Der Alkoholkrieg schüttet den Menschen die falsche Geschichte Russlands aus

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Es ist üblich, das Festhalten unseres Volkes am Alkohol als selbstverständlich zu erwähnen. Schon die Titel der Filme sind passend - die "Besonderheiten des Nationalen" Jagen oder Fischen. Eigenschaften - das strömt mit Alkohol über die Ohren. Übrigens, ein ähnliches Merkmal von Russen ist im Kino oft prominent. Die Leckereien stoßen die Gläser geschickt um, ohne sich zu betrinken.

Es ist üblich, das Festhalten unseres Volkes am Alkohol als selbstverständlich zu erwähnen. Schon die Titel der Filme sind passend - die "Besonderheiten des Nationalen" Jagen oder Fischen. Eigenschaften - das strömt mit Alkohol über die Ohren. Übrigens, ein ähnliches Merkmal von Russen ist im Kino oft prominent. Die Leckereien stoßen die Gläser geschickt um, ohne sich zu betrinken. Die negativen laufen durch oder hängen im Hopfen. Und in den Komödien und Auftritten von Comedians zum Thema Wein und Wodka wird gut die Hälfte der Witze gebaut (die zweite Hälfte ist "unter der Gürtellinie"). Es ist üblich, Hinweise auf "russische Trunkenheit" aus alter Zeit, aus Chroniken abzuleiten. Wann nach st. Prediger verschiedener Religionen kamen zu Wladimir dem Täufer, und der Muslim bemerkte sein Weinverbot, der Kaiser wies darauf hin, dass ein solcher Glaube für uns nicht funktionieren wird, denn "die Freude Russlands ist das Getränk, das Sie sind".

Merken wir gleich: Die Geschichte der Glaubenswahl ist nur eine Legende. Ähnliche "Wanderpläne" sind in den Legenden verschiedener Völker bekannt, sie sollen rückwirkend erklären, warum diese oder jene Religion angenommen wurde. Tatsächlich konnte es keine Wahl geben. Glaube ist keine Ware, er wird nicht gewählt - dieser ist besser, aber teurer, dieser ist billiger, aber schlechter. Sie ist immer allein, die Leute kommen nicht aus Vernunft, nicht aus Logik, sondern aus Seele zu ihr. Ja, und passt nicht zu den Verboten. Mohammed verbot seinen Anhängern, Traubensaft zu vergären. Und in der muslimischen Wolga Bulgarien, mit der St. Vladimir, sie tranken Getränke auf Honigbasis und lehnten sie überhaupt nicht ab.

In Russland wurden auch Honig und Bier zubereitet und Wein aus Griechenland gebracht. Sie wurden an Feiertagen verwendet - daher der Ausdruck "die Freude Russlands". Dieser Brauch geht auf heidnische Zeiten zurück, und Rausch galt als heilig. Es gab auch eine Tradition der fürstlichen Feste mit Gefolge. Aber sie tranken nicht. Dies war auch ein besonderes Ritual, das die Militärbruderschaft festigte. Es ist kein Zufall, dass die Tasse "Bruder" genannt wurde, sie wurde im Kreis gereicht, jeder trank ein wenig.

Man kann jedoch die Einstellungen zur Trunkenheit in verschiedenen Ländern vergleichen. Aus den skandinavischen Sagen ist leicht zu erkennen, dass es als prestigeträchtig galt, die Helden prahlen mit der Menge des konsumierten Alkohols. Beschreibungen von Festen mit berauschenden Meeren finden sich in germanischen, englischen, französischen Epen. In Russland spiegelte sich das Thema der Trunkenheit weder in der bildenden Kunst noch in Liedern oder heroischen Epen wider. Es wurde nicht als Tapferkeit angesehen.

Im Gegenteil, das orthodoxe Wertesystem förderte die Abstinenz. Der Mönch Theodosius von den Höhlen, der regelmäßig den Kiewer Fürsten Svyatoslav Yaroslavich besuchte, wies ihn an, die Feste zu verkürzen. Einer der beliebtesten Herrscher Russlands, Wladimir Monomach, blieb beim Essen und Trinken sehr abstinent. In seiner berühmten Kinderlehre schrieb er: "Fürchte alle Lügen, Trunkenheit und Lust, die für Leib und Seele gleichermaßen tödlich sind." Diese Linie wurde von Monomakhs Enkel St. Andrey Bogoljubski. Er beendete allgemein die Tradition der Feste mit Bojaren und Bürgerwehren.

