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"Leviathan" - der russophobischste Film der letzten Zeit
"Leviathan" - der russophobischste Film der letzten Zeit

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Anonim

Dafür zog das Telerama-Team in die Stadt Kirovsk in der Region Murmansk, um "das sterbende Provinzrussland zu sehen, das in Korruption, Gewalt und Trunkenheit versunken ist, das Regisseur Zvyagintsev in seinem neuesten Film porträtiert hat". Doch das Bild der echten russischen Provinz verblüffte die Franzosen „Alles ist nicht so gelaufen, wie wir es erwartet hatten“, schreiben die Journalisten, „Wir dachten, wir würden uns in einer schrecklichen Stadt wiederfinden, in der nüchterne Nationalisten im Zustand des Alkoholrausches spazieren gehen“. durch die Straßen, landete aber in einer kleinen angenehmen Stadt mit 20.000 Einwohnern am Ufer des Sees.

Bei der Untersuchung der Stadt stellten die Franzosen fest, dass Zvyagintsevs Film wenig mit der Realität zu tun hat:

„Die Stadt macht nicht den Eindruck eines Sterbenden: Hier wird Apatit abgebaut, es gibt eine alte, aber funktionierende Skistation, gebaut zu Sowjetzeiten. (…) Die erste Überraschung: Die Straße, die nach Kirovsk führt, ist perfekt asphaltiert und steht europäischen Autobahnen in nichts nach. In Kirovsk sahen wir keine leeren Straßen oder stolpernden Obdachlosen. Wir sahen Leute, die zur Arbeit gingen und ihren Geschäften nachgingen, wie in jeder europäischen Stadt. Wir haben unseren Suchbereich erweitert. Wir gingen zu einer lokalen Hochzeit, sprachen mit Journalisten aus Kirovsk, besuchten die Mine und die Kirche. Wir haben keine allgemeine Trunkenheit oder Armut gesehen. Kinder, junge Unternehmer, offene Menschen, gesprächsbereit."

8 Beweise dafür, dass Leviathan ein russophobischer Film ist:

Andrey Zvyagintsevs neuer Film "Leviathan" gewann in weniger als einem halben Jahr mehrere Preise auf den wichtigsten Weltfilmfestivals, den Titel des meistdiskutierten russischen Films, und sorgte gleichzeitig für einen Sturm der Emotionen und Kontroversen im Internet noch vor der offiziellen Premiere.

Ruposters sah sich den neuen Film von Zvyagintsev und Rodnyansky an und kam zu dem Schluss, dass der Film zu Recht als russophob angesehen wurde. 220 Millionen Rubel (davon mehr als ein Drittel Haushaltsmittel) gaben die Macher aus, um der ganzen Welt noch einmal zu zeigen, wie schlimm es im ungewaschenen und betrunkenen Russland steht. Das Ergebnis ist ein Film voller Absurditäten, Klischees und Klischees, um die Eindrücke des westlichen Publikums und der Filmkritik zu verstärken.

1. AUSSERGEWÖHNLICH DUNKLE LANDSCHAFTEN

Von den ersten Aufnahmen an erscheint Russland in "Leviathan" in düsteren Tönen, verwischt von einem Nebel der Hoffnungslosigkeit. Die trübe Morgenlandschaft einer baufälligen Stadt in Murmansk, in der sich die „russische Tragödie“entfalten wird, ähnelt dem, was wir in westlichen Filmen über Russland gesehen haben, die irgendwo in Osteuropa gedreht wurden, aber in einer viel einfacheren Umgebung.

„Leviathan“wurde im verlassenen Dorf Teriberka gedreht, das in der Region Murmansk exotischer ist als ein Standard lokaler Landschaften. Einheimische behaupten (siehe Screenshot des Facebook-Posts), dass ihr Land in Wirklichkeit ganz anders aussieht. Es ist unrentabel, Halbtöne darzustellen, daher sehen das Gelände und die Sitten der Bewohner auf dem Bild absolut fehlerhaft aus.

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Die Autoren des Bildes erklären dem Betrachter, dass es in diesem Film kein Licht und keine Farben geben wird - nur ein Schleier der Trauer und Hoffnungslosigkeit. Jeder, der schon einmal in der Region Murmansk war, weiß, wie schön und malerisch diese nördliche Region ist, aber dieser Umstand stört die Erfüllung der Regieaufgabe. Zvyagintsev zeigt nur, was abwendet - die Skelette verrottender Schiffe, unbefestigte Straßen und das Skelett eines Wals. Überall Staub, graue Wände und die gleichen Menschen verkleidet als Flüchtlinge aus Duschanbe Anfang der Neunziger, die vor dem Bürgerkrieg in Tadschikistan flohen.

