Welche Farbe hat Rassismus am Beispiel der USA und Südafrikas?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Heute ist das Problem der Pandemie in den USA und in Europa deutlich in den Hintergrund gerückt und sogar in einen weiter entfernten Plan gerückt. Der erste war der Aufstand der schwarzen Bevölkerung in den USA, aus dem die Bewegung „Black Lives Matter“(BLM) hervorging. Seine vielen Proteste erschüttern seit Monaten die Grundfesten des "gesegneten Amerikas".

Zum ersten Mal sahen sich US-Bürger einer so brutalen Aggression der "armen Unterdrückten" ausgesetzt, die Geschäfte zertrümmerten, Autos in Brand steckten, Menschen wegen ihrer weißen Hautfarbe schlugen und einfach weil sie zur Hand kamen. Als Reaktion darauf knien die Weißen vor ihnen, küssen ihre Schuhe und schluchzen bitterlich, angeblich aus Reue über die Schuld der eigenen und fremden Sklavenhändler und der nationalen Politik der Vereinigten Staaten.

Diese Farce in Amerika wird von vielen Politikern und Medien als "Kampf gegen Rassismus" dargestellt. Und aus irgendeinem Grund verwirrt es niemanden, dass gleichzeitig eine Rasse die andere wieder erniedrigt. In der Praxis wird somit anerkannt, dass das große Experiment, ein Land für Menschen verschiedener Rassen zu schaffen, gescheitert ist. In den Vereinigten Staaten hat sich der Versuch, allen die gleichen Rechte zu verschaffen, in ein System der "umgekehrten Diskriminierung" der Mehrheit durch eine Minderheit gewandelt, wo die Angelegenheiten bereits von "Aktivisten" verschiedener nicht-traditioneller Orientierungen geleitet werden. Jetzt kommen schwarze Rassisten dazu, während das Verhältnis von Weißen zu Schwarzen in den Vereinigten Staaten etwa 72,4 % zu 12,6 % beträgt (Stand 2010). Es ist schwer zu sagen, wie sich die Ereignisse entwickeln werden, aber es scheint, dass die Vereinigten Staaten jetzt am Rande eines Bürgerkriegs stehen, aber bereits eines rassischen. Zum ersten Mal in der Geschichte seiner Unabhängigkeit befand sich Amerika an einer so gefährlichen Linie, die nicht entlang der Linie des "Schwarzen Gürtels" verläuft, wie von amerikanischen Analysten vor einigen Jahrzehnten vorhergesagt, sondern durch jedes amerikanische Haus, jede Straße, und Stadt.

Gleichzeitig konnte das Erscheinen der BLM die amerikanischen Behörden nicht überraschen.

Bereits im Jahr 2016 stellte die Koalition der Bewegung für Schwarze Leben schwarzer Organisationen eine Reihe von Forderungen an das amerikanische Regime, darunter „Entschädigung für Vergangenheit und Gegenwart“.

Aber wenn dann das Geschäft mit den Forderungen von Schwarz endete, dann ereignete sich neulich ein Ereignis mit weitreichenden Folgen. BLM-Aktivisten haben gefordert, dass die Ersteller des Merriam-Webster-Wörterbuchs den Wortlaut des Begriffs "Rassismus" ändern. Es muss gesagt werden, dass "Merriam-Webster" das älteste Wörterbuch der amerikanischen Version der englischen Sprache ist, dessen Erstausgabe bereits 1806 veröffentlicht wurde. Es ist ohne Übertreibung eines der Bande des multistämmigen Amerikaners Gesellschaft. Es definiert Rassismus als: "Der Glaube, dass die Rasse der wichtigste Faktor für menschliche Eigenschaften und Fähigkeiten ist und dass Rassenunterschiede die Überlegenheit der einen oder anderen Rasse begründen." Nun lautet die Formulierung - obwohl nein, vielleicht schon eine Formel -: "Rassismus ist eine systemische Manifestation von Hass, nicht nur Vorurteile." Wie Sie sehen, haben sich die konzeptionellen Ansätze zur Definition von Rassismus grundlegend geändert, da „systemisch“eine konsistente und in sich konsistente Äußerung von Hass aus rassischen Gründen bedeutet. Und wenn heute ein Schwarzer behauptet, dass nur das Leben von Schwarzen zählt, sollte das dann nicht so verstanden werden, dass das Leben anderer nichts bedeutet?

