Warum kann ein Nichtjude nicht Kulturminister der Russischen Föderation sein?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Im Juni 2014 erhielt ich folgenden Brief von einem Fremden:

Anton Pawlowitsch, willkommen! Zu meiner Schande gestehe ich, dass ich Ihre Werke bis vor kurzem nicht kannte. Ich teile Ihren Standpunkt bezüglich der monströsen Ausgelassenheit in Russland des zionistischen Sabbats voll und ganz. Dies stürzt manchmal einfach in einen Zustand verzweifelter Hoffnungslosigkeit. Immerhin schreitet die "Krankheit" voran, Metastasen wachsen und betreffen die wichtigsten lebenswichtigen Organe des Staates und die spirituellen Grundlagen der russischen Gesellschaft. Ich habe Ihre Korrespondenz von Avigdor Eskin gelesen. Ich war angenehm überrascht, dass meine Sichtweise nicht einzigartig ist. Auch ich war einige Zeit verwirrt von den faltigen Schlussfolgerungen dieses zionistischen "Wahrheitserzählers", aber ich wurde ständig von dem Gefühl heimgesucht, anmutig an der Nase geführt zu werden, der Kunstflug von Einfallsreichtum in Urteilen demonstrierte. Ich habe das gleiche ekelhafte (sorry) Gefühl, wenn ich die rednerischen Freuden des Fernsehmoderators Vladimir Solovyov verdaue. Und wenn man sich genauer umschaut, wird der gesamte Medienraum von diesen Kreaturen überflutet. Sie scheinen ähnlich programmiert zu sein. Und je mehr man sie im Bildungssystem, in der Kultur, in den wirtschaftlichen und politischen Hebeln des Staates sieht, wird entmutigt. Es stellt sich eine einfache Frage … was tun? Ich leide nicht an Antisemitismus, viele meiner Schul- und Jugendfreunde sind Juden, interessante Typen, aber im Laufe der Zeit, näher am Erwachsenwerden, werden sie immer mehr die gleiche Person und das gleiche Verhalten. Vor kurzem offenbarte sich der Musiker Andrei Makarevich plötzlich in einer neuen Essenz, wurde ein Liberaler, der Künstler Leonid Yarmolnik beginnt sich in ihre kollektive Opposition zu schleichen … Es stellt sich heraus, dass es bereits eine ganze Armee von ihnen gibt, die harmonisch gesungen und gleichgesinnt sind… Das ist ein Phänomen! Und zu meiner Schande ertappe ich mich bei dem Gedanken, dass auch ich langsam Abneigung gegen sie empfinde. Schließlich ist eine russische Person immer offen in Freundschaft und Taten, und wenn die Lebenserfahrung der Kommunikation mit ihnen kommt, möchten Sie etwas ändern … 10. Juni 2014 V. S. D.

Ich wurde durch den Artikel veranlasst, mich an diesen Brief zu erinnern Michail Delyagin, russischer Ökonom, Publizist und Politiker sowie ordentliches Mitglied der Russischen Akademie der Naturwissenschaften, Doktor der Wirtschaftswissenschaften und Direktor einer gemeinnützigen Organisation "Institut für Globalisierungsprobleme".

Meister der russischen Kultur

Jeder Gesprächspartner (wenn es natürlich für Shvydkoy notwendig ist) fühlt sich in seiner Gegenwart als wünschenswerte und wichtige Person für ihn und erinnert sich für immer an den dadurch verursachten Stolz, das Interesse und den Frieden. Der wichtigste Lebensbereich der Gesellschaft - die Kultur - trägt ihren unauslöschlichen Stempel: Nicht jedem ist bewusst, dass ihr Einfluss auf das Leben unserer Gesellschaft den der meisten Premierminister übersteigt und mit dem von Präsidenten vergleichbar ist.

