Was hat Nikolaus II. Gutes für die Kirche getan?
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Anonim

Eine kurze Geschichte darüber, was Nikolaus II. Gutes für die Kirche getan hat, dass er heiliggesprochen wurde. Bei näherer Betrachtung stellt sich heraus, dass die ROC, die diese kleine Ikone wieder einmal herauszieht, eine absolute Voreingenommenheit und Ignoranz in historischen Belangen an den Tag legt.

Nikolaus II. war formal das Oberhaupt der russisch-orthodoxen Kirche, interessierte sich jedoch nicht besonders für kirchliche Angelegenheiten. Den Tagebüchern und Briefen nach zu urteilen, standen für ihn alle kirchlichen Probleme im Hintergrund. Dies ist für die Kirche sehr traurig, wenn man bedenkt, dass das Patriarchat seit der Zeit von Peter I. liquidiert wurde. Lassen Sie mich daran erinnern, dass an der Spitze der Synode und damit auch der Kirche der Hauptstaatsanwalt stand. Der Zar ernannte persönlich den Chefankläger, und die Kirche hatte nicht einmal eine beratende Stimme. Die Chefankläger selbst sind eine andere Geschichte. Chefankläger war zum Beispiel einmal Protasow, der an seinen Freund schrieb: "Jetzt bin ich der Oberbefehlshaber der Kirche, ich bin der Patriarch, ich weiß der Teufel was." Metropolit Arseny von Kiew schrieb über das System des Chefanklägers: "Wir leben in einer Zeit grausamer Verfolgung gegen den Glauben und die Kirche unter dem Deckmantel verräterischer Fürsorge."

Von 1880 bis 1905 regierte der Pobedonostsev die Kirche. Unnötig zu sagen, was in der Kirche geschah. Nach der Revolution begann hemmungsloser Spaß - nacheinander wechselten nicht nur Minister, sondern auch Chefanwälte. Nach Pobedonostsev und bis 1916 wurde die Position des Kirchenoberhaupts nach und nach durch bis zu acht Personen ersetzt. Unnötig zu erwähnen, dass es keiner von ihnen geschafft hat, all das angesammelte Durcheinander in kirchlichen Angelegenheiten zu beseitigen. Und der Brei war kräftig. In den Jahren 1911-1915 war der Hauptankläger Vladimir Karlovich Sabler, entweder ein Jude oder ein Deutscher. Es ist seltsam, dass er so lange durchgehalten hat, die Zhidomassons müssen geholfen haben.

Die Kirche war damals eine seltsame Mischung aus Sekte, Polizei und Schule. In einigen Fällen wurde dem Klerus die Rolle von Ermittlern zugeschrieben: Unter Vernachlässigung der geheimen Beichte mussten die Priester über verbotene Organisationen informieren, wenn es ihnen gelang, an Informationen zu gelangen. Nun, im Allgemeinen schweige ich darüber, unzuverlässige Elemente auszuspionieren. Als Folge der Kirchenpolitik von Nikolaus II. wurde das Interesse der Bevölkerung an der Kirche deutlich geringer, und eine geringere Zahl von Absolventen des Priesterseminars wurde Priester. In der Kirche herrschten Korruption und Streit.

Die Seminaristen wurden von einer Säule zu Rebellen-Sozialisten. In den Seminaren sangen sie revolutionäre Lieder, es gab Tatsachen über Unruhen, sie schlugen Fensterscheiben ein und warfen Böller. In ihrer Freizeit vom Studium liebten einige Seminaristen Sozialismus und Anarchismus. Von 1880 bis 1907 kam es in verschiedenen theologischen Schulen zu 76 (!) Ausschreitungen. Außerdem sind die meisten von ihnen für die Revolution von 1905 und nicht für den Februar 1917 gültig! In Tiflis wurde ein Inspektor eines theologischen Seminars getötet. Und dann ging es los! Die Seminaristen organisierten das Zentralkomitee von Wjatka und begannen einen organisierten Kampf gegen das Regime, indem sie Gebete und Feuerwerkskörper kombinierten.

Somit lässt sich bereits zusammenfassen: Unter Nikolaus II. gab es Verwüstungen in der Kirche. Und auch er und seine erfolglose Politik sind an dieser Verwüstung schuld. Diese erfolglose Politik hatte einen Höhepunkt - das Dekret über die religiöse Toleranz. Am 12. Dezember 1904 beschloss die Regierung, religiöse Toleranz einzuführen. 1905 wurde schließlich das „Dekret über die religiöse Toleranz“veröffentlicht:

- Freiheit wurde von vielen Altgläubigen empfangen (und ein Jahrtausend ist nicht vergangen), - alle in Russland geborenen Untertanen, die nicht der dominanten (ja, das steht dort - der dominanten) Kirche angehörten, erhielten die Möglichkeit, Gottesdienste nach ihren Riten zu halten, - Ausländern, die zur Orthodoxie konvertierten, die Möglichkeit gegeben wurde, zum Protestantismus und Katholizismus zurückzukehren, - mit diesem Erlass wurden auch die schrecklichen Klostergefängnisse abgeschafft, - "heterodoxe" Geistliche wurden vom Militärdienst befreit.

Und was ist dabei passiert:

- Vom 1. April 1905 bis zum 1. Januar 1909 wurden in Russland über 300.000 Austritte aus der Orthodoxie registriert. Wegen dieses zügellosen Austritts aus der Kirche war die Regierung gezwungen, den "Übergang zu anderen Glaubensrichtungen" durch einen geheimen Erlass auszusetzen.

- Menschen, die in der Orthodoxie geboren wurden, hatten kein Recht, die Religion zu wechseln oder Atheisten zu werden, - alle Religionen und alle Kirchen wurden frei, mit Ausnahme der Russisch-Orthodoxen Kirche - der Posten des Generalstaatsanwalts wurde noch nicht gestrichen. Das Ergebnis ist eine paradoxe Situation – das Dekret über die Religionsfreiheit hat die orthodoxe Kirche in Fesseln gefesselt.

Ergebnis: Nikolaus II. hat der Kirche mehr Böses angetan als Peter I. Die Kirche ist verrottet, die Leute sind nicht glücklich, Stalin und Mikojan verlassen die Seminare. Und … Nikolaus II. wird ein Heiliger!

Kürzlich rief Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland die orthodoxen Russen dazu auf, dem Beispiel von Kaiser Nikolaus II. zu folgen, dessen 145. Geburtstag am 19. Mai dieses Jahres gefeiert wurde.

„Es scheint, als sollte man einen solchen Menschen in seinen Armen tragen und dafür danken, dass er es mit seiner ruhigen Stimme und seiner sanften Erscheinung, die niemanden beleidigt oder beleidigt, geschafft hat, die Arbeit des Landes so zu organisieren, dass in kurze Zeit, einschließlich der Prüfungen der Revolution von 1905, wurde sie stark und mächtig “, sagte der Patriarch.

Ihm zufolge war Nikolaus II. ein echter Christ und machte das Land zu einer Großmacht.

Das industrielle Wachstum des Russischen Reiches zu Beginn des 20 Gefühle sind stark.

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