Statuen als auch allerlei Abbilder von Lebewesen aus Stein und Holz. Zur gleichen Zeit, wie üblich, reden einige der Träger, andere schweigen. Ein Bild wie wir. Meinst du das erst einmal. Sehen die Menschen in dieser Position etwas, ihre eigenen oder die von anderen, außer den Schatten, die das Feuer auf die Wand der Höhle vor ihnen wirft?

- Wie können sie etwas anderes sehen, da sie ihr ganzes Leben lang den Kopf bewegungslos halten müssen?

Und was ist mit den Gegenständen, die dort hinter die Wand getragen werden? Ist das bei denen nicht genauso?

„Wenn die Gefangenen sich unterhalten könnten, denken Sie, würden sie nicht denken, dass sie genau das benennen, was sie sehen?

- Auf jeden Fall.

- Weiter. Wenn in ihrem Kerker alles widerhallte, was niemand passierte, denkst du, würden sie diese Geräusche auf etwas anderes als einen vorbeiziehenden Schatten zurückführen? Solche Gefangenen würden die Schatten der von ihnen getragenen Gegenstände vollständig und vollständig für die Wahrheit akzeptieren.

- Es ist völlig unvermeidlich.

- Beobachten Sie ihre Befreiung aus den Fesseln der Unvernunft und Heilung davon, mit anderen Worten, wie würde ihnen das alles passieren, wenn ihnen so etwas ganz natürlich passieren würde … Nacken, gehen, zum Licht aufblicken, es wird schmerzhaft sein für ihn, all dies zu tun; er wird nicht in der Lage sein, mit hellem Glanz auf die Dinge zu schauen, deren Schatten er zuvor gesehen hatte. Und was glaubst du, wird er sagen, wenn sie beginnen, ihm zu sagen, dass er, bevor er Kleinigkeiten sah, aber jetzt, nachdem er sich dem Sein genähert und sich einem authentischeren zugewandt hatte, die richtige Sichtweise finden konnte? Außerdem, wenn sie anfangen, auf dieses oder jenes Ding zu zeigen, das vor ihm vorbeigeht, und ihn dazu bringen, die Frage zu beantworten, was ist es? Glaubst du, dass dies ihn extrem schwierig machen wird, und er wird denken, dass in dem, was er zuvor gesehen hat, viel mehr Wahrheit ist als in dem, was ihm jetzt gezeigt wird?

„Natürlich wird er das denken.

- Und wenn Sie ihn dazu bringen, direkt in das Licht selbst zu schauen, werden dann seine Augen nicht weh tun und er wird sich nicht hastig zu dem abwenden, was er sehen kann, in dem Glauben, dies sei wirklich zuverlässiger als das, was ihm gezeigt wird?

- Ja das stimmt.

- Wenn jemand anfängt, ihn gewaltsam die Steilheit in den Jura hinaufzuzerren und ihn nicht loslässt, bis er ihn ins Sonnenlicht führt, wird er dann nicht leiden und sich über solche Gewalt ärgern? Und wenn er ins Licht trat, würden seine Augen von dem Strahlen so erstaunt sein, dass er keinen einzigen Gegenstand von denen erkennen könnte, deren Echtheit ihm jetzt erzählt wird.

- Ja, das hätte er nicht sofort tun können.

- Es braucht eine Gewohnheit, da er alles sehen muss, was da oben ist. Es ist notwendig, mit dem Einfachsten zu beginnen: Betrachten Sie zuerst die Schatten, dann die Reflexionen von Menschen und verschiedenen Objekten im Wasser und erst dann die Dinge selbst; gleichzeitig wäre es für ihn einfacher, das, was am Himmel ist, und den Himmel selbst zu sehen, nicht tagsüber, sondern nachts, das heißt, das Sternenlicht und den Mond zu betrachten und nicht die Sonne und es ist Licht.

- Zweifellos.

- Und schließlich, denke ich, könnte diese Person in der Lage sein, die Sonne selbst, die sich in ihrem eigenen Bereich befindet, zu betrachten und ihre Eigenschaften zu sehen, nicht darauf beschränkt, ihre trügerische Reflexion im Wasser oder in anderen fremden Umgebungen zu beobachten.