Kulturelles Wachstum

Mikhail Efimovich Shvydkoy wurde 1948 in Kirgisistan im regionalen Zentrum von Kant geboren, wo die Frunzenskoye Military Aviation School auf der Grundlage der 1941 evakuierten Odessa Aviation School entstand (heute wird der berühmte russische Luftwaffenstützpunkt auf seiner Infrastruktur eingesetzt). Pater Efim Abramovich arbeitete ab seinem 12. Lebensjahr in einer Mine im Donbass, in den 30er Jahren war er Vorsitzender einer Kollektivwirtschaft, arbeitete dann im regionalen Parteikomitee, kämpfte im finnischen, wurde in Stalingrad schwer verwundet und wurde behandelt lange Zeit, blieb aber in der Armee und diente in Kant. Mutter Marina Yulianovna aus Odessa absolvierte das medizinische Institut in Ufa und ging nach Kant, um als Chirurgin in einem Krankenhaus zu arbeiten.

Shvydkoi lebte bereits im Alter von 10 Jahren in einer Gemeinschaftswohnung in Moskau und erinnert sich noch gut an den damaligen Preis für Kinderschuhe. Gleichzeitig war er berühmt für seine hervorragenden Kompositionen, studierte in einem Theater- und Poesieclub, schrieb sich in einem Filmstudio im Palast der Pioniere ein, spielte perfekt Klavier, war die Seele fast jeder Kompanie, in der 9. organisierte eine Jazzband - und schockierte daraufhin die Lehrer mit dem Einstieg in GITIS. Nach seinen Erinnerungen war die Entscheidung ein Zufall: Es heißt, die Prüfungen bei GITIS hätten früher stattgefunden. Aber damals war die Wahl zwischen "Physik" und "Lyrik" grundsätzlicher Natur: Physik und Mathematik dienten dem Staat, und Kreativität gab Freiheit.

Vielleicht spielte der unvermeidliche Vergleich der Figuren eines Militärvaters und eines Musikerstiefvaters eine Rolle. Aber die einfältigen Enthusiasten, die begierig darauf waren, Stars zu werden oder sich einfach der Kunst anzuschließen, gingen zu Regisseuren oder Schauspielern, und Shvydkoy trat in die relativ unbeliebte Theaterabteilung ein. Vielleicht war es so einfacher, aber es ist nicht auszuschließen, dass er damals schon verstanden hat: Der Kritiker hat mehr Macht als der Schöpfer, denn er ist es, der den Schöpfer bewertet. Und deshalb, wenn Sie Macht brauchen und nicht die "klaffenden Höhen" der Kreativität, müssen Sie kein Regisseur oder Schauspieler sein, sondern ein Kritiker.

Shvydkoy heiratete die Tochter eines bekannten erfolgreichen Drehbuchautors; Vielleicht verhalf ihm das 1973 zu einer Anstellung bei der gewerkschaftsübergreifenden Zeitschrift "Theater", wo er Karriere machte und bis 1990 vom Posten des Korrespondenten zum Sekretär der Parteiorganisation der Zeitschrift (Mitglied des Kreisausschusses) aufstieg der Kommunistischen Partei der Sowjetunion!) und stellvertretender Chefredakteur. Shvydkoy rechtfertigte seinen Nachnamen (auf Ukrainisch bedeutet er "schnell") und nutzte fast jede Gelegenheit, um zusätzliches Geld zu verdienen: Er schrieb Rezensionen, lehrte an Universitäten, reiste mit Vorträgen durch das Land und gewann dank seines erstaunlichen Charmes fast jedes Publikum. Er schrieb Bücher und erreichte ihre Freilassung (die damals keineswegs einfach war und gutes Geld einbrachte), unternahm Geschäftsreisen und hielt sogar Vorlesungen in den USA (insbesondere einen Kurs über russische Kultur am berühmten MIT – Massachusetts Institute of Technology.).). 1975 wurde er Theaterkolumnist für das All-Union Radio and Television, 1977 verteidigte er seine Dissertation und erwarb sich die Autorität eines anerkannten Kritikers.

