Weliki Nowgorod, Vitoslavlitsy, Freilichtmuseum für Holzarchitektur

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

1) Ich beginne meine Geschichte über einen Besuch in Weliki Nowgorod mit einer Geschichte über ein Museum für Holzarchitektur im Freien namens "Witoslavlitsy", benannt nach dem ehemaligen gleichnamigen Dorf in der Nähe. Der Komplex selbst liegt 5 km von der Stadt entfernt. Die Anreise war für mich ein weiteres Abenteuer: ein 20-Grad-Frost und ein Spaziergang auf einer stark befahrenen Autobahn. Sobald ich ging, erschien "Vitoslavlitsy" vor mir als eine Art schneebedecktes Universum von James Camerons Film "Avatar", für I sah eine andere Welt in hölzernen Kapellen und Hütten, Analoga, die ich noch nie live getroffen habe. Um dies zu sehen, es sei denn, Sie fahren nach Karelien oder in die Region Archangelsk, und hier ist fast das Zentrum von Russland.

2) "Vitoslavlitsy" wurde zu einem natürlichen Erholungsort für Nowgorodians. Gegenüber dem Museum werden Holzhütten vermietet und Skipisten angelegt. Daher gab es an den Neujahrsfeiertagen trotz des Frosts ein natürliches Pandämonium. Holzhütten aus dem 17. Jahrhundert harmonieren sogar mit der Winterkälte. Mir hat auf Anhieb gefallen, dass das Museum nicht mit einem typischen massiven Metallzaun eingezäunt ist, die Zäune sind alle aus Holz, ähnlich einem Holzgefängnis.

3) Der Gründer des Museums ist Leonid Yegorovich Krasnorechiev (1932-2013), Architekt-Restaurator, Autor des Masterplans des Witoslavlitsy-Museums, Restaurierungsprojekte für die meisten in das Museum transportierten Denkmäler. Zweimal Preisträger des Staatspreises der Russischen Föderation im Bereich Kunst und Architektur.

L. E. Krasnorechiev führte zahlreiche Studien zur Architektur der Region Nowgorod durch, um die Denkmäler der Holzarchitektur zu identifizieren. Einer der Initiatoren der Verlegung von Holzbauten auf das Territorium des 1964 gegründeten Witoslavlitsy-Museums.

4) Zwei bekannte Fälle von Erlösung und Verlegung von Denkmälern an einen neuen Ort fallen mir ein: die Insel Philae (das letzte Heiligtum der religiösen Verehrung des pharaonischen Ägyptens bis zum 6. Jahrhundert in der Ära des bereits christlichen Byzantinischen Reiches) und Abu Simbel (ein Tempel zu Ehren von Pharao Ramses II. und seiner Frau Nefertari) in Ägypten, gerettet während des Baus mit Hilfe der UdSSR des Hochhauses Assuan-Staudamm fast an der ägyptisch-sudanesischen Grenze in den 1960-1970er Jahren.

Auf der rechten Seite befindet sich die in Schwarz geheizte Tunitskiy-Hütte aus dem altgläubigen Dorf Pyrishchi (70-90er des 19. Jahrhunderts).

5) Das Freilichtmuseum der Holzarchitektur "Vitoslavlitsy" enthält seltene Baudenkmäler des 16.-20. Jahrhunderts, Wohn- und Nebengebäude verschiedener Epochen - insgesamt fast drei Dutzend. Diverse Kirchen, Kapellen, Hütten, Mühlen, Schmieden, Scheunen usw. in der Form dargestellt, in der sie zu diesem Zeitpunkt existierten. Die Gebäude wurden aus verschiedenen Teilen der Region Nowgorod transportiert, restauriert und so der Zerstörung und dem vollständigen Verschwinden entgangen Russische Volkstraditionen in ihnen.

6) Kapelle aus dem Dorf Gar, Bezirk Malowishersky, erbaut 1698, gehört zu den Klet-Tempeln. Der Klet-Tempel besteht aus einer oder mehreren rechteckigen Blockhütten mit Satteldächern. Bis ins 17. Jahrhundert gab es in Russland kopflose Kirchen. Die Architektur dieser Tempeltypen hatte viel mit Wohngebäuden gemeinsam.

In dieser namenlosen Kapelle stellt nur das Kreuz ihre Kultzugehörigkeit dar. Die Kapelle ist ein Blockhaus mit Satteldach. Der Rest sind Galerien, die auf Baumstämmen und umliegenden Gebäuden auf drei Seiten installiert sind. Zwei kleine Fenster geben ein schlichtes Interieur ab.

1972 nach Witoslavlitsy gezogen.

7) Kirche des Hl. Nikolaus des Wundertäters aus dem Dorf Vysoky, Kreis Okulovsky, Baujahr - 2. Hälfte des 18. Jahrhunderts, verwandt mit Stufenkirchen.

Kirchenreform des Patriarchen Nikon im 17. Jahrhundertverbot die Errichtung von Walmdachkirchen, weshalb ein neuer Typus religiöser Bauten entstand - Kirchen mit einem abgestuften Schiff, in denen sich auch die Spiegelung des Aufwärtsstrebens manifestierte, wenn auch nicht mit solcher Wucht und Dynamik wie im Walmdach.

