Zersetzung von Armee und Gesellschaft. Konsequenzen. 1914-1917 g

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Interessantes Faktenmaterial über die Ursachen und Folgen des Verfalls der Disziplin und des Zerfalls der Organisationsstruktur der Armee am Vorabend der Februarrevolution.

Es hat sich recht gut gezeigt, dass die Ursachen für Verfall und Zerfall systemischer Natur waren, aber vorerst hielt die Armeedisziplin die Armee in relativer Ordnung. Aber nach der Februarrevolution zeigte sich die ganze Last der Widersprüche, die sich in der Armee anhäuften, in all ihrer Pracht, und der Befehl Nr. 1, der kurz nach dem Februar folgte, trug zum systemischen Charakter des Folgenden bei (z Platz sowohl nach der Februar- als auch nach der Oktoberrevolution) und führte unter anderem zum vollständigen Zerfall der alten Armee innerhalb eines Jahres. Exzellente Fotografien (auch farbige) werten das Material auf.

Zersetzung von Armee und Gesellschaft. Konsequenzen. 1914-1917

Senyavskaya E. S. "Historische Psychologie und Soziologie der Geschichte" Band 6

Aus dem Tagebuch von Fähnrich Bakulin; 9. November 1914. Die Soldaten durchsuchten die deutschen Schulranzen, es gab kein Brot, es gab 5 Pfund Speck, einige von ihnen hatten Konserven, eine Art Salbe in Gläsern, die die Soldaten auf der Zunge probierten, zuerst die Salbe mit einem Finger und dann einem Finger auf der Zunge, erwies sich als ungenießbar, aber ekelhaft, wie mir einige Soldaten sagten.

Die Flaschen enthielten Wodka, den auch die "Landsleute" probierten, gefielen auch nicht, "er war schmerzhaft stark, aber sehr süß, also ekelhaft."

25. März 1916. Kartenspiele und Trunkenheit unter den Truppen florieren … Spiele sind natürlich Glücksspiele. Sie trinken Cognac, da es mit verschiedenen Tricks schwierig ist, ihn nach den Rezepten von Militärärzten zu einem hohen Preis von Händlern zu bekommen.

Außerdem ist jetzt Alkohol sehr gefragt, der leichter zu bekommen ist als Brandy. Manchmal muss man Wodka der Regierung liefern, und jetzt erklären diejenigen, die ihn trinken, dass er schwach und auch mit Alkohol aromatisiert ist, um ihn stärker zu machen.

14. Juni 1916. Eines unserer 50. Divisionsregimenter erbeutete 20 Fässer Rum. Im Allgemeinen blieb in Luzk viel Wein übrig, aber als der Quartiermeister erschien, wurde alles beschlagnahmt und er verkaufte bereits Cognac und Rum an alle willigen Offiziere für 5 Rubel. pro Flasche, und da die Nachfrage groß war, erhöhte er den Preis auf 10 Rubel, und jetzt verkauft er überhaupt nicht mehr. Das Geld aus dem Wein ging angeblich an die Staatseinnahmen. Es ist unwahrscheinlich, dass alle Krümel in das Einkommen fallen.

23.11.1916. In Luzk kann man Köln mit Erlaubnis des Kommandanten kaufen. Der Korpsarzt, ein großer Alkoholspezialist, ist empört, dass nun Alkohol mit einer Beimischung von Äther in die Krankenstationen des Krankenhauses geliefert wird. "Der Teufel kennt INTO", ruft der Arzt, "sie trinken selbst, und um den Verlust auszulöschen, fügen sie Äther hinzu - trinken kann man nicht einmal."

26. März 1917. Heute wurde auch der Weinkeller kaputt gemacht, der Wein wurde auf den Boden abgelassen und hier wurde er direkt aus dem Schlamm geschöpft. Mein Zug ist betrunken.

Kurz gesagt, alle Soldaten werden betrunken und laut. Sie suchen Wein bei den Bewohnern und nehmen sie direkt mit, und die Bewohner, die mit Wein geschleppt werden, weisen auf andere hin, die noch Wein haben - so geht es ununterbrochen weiter …

September 1915 in Polesie zeichnet ein Militärarzt Voitolovsky: Varynki, Vasyuki, Garasyuki … Die Luft riecht nach Fuselöl und Alkohol. Es gibt Brennereien.

Millionen von Wodkaeimern werden in Teiche und Gräben entlassen. Soldaten schöpfen diese schmutzige Gülle aus Gräben und filtern sie auf Gasmasken. Oder sie fallen in eine schlammige Pfütze und trinken bis zur Brutalität, zu Tode.