Der Schlüssel zur demokratischen Macht: Restitution

Mit Beginn der Perestroika studierte Shvydkoi wachsam die Chancen, die sich ihm boten, aber äußerst vorsichtig begann er erst 1990 zu handeln. Geschäft als solches, Geld um des Geldes willen, Shvydkoi waren fremd: Schon damals ein weltlicher Löwe, brauchte er (wahrscheinlich aufgrund einer schwierigen Kindheit) dringend öffentlichen Erfolg, die Aufmerksamkeit und Liebe aller. Und für den garantierten Erhalt und Erhalt von all dem war der Durchbruch in das Establishment notwendig, um Teil der Regierung zu werden. Der Schlüssel war die Zusammenarbeit mit dem Westen und den erstarkenden Demokraten - und 1990 gelang Shvydkoy die Veröffentlichung des damals revolutionären englischen Stücks Moskau Gold in der Zeitschrift Theater, das sich der Verfolgung des Volksführers Jelzin durch die Retrograden widmete von Gorbatschow schließlich aus Opal). Sogar die Übersetzung des Stücks war immer noch beängstigend, aber Shvydkoy, der die Zukunft ahnte, organisierte eine Tournee durch die englische Theatertruppe in Moskau und brachte sogar die Autoren des Stücks mit. So wurde er Jelzins Liebling.

Der Zusammenbruch der UdSSR machte das Land zu einer Beute für Raubtiere aller Art, und die Kultur war keine Ausnahme: Deutschland forderte mit Unterstützung anderer westlicher Länder "Restitution" - die Rückgabe der während des Krieges in unser Land exportierten Kunstschätze als Teilkompensation für unser von den Nazis zerstörtes Kulturerbe. Die Rückgabe der Werte, auf der Shvydkoy bestand, bedeutete im Wesentlichen Leugnung der Gültigkeit des Ergebnisses Der Große Vaterländische Krieg und Anerkennung sowjetischer Soldaten und Offizieredie kulturelle Werte vor der Zerstörung bewahrt haben, gewöhnliche Plünderer.

Shvydkoy nutzte die Situation und begann mit der Freigabe der Gelder der Sonderdepots, in denen eine beträchtliche Anzahl von "verdrängten Werten" aus dem Krieg verblieben war. Er wurde Regisseur eines Fernsehfilms über die Trophäensammlung Bremen, der im Dezember 1992 auf Channel One gezeigt wurde; der Film, der geschätzte 17.000 Dollar kostete, wurde von der Inkombank gesponsert. Er förderte auch ein weiteres politisches Projekt von Shvydkoy - den Katalog "Westeuropäische Zeichnung des 16.-20. Jahrhunderts", den Kulturminister Sidorov Jelzin und Tschernomyrdin im März 1993 überreichte. Das Geschenk kam zur rechten Zeit: "Kultur" war gerade bankrott gegangen, aber Sidorow, der Shvydkoi bei der Rückstellungskommission kennengelernt hatte, brachte ihn zu seinen Stellvertretern.

Die Tätigkeit von Shvydkoy war überschwänglich: Er beschäftigte sich sogar mit den Problemen von Menschen mit Behinderungen, natürlich nicht zu vergessen sich selbst. 1994 wurde er zum Doktor der Kunstgeschichte promoviert. Als 1997 die Ausfuhr von Kulturgütern aus dem Land gesetzlich verboten wurde, ging der Restitutionsbefürworter, Minister Sidorow, als Repräsentant Russlands bei der UNESCO ins Exil, und Shvydkoy erreichte mit der langjährigen Sympathie Jelzins die Gründung eines des Fernsehsenders Kultura und leitete ihn und wurde stellvertretender Vorsitzender der Allrussischen Staatsfernseh- und Rundfunkgesellschaft.