Gut möglich. Nach Ansicht objektiver Experten ist in den Vereinigten Staaten die Phase der Schwarzen, die sich als Opfer der Weißen begreifen, bereits vorbei, die Phase des Konsenses, Schulden von den Unterdrückern zu fordern - auch jetzt häufen sich Gefühle im Sinne von: "Sie werden uns für alles verantworten!" (Begann der Nazismus in Deutschland nicht mit ähnlichen "Formeln"?)Wie andere pseudophilosophische rassistische Doktrinen geht es auch hier um die außergewöhnliche Überlegenheit der schwarzen Rasse. Und warum nicht, wenn der Westen seit Jahrhunderten an der Idee der weißen Vorherrschaft über alle anderen Völker festhält?

Gleichzeitig ist Rassismus für Menschen jeder Hautfarbe gleichermaßen widerlich. Weder die Rolle des ehemaligen Opfers, noch die gegenwärtige unterdrückte Situation und keine anderen "mildernden Umstände" können ihn rechtfertigen. Nichtsdestotrotz haben sich die Ideen der Negritude in die Köpfe der schwarzen Massen eingeschlichen und zur Überzeugung des "Schuldgefühls" der Weißen geführt. Natürlich griffen Unruhen und Unruhen in den Vereinigten Staaten nicht nur auf viele andere Länder über, sondern führten auch zu einem Ausbruch kontroverser Aufmerksamkeit für die Rassenfrage auf der ganzen Welt. Dieses Problem, das sowohl für den kolonialen Westen (vor allem) als auch für seine ehemaligen Kolonien schmerzhaft ist, wird von verschiedenen Kräften aktiv genutzt, um ihre politischen und sogar kommerziellen Ziele zu erreichen.

Dass in der modernen Welt auch die weiße Bevölkerung gesellschaftspolitische Unterdrückung durch die Schwarzen erfährt oder sogar aus dem von ihren Vorfahren geschaffenen Land vertrieben wird, sollte schon lange und auf UN-Ebene anerkannt sein.

Dies geschieht zum Beispiel in Simbabwe, anderen Ländern des tropischen Afrikas, in Haiti. Viele Experten neigen jedoch dazu, die Ereignisse in den Vereinigten Staaten mit den Ereignissen in Südafrika zu vergleichen und die südafrikanische Zukunft Amerikas vorherzusagen.

In Südafrika halten viele Politiker die Ideologie des Negritu, hier "ubuntu" genannt, für notwendig für die große afrikanische Renaissance, die keine eindeutige Interpretation hat. In der Zulu-Sprache bezeichnet Ubuntu verschiedene Bedeutungen: entweder "Menschlichkeit in Bezug auf andere", dann "Glaube an die universellen Bande der Gemeinschaft, die die gesamte Menschheit verbinden". Aber von der Theorie zur Praxis übergingen südafrikanische Freiheitskämpfer weithin praktizierte und praktizierte, einschließlich der "Hinrichtung mit der Halskette". Der erwischte Weiße wird auf einen Autoreifen geklebt und angezündet. Und wenn solche Tatsachen der Öffentlichkeit bekannt werden, dann erinnert man sich aus irgendeinem Grund daran, wie die Welt und insbesondere die UdSSR 1976 über die brutale Niederschlagung der Unruhen in der südafrikanischen Stadt Soweto empört waren. Dort wurden nach offiziellen Angaben 23 Schwarze getötet (inoffiziell Hunderte). In sowjetischen Schulen verurteilten wir einstimmig die Apartheid in Südafrika und forderten die Freilassung von Nelson Mandela, der von weißen Rassisten inhaftiert war. Zur gleichen Zeit gründeten afrikanische Studenten, die die amerikanische "Black Power" -Bewegung imitierten, ihre eigene Bewegung - "Black Consciousness". Etwas früher bildete der ANC den militanten Flügel „Speer der Nation“, der 30 Jahre lang (1961 – 1991) einen bewaffneten Kampf gegen das Apartheid-Regime führte.

Die Apartheidspolitik teilte Südafrika (bis 1961 Union of South Africa) in ethnisch ungleiche Gruppen. Es wurde von der Regierung der National Party durchgeführt, die von 1948 bis 1994 an der Macht war. Ihr ultimatives Ziel war es, "Südafrika für Weiße" zu schaffen, Schwarze sollten die südafrikanische Staatsbürgerschaft vollständig entziehen.