Natürlich folgten nicht alle diesem Ideal. Aber ein Muster lässt sich erkennen. Die Manifestationen der Trunkenheit, die auf die Seiten der Chroniken fielen, wurden normalerweise mit negativen Helden oder Katastrophen in Verbindung gebracht. Svyatopolk der Verdammte gibt der Armee vor der Schlacht von Lyubech einen Drink. Die Attentäter von St. Andrei Bogolyubsky wird vor der Gräueltat von Mut befeuert, sie klettern in die Weinkeller. 1377 entspannt sich die russische Armee in einem Feldzug gegen die Tataren, "Menschen sind betrunken für die Betrunkenen" - und sie wurden massakriert. 1382 betrinkt sich Moskau, öffnet törichterweise Khan Tokhtamysh die Tore und stirbt bei einem Massaker. 1433 behandelt Wassili II. die Moskauer Milizen vor der tragischen Schlacht mit Yuri Swenigorodsky großzügig. 1445 feiert er, bevor er von den Tataren besiegt wird …

Generell gibt es eine negative Einstellung gegenüber Alkoholmissbrauch. Im Ausland war der gegenteilige Trend zu beobachten. In den mittelalterlichen Gesängen der Vagabunden, in den Meisterwerken der Renaissance - den Werken von Boccaccio, Chaucer, Rabelais - wurde das erneute Getränk auf jede erdenkliche Weise gepriesen. In den Hofchroniken sind Beschreibungen des Gezechtes erhalten geblieben. Sie haben damit geprahlt, es ausgestellt! Obwohl Ihnen und mir westliche Feste dieser Zeit nicht ganz angenehm erschienen wären. In den halbdunklen Hallen wurden Fackeln und fettige Lampen geraucht. Die Herren und Damen rissen das Fleisch mit den Händen auf, knabberten und saugten das Moos aus, das Fett tropfte an Fingern und Ärmeln herunter. Auf dem Boden wimmelte es von Hunden, Freaks und Zwerge fummelten herum und übertönten das allgemeine Gelaber von Aufregung und unhöflicher Clownerie. Wenn sich jemand betrunken hat, ist er direkt am Tisch oder unter dem Tisch in Erbrochenem eingeschlafen. Narren verspotteten ihn, verschmierten sein Gesicht zur Belustigung des Rests der Öffentlichkeit – solche Dinge waren sogar an königlichen Höfen üblich.

In Rom, Paris und London wurden regelmäßig eklatante Betrunkene-Schandtaten verzeichnet. Und in der Türkei beschloss die Frau von Suleiman dem Prächtigen, der berüchtigten Roksolana, ihren Sohn Selim auf den Thron zu ziehen. Sie nahm europäische Diplomaten und Spione als Verbündete. Roksolana erreichte ihr Ziel, aber von westlichen Freunden erwarb ihr Sohn die entsprechenden Gewohnheiten und erhielt den Spitznamen Selim II. der Trunkenbold. Keiner der russischen Herrscher, nicht einmal in den feindlichen Verleumdungen, hat solche Spitznamen nicht beibehalten!

Aber auch das war unmöglich. Für den Großherzog Wassili II. den Dunklen waren die Schläge, die er erhielt, eine ernste Lektion. Er begann gegen die Trunkenheit zu kämpfen, und sein Sohn Ivan III verbot den Alkohol ganz. Der venezianische Diplomat Josaphat Barbaro schrieb darüber und lobte diese Praxis. Das Bierbrauen, das Trinken von starkem Honig, Wein oder Wodka war nur an Feiertagen erlaubt. Wenn eine Hochzeit, Taufe, Gedenkfeier vorbereitet wurde, beantragte das Familienoberhaupt das Amt des Gouverneurs oder Gouverneurs, zahlte eine bestimmte Gebühr und durfte Bier oder Honig brauen. In anderen Fällen wurde der Konsum von Alkohol verboten. Eine Person, die betrunken an einem öffentlichen Ort erschien, ernüchterte sich mit Batogs. Und die heimliche Produktion und der Verkauf von Alkohol führte zur Beschlagnahme von Eigentum und zu Gefängnisstrafen.