Vor dem Hintergrund endloser Experimente von Berezovsky ORT und seinen Kriegen mit NTV Gusinsky "Culture" zeichnete sich durch Intelligenz und Professionalität aus, und im Mai 1998 leitete Shvydkoy im Ministerpräsidentenamt von Kirienko die VGTRK. Gleichzeitig porträtierte er einen "Hochzeitsgeneral", der sich mit nichts beschäftigte, nur mit Repräsentation und persönlichem Showbusiness beschäftigt war, so aufrichtig, dass die Unzufriedenheit von Premierminister Primakov mit der Politik der staatlichen Medienholding auf die Köpfe seines Stellvertreters fiel Lesin und Beobachter Svanidze.

Shvydkoys Energie trug Früchte: wie berichtet, vor dem Zahlungsausfall von 1998 er wurde in die Liste der Tausenden der reichsten und berühmtesten Menschen Russlands aufgenommen, der zu Bildungszwecken der damalige Leiter des staatlichen Steuerdienstes Fedorov war.

Die süßen Dividenden der politischen Pornografie

Für Shvydkoy war der "Moment der Wahrheit" der Konflikt zwischen Jelzins "Familie", Liberalen und Oligarchen und Patrioten: Um Skuratov, damals eine Schlüsselfigur, zu gewinnen und psychologisch zu brechen, war es notwendig, das Video, das ihn kompromittiert, dem Volk zu zeigen. Sogar ORT Berezovsky wagte es trotz der verzweifelten politischen Not (Berezovsky war eines der Ziele von Skuratov, der es nicht verbarg), nackter "Mann, der aussieht wie der Generalstaatsanwalt" in Gesellschaft von zwei Prostituierten … Diese Mission wurde von Shvydkoi übernommen - und er erinnert sich mit Stolz daran: Sie sagen, genau darin besteht Professionalität, da die Gesellschaft die Wahrheit über ihre Führer wissen sollte. Allerdings wurde er weder vor noch nach solchen Bestrebungen wahrgenommen - vielleicht aus rudimentärem Anstand.

Wahrscheinlich war der Grund ein anderer, wie Shvydkoy später selbst sagte: „Wenn es diese Geschichte nicht gegeben hätte, hätten wir in einem anderen Land gelebt“, das offenbar von Patrioten regiert wird und nicht von Liberalen und Oligarchen, die den Interessen des Westens dienen. Auf die eine oder andere Weise entschied Shvydkoy, indem er ein 50-minütiges pornografisches Video ohne jede Überprüfung ausstrahlte, den Ausgang der politischen Konfrontation und bestimmte die Geschichte Russlands.

Die Gewinner waren ihm unendlich dankbar - und in der Regierung von Kasyanov wurde er Kulturminister

Im Herbst 2000 entließ das Kulturministerium die Leitung des Bolschoi-Theaters, dessen Direktor Shvydkoys ehemaliger Kollege beim Kultura-TV-Sender Iksanov war. Als Kulturminister erwies sich Shvydkoi als überzeugter, aktiver und konsequenter Förderer der Restitution; insbesondere hat er große Anstrengungen unternommen, um die überaus wertvolle (Schätzwert von 1,5 Milliarden Dollar) Bremer Zeichnungssammlung nach Deutschland zu überführen und fast erreicht; das monströse Verbrechen wurde buchstäblich im letzten Moment vereitelt. Gleichzeitig war Shvydkoy, soweit beurteilt werden kann, nicht an der Rückgabe der während des Krieges verlorenen kulturellen Werte unseres Landes interessiert. Nach ihm wurde ihr offensichtlich unvollständiger Katalog erstellt, der 25.000 Einheiten umfasste; nur 51 von ihnen wurden zurückgegeben.

Eine wichtige Leistung von Shvydkoy war die Rückkehr der einzigartigen Glasfenster der Marienkirche aus dem 14. Jahrhundert nach Deutschland. Ihr Wert ist so groß, dass die Deutschen ein Gesetz erlassen haben, das jedem, der seine Rückkehr sicherstellte, nicht nur eine riesige Geldprämie, sondern auch das Recht auf Leben in Deutschland garantierte.

