Die Marktwirtschaft als Falle für das Konsummodell

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Nehmen wir eine hypothetische Situation an: Wir leben auf einer Insel ohne Verbindung zur Außenwelt und bauen Mais an, den wir essen, und wir bauen ihn schlecht an - deshalb essen wir schlecht.

Und wenn wir lernen würden, es irgendwie besser anzubauen, dann hätten wir mehr davon. Und wir nutzen all unsere Reserven – Arbeit, geistige –, um zu lernen, wie man Mais anbaut. Auf diesem Weg belohnen und bestrafen wir uns selbst. Das Ziel ist klar: mehr Mais. Und es hängt nur von uns ab, wie schnell wir dieses Ziel erreichen.

In dieser Situation, selbst unter Berücksichtigung der Tatsache, dass es noch nicht genug Mais gibt und alles, sagen wir, in der aktuellen Realität nicht sehr gut ist, gibt es keine düstere Sackgasse. In dieser Situation gibt es einen Weg und Bewertungskriterien und eine Perspektive für die Gesellschaft. Es war nicht genug - es wird viel geben!

Der Übergang (Sprung, Fall) der Soziopsychologie vom realistischen Denken zum Marktdenken bedeutete von den ersten Tagen an den größten Schock für jede lineare Perspektive. Und das nicht nur im Leben, sondern auch im Kopf, in den Stimmungen. Wir haben uns nicht nur verirrt, sondern auch unsere Denkweise verloren, all diese „Punkte A“und „Punkte B“verschwanden aus Stalins Problembüchern.

Vorweg: Die "Mais"-Gesellschaft, die wir erfunden haben, um die Situation zu simulieren, hat nicht das Ziel, den Maisanbau zu steigern. Der Gewinn wird nicht in Tonnen und nicht in Kilogramm ermittelt, sondern in Banknoten, die einen offensichtlich konventionellen Charakter haben, an Macht und Herrschaft gebunden. Wenn Sie viele Tonnen Mais besitzen und Ihr Mais verfault ist, dann haben Sie keine Millionengewinne, sondern Millionenverluste.

Eine große Ernte bedeutet keine großen Gewinne: Oft ist es eine Missernte, die reiche Bauern reich macht, wenn die Preise aufgrund von Maisknappheit in die Höhe schnellen. Und ein "Geschenk Gottes", eine hohe Ernte - unter den Bedingungen des Marktes wird eher ruiniert als bereichert.

Der Lebensstandard einer Person in einer solchen Gesellschaft ist völlig unabhängig davon, wie sie arbeitet und welche Vorteile sie der Gesellschaft bringt. Der Lebensstandard ist vor allem mit der Fähigkeit und dem Wunsch verbunden, andere zu terrorisieren und zu erpressen, eine für einen selbst vorteilhafte (und damit für die Gegenpartei ungünstige) Konfiguration aus der Beziehung herauszupressen.

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Ein Liebling der pastoralen Gemälde aller großen Schriftsteller, von Homer bis Stephen King, ist ein Bauer. Wenn sie das Gute darstellen wollen, greifen sie auf das Bild Arkadiens zurück, auf einen Menschen, der auf der Erde arbeitet. Und dies ist ein dankbares Umfeld für den Künstler.

Hier ist Güte - wie eine Person auf dem Gebiet arbeitet. Hier ist die Güte - wie er sein Getreide gesammelt und auf den Markt gebracht hat, und dankbare Käufer lächeln ihn an, für den er ein Ernährer ist. Hier ist die Güte, wie dieser "Säer und Hüter", ein gottgefälliger Bauer, seine Familie, nachdem er seine ehrliche, auf seinem Gesicht gewachsene Ernte verkauft, die Stadtbewohner mit Mamalyga und Popcorn glücklich gemacht hat, verkauft hat: er kauft etwas für seine Frau, etwas für seine Kinder. Güte nochmal! Von der Aussaat über die Ernte bis zum Erntedankfest – eine durchgängige Güte!

Und jetzt sagen wir zwei schreckliche Worte, die Arkadien wie Sodom und Gomorrha bis zum Glasbrand verbrennen werden: Konjunktion und freie Preise!