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts, während der Herrschaft von Wassili III., tauchten Militäreinheiten von Ausländern in Russland auf. In Samoskworetschje wurde eine deutsche Siedlung gebaut. Aber westliche Soldaten und Offiziere konnten auf das Trinken nicht verzichten, dachten nicht an ein nüchternes Dasein und machten eine Ausnahme, sie durften Wein für den persönlichen Gebrauch fahren. Infolgedessen erhielt die deutsche Siedlung unter den Moskauern den beredten Namen "Naleyki".

Außerdem durften Bier und Wein in Klöstern aufbewahrt werden. Ihre Statuten waren den Griechen nachempfunden, und in Griechenland war verdünnter Wein das gebräuchlichste Getränk. Aber die Verwendung war in kleinen Mengen, streng nach der Charta, erlaubt. Obwohl es Verstöße gab und St. Joseph Volotsky forderte, die Trunkenheit in klösterlichen Klöstern vollständig aufzugeben - weg von Versuchungen.

Dieselbe Linie wurde von Iwan dem Schrecklichen beharrlich verfolgt. Michalon Litvin schrieb in seiner Abhandlung „Über die Sitten der Tataren, Litauer und Moskowiter“, dass seine eigene Heimat Litauen zu dieser Zeit vom Rausch zerstört wurde. "Moskowiter und Tataren sind den Litauern an Stärke unterlegen, aber übertreffen sie an Aktivität, Mäßigkeit, Mut und anderen Eigenschaften, durch die Staaten gegründet werden."Der Autor führte Grosny als Beispiel an: "Er schützt die Freiheit nicht mit einem weichen Tuch, nicht mit glänzendem Gold, sondern mit Eisen …"

Die Ergebnisse wurden vollständig widergespiegelt. Zum Beispiel wurde Narva, das als uneinnehmbar galt, leicht von den Russen erobert, als sich die Bewohner betranken und in der Stadt ein Feuer legten. Selbst der zu den Polen desertierte Verräter Kurbsky wurde von den unaufhörlichen Festen unangenehm getroffen. Besonderer Ekel erregte die Teilnahme adeliger Damen am Trinken. Er beschrieb, dass lokale Adlige und Adlige nur eines wissen: "Sie werden sich an den Tisch setzen, an die Tassen und mit ihren betrunkenen Frauen plaudern." „Wenn sie betrunken sind, sind sie sehr tapfer: Sie nehmen sowohl Moskau als auch Konstantinopel ein, und selbst wenn ein Türke in den Himmel geworfen wird, sind sie bereit, ihn von dort wegzunehmen. Und wenn sie zwischen den dicken Federbetten auf dem Bett liegen, schlafen sie mittags kaum aus, stehen mit Kopfschmerzen ein wenig lebendig auf."

Russische Feste hatten nichts Vergleichbares. "Domostroy", ein sehr vollständiges und umfassendes Handbuch zur Organisation eines Haushalts, das im 16. solche Getränke). Hochzeiten, Taufen, Beerdigungen, Weihnachten, Ostern, Fastnacht und andere Feiertage sahen gar nicht nach vulgärem Kauderwelsch aus, jeder Feiertag wurde nach bestimmten Bräuchen gefeiert. Alkohol war übrigens bei Hochzeiten nur für Gäste gedacht, das Brautpaar sollte absolut nüchtern sein - um gesunden Nachwuchs zu zeugen. Und mehr noch, die Hoffeste waren nicht betrunken. Dies waren offizielle Zeremonien, die höfische Etikette verordnete streng die Reihenfolge der Toasts und des Servierens von Speisen. Manchmal versuchten sie wirklich, ausländische Diplomaten als Lords zu betrunken zu machen, aber dies geschah mit Absicht, um ihre Zungen zu entfesseln und Geheimnisse zu verwischen.

Natürlich gab es auch Verstöße gegen das „trockene Gesetz“, sie kämpften mit ihnen. Der Deutsche Staden, der als Opritschnik diente, sagte, wenn ein Betrunkener festgenommen werde, werde er bis zum Morgen festgehalten, um wieder auszunüchtern, und dann werde er durch Auspeitschen angewiesen. In Nowgorod und Pskow wurde Alkoholschmuggel entdeckt, der aus dem Ausland eingeschleppt wurde. Der Souverän handelte nach dem Gesetz - für Schuld, Gefängnis und Beschlagnahme von Eigentum. Für die meisten Komplizen beschränkte sie sich jedoch auf die Beschlagnahme.