- Natürlich wird es ihm zur Verfügung stehen.

- Und dann wird er schlussfolgern, dass sowohl die Jahreszeiten als auch der Lauf der Jahre von der Sonne abhängen, und dass sie alles im sichtbaren Raum weiß, und es irgendwie der Grund für alles ist, was dieser Mann und andere Gefangene früher in der Höhle gesehen haben.

- Es ist klar, dass er nach diesen Beobachtungen zu diesem Schluss kommen wird.

- Also wie? Wird er sich nicht an seine frühere Heimat erinnern, an die Weisheit dort und an seine Gefährten im Schluß, wird er es nicht als Glück empfinden, seine Position zu ändern, und wird er seine Freunde nicht bemitleiden?

- Und sogar sehr viel.

- Und wenn sie sich dort ehren und loben, denjenigen belohnen, der sich beim Beobachten von vorbeiströmenden Gegenständen durch die schärfste Sehkraft auszeichnete und sich besser als andere erinnerte, was gewöhnlich zuerst, was danach und was gleichzeitig erschien, und auf dieser Grundlage die Zukunft vorausgesagt, meinst du also, der sich schon von den Fesseln befreit hat, würde sich nach all dem sehnen und würde er die beneiden, die die Gefangenen verehren und die unter ihnen einflussreich sind? Oder er würde erleben, wovon Homer spricht, d. h. er würde sich stark wünschen „… die Ideen der Gefangenen zu teilen und nicht wie sie zu leben?

„Ich denke, er würde lieber alles ertragen, als so zu leben.

- Bedenken Sie auch Folgendes: Wenn ein solcher Mensch wieder bergab gehen und sich an derselben Stelle niederlassen würde, würden seine Augen dann nicht mit Dunkelheit bedeckt sein, wenn er sich so plötzlich vom Licht der Sonne entfernt?

- Bestimmt.

„Was wäre, wenn er wieder mit diesen ewigen Gefangenen konkurrieren müsste, um die Bedeutung dieser Schatten zu untersuchen? Bis sein Sehvermögen trübe und seine Augen sich daran gewöhnen - und das würde lange dauern - würde er nicht lächerlich erscheinen? Man würde über ihn sagen, dass er mit einem geschädigten Sehvermögen vom Aufstieg zurückgekommen ist, was bedeutet, dass Sie nicht einmal versuchen sollten, hinaufzusteigen. Und wer würde sich daran machen, die Gefangenen zu befreien, um sie nach oben zu führen, hätten sie ihn nicht getötet, wenn er ihnen in die Hände gefallen wäre?

„Sie wären sicherlich getötet worden.

- Also, meine Liebe, dieser Vergleich sollte auf alles angewendet werden, was zuvor gesagt wurde: Der von der Vision bedeckte Bereich ist wie eine Gefängniswohnung, und das Licht des Feuers wird mit der Kraft der Sonne darin verglichen. Das Aufsteigen und Betrachten des Höheren ist das Aufsteigen der Seele in das Reich des Intelligiblen. Wenn Sie dies alles erlauben, werden Sie meinen geliebten Gedanken verstehen – sobald Sie sich bemühen, ihn zu erkennen – und nur Gott weiß, ob er wahr ist. im Erkennbaren ist die Idee des Guten die Grenze, und es ist kaum zu unterscheiden, aber sobald man es dort unterscheidet, liegt der Schluss nahe, dass sie die Ursache von allem Rechten und Schönen ist. Im Bereich des Sichtbaren erzeugt sie das Licht und dessen Herrscher, und im Bereich des Intelligiblen ist sie selbst die Herrin, von der Wahrheit und Verständnis abhängen, und wer im privaten wie im öffentlichen Leben bewusst handeln will, muss hinschauen zu ihr.

- Ich stimme Ihnen zu, soweit es mir zur Verfügung steht.

- Dann sei zugleich mit mir darin: wundere dich nicht, dass die, die zu all dem gekommen sind, sich nicht mit menschlichen Angelegenheiten befassen wollen, ihre Seelen streben immer nach oben. Ja, das ist natürlich, da es dem oben gezeichneten Bild entspricht.

Plato

Quelle

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