Die dominierende Position in Regierung und Armee wurde zu dieser Zeit von Afrikanern besetzt, Nachkommen von Kolonisten aus den Niederlanden, Frankreich, Deutschland und einigen anderen Ländern Kontinentaleuropas. Schwarze Südafrikaner wurden schwer diskriminiert und ausgebeutet. Es gab getrennte Bildung für Weiße und Nicht-Weiße, getrennte Kirchen, Arbeit, ein Verbot von gemischtrassigen Ehen, den Aufenthalt von Afrikanern in getrennten ausgewiesenen Gebieten – Territorien – Bantustans, im Allgemeinen gab es zwei verschiedene Staaten auf demselben Territorium, zwei parallele Welten, aber wo es damals schon drei gab, dominierte die Welt der Weißen jahrhundertelang. Den Vereinigten Staaten sehr ähnlich, nicht wahr?

Die Geschichte des heutigen Südafrikas begann am 6. April 1652, als Jan van Riebeck im Auftrag der Niederländischen Ostindien-Kompanie eine Siedlung am Kap der Stürme (auch Kap der Guten Hoffnung) gründete - heute Kapstad oder Kapstadt. Nach den Niederländern landeten hier französische Hugenotten, die vor dem Massaker der Katholiken geflohen waren, dann deutsche, portugiesische, italienische Siedler (heute alle Afrikaner). Bis vor kurzem gab es im modernen Südafrika fast 4 Millionen Nachkommen dieser Kolonisten. Von der Religion her sind sie überwiegend Protestanten und sprechen Afrikaans (eine Mischung aus dem südlichen Dialekt von Niederländisch, Deutsch und Französisch). Die Buren (von boeren holländischen Bauern) gelten als eine subethnische Gruppe der Afrikaner, sie führen eine konservative Lebensweise, die während der ersten Siedler gebildet wurde.

Anfangs wurden im Osten der Kapkolonie Burensiedlungen gebildet, aber dann zwang die Aggression der Briten (1795) freie Bauern, auf den "Great Track" - ins Landesinnere - zu gehen. In den entwickelten Gebieten gründeten sie die Oranje-Republik, Transvaal und die Kolonie in Natal - drei Enklaven der "neuen Staatlichkeit". Das Glück eines freien Lebens war nur von kurzer Dauer: 1867 wurde an der Grenze der Orangen Republik und der von den Briten eroberten Kapkolonie das größte Diamantenvorkommen der Welt entdeckt und Gold gefunden. Der Streit um den Reichtum führte zu Konflikten und dann zu einem Krieg mit dem britischen Empire, das seine ganze Macht auf den Raub der von ihm unterdrückten Völker baute. Die Buren gewannen den ersten Anglo-Boer-Krieg (1880-1881), aber fünf Jahre später (als auch in Transvaal goldhaltige Lagerstätten entdeckt wurden) fand ein zweiter Krieg statt, in dem die Briten 500 Tausend Armee gegen 45.000 Burenkrieger, mit einer selbst für diese Zeit seltenen Grausamkeit, errangen sie den Sieg - die Oranje-Republik und die "burenfreien" wurden im Blut ertrunken.

Übrigens, nach dem Zweiten Burenkrieg (1899-1902), in dem mehr als 200 russische Freiwillige auf der Seite der Buren gegen die Briten kämpften, sagte der berühmte Sänger des Kolonialismus, der Engländer Rudyard Kipling: "Das Problem mit Russen ist, dass sie weiß sind."

Die Russen selbst erwähnen nie ihre Hautfarbe. Dieses Problem existierte weder in jenen fernen Zeiten noch heute in unserem nationalen Bewusstsein. In Südafrika werden Russen wie vor mehr als hundert Jahren als "nicht-lokal" bezeichnet, aber nicht als Weiß. In den USA sagen schwarze Protestanten über unsere Journalisten: "Ihr seid nicht weiß, ihr seid Russen!" - und Ihnen erlauben, Ihre Aktien zurückzuziehen.

… Um die Unzufriedenen zu unterdrücken, errichteten die Briten dann eine Reihe von Konzentrationslagern, auch für Kinder. Die Deutschen sind keineswegs die Begründer dieses Systems der Menschenvernichtung. Sie haben die Idee einfach von den Briten kopiert. Aber wenn man der historischen Wahrheit in die Augen schaut, dann waren die Buren keine "Leckereien". Sie vertrieben die schwarze Bevölkerung aus ihren Häusern, deren Schicksal sie wenig interessierte. Wie damals ihr Schicksal der Briten.