Ein besonders großer Skandal brach mit Ausländern aus. Während der Annexion Estlands wurden Gefangene der Livländer in den Dienst aufgenommen. Die deutsche Siedlung in Samoskworetschje ist gewachsen. Aber die Livländer missbrauchten das Privileg, Wein zu fahren, und verkauften ihn heimlich an die Russen. Glücksspiel und Prostitution, die in Russland verboten waren, florierten in unterirdischen Tavernen. Die französische Kapitänin Margeret sagte: Die Livländer seien hier extrem reich, der Reingewinn überstieg 100 %. Die Gefangenen von gestern "benahmen sich so arrogant, ihre Manieren waren so arrogant und ihre Kleidung so luxuriös, dass man sie alle mit Prinzen und Prinzessinnen verwechseln konnte".

Aber 1579 wurden diese Verbrechen aufgedeckt, und Grosny wurde wütend. Es herrschte ein harter Krieg, und die Ausländer, die sich in der Hauptstadt aufgewärmt hatten, tranken, korrumpierten die Leute und wurden fett! Der gesamte deutsche Sloboda beteiligte sich direkt oder indirekt an dem superprofitablen Geschäft - jeder wusste, wo er fährt und Alkohol verkauft. Margeret und eine Reihe von Zeitgenossen bestätigten, dass der Vergleich fair und sehr mäßig bestraft wurde. Iwan der Schreckliche brachte die Täter nicht ins Gefängnis, sondern ordnete die Beschlagnahme des gesamten Eigentums an, und die Bewohner der deutschen Siedlung wurden außerhalb von Moskau vertrieben. Sie durften in einiger Entfernung von der Stadt auf der Yauza eine neue Siedlung bauen - es war umständlich, Käufer dorthin einzuladen.

Das Alkoholverbot dauerte in Russland etwa anderthalb Jahrhunderte und wurde von Boris Godunow aufgehoben. Er war ein "Westler" und nahm ausländische Orden an. Er stärkte die Bauern und erhöhte die Steuern. Aber er hat sich einen Abgang für das Volk einfallen lassen - er eröffnete die "Zarenschenken". Dies ermöglichte es, die Unzufriedenheit abzulassen, aber auch zusätzliche Gewinne herauszupressen, der Wein erhielt den Status eines staatlichen Monopols. Außerdem löschten sich Detektive in Kneipen aus, wenn jemand versehentlich von Trunkenheit sprach, wurde er in den Kerker gezerrt.

All diese Faktoren bildeten die Voraussetzungen für die Unruhen. Übrigens, St. Der Mönch Irinarchus der Einsiedler, der vor drohenden Katastrophen warnte, wies darauf hin, dass sie für die Sünden der Menschen gesandt wurden und hob die Trunkenheit unter den Sünden hervor. Unter den Bedingungen von Aufständen und Krieg versuchte Zar Vasily Shuisky erneut, den Kampf gegen ein solches Laster zu verschärfen. Pole Maskewitsch beschrieb - in Moskau sei ein spezielles "Biergefängnis" eingerichtet worden. Leute, die die Unvorsichtigkeit hatten, in starkem Maße durch die Stadt zu gehen, kamen hierher. Wenn sie zum ersten Mal festgenommen wurden, durften sie ausschlafen. Beim zweiten Mal haben sie mit Batogs ausgepeitscht. Aber wenn er ein drittes Mal erwischt wurde, schlugen sie ihn mit einer Peitsche und schickten ihn ins Gefängnis.

Künftig wurden die Strafen gemildert, die Trunkenbolde von der Haft und der Peitsche befreit. Und das Land war in der Zeit der Unruhen ruiniert, es war schon schwer, auf ein solides Einkommen zu verzichten. Die Tavernen haben überlebt. Aber auch das Monopol der Staatskasse auf den Weinhandel blieb bestehen. Für die heimliche Destillation und den Verkauf wurde der Täter mit der Peitsche geschlagen, Eigentum beschlagnahmt und nach Sibirien verbannt. Sie wussten, wie man in unserem Land Wodka fährt, aber sie zogen es vor, keine Brennereien zu bauen. Die Staatskasse übertrug den Vertrag über die Lieferung von Alkohol an einen der großen Kaufleute, und diese kauften ihn in Litauen oder in der Ukraine.