Unser Gottesträger kann der Sonne und den zahlreichen Kindern so viel zulächeln, wie er will, während er im Schweiße seines Angesichts pflügt. Aber sobald er sich in den Markt stürzt, um sich zu ändern, stellt sich heraus, dass es absolut nichts zu lachen gibt. Er verkauft die geplante Menge seines Maises nicht zu einem im Voraus bekannten Preis an die Staatskommission! Er wird es jemandem verkaufen, niemand weiß an wen, für manche weiß niemand wie viel.

Hier beginnen die Tragödien. Er hat sein Mais ein ganzes Jahr lang angebaut - was wäre, wenn es haufenweise davon gäbe und niemand es brauchte? Und niemand hat es ihm gesagt - es gibt kein staatliches Planungskomitee! Er verbrachte wie ein Narr ein ganzes Jahr mit Saatgut, Ausrüstung, Düngemitteln usw. - und brachte schließlich einen Schneeberg zum Nordpol! Leg dich hin und stirb…

Oder vielleicht umgekehrt, und nicht weniger beängstigend: Er hat einen Karren mit seinem eigenen Mais mitgebracht - und sie suchen ihn tagsüber mit Feuer, nicht genug, es herrscht ein schrecklicher Mangel! Sie bieten den doppelten, dreifachen Preis … Und da kommt eine Bettlerwitwe, die bittet, sie zum alten, niedrigen Preis zu verkaufen, weil sie hungert … Aber unser Bauer ist nicht sein Feind, sie reißen sich die Hände an neue Preise! Was sollte er seinen Kindern um der Kinder dieser Witwe willen vorenthalten?

-Geh mit deinen Polizisten aus! - sagt unser Bauer und sieht nicht mehr aus wie ein gesegneter Gottesträger, wie ihn das Genie Stephen Kings gemalt hat.

Und schließlich ist es schwer, ihn zu verurteilen: In der zweiten Situation (wenn die Ware mit den Händen zerrissen wird), hat niemand die erste storniert (wenn die Ware nicht umsonst gebraucht wird). Der Bauer muss sich jetzt für einen regnerischen Tag mit Geld eindecken - um nicht zu sterben, wenn sich die Marktbedingungen ändern …

Aber die Situation der Unsicherheit auf dem Markt, die von Tragödien der Nutzlosigkeit oder Weltlichkeit geprägt ist, ist nicht das Schlimmste (obwohl es beängstigend ist: Sie tun es und wissen nicht: entweder Sie sind mit etwas beschäftigt oder Sie zerdrücken Wasser im Mörser).

Das Schlimmste ist, dass jemand, der Mais kauft, überhaupt nicht daran interessiert ist, ihn teuer zu kaufen. Und das im direktesten und rauesten Sinne, ohne Allegorien und Anführungszeichen. Je billiger ein Bauer sein Getreide verkaufen muss, desto rentabler ist es für den Käufer. Jedes Geld, das in die Brieftasche des Bauern gelangte, wurde aus der Brieftasche des Käufers dorthin transferiert.

So entsteht eine Situation, in der sich Menschen gegenseitig für das Unglück des anderen interessieren. Bei manchen Katastrophen untergräbt das den Kontrahenten, macht ihn schwach – und damit fügsam. Inwieweit kann dieses Interesse am Unglück eines anderen in einer Marktwirtschaft reichen - in den Worten eines Klassikers, der Sozialismus und Kommunisten hasste, I. A. Bunin:

Der russische Bauer, der mit seinem Hauptgut, dem Brot, in eine Situation des Markthandels geraten war, wurde nach einigen Jahren "wild", "verrückt", nachdem er schreckliche Grausamkeiten gegeneinander und gegen alle Lebewesen gelernt hatte:

„Bettler werden mit Hunden vergiftet!“, „Lut! Aber auch der Besitzer! "," Brennen die Vermieter da ab? Und wunderbar! "," Zum Spaß werden Tauben mit Steinen von den Dächern geschlagen!" Und hungrig, Häute, hungrig! Gib ihr ein halbes Pfund Brot für die ganze Arbeit, und sie wird alles unter dir verschlingen … Das war ein Lachen!“(hervorgehoben von Bunin - E&M-Anmerkung).

Bunin spiegelt keineswegs leeren Sadismus ohne Bedeutung wider, sondern gerade den Nutzen, der ganz offensichtlich ist, auch aus seinen Geschichten über das Leben - die das Unglück eines anderen einem Marktmenschen bringt. Wildheit hilft dem Besitzer, das Geld aus den Arbeitern zu schlagen - sonst wäre er ohne Geld. Eine hungrige Prostituierte wird billiger verkauft und eher wohlgenährt usw.

