Angelsachsen drängen uns in die Sklaverei und versprechen Freiheit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Der Westen erkennt, dass Russland alle Chancen hat, wieder Weltmarktführer zu werden.

Ein Mensch unterscheidet sich von Tieren, selbst den am weitesten entwickelten und ihm genetisch am nächsten stehenden Tieren, in der Fähigkeit, sich Ziele zu setzen, dh selbstständig Ziele zu setzen, Mittel zu finden, um sie zu erreichen, und konsequent verschiedene Anstrengungen zu unternehmen, um das Gedachte zu erreichen.

Um der Bequemlichkeit willen, Verantwortungsverweigerung für qualitativ neue und damit möglicherweise fehlerhafte Entscheidungen, um der Möglichkeit des instinktiven Handelns nach ein für allemal etablierten Stereotypen willen, gibt man immer mehr die Vernunft auf, um zu leben "aus Gewohnheit." So führt der menschliche Geist paradoxerweise einen ständigen Krieg der Selbstzerstörung, der Selbstaufgabe, in einem solchen Ausmaß, dass das Klischee der Psychologen, Standard vor Mobbing, zu dem Ruf geworden ist, „aus der Komfortzone herauszukommen“, d.h. über die etablierten Gewohnheiten hinaus und beginnen Sie Ihr Leben zu überdenken.

Im Allgemeinen ist ein Mensch jedoch noch nicht in der Lage, sich einen solchen Komfort zu verschaffen, um Vernunft und Selbstentwicklung aufzugeben und in das Tierreich zurückzukehren. Wahrscheinlich können Erfolge auf diesem Weg aufgrund ihrer Unnatürlichkeit nur einmalig sein - und von monströsen Katastrophen, einem Rückgang des Lebensstandards und der Bevölkerungszahl begleitet werden (in Miniatur haben wir eine solche Katastrophe beim Zusammenbruch der Sowjets gesehen Union und wahrscheinlich in einer Generation werden wir es als Transformation einer toleranten Europäischen Union zum europäischen Kalifat sehen).

Um die Fähigkeiten seines Geistes zu verwirklichen, braucht ein Mensch Freiheit: Ohne sie wird er sich einfach keine Ziele setzen und diese erreichen können. Daher ist Freiheit nicht nur der Hauptwert, sondern auch der größte menschliche Instinkt.

Es ist das Streben nach Freiheit, die ständige „Stärkeprobe“aller Grenzen, die den Menschen unmittelbar von der Tierwelt unterscheidet.

Auch der Wissensdrang ist nicht unser Alleinstellungsmerkmal und beispielsweise typisch für Ratten. Wissenschaftler aus verschiedenen Ländern haben das Experiment wiederholt wiederholt, um dies zu bestätigen - mit den gleichen schockierenden Ergebnissen. Die Rattenpopulationen schufen ideale, himmlische Bedingungen, an deren Rand sich für sie ein höchst unangenehmes "Loch ins Unbekannte" befand, an dessen Ende die durchgekletterte Ratte getötet wurde. Nach einiger Zeit blieb keine einzige Ratte mehr im Paradies: Einer nach dem anderen verließen sie alle, um das Unbekannte zu erkunden - und starben. Gleichzeitig hielt die Videoaufzeichnung fest, dass die Ratten einen für sie unangenehmen Schacht entlangkrochen, vor Angst zitterten und buchstäblich vor Ekel und Entsetzen vor dem Unbekannten kreischen, aber nicht aufhören konnten: Sie wurden vorwärts getrieben, in diesem Fall zu Tode, durch den unerbittlichen Instinkt der Erkenntnis.

Stimmen wir uns zu, dass dieser Instinkt beim Menschen unvergleichlich schwächer ausgeprägt ist – oder zumindest durch die Vernunft erfolgreich unterdrückt wird.

Unser direkter Unterschied zur Tierwelt ist daher der Wunsch nach Freiheit, auch wenn (wie bei Ratten mit Wissen) zu Lasten unserer selbst: Nur die Freiheit ermöglicht es uns, unsere Rationalität zu verwirklichen.

Vor 100 Jahren hat unsere Revolution, die die erstarrte und von externen Konkurrenten abhängige Klassengesellschaft zerstörte, der ganzen Welt den Weg zur Freiheit geebnet. Bei aller Heftigkeit des Krieges mit dem Westen (und der sogenannte "Bürgerkrieg" war in unserem Land wie jetzt in Syrien zu 90% Krieg mit westlicher Intervention), war die Diktatur des Proletariats viel demokratischer als modern und gegen bürgerliche Demokratien und verschaffte einem unvergleichlich größeren Kreis von Menschen unvergleichlich mehr Freiheit. (Liberale und Monarchisten mit Schaum vor dem Mund bestreiten dies, weil sie die Menschen, denen der Sozialismus Freiheit und sogar ein einfaches Streben danach gewährt, unschuldig nicht in Betracht ziehen).