Aber wenn jetzt in Russland Alkohol verkauft wurde, bedeutete dies keineswegs, dass die Trunkenheit gefördert wurde. Nein, der Weinkonsum wurde möglichst gering gehalten. Der Zar selbst, die Kirche und die Gutsbesitzer kämpften gegen ungesunde Hobbys. Boyarin Morozov schrieb an seine Gutsverwalter und forderte, dafür zu sorgen, dass die Bauern „keinen Wein zum Verkauf rauchten und keinen Tabak besaßen, nicht rauchten und ihn nicht verkauften, nicht mit Getreide und Karten spielten, kein Geld warfen und in Tavernen trinken“. Patriarch Nikon hat diese Sünde in kirchlichen Strukturen strikt ausgerottet. Er verbot es vollständig, Wodka in Klöstern zu halten. Wenn es Anzeichen für die Trunkenheit dieses oder jenes Priesters gab, wenn die Diener des Patriarchen einen betrunkenen Priester auf der Straße bemerkten, und noch mehr in einer Kirche, würde er seiner Würde beraubt oder in eine Taiga-Wüste geschickt.

Nach Angaben von Ausländern gab es in Russland "nicht zu viele" Kabakovs. Bundeskanzler Ordin-Nashchokin konzipierte ein Experiment mit freiem Weinhandel in Pskow, versprach eine deutliche Gewinnsteigerung. Aber Zar Alexej Michailowitsch brachte die Pskowiter selbst ins Gespräch. Nur die Bauern sprachen sich für den freien Verkauf aus. Kleriker, Kaufleute, Handwerker und Adlige bewerteten die Idee scharf negativ. Angeblich wird Trunkenheit zu Rowdytum, Kriminalität und Verlusten in Handel, Industrie und Wirtschaft führen. Nach solchen Überprüfungen genehmigte der Souverän die Innovation nicht.

Und Aleksey Mikhailovich hat die bestehenden Tavernen außerhalb der Städte „auf dem Feld“herausgenommen. So werden Sie im Vorbeigehen nicht in die Anstalt schauen. Nachts sind die Stadttore geschlossen, Sie werden nicht in die Taverne gehen. Wenn jemand zu weit gegangen ist, kann er sich irgendwo in der Natur unter einem Busch suhlen, ohne die Augen der Mitbürger zu verletzen. Die Betrunkenen, die durch die Straßen stolperten, warteten noch immer auf ein "Biergefängnis", das bis zur Ernüchterung darin festgehalten wurde.

Die deutsche Siedlung oder Kukui blieb jedoch die Brutstätte der Trunkenheit. Es gibt nicht den geringsten Grund, es als "Oase der Zivilisation" in einem "Barbarenland" darzustellen. Sie lebten reich darin, denn die Bevölkerung bestand aus Kaufleuten und Offizieren. Aber Kukui war ein eher kleines Dorf (3.000 Einwohner). Die Straßen waren im Gegensatz zu Moskau nicht gepflastert. Augenzeugen erinnerten sich daran, dass "der Schlamm den Bauch der Pferde erreichte". Und die europäischen Sitten sahen überhaupt nicht brillant aus. In Kukui gab es, wie in allen russischen Städten und Siedlungen, eine gewählte Selbstverwaltung, für die die Regierung besondere Weisungen erarbeiten musste. Die Behörden von Sloboda wurden angewiesen, Duelle zu stoppen, "Duelle und kein tödlicher Mord oder Kämpfe sollten repariert werden", den unterirdischen Handel mit Wodka nicht zuzulassen, keine "ausreißerischen und wandelnden Menschen" zu akzeptieren, keine Prostituierten und "Diebe" einzuladen.

Aber der Alkoholhandel hörte hier nicht auf. Daran nahmen ausländische Offiziere teil, sie beteiligten untergeordnete russische Soldaten. Die Razzien führten zu keinem Ergebnis oder mussten nur vorübergehend den Betrieb einstellen. Im Allgemeinen betrachteten die Moskauer Kukui als einen sehr zweifelhaften Ort, nicht für anständige Leute. "Linker" Wodka konnte hier zu jeder Tages- und Nachtzeit gekauft werden. Unterirdische Bordelle blühten auf, deutsche, polnische, skandinavische Frauen mit einfacher Tugend versammelten sich. Auch russische Mädchen haben sich "europäisiert". Ein Zeitgenosse schrieb: "Frauen sind oft die ersten, die durch zu hohe Alkoholdosen in Raserei geraten, und man sieht sie halbnackt und schamlos auf fast jeder Straße."