Ich frage mich, ob Shvydkoy diese Gelegenheit genutzt hat? Die Bestellung "Für Dienste nach Deutschland" er erhielt es erst 2010.

Als "Geste des guten Willens" dekoriert, wurde die Rückgabe von Buntglasfenstern möglich, da sich das Restitutionsverbot nicht auf das Eigentum der Religionsgemeinschaften erstreckte. Ihre Restaurierung kostete die Eremitage 400.000 Dollar, aber die Deutschen zahlten nur 300.000.

Natürlich lenkte ihn seine Arbeit nicht vom Showbusiness ab. Ein beispielloser Fall: 2001 begann der amtierende Minister, die Talkshow des Autors "Kulturrevolution" zu moderieren, war Teilnehmer und Co-Moderator verschiedener Sendungen. Dies brachte ihm, soweit zu beurteilen ist, ein gutes offizielles Einkommen. Nach Kasjanows Rücktritt leitete Shvydkoi die Agentur für Kultur. Der Punkt ist, dass infolge der Verwaltungsreform den Ministerien nur noch die Politikentwicklung überlassen wurde und das Geld an die Agenturen überwiesen wurde. Shvydkoys immense Autorität und Verbindungen führten dazu, dass die von ihm geleitete Agentur fast einflussreicher wurde als das Kultusministerium, das ihn offiziell leitet.

Die Spannungen wuchsen, und im Sommer 2005 beschuldigte der Kulturminister die in seinem Zuständigkeitsbereich stehende Agentur Shvydkoy öffentlich der Korruption "auf allen Etagen". Shvydkoy forderte von Sokolov eine öffentliche Entschuldigung durch das Gericht, zog seine Forderung jedoch bald zurück und erklärte die Abweichung damit, dass der Minister "keine bestimmten Beamten beschuldigte … und ihnen keine konkreten Ansprüche vorlegte, sondern ein allgemeines Werturteil äußerte".."

Im Laufe des Jahres 2005 vermittelte Shvydkoi zwischen der Regierung und der Führung des Bolschoi-Theaters, verteidigte das Projekt energisch und einfallsreich für seine Überarbeitung – und gewann schließlich. "Sagen Sie Putin, dass ich mit diesem Geld drei solcher Theater in Moskau bauen werde!" - rief Tateo Nakashima, der weltgrößte Spezialist für Theatertechnik, aus, überwältigt vom Appetit der Shvydkoy Agency. Und tatsächlich: Für den Wiederaufbau des Bolschoi-Theaters forderte man zunächst 1 Milliarde Dollar, dann gab man sich mit 600 Millionen zufrieden (dann wurde der Betrag, soweit nachvollziehbar, erhöht) - während der Wiederaufbau der Mailänder Mailänder Scala 72. kostete Millionen Dollar, Londons "Covent Garden" - 350 Millionen Dollar und der einzigartige Wiederaufbau des Moskauer Kremls - 312 Millionen Dollar.

Der Wiederaufbau des Bolschoi-Theaters ging aufgrund seiner phänomenalen Skandalöse (es erreichte sogar Befürchtungen, dass das Bolschoi-Theater wie ein Kartenhaus "entstehen" würde) und des Verdachts monströser Korruption in die Geschichte Russlands ein. Die Investoren wechselten, die Leiter des Wiederaufbaus gingen zu Verhören, das Ergebnis löste bei den Künstlern heftige Kritik aus, aber Shvydkoi hatte damit formal nichts zu tun.