Die Erde ist ganz mit Alkohol gesättigt. An vielen Stellen reicht es, ein Loch zu machen, mit der Ferse in den Sand zu graben, damit es mit Alkohol gefüllt wird. Betrunkene Regimenter und Divisionen verwandeln sich in Plündererbanden und veranstalten Raubüberfälle und Pogrome.

Die Kosaken sind besonders gewalttätig. Sie schonen weder Geschlecht noch Alter, rauben jedes Dorf bis auf die Knochen aus und verwandeln jüdische Townships in Trümmer. Betrunkenes Gelage nimmt wilde Ausmaße an.

Alle sind betrunken - vom Soldaten bis zum Generalstabschef. Alkohol wird in Eimern an die Beamten abgegeben. Jeder Teil bietet alle möglichen Vorwände, um offizielle Trinkgelage zu arrangieren.

Irgendwann erinnerte sich die Batterie der 49. Brigade an ihren Batterieurlaub und hielt abseits der Straße im Wald. Auf den hohen Kiefern wurden irgendwie Beobachtungsposten gebaut.

Verteilen Sie ein Picknick im Gras. Alle Köche wurden mobilisiert. Sie nahmen den Alkohol heraus. Plötzlich Beschuss. Einige der Beamten krochen unter die Ladebox. Eine Granate erhellte die Kiste. Alle waren verwirrt.

Ein Feuerwerkskörper namens Novak, der seinen eigenen Kopf riskierte, rollte die Kiste und zog den Offizier heraus. Die Batterie wurde hastig an einen anderen Ort verschoben.

Als sie nach Alkohol schickten, gab es keinen Alkohol. Auf Anordnung der Beamten wurden alle Köche ausgepeitscht, aber kein Alkohol gefunden.

Die betrunkenen Soldaten waren völlig außer Kontrolle. Die angesehensten unserer Kanoniere taumeln herum. Der adrette Blinov ist mir neulich in einem schrecklichen Zustand aufgefallen: ganz schmutzig und mit einem großen blauen Auge.

- Und Sie schämen sich nicht, Blinov? - Ich habe ihn getadelt.

- Es tut mir leid! - antwortete er mit verwickelter Zunge. - Wodka strickt dir den Mund, aber erfreut deine Seele …"

Warrant Officer D. Oskin: „Die Radziwills kollabieren rasend schnell. Fast täglich entstehen an dem einen oder anderen Ende der Stadt Brände durch den sorglosen Umgang unserer Soldaten mit Öfen, in denen sie Essen kochen, nicht zufrieden mit Mahlzeiten aus der Feldküche…

In den Kellern finden die Soldaten Wodka und Wein. Während die Offiziere davon nichts wissen, betrinken sich die Soldaten von selbst, doch sobald sie entdeckt werden, werden Wein und Wodka in die Offiziersversammlung mitgenommen.

Unser Regiment zog um sieben Uhr morgens in die Stadt ein. Die Verluste waren gewaltig … Die einzige Belohnung für die Überlebenden war die Masse an Likören, Likören und Likören, die in Brody erbeutet wurden. Drei oder vier Tage in Reserve waren alle Offiziere des Regiments betrunken. Sie tranken, bis sie den gesamten Vorrat zerstört hatten.“

Fähnrich Bakulin notierte in seinem Tagebuch: "Der Befehl des Chefs der Westfront sagt:" Die Ärzte benehmen sich trotz ihrer hohen Berufung nicht wie sie sollten, geben sich der Trunkenheit hin und korrumpieren die Barmherzigen Schwestern, die ihnen auferlegt werden erscheinen und sie zur Reform anbieten".

Am 13. Mai 1916 schreibt er: „Geschlechtskrankheiten wüten nicht nur zwischen den Militärs, sondern leider auch zwischen den Barmherzigen Schwestern, und nicht ihnen werden Krankheiten zugesprochen, sondern ihnen.

Vor kurzem von st. Molodechno wurde geschickt, um hundert Schwestern zu heilen; Nach Angaben eines Arztes befanden sich im Krankenhaus in Warschau bis zu 300 Schwestern und mehrere Priester.

Auch kranke Soldaten werden nicht zur Behandlung evakuiert, sondern nur diejenigen, die eine schwere Form der Krankheit haben. Als alle Kranken evakuiert wurden, fiel auf, dass einige absichtlich infiziert wurden, um zu evakuieren. In Polen boten sogar Juden Waren an mit der Frage: "Zum Vergnügen oder zur Evakuierung?"

Fähnrich Oskin: „An der Front wird die Syphilis sogar als „Schwester“bezeichnet, und die Symbole des Roten Kreuzes über den Einrichtungen der militärisch-sanitären Organisationen werden mit einer „roten Laterne“unserer Offiziere verglichen.