Den Angelsachsen ist es gelungen, den Freiheitsgedanken wie vieles andere zu privatisieren – und ihn privatisiert, pervertiert und sogar zerstört zu haben: „Frei“im westlichen, liberalen Sinne zu sein bedeutet heute, ein wahnsinniger Sklave zu sein von zutiefst ideologisierten und die Realität komplett leugnenden Bürokraten.

Und je enger wir mit den Vertretern des „freien“Westens kommunizieren, desto erstaunter entdecken wir unsere Freiheit, auch wenn sie durch zahlreiche Fesseln und Schranken eingeschränkt ist – Freiheit des Denkens, Freiheit des Bewusstseins, Freiheit des Sprechens, Freiheit des Handelns. Die Hindernisse unserer Freiheit liegen außerhalb von uns und werden daher von uns erkannt und sind überwindbar; bei Vertretern der westlichen Zivilisation liegen die Freiheitshindernisse tief im Inneren: Sie sind zu wesentlichen Merkmalen ihrer Persönlichkeit geworden und werden daher nicht erkannt und dementsprechend nicht überwunden.

Wenn die Realität beginnt, auch unter Todesstrafe ihre Überwindung zu fordern (wie wir beispielsweise in der Migrationskrise in Deutschland gesehen haben), verleugnet ein Vertreter der westlichen Zivilisation entschieden und konsequent die Realität und reicht, wie wir uns erinnern, sogar völlig aufrichtige Entschuldigungen aus zu ihren eigenen Vergewaltigern.

Die Probleme des Westens bleiben jedoch seine Sache, bis er uns angreift, und sind streng genommen für uns von Vorteil, da sie unsere Wettbewerbsposition gegenüber ihm verbessern.

Um den Sinn unseres eigenen Lebens zu erkennen, um die Freiheitsgrade zu erweitern, müssen wir zunächst sein Wesen verstehen. Denn Freiheit ist kein formell verankertes Recht.

Freiheit kann informell sein und darüber hinaus den geschriebenen Gesetzen direkt widersprechen. Der Preis der gesetzlich verankerten Rechte lässt sich leicht aus einem Vergleich mit der Realität des Textes erkennen, beispielsweise der Verfassung, sei es unsere oder die amerikanische.

Die Hauptsache in der Freiheit ist die Realität der Möglichkeit, dieses oder jenes Recht zu nutzen (oder es zu verweigern, wenn dies gewünscht wird).

In der Tat: Was ist die Freiheit der Wahl und der Selbstentfaltung wert, wenn man keine Arbeit hat (also eine Lebensgrundlage und eine Möglichkeit zur Selbstverwirklichung), ein Dach über dem Kopf und eine Wohnung hat? Was ist Bewegungsfreiheit wert, wenn man sich knietief im Sumpf befindet?

Was ist die Meinungsfreiheit wert, wenn niemand Ihr Wort garantiert hört und wenn er es nicht versteht?

Freiheit ist nur ein Überschuss an Infrastruktur zur Verwirklichung der entsprechenden Rechte.

Als man, wie in der Sowjetunion, alle Chancen auf die beste Bildung der damaligen Welt hatte, erhielt man seine Gesundheit (ja, sogar gewaltsam - ärztliche Pflichtuntersuchungen und ärztliche Zwischenuntersuchungen) und sorgte dann dafür eine Wahl des Lebensweges - je nach Ihren Neigungen. Natürlich nicht fehlerfrei, mit großen Problemen und Mängeln, wie in jedem sozialen Mechanismus, aber genau darauf zielten Staat und Gesellschaft ab.

Und der junge Mann (und bereits in seinen reifen Jahren) hatte eine ständige Auswahl an Möglichkeiten. Er konnte zur Familie gehen und sich mit persönlichen Angelegenheiten beschäftigen. Er könnte Spezialist werden oder versuchen, Wissenschaftler zu werden, eine Karriere in einer öffentlichen, parteilichen oder militärischen Linie aufzubauen. Er konnte sich in Erpressung oder Dissidenz verwirklichen.

Natürlich unterstützte und förderte die Gesellschaft bei weitem nicht all diese Möglichkeiten und viele von ihnen wurden auf die eine oder andere Weise bestraft, aber es gab viel mehr echte Freiheiten, echte Chancen, als offiziell anerkannt wurde.

Die soziale Katastrophe der Zerstörung unseres Landes, die Untergrabung unserer Zivilisation schränkte die realen Wahlmöglichkeiten stark ein und machte unsere Gesellschaft dementsprechend viel weniger frei, als es die Sowjetunion zumindest nach Chruschtschow war.

Im Streben nach Freiheit und Erweiterung unserer Fähigkeiten (und die Krise des Westens ermöglicht es uns, im ewigen Freiheitsstreben des Menschen wieder weltweit führend zu sein) müssen wir uns jedoch vor allem an die Hauptsache erinnern: Freiheit ist kein Recht und keine Erklärung.

Freiheit ist ein Übermaß an Infrastruktur. Und wer sich (und idealerweise anderen) nicht mit diesem Überschuss versorgt, verdammt sich und seine Kinder zur Sklaverei.