So wie amerikanische Siedler den "Wilden Westen" eroberten. Die Auseinandersetzung mit Fragen der historischen Gerechtigkeit bedeutet heute jedoch nur, alte Wunden wieder aufzureißen und neue interethnische Konflikte zu provozieren. Ich denke, unter den gegenwärtigen explosiven Bedingungen, in denen sich die Welt befindet, ist es notwendig, die Vergangenheit so wahrzunehmen, wie sie war. Natürlich kann die Geschichte umgeschrieben werden, aber sie kann nicht umgeschrieben werden.

… Nach vierjährigen Verhandlungen zwischen den Buren und den Briten wurde 1910 die Union of South Africa gegründet, die vier britische Kolonien umfasste: die Kapkolonie, die Natal-Kolonie, die Orange-Fluss-Kolonie und die Transvaal-Kolonie. Südafrika wurde die Herrschaft des Britischen Empire und blieb in diesem Status bis 1961, als es das Commonwealth of Nations verließ und ein unabhängiger Staat (Südafrika) wurde. Grund für den Rückzug war die Ablehnung der Apartheid-Politik in anderen Ländern des Commonwealth. (Südafrika hat seine Mitgliedschaft im Commonwealth 1994 wiedererlangt)

Natürlich konnte die nichtweiße Bevölkerung, insbesondere die Afrikaner, mit diesem Zustand nicht zufrieden sein, war übrigens die Mehrheit der Bevölkerung und kämpfte auf jede erdenkliche Weise gegen die weiße Herrschaft. Neben Weißen und Afrikanern gab es auch die sogenannten "Farbigen" - die Nachkommen gemischtrassiger Ehen, von denen einige überhaupt nicht wie Afrikaner aussahen. Für die "Farbigen" gab es einen "Bleistifttest", der darin bestand, dass ein Bleistift in das Haar eingeführt wurde, und wenn es nicht fiel (afrikanisches lockiges Haar, von den Vorfahren geerbt, hielt den Bleistift), dann die Person galt nicht als weiß und nahm seinen Platz in der Rassenhierarchie ein. Jeder hat die Unterdrückung durch die brutale Regierung der Republik erlebt. Auch die weiße Bevölkerung widersetzte sich der seit vielen Jahren im Land etablierten Diktatur und Tyrannei.

Nach der Machtübernahme 1989 des letzten weißen Präsidenten des Landes, Frederick Willem de Klerk, begannen demokratische Reformen, die zu den ersten freien Wahlen in der Geschichte Südafrikas führten. Der African National Congress (ANC) gewann die Abstimmung im April 1994, und sein Führer Nelson Mandela, der 27 Jahre im Gefängnis verbrachte, wurde das erste vom Volk gewählte Staatsoberhaupt.

Der ANC bekräftigte in seinen Programmdokumenten die Gleichberechtigung aller Bürger Südafrikas, auch aus rassischen Gründen. Sie sprachen sogar von der Schaffung einer "Regenbogennation", aber die Realität hat gezeigt, dass der nationale Diskurs in Südafrika untrennbar mit der rassischen Identität verbunden ist. Die Diskriminierung der weißen Bevölkerung begann oder sogar nur die Zerstörung. Um ihr Leben zu retten, mussten viele Weiße das Land verlassen, Schätzungen zufolge bis zu einer Million Menschen, hauptsächlich nach Australien.

Und wer soll Fachkräfte ersetzen, wer soll Ärzte und Lehrer ersetzen? Der Lebensstandard des Landes ist dramatisch gesunken. Außerdem hat die schwarze Bevölkerung noch mehr verloren als die weiße. Novye Izvestia schrieb: „Große Unternehmen sind gezwungen, Spezialisten aus dem Ausland einzuladen. Die gesamte Infrastruktur und Zivilisation in diesem Land wurde von Weißen gebaut … All dies hat in den letzten Jahren abgenommen. Bauern können nicht in abgelegenen Gebieten leben, ohne sich und ihre Familien in Lebensgefahr zu bringen. Seit 1994 wurden in Südafrika etwa 4.000 weiße Farmer von Schwarzen getötet.

Während Apartheid von der UNO inzwischen offiziell mit Verbrechen gegen die Menschlichkeit gleichgesetzt wird und das Wort in Südafrika mittlerweile verboten ist, beklagen viele Weiße, dass menschliches Leben unter der schwarzen Bevölkerung sehr gering geschätzt wird. Sogar das Leben seiner Stammesgenossen, ganz zu schweigen vom Leben der Weißen. Es gibt ungerechtfertigte Grausamkeit in Angriffen und die Gemeinsamkeit eines Verbrechens wie Vergewaltigung.