Ab dem Ende des 17. über. Die gleiche Technik wurde beim Schneiden des Glockenturms verwendet, der mit einem Zelt gekrönt war.

8) Eine weitere Kirche des Hl. Nikolaus des Wundertäters aus dem Dorf Myakishevo, Bezirk Chwojninski, gebaut im Jahre 1642. 1972 wurde der Tempel demontiert und 1976 restauriert und nach Witoslavlitsy transportiert.

Im Tempel ist eine seltene Komposition von Fenstern erhalten geblieben - eine Kombination aus einem "roten" Fenster mit zwei etwas tiefer gelegenen Fenstern. Eine ähnliche Kombination von Fenstern wurde im alten russischen Bau beim Bau von Tempeln, Villen, Hütten und Palästen verwendet.

Von der Architektur her ist die Kirche sowohl ein gestuftes als auch ein klet-Gebäude.

9) Die Kirche des Hl. Nikolaus des Wundertäters aus dem Dorf Tuholya, Bezirk Krestitsky, erbaut 1688, gehört zu den Tempeln des Klet-Typs. 1966 an den jetzigen Standort umgezogen. An den rechteckigen Hauptrahmen (Käfig) schließen sich der rechteckige Rahmen des Altars und des Refektoriums an.

10) Kirche der Geburt der Muttergottes aus dem Dorf Peredki, Bezirk Borovichesky, 1530-1540er Jahre. die Gebäude.

11) Walmdachtempel, die mit einem Walmdach statt einer Kuppel endeten, erschienen zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Die Typologie der Kirchenarchitektur wurde von Byzanz überliefert, aber es war nicht einfach, die Form der Kuppel in Holz zu vermitteln. Offenbar führten technische Schwierigkeiten dazu, dass Kuppeln in Holzkirchen durch Zelte ersetzt werden mussten.

12) Kirche Mariä Himmelfahrt aus dem Dorf Kuritsko, Region Nowgorod, am Ufer des Ilmensees. 1595 erbaut, gehört es zum Walmdachstil.

13) Kapelle von Kirik und Iulita (links) aus dem Dorf Kashira, Bezirk Malowishersky (1745) und Shkiparevs Hütte (vermutlich 1880). Nach Angaben des ehemaligen Hüttenbesitzers, der das Haus von seinem Vater und er wiederum von seinem Großvater erhielt, wurde die Hütte im Auftrag des Gutsbesitzers gebaut, dessen Großvater als Stallknecht diente und seine Arbeit gut machte. Der Name des Grundbesitzers ist unbekannt (im Archiv wurden keine Recherchen durchgeführt).

Die Hütte der Shkiparevs passt gut zu der Art von Wohngebäuden in der Mstinskaya-Zone.

14) Izba Maria Dmitrievna Ekimova aus dem Dorf Ryshevo, Gebiet Nowgorod (1882)

15) Haus des Dobrovlsky aus dem Dorf Votros, Bezirk Pestovsky, 1880. Es ist eine Art "Hütte-zwei", die Winter- und Sommerhütten umfasst. zwischen ihnen - der vordere "Eingang".

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17) Rechts im Vordergrund die Hütte der Zarin (1. Hälfte des 19. Jahrhunderts) mit einer "prikrolkom"-Galerie, einem Balkon, einem zweistöckigen Wirtschaftshof, in Schwarz geheizt.

18) Eine Besonderheit der nordrussischen Hütte ist, dass die gesamte bäuerliche Wirtschaft darin unter einem Dach konzentriert war. Der Raum unter dem Boden der Wohnung wurde als Untergrund bezeichnet, in dem Vorräte an Kartoffeln und anderem Gemüse gelagert wurden.

Die andere Hälfte der Hütte bestand aus zwei oder drei Stockwerken. Die untere Etage hatte ein Tor für die Weide.

Das Obergeschoss war unterteilt in ein Oberzimmer und einen Heuboden und eine seitlich angebaute Scheune, oft beheizt. Auf dem Heuboden gab es eine Toilette, und Brennholz wurde aufbewahrt. Große Tore verbanden den Heuboden mit der Straße (die Höhe des Tors vom Boden beträgt etwa 2,5-3 Meter, die Breite des Tors beträgt 2-3 Meter).

Alle Räumlichkeiten der Hütte waren durch einen Gang verbunden, der eine Ebene mit den Wohnräumen hatte, daher führte eine Treppe zur Zimmertür hinauf. Vor der Tür zum Heuboden gab es zwei Treppen, eine zum Heuboden, die andere hinunter zur Scheune.

An der Rückwand der Hütte war ein Schuppen angebracht (meist zum Lagern von Heu). Es wurde der Seitenaltar genannt. Diese Anordnung einer ländlichen Wohnung ermöglicht es, in den harten russischen Wintern einen Haushalt zu führen, ohne wieder in die Kälte zu gehen.