Und als die Eremitage im Sommer 2006 das Verschwinden von mehr als 200 wertvollen Exponaten aus ihren Depots einräumte, tat Shvydkoy sein Bestes, um den Skandal zu mildern und verteidigte den Museumsdirektor M. Piotrovsky. Als 2008 nach der Wahl von Präsident Medwedew die Regierung von V. V. Putin geleitet wurde, wurden die Funktionen der Agentur für kulturelle Angelegenheiten an das Ministerium zurückgegeben und Shvydkoi verließ die Regierung. Er wurde Sonderbeauftragter des Präsidenten Russlands für internationale kulturelle Zusammenarbeit im Rang eines Großen Botschafters und Präsident der Akademie des Russischen Fernsehens (das letzte Amt wurde ihm freundlicherweise von Posner übergeben).

Abgang vom administrativen Olymp, wenn es den Einfluss von Shvydkoy auf die russische Kultur verringerte, dann nur ein wenig. Seine eiserne Autorität, die von zahlreichen Gleichgesinnten und ihm persönlich verpflichteten Persönlichkeiten unterstützt wird und an verschiedenen Orten platziert ist, ermöglicht es Shvydkoy, soweit zu beurteilen ist, die Entwicklung der nationalen Kultur selbstbewusst zu leiten, unabhängig von den aufeinanderfolgenden Politikern und Administratoren. Damit ist Shvydkoy nicht nur einer der wichtigsten Vertreter des liberalen Clans, sondern auch Teilnehmer der modernen Politik als solche.

Aufgabe und Inhalt der Kunst ist Entsakralisierung

Soweit nach seinen Worten und Taten zu beurteilen ist, ist dies die Grundüberzeugung von Shvydkoy.

Deshalb verteidigte er 2005 als Chef von Roskultura im Gegensatz zu seinem Ministerpräsidenten Sokolov die Inszenierung von Desjatnikows ekelhafter Oper nach Sorokins Libretto "Rosenthals Kinder" am Bolschoi-Theater gegen Vorwürfe der Pornografie. Deshalb führte er Talkshows zu Themen wie "Obdachlosigkeit ist der Lohn für Freiheit" (in denen er die Zuschauer leidenschaftlich aufforderte, sich nicht über die Obdachlosigkeit von Kindern zu empören, sondern sie als Norm eines freien, demokratischen Lebens zu betrachten), "There ist keine russische Sprache ohne Matte", "Für uns ist das amerikanische Kino das Wichtigste" (was im Mund des Verantwortlichen für die Entwicklung des russischen Kinos besonders zynisch ist).

Deshalb auf "Echo von Moskau" Shvydkoy sprach über die Relevanz einer Wiederholung seiner Show von 2002 mit einem vielsagenden Titel "Russischer Faschismus ist schrecklicher als deutscher".

Während der Führung von Shvydkoy verschwanden alle gesellschaftlich bedeutsamen Programme im VGTRK aus der Luft, zum Beispiel "Landsleute" (über das Schicksal der Russen in den Staaten des postsowjetischen Raums). Der Autor des Programms, T. Furman, wurde rückwirkend entlassen und beim Abschied schwer beleidigt; bei einer Pressekonferenz hieß es zu ihr: "Aber das ist doch niemand!"

"Kultur führen", Shvydkoy wurde berühmt für seine staatliche Förderung offen antirussischer Filme, die darauf abzielten, die Geschichte grob umzuschreiben und unser Land zu demütigen … Der berühmteste war der Film "Bastards" - eine Agitation, in der tschekistische Monster junge Straßenkinder in den Rücken der Deutschen warfen und sie zum sicheren Tod verurteilten. Es wurde als historische Tatsache ausgegeben - trotz der Tatsache, dass die leiter des filmstudios erhielten vorab ein offizielles brief vom FSB, dass der filminhalt eine eklatante lüge sei!

Außerdem stellte sich bald nach der Premiere heraus, dass es nicht unsere waren, sondern nur die Nazis, die dies taten, aber um unser Mutterland zu verunglimpfen und zu diskreditieren, hat das Kulturministerium Shvydkoy leicht (und wahrscheinlich mit Freude) die historischen Fakten vernachlässigt.