Und genau hier begannen Lefort, Timmerman, Gordon und andere Mentoren, Tsarevich Peter Alekseevich zu zerren. Zunächst wurde er nicht als Erbe aufgeführt, er war nicht auf die Regierungszeit vorbereitet. Und dann starb der Vater, Alexei Mikhailovich, die Macht ging an die Kinder der ersten Frau, Maria Miloslavskaya - Fedor, Sophia. Die zweite Frau des verstorbenen Zaren, Natalia Naryshkina, und ihre Kinder wurden vom Thron zurückgedrängt. Sie ließen sich in einem Landpalast nieder, niemand war ernsthaft mit Peters Erziehung beschäftigt. Ausländer ließen sich die Gelegenheit nicht entgehen, sich bei einem intelligenten und neugierigen Jungen niederzulassen. Sie lehrten viele nützliche Dinge, weckten aber gleichzeitig eine Faszination für fremde Bräuche. Der zukünftige Zar schloss sein Studium an der Kukuy-Akademie mit hervorragenden Noten ab.

Kein Wunder, dass sich während der Regierungszeit von Peter die Einstellung zum Alkohol änderte. "Bacchus' Spaß" wurde als würdiger und respektabler Zeitvertreib wahrgenommen. Es wurde befohlen, Frauen mit reichlichen Trankopfern zu Festen zu locken. Destillerien begannen zu bauen, das Netz von Tavernen, Austerien und anderen Trinklokalen weitete sich dramatisch aus. Nur ist zu bedenken, dass diese Tradition keineswegs russisch war, sondern "Kukui". Western, in unser Land gebracht, zusammen mit Rasierbärten, gekleidet in kurzen deutschen Kaftanen und Perücken.

Aber auch nach Peter dem Großen tranken die Menschen in Russland viel moderater als im Westen. Die Herstellung und der Verkauf von Alkohol blieben ein staatliches Monopol. Und für die Bevölkerung war die öffentliche Meinung eine starke Abschreckung. Das Leben eines Bauern verlief vor den Augen der Dorfgemeinschaft, der »Welt«. Das Leben eines Kaufmanns spielt sich in einer Kaufmannsgemeinschaft ab. Der Trunkenbold wurde überall als Abtrünniger erkannt, als Ausgestoßener, konnte auf Respekt und Vertrauen nicht rechnen. Junge Menschen wurden mit diesen Ansichten und Beispielen erzogen - war es wert, Menschen nachzuahmen, deren Schicksal sich als so wenig beneidenswert herausstellte? Ja, und die Adligen mussten auf sich selbst aufpassen, denn jeder ihrer Schritte wurde vom "Licht" wachsam überwacht. Sie werden eine destruktive Leidenschaft bemerken - "böse Zungen, die schrecklicher sind als eine Waffe" werden sich einschalten, Sie können eine allgemeine Entfremdung und Verachtung verdienen.

Der spätere deutsche Bundeskanzler Otto von Bismarck lebte vier Jahre in Russland. Doch zum ersten Mal in seinem späteren Leben, im "kultivierten" England, sah er eine betrunkene Frau unter dem Zaun liegen. Das schockierte Bismarck so sehr, dass er den Vorfall in seinem Tagebuch beschrieb. Nein, ich werde unser Land nicht idealisieren. Die Bordelle vermehrten sich allmählich, die Zahl der Alkoholiker wuchs. Aber das wurde schon außerhalb des normalen Lebens betrachtet, „ganz unten“. Ekelhaft, abstoßend. Und das war keineswegs eine Tradition. Im Gegenteil, der rasante Abrutsch unseres Landes in die Trunkenheit begann erst ab dem Ende des 19. und ins 20. Jahrhundert. - wie die Zerstörung volkstümlicher und religiöser Traditionen, der Zusammenbruch der ehemaligen Gesellschaft und der ehemaligen Wertesysteme. Der zweite Zusammenbruch ereignete sich im späten XX. - frühen XXI. Jahrhundert. - mit der Zerstörung der sowjetischen Traditionen und der sowjetischen Gesellschaft, was auch nicht verwunderlich ist. Schließlich behielten die sowjetischen Traditionen noch die Überreste der russischen, und der Moralkodex des Erbauers des Kommunismus versuchte in vielerlei Hinsicht, die alten orthodoxen Prinzipien zu kopieren.