2. INNENRÄUME DER VOLLSTÄNDIGEN ZERSTÖRUNG

Die Hauptfigur lebt mit ihrer Familie in einem alten Haus auf einem Hügel und verklagt die örtliche Gemeinde um Land - der Bürgermeister will das Gelände für einige "bundesstaatliche" Bedürfnisse (an einem gottverlassenen Ort) beschlagnahmen. Für größere Dramatik zeigt der Regisseur zufällig, dass Nikolais Familie nicht lebt, sondern überlebt und am Rande der Armut balanciert.

Das Innere des Vaterhauses ist reichlich gesättigt mit zerfledderten Alltagselementen aus den Mosfilm-Lagerhäusern des frühen 20. In fast jeder Folge gibt es schäbige Wände, vernachlässigte und leere Fenster, damit der Zuschauer nicht psychisch entspannt und kein Recht auf Hoffnung hat.

3. WODKA IST EIN KOPF FÜR ALLE. RUSSEN TRINKEN IMMER UND AUS JEDEM GRUND

Bereits in der 25. Minute des Films kommt Her Majesty Vodka ins Spiel – die Schutzpatronin aller Einwohner der Provinz, die für die verbleibenden 115 Minuten Zeit zum Schlüsselelement und Hauptdarsteller des Films wird.

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Es scheint (fälschlicherweise), dass Serebryakov und Vdovichenkov nie wirklich getrunken haben - versteinerte Gesichter, malerische Unbeholfenheit der Bewegungen, ein angespannter Dialog mit Kumpels und ein klares "Ich sehe keine Möglichkeiten, Ihre Theorie in die Praxis umzusetzen". Aber die Hauptsache ist, dass sich in den Köpfen des Betrachters ein monophones Bild einer russischen Person in einem Zustand der Depression und Depression bilden sollte, das längst zur Norm geworden ist.

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Natürlich gibt es im Film eine Episode mit einem zerzausten, betrunkenen Bürgermeister, umgeben von Wachen - mit einem Monolog über Scheiße, Vieh und das Lehrbuch „Hier bin ich an der Macht“. Wie sollte der korrupte Hauptbeamte einer kleinen Fischerstadt sonst aussehen? Kein anderer Weg.

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Wodka wird aus Gläsern getrunken, keine Snacks. Wie Mineralwasser. Colonel Stepanych (Mitte) ist das komplette Gegenteil von General Mikhalych bei Rogozhkin, aber er liebt Wodka noch mehr.

Aber das russische Volk ist nicht nur an Wodka reich. Viehkinder einer „typisch russischen Stadt“sind obdachlos in der örtlichen Kirchenruine, rauchen wie Dampflokomotiven, erzählen sich abscheuliche Anekdoten und stauen das Bier. Für 80 Millionen Staatsgelder, die Rodnyansky und Zvyagintsev zugeteilt wurden, musste gezeigt werden, dass die neue Generation des verfluchten Landes schlimmer verdorben war als die vorherigen.

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Nochmal schleifen. Eine Episode mit einem betrunkenen Verkehrspolizisten, der ein Netzwerk betreiben wird, weil er "seine eigene Verkehrspolizei" ist.

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Eine wandelnde Frau kehrt mit dem Gesichtsausdruck eines misshandelten Hundes und eines Dachauer Häftlings nach Hause zurück. Die Heldin winkt mit einem Glas ohne Snack und fragt ihren betrunkenen Hahnrei-Ehemann, ob er ein Kind möchte. Das Bild der unglücklichen Russin hat sich der Regisseur offenbar von Turgenjew oder Tolstoi ausgeliehen.

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Der Held kriecht in den zerstörten Tempel und küsst erneut die Flasche. So soll das Leiden eines typisch russischen Menschen in einer typisch russischen Stadt laut den Machern des Bildes aussehen.

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Probleme? Wir müssen auch Wodka trinken. Schließlich ist das russische Provinzvieh die einzige Möglichkeit, mit Problemen fertig zu werden.

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4. FÄLLE UND STAUB IST IN JEDEM RUSSISCHEN PERSON

Die subtilste These in "Leviathan" - fast alle Helden des Films haben einen Fehler. Zunächst tauchen die Autoren die Charaktere in die Kater-Erfahrung des Ehebruchs ein. Schließlich sind alle Russen Schweine, die vor dem Hintergrund großer Probleme in erster Linie in die Sünde des Verrats und des Ehebruchs stürzen können. Dafür wurde eine Episode unter dem Arbeitstitel "Während der Mann im Gefängnis sitzt, die Frau bei seiner besten Freundin schläft" erfunden.