Grausamkeit betrifft nicht nur die Spitze, wie die Marxisten dachten, die das Volk reinwaschen und Armut mit Gerechtigkeit gleichsetzen. Marktbrutalität ist ein Spiel, bei dem immer einer der Jäger und der andere die Beute ist. Der vom Besitzer ausgeraubte Landarbeiter findet sich als billige Prostituierte wieder, schmeißt seine eigene raus und treibt sie in den Sarg. Ja, und der, wenn er seine Brieftasche fallen lässt, wird nicht schreien, und es ist nicht schwer zu verstehen, sogar zu billigen: nimm es, Mädchen, von dem würzigen Abschaum, bis er zur Besinnung kommt, da kann es sein keine weitere Chance im Leben sein!

Für pastorale Beziehungen ist auf dem Markt kein Platz - egal wie sehr unsere Bunins und ihre Könige danach suchen. Der Bauer, der persönlich im Mais schwärmt, ist das gleiche tollwütige Raubtier wie der milliardenschwere Hersteller, nur kleiner. Eine Katze ist nicht freundlicher als ein Tiger, aber natürlich schwächer als ein Tiger. Keine Form der Arbeit auf dem Markt macht einen Menschen freundlicher, jede Form lehrt, sich über das Unglück eines anderen zu freuen. Sogar Prediger, die das Wort Gottes tragen – und diese Marktteilnehmer! Und wohin sollen sie gehen?! Und sie müssen Geld aus dem Unglück eines anderen herausschlagen, aus der Angst eines anderen, aus der Dummheit eines anderen …

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Um einen bekannten Aphorismus zu paraphrasieren, sage ich: beliebigdie Wirtschaft korrumpiert eine Person [1], Marktdie Wirtschaft korrumpiert ihn absolut. Die zur Ware gewordene Tat ist abgestumpft, sie verliert die heiligen Züge der Tat, sie verliert ihre eigene innere Bedeutung. Seine einzige Bedeutung ist die Zahlung. Verpackungen mit Brot und Verpackungen mit Gift sind bei gleichem Preis für den Markt identisch. Ein Buch und eine Flasche Wodka sind im Buchführungsbericht nicht zu unterscheiden, denn es gibt nur ihren Preis und keine anderen Eigenschaften.

Die UdSSR versuchte, einen Ausweg aus dieser Situation zu finden, fand ihn nicht, brach zusammen, alle weinten bitterlich über einen solchen "Zusammenbruch" der besten Bestrebungen der Menschheit … Aber die Gewinner begannen zu lachen und auf ihren Knochen zu tanzen. Die düstere Sackgasse der Hoffnungslosigkeit, in der die Gesellschaft keinen Weg, kein Ziel oder gar die Gesellschaft selbst als Einheit hat, erklärten sie zur Lebensnorm. In der Tat, wenn Sie auf Kosten eines anderen reich werden können, warum bereichern Sie sich dann mit ihm? Erkläre Löwen und Hyänen - wo und wie man mit den Antilopen auf dem gleichen Weg geht!

In zwei Worten, die postsowjetische Gesellschaft - Sackgasse der Schadenfreude … Es ist eine gegenseitige hysterische Böswilligkeit, die Geysire der Verleumdung ausspeist. Wenn es dem Nachbarn schlecht geht, sind wir gut, bis das Schwein quiekt! Als die Amerikaner in einer Woche (unter Obama) stürzten und auf einmal fünf abgenutzte Militärflugzeuge abstürzten - ich schrieb so darüber, dass ich mir vor einem Lächeln fast den Mund brach! Hier ist sie, unsere Chance: Sie haben die amerikanische Armee geplündert, die Flugzeuge beschissen gewartet, bald seht ihr und zerfällt komplett!