Ein Anstieg der Gewalt gegen Weiße in Südafrika ereignete sich im Jahr 2018, als Präsident Cyril Ramaphosa ein Programm unterzeichnete, um weißen Farmern ohne Entschädigung Land zu nehmen. Jetzt versuchen die Behörden, die Situation irgendwie zu normalisieren, aber sie machen es schlecht. Der Lebensstandard sinkt weiter. Es gibt 40% der Arbeitslosen im Land.

Laut Alexandra Archangelskaya, Forscherin am Institut für Afrikastudien der Russischen Akademie der Wissenschaften, „entwickelt sich das Land jedoch und kommt mit enormen Schwierigkeiten zurecht. Es gibt einen demografischen Boom: in 10 Jahren - fast 10 Millionen Bevölkerungswachstum. Es gibt viele Probleme, viel Kritik, aber der African National Congress ist recht stabil an der Macht."

Anzumerken ist auch, dass im Rahmen der Kooperation zwischen den BRICS-Staaten, denen Südafrika 2011 beigetreten ist, ein neuer Impuls zur Stärkung der partnerschaftlichen Beziehungen zwischen Südafrika und der Russischen Föderation gegeben wurde, deren Basis ständige Kontakte seit über 100 Jahren sind. Bereits 1898 wurden diplomatische Beziehungen zwischen dem Russischen Reich und der Republik Transvaal aufgenommen, und die südafrikanische Seite ernannte einen offiziellen Vertreter im Rang eines außerordentlichen und bevollmächtigten Gesandten am Hof des russischen Kaisers. Und während des Zweiten Weltkriegs standen die UdSSR und die Südafrikanische Union im Kampf gegen Nazideutschland auf einer Seite. Der Krieg löste bei den Südafrikanern eine breite Resonanz aus. Freiwilligenorganisationen 1942 -1944 700 Tausend Pfund für Sowjetbürger gesammelt. Neben Geldspenden wurden von dort Lebensmittel, Medikamente, Impfstoffe, warme Kleidung, Vitamine, Blut für Transfusionen und vieles mehr in die UdSSR geschickt. Daran erinnern wir uns mit Dankbarkeit. Und obwohl die Südafrikanische Union 1942 ein sowjetisches Generalkonsulat in der Hauptstadt des Bundesstaates Pretoria und ein Handels- und Wirtschaftsbüro in Johannesburg eröffnete, wurde mit der Machtübernahme der National Party 1948 die Arbeit der diplomatischen Vertretungen allmählich reduziert. 1956 scheiterten die diplomatischen Beziehungen vor dem Hintergrund der wachsenden Widersprüche zwischen den USA und der UdSSR während des Kalten Krieges. Offizielle Kontakte zwischen unseren Ländern wurden fast 35 Jahre lang unterbrochen. 2006 besuchte der russische Präsident Wladimir Putin erstmals Südafrika. Dieser Besuch spielte eine fruchtbare Rolle beim Aufbau eines Dialogs zwischen unseren Staaten. Ein Beispiel für die Beschleunigung der Beziehungen ist die Rückkehr der russischen Handelsmission nach Johannesburg, die am Ausbau der bilateralen Wirtschaftsbeziehungen arbeitet.

Eine neue Aggressionswelle gegen die weiße Bevölkerung wurde in Südafrika durch die Black Lives Matter in den USA provoziert. Aber wenn in den USA Demonstranten Denkmäler für rassismusverdächtige historische Persönlichkeiten zerstören, in Europa die Rückgabe von aus Afrika exportiertem Kulturgut fordern, dann erinnerten sie in Südafrika an die inoffizielle Hymne der lokalen schwarzen Bevölkerung - "Kill the Boer".

Julius Malema, Vorsitzender der linksradikalen Partei Economic Freedom Fighters (EFF), stellte beispielsweise fest: "Wir hassen keine Weißen, wir lieben nur Schwarze." Gleichzeitig stellte er klar, dass ihm die Gefühle der Weißen egal seien. "Alle Weißen, die für die DA (Demokratische Allianzpartei) stimmen … ihr könnt alle zur Hölle fahren, das ist uns egal."

Die Erfahrung Südafrikas zeigt deutlich, dass das Experiment, das vor etwa 40 Jahren begann, gescheitert war und zur Ablösung einer ethno-nationalistischen Diktatur durch eine andere führte. Geht es nicht um ein ähnliches Schicksal für die USA mit ihrem "Melting Pot" heute in den Experten-Communitys westlicher Länder? Wenn dies der Fall ist, wird Amerika der Apartheid "umgekehrt" gegenüberstehen.