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Am anderen Ende der „typischen russischen Großstadt“entscheidet unterdessen eine Bande korrupter Gemeinden mit frechen Krügen, wie der Protagonist und sein frecher Anwalt einquartiert werden, denn „Wahlmöglichkeiten stehen an“(der Wahlprozess in Russland geht um.) Zeit, den wenig bekannten armen Kerl abzustauben, so Zvyagintsev).

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5. Die Qualen der Helden, die in den Mühlen der schwarzen russischen Realität stecken

Wenn in der Handlung von Leviathan ein semantisches Versagen auftritt, führt Zvyagintsev längere Episoden in das Bild ein, die die bewegungslosen Gesichter der Helden zeigen, die in die Ferne (dh in die Leere der Realität) starren. Untergang, Ohnmacht, Hoffnungslosigkeit und alles verzehrende schwarze Routine - nichts anderes ist in ihren Augen abzulesen.

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6. FINAL: DAS BÖSE GEWINNT, KANN NICHT HOFFEN

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Die korrupten Richter verlesen dem nüchternen und traurigen Protagonisten das Urteil. Das Finale schlägt den letzten Nagel in alle hoffnungsvollen Gedanken und Sehnsüchte des Russen.

Das Drehbuch zu "Leviathan" ist nach Angaben der Autoren von der Geschichte des Amerikaners Marvin John Himeyer inspiriert, der vor zehn Jahren mit einem Bulldozer bürokratische Willkür und Korruption herausforderte - er sein Auto mit Panzern ummantelte, sich darin einmauerte und begann, die Gebäude seiner Täter.

Das einzige Problem ist, dass Himeyer, wenn ein Film über ihn in den Vereinigten Staaten gedreht würde, vor dem Zuschauer in der Gestalt eines neuen Nationalhelden, eines Kämpfers für Gerechtigkeit, erscheinen würde. In der russischen Version von Zvyagintsev ist die Hauptfigur der Standard für Minderwertigkeit und Bedeutungslosigkeit, ein Alkoholiker, ein Narr, ein Hahnrei, die Personifizierung aller denkbaren und unvorstellbaren Stereotypen über eine russische Person.

7. KIRCHE - QUELLE UND GARANTIE DES EVIL

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Am Ende - eine zehnminütige Predigt des Priesters über die Ereignisse in der Welt, die Siege des russischen Volkes über den Schmutz und so weiter. Der Priester wird als politischer Lehrer dargestellt, der die wahren Probleme und den Schmerz der Menschen verbirgt.

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Alle korrupten Beamten der Stadt, die gerade das Leben eines einfachen russischen Bauern ruiniert und sein Haus weggenommen haben, hören aufmerksam einer langen Predigt zu. Die Ungerechtigkeit ist nicht nur alles verzehrend - sie wird vom Kleriker verdeckt und gerechtfertigt, was beim Betrachter die erwarteten Emotionen in Bezug auf den Klerus und seine Mission evoziert.

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Der Gottesdienst endet und der Zuschauer erkennt, dass an der Stelle des zerstörten Hauses des Protagonisten gar kein Palast für den Bürgermeister gebaut wurde, sondern ein kleiner, aber solider Tempel für die städtische Elite. Der Bürgermeister freut sich und auch die zu Besuch gekommenen Spitzenbeamten der Region sind zufrieden. Dabei entpuppt sich die Kirche als Institution nach Auffassung der Autoren als fast noch schlimmeres Übel als korrupte Machthaber und angelockte Banditen.

8. RUSSLAND VON LEVIAFAN - RUSSLAND SITZEND

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Am Ende des Abspanns - ein plötzlicher Dank an die Gründer der Bewegung „Sitting Russia“Olga Romanova und ihren Ehemann Alexei Kozlov für „informative und freundliche Unterstützung“. Die Arbeit am Drehbuch fand unter dem Einfluss von Menschen statt, die Russland lieber als eine große Zone betrachten, und alle, die nicht die gleichen Ansichten teilen, als gehorsame Sklaven in Form eines Sträflings. Und das erklärt vieles.

Sie können Ihre eigenen Schlussfolgerungen ziehen, wenn Sie sich den Leviathan-Film unten online ansehen:

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