Deshalb werden sie uns nicht fertig machen können! Ich freue mich ungern, wenn in der Ukraine etwas schlecht ist, und mein Kollege aus der Ukraine fängt jedes Negative in der Russischen Föderation auf die gleiche Weise auf. Wir haben völlig vergessen, uns über die Erfolge des anderen zu freuen, und das ist verständlich: Jeder ihrer Erfolge ist ein Nagel im Sargdeckel und umgekehrt. Aber alle wollen leben…

Und wir - korrumpiert vom Markterfolgskult auf Kosten anderer - werden unfreiwillig in diese globale Schadenfreude und Verleumdung hineingezogen, wir kalkulieren wollüstig, wann dieser oder jener Nachbar auseinanderfällt, und wir wissen sicher, dass er unsere Tage wollüstig zählt in der gleichen Weise. In einer solchen Atmosphäre ist es lächerlich und dumm, von einer Art globaler Zusammenarbeit zu sprechen, von einer gemeinsamen Lösung der dringendsten Probleme des gesamten Planeten.

Wir hoffen, dass der Golfstrom mit ihnen aufhört und sie, wenn sie einfrieren, mehr von unserem Gas kaufen werden; Im Gegenteil, sie setzen auf erneuerbare Energien und Ölschiefer – damit wir nichts für Gas bezahlen müssen! Wir, wie zwei Killer mit Messern, kreisen voreinander und suchen nach einer Stelle, an der wir die Klinge stecken können …

Sie träumen vom Chaos in unserem Land, von toten und eiskalten Räumen, zerrissen wie im Irak und in Libyen von Bürgerkriegen. Sie werfen große Anstrengungen und Geld darauf - nicht um uns bei unseren Problemen zu helfen, sondern um uns in eine ukrainische Viehgräberstätte zu drängen. Wir bezahlen natürlich mit der gleichen Münze - aber anders kann es nicht sein.

Schließlich besteht das Wesen der Marktkorruption einer Person und einer Nation darin, das Billige so teuer wie möglich zu verkaufen und das Teure so billig wie möglich zu kaufen. Der Marktmann sehnt sich nach einer neuen Blockade Leningrads: Immerhin kann er dort Diamanten und Fabergé-Eier gegen ein Stück Schwarzbrot, gegen Croutons eintauschen.

Und vom Durst zur direkten Hilfe bei der Organisation der Blockade ist nur ein Schritt. All diese jugoslawischen, irakischen, libyschen, syrischen, kaukasischen und andere Kriege sind nötig, um einen Crouton gegen einen Diamanten einzutauschen. Auf den kosmischen Skalen gibt es eine schwarzmagische Ausrichtung von großem Blut und großem Geld. Milliarden in den Händen von Bankiers haben nicht nur einen Geldwert, sondern auch einen Wert in Schildkröten, Menschenleben. Jeder von ihnen enthält eine gewisse Menge monströser Gräueltaten, ohne die er einfach nicht Gestalt annehmen könnte.

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Die Sieger, die die UdSSR mit Füßen getreten haben, haben der Menschheit diese finstere Sackgasse auferlegt, in der der Kampf gegen die Maisknappheit durch den Kampf gegen "zusätzliche Münder" ersetzt wurde. Es geht nicht darum, mehr aus dem Produkt zu machen, sondern es zu einem höheren Preis zu verkaufen, den Kreis seiner Empfänger zu verengen, alles so genannte „abzuschneiden“. "Verlierer". Und alle versuchen aus Angst, in die Verlierer einzudringen, die von der Tür abgeschnitten sind.

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Eine Gesellschaft, in der die Bildung einer Person in einem hektischen Kampf mit anderen Menschen stattfindet und die Bildung einer Nation - in einem hektischen Kampf mit anderen Nationen - ist natürlich eine Sackgasse. Aufstiegskriterien für den Gesamterfolg kann sie nicht formulieren. Der Erfolg des einen ist ein Unglück für den anderen, das große Haus einer Familie ist die Obdachlosigkeit einer anderen usw.

Aber kann diese Sackgasse des Postsowjetismus stabil sein? Offensichtlich nicht, es ist offensichtlich, dass sein Boden unaufhaltsam durchfällt, der Boden wird geschlagen.

Der erbitterte Kampf von Menschen gegen Menschen, Nationen gegen Nationen, Männer gegen Frauen, Kinder gegen ihre Eltern - erschüttert und zerstört unerbittlich alles, was als verbindendes Material diente und "Zivilisation" genannt wurde. Seine Trägheit ist ziemlich stark, und noch heute nutzen wir die Errungenschaften des Geistes und der Arbeit längst verstorbener Menschen, die uns eine bessere Welt als ihre eigene geschenkt haben.