Russisches Geld finanzierte den widerlichen und betrügerischen Film Mazepa, in dem Peter der Große als Wahnsinniger und Homosexueller dargestellt wurde. "Nachdem Luzhkov sogar Poltawa von Shvydkoy Puschkin geschickt hat, Michail Efimovich, der seit langem einen scherzhaften Spitznamen hat" Was werden Sie bitte?" 2006-Jahr. Aber seinen Beitrag zur Bildung der Russophobie in der Ukraine, deren monströse Früchte wir jetzt sehen, machte Shvydkoy - aus dem russischen Budget, das heißt aus unserer Tasche.

Er finanzierte auch den Film "Half Dim", in dem russische Barbaren die unglücklichen deutschen Kriegsgefangenen monströs verspotten. Es ist erstaunlich, dass das Drehbuch, nach dem der Film gedreht wurde, einen grundlegend anderen Charakter hatte und die Liebe von Vertretern verschiedener Völker verherrlichte, so dass die Autoren strichen sogar ihre Namen aus dem Abspann dieses monströsen Werkes.

Der Film "Four" zeigte Dorfgrossmütter als Teilnehmer einer wilden Orgie mit nackten Brüsten, die ein gebratenes Schwein in Stücke rissen (wahrscheinlich für die "richtige", russophobische Orientierung der Muslime).

Die Liste ist fast endlos

In einem Buch mit einem höchst umstrittenen Titel „Mikhail Shvydkoi ist besser als Goebbels“ Boris Petrov charakterisiert seine Aktivitäten ausführlich: "Er ist beschäftigt … mit der Transformation der gesamten russischen Kultur, die auf der orthodoxen Tradition gewachsen ist und sich nie in einen Markt verwandeln kann, auf dem irgendein Wert gehandelt wird." Kein Wunder Shvydkoi wurde von der English Art Review als einziger russischer Staatsbürger in die Liste der 100 einflussreichsten Künstler der Welt aufgenommen … Wahrscheinlich wurden auch seine Verdienste um die Ausplünderung Russlands in Form von Restitutionen berücksichtigt, aber den Briten gefiel, wie sie sagen, am meisten die Kernaussage des Kulturministers: "Wir wollen Russland zu einem Teil der westlichen Welt machen" … Wie bereits geschehen, zum Beispiel Estland und Bulgarien.

Die Kultur eines Volkes bestimmt nicht nur seine Lebensweise, sondern auch seine Weltanschauung und Ideologie und damit auch seine Zielsetzung

Sie ist die Basis von ihm Identität, und Zerstörung Kulturgut Die russische Gesellschaft ist das wichtigste und zentrale Element der sorgfältigen, wenn auch sehr energischen Arbeit nicht einmal Russland als Staat und nicht die Russen als Volk zu zerstören, sondern unsere gesamte Zivilisation, die gerade von der russischen Kultur geprägt ist.

Die Aktivitäten von Shvydkoy fügen sich, soweit beurteilt werden kann, perfekt in das allgemeine Konzept der liberalen Bestrebungen ein, Russland der historische Erinnerung und die Verwandlung von uns nicht einmal in "Ivanov", sondern in "Adolphs, die sich nicht an die Verwandtschaft erinnern". Er ist in der Tat eine Person von großem Ausmaß und Ergebnis seiner Aktivitäten, deren Einfluss immer noch sehr groß ist. Eine Quelle.

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Herr Shvydkoi ist derzeit der "Schattenminister" der russischen Kultur, sagt Michail Delyagin. Offiziell wird diese Position derzeit von Herrn Medinsky Vladimir Rostislavovich besetzt. Übrigens auch Jude. Unter ihm sowie unter Minister Shvydko erließen sie auch offen antirussische Filme, die darauf abzielen, die Geschichte grob umzuschreiben und unser Land zu demütigen, zum Beispiel k / f "STALINGRAD" Direktor F. Bondarchuk, "Kampf um Sewastopol" Regisseur Mokritsky und viele andere.