Aber keine Trägheit ist unendlich. Wenn Sie glauben, dass Zyniker, die nur dem Leben nehmen und nichts geben, aber mehr geben, für immer auf dem Hals der edlen Toten sitzen können, dann sind Sie ein naiver Mensch.

Keine Errungenschaft der Zivilisation existiert in einer begrabenen, nicht beanspruchten, nicht verwirklichten Form. Das nicht unterstützte Feuer wird gelöscht. Errungenschaften der gegenwärtigen Zivilisation werden zu Artefakten toter Zivilisationen, wenn sie nicht von ihnen studiert, absorbiert oder gelebt werden.

Es ist das häufigste Erbe der menschlichen Zivilisation (und daher das wertvollste darin), das für die lokalen Egoisten der Konsumwelt am wenigsten interessant ist. Was bei ihm allen zusammen dient, interessiert niemanden einzeln. Sie versuchen, die Pflege auf andere abzuwälzen und sie geistig zu verlagern, indem sie eine "Ersparnis-Menschlichkeit" anstelle von sich selbst erfinden. Wir, sagen sie, werden nur Spaß haben und genießen, und den Granit des Wissens von anderen "Rothaarigen" nagen lassen …

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Dieser Ansatz hat die wichtigsten und grundlegendsten Konzepte der Kultur gebrochen. Es kam zu einer Substitution von Begriffen, wenn statt der anderen oft das Gegenteil der ursprünglichen Bedeutung des Begriffs gerutscht ist. Moderne Westler und Liberale nehmen beispielsweise "Modernisierung" als Geschwindigkeit und Ausmaß des Wandels wahr und keineswegs als Qualität Veränderung.

In der ursprünglichen Version bedeutete Modernisierung keineswegs, etwas zu ändern und zu ersetzen. Veränderungen an sich selbst können kein Selbstzweck sein, das ist eine psychische Störung - ständig etwas verändern ohne Sinn und Wirkung!

Als Ergebnis der Änderungen ging es darum, es ist besser … Und nicht nur irgendwas, ich weiß selbst nicht was, aber nicht ähnlich wie beim vorigen. Moderne Westler betrachten gleichgeschlechtliche Ehen jedoch als einen würdigen Ersatz für die Automatisierung und Mechanisierung der Produktion! Welchen Sinn es hat, Verbesserungen durch schockierende Mutationen zu ersetzen – niemand weiß es, auch sie selbst nicht.

Aber sie versuchen tatsächlich, die Modernisierung an der Situation sexueller Minderheiten und der Emanzipation von Psychopathen in den Alltag zu messen.

Die Sackgasse wird sich umkehren und wird bereits zu einer groß angelegten Katastrophe - innerhalb derer die Markierungszeit (die eng mit der konkurrierenden gegenseitigen Zerstörung in dieser Masse verbunden ist) in einen "freien Fall" auf die scharfen Steine der Primitivität umschlägt.

Und es tut mir leid für diejenigen, die, obwohl sie "Modernisierung" auf eine eigentümliche Weise verstehen, diese Dynamik des Übergangs von einer Sackgasse in eine Katastrophe nicht sehen - während alle Realität buchstäblich danach schreit!

[1] Wenn irgendjemand daran interessiert ist, den Begriff zu entschlüsseln, dann ist es hier: Alles menschliche Verhalten ist in heilig und pragmatisch teilbar. Bei heiligen Handlungen opfert eine Person sich und ihr Eigentum im Namen einiger seiner Schreine und Überzeugungen. Er nährt das Heilige mit sich selbst. Im pragmatischen Bereich des Verhaltens bekommt der Mensch dagegen, was er isst.

Die Einstellung eines Profis zu dem, was er zum Verkauf anbietet, wird unweigerlich zynisch, denn die Argumentation kommt aus der Gewinnposition.

Ein Akkordarbeiter strebt danach, mehr zu übergeben und Arbeit so schnell wie möglich loszuwerden, derjenige, der ein Gehalt hat - die Arbeit unter dem einen oder anderen Vorwand zu verlassen.

Ein Mann spricht über wie lebt - gar nicht so wofür er lebt. Verbrauchsgüter können nicht mit Ehrfurcht behandelt werden, niemand setzt Kinder (ich lebe für sie) und Vieh, Sklaven (ich lebe von ihnen, ich lebe von ihnen) gleich.