V. R. Medinsky, Kulturminister der Russischen Föderation.

Es stellt sich eine natürliche Frage: warum können in Russland nur Juden Kulturminister sein?!

Warum kann der Präsident der Russischen Föderation dafür nicht ernennen? eine wichtige Schlüsselposition eines Russenwessen Mama und Papa sowie Großvater und Großmutter hatten Russen, keine Juden?!

Dies wäre schon allein deshalb wahr, weil die Aktie russische Leute ist fast 80% von der gesamten Bevölkerung der Russischen Föderation.

Es gibt einen anderen, wichtigeren und zwingenderen Grund, diese Frage zu stellen.

Auch zu Zeiten der UdSSR war ein ukrainischer Wissenschaftler Boris Wassiljewitsch Bolotowforschen "führende Systeme", entdeckte im Leben "unserer kleineren Brüder" ein so interessantes Muster:

"Wenn die Bienenkönigin in einem Bienenstock jährlich durch eine jüngere ersetzt wird, dann existiert das Bienenvolk, wie Sie wissen, auf unbestimmte Zeit, obwohl es teilweise modifiziert wird. unterscheidet sich erheblich vom Original. Im Allgemeinen jedoch Familienstruktur wird zum Teil gleich bleiben … "Quelle

Es ist vollständig Analogie mit dem, was in unserer russischen Gesellschaft im Bereich Kultur passiert.

Wenn der Minister für russische Kultur (trotz der Tatsache, dass die Aktie Russen in Russland - fast 80%) ernennen Jude, ein Vertreter einer Nationalität, deren Anteil offiziell an der russischen Gesellschaft beträgt 1%dann mit der zeit die gesamte Gesellschaft verändert sich so sehr, dass die jüdische Kultur beginnt, die russische Kultur zu dominieren und verschiebt es einfach.

Was wir jetzt sehen!

Beachten Sie, dass dies nicht der Fall ist Antisemitismus von meiner Seite ist es, wie sie sagen, medizinische Tatsache, was uns unser russisches Fernsehen, darunter auch der Fernsehsender Kultura, täglich unter Beweis stellt!

Es scheint mir, dass dies von jedem Standpunkt aus, absolut von jedem, Abnormalwenn die Schlüsselposition des Kulturministers der Russischen Föderation einen Juden nach dem anderen ernennen, als ob Nichtjude kann nicht Kulturminister sein in einem Land, in dem das russische Volk in der Mehrheit ist!

Oder gibt es eine solche Aufgabe - zu entwickeln jüdisch Kultur zu Lasten Russisch?

In den letzten Jahren waren die Russen von dem Fernsehprojekt "The Voice" begeistert und förmlich fasziniert. Es zeigt in der Luft, wie vielseitig talentiert unsere russische und vor allem russische Jugend ist.

Solche Projekte und solche Programme, die im gesamten riesigen Russland mit seinen 9 Zeitzonen ausgestrahlt werden, lassen natürlich niemanden gleichgültig und führen gleichzeitig zu traurigen Gedanken.

Begabte Kinder mit schönen Stimmen waren natürlich vor 5, 15 und 25 Jahren in Russland, daher stellt sich die Frage: Warum hat das Kulturministerium der Russischen Föderation sie in den Vorjahren nicht gesucht und unterrichtet, sondern engagiert? zur Promotion auf die Bühne, an alle russischen Fernsehsender hauptsächlich unserer eigenen, jüdischen Sänger, die wir von Jahr zu Jahr in allen "Neujahrslichtern" und anderen Fernsehprogrammen sehen?

Wer ist daran schuld?

Die Gesetze der Biologie?!

Aus diesem Grund stelle ich meine Frage zum dritten Mal: Warum kann ein Nichtjude nicht Kulturminister der Russischen Föderation sein?