Am 20. November 1914 schrieb der Artillerie-Fähnrich FA Stepun (der spätere berühmte Philosoph) aus Galizien an seine Frau: "Über der ganzen Stadt ist das Heulen der verbliebenen Einwohner. Die Beschlagnahme von Kerosin, Heu, Hafer und Vieh findet statt.".

An einer Straßenlaterne streiten sich zwei russische Frauen um Kerosin. Um die Ordnung wiederherzustellen, werden sie von den Kosaken zerstreut. Jeder hat eine samtige Tischdecke unter dem Sattel oder ein Kissen aus Seide anstelle eines Sattels. Viele haben ein zweites oder drittes Pferd. Begeistertes Publikum.

Was für Krieger sie sind, ob sie sich im Kampf schonen oder nicht, die Meinungen gehen darüber auseinander, meine eigene Meinung habe ich noch nicht, aber dass sie professionelle Plünderer sind und niemanden für nichts verschonen - gibt es keine zwei Meinungen dazu vielleicht.

Der Unterschied zwischen Kosaken und Soldaten liegt in dieser Hinsicht jedoch nur darin, dass Kosaken mit gutem Gewissen alles mitschleppen: Notwendiges und Unnötiges; und die Soldaten nehmen trotz einiger Reue nur das mit, was sie brauchen.

Da kann ich absolut nicht streng sein. Ein Mensch, der sein Leben opfert, kann das Wohlergehen des Galiciers und das Leben seiner Färse und Henne nicht verschonen.

Ein Mensch, der die größte Gewalt gegen sich selbst erfährt, kann nicht anders, als ein Vergewaltiger zu werden. Kutusow hat das verstanden, und wenn Leute mit Beschwerden über Plünderungen zu ihm kamen, sagte er immer: „Der Wald wird abgeholzt, die Späne fliegen“.

Am 19. April 1915 beschrieb Voitolovsky den Rückzug der russischen Truppen aus demselben Galizien: „Es gibt eine kleine Plünderung. Ziellos, unverschämt. Taschen, Eimer, Geschirr werden von Zäunen entfernt Häuser, Bauernhöfe, Gemeinden.

Und in zwanzig Minuten fliegt die ganze Beute unter den Füßen des rauschenden Baches. Sie werfen alles, was sie mitnehmen: Musselin-Vorhänge aus den Fenstern, Plüschtischdecken, Leinen, Samoware, Töpfe, Grammophonpfeifen, Schallplatten, Vasen, Bürsten, Töpfe …

All das verstopft die Straße, knackt unter den Rädern und macht Lust auf Pogrom. Sie werfen eines - und wieder rauben sie die Häuser aus, die am Wege liegen, und wieder werfen sie es. Die fliehende Armee kennt weder Mitleid noch evangelische Liebe und mit verächtlicher Abscheu gegenüber dem Patriotismus, dem Urteil der Nachkommen und fremden Eigentums …“

Am 22. Juni 1915 erließ der Kommandeur der 3. (teilweise in Tscherkessen) während des Rückzugs unserer Truppen, und es gab Fälle von Gewalt gegen Frauen.

Es wurden Fälle von Einbruch in Truhen und Schränke festgestellt. Leider war ich selbst von der Berechtigung der Klagen, insbesondere gegen die Kosaken-Truppen, persönlich überzeugt. Ich befehle allen Vorgesetzten, die strengsten Maßnahmen gegen Plünderung und Raub zu ergreifen."

Dieses Phänomen war weit verbreitet und weit verbreitet. Am 6. März 1916 schrieb M. Isaev an seine Frau von der kaukasischen Front: „Es vergeht kein Tag, an dem die Perser nicht kommen, um sich darüber zu beschweren, dass ihre Soldaten und Kosaken ihnen kostenlos Heu wegnehmen, sogar Geld wegnehmen beleidigende Frauen.

Es gibt keinen Rauch ohne Feuer. Wer auf Futtersuche geht, bekommt Geld. Es ist so verlockend, 4-5 Rubel für sich selbst zu behalten. Unsere Soldaten sagten mir, dass die Bewohner auf die Frage, ob sie Heu haben, immer mit "Nein" antworten.

Du musst das versteckte Heu finden, es "frech" nehmen und dann bezahlen. Wird letzteres also immer gemacht? Und nicht, weil sich das Heu versteckt, das normalerweise nicht akzeptiert wird, um dafür zu bezahlen.

Wie oft habe ich mir die Lage dieser unglücklichen Perser erklärt, dass sie bereits Leibeigene sind. Aber zu sagen, dass unser Volk niemals missbraucht werden würde – das konnte ich nicht.

Da er einzelne Personen kannte, konnte er für seine eigenen bürgen, aber nicht für andere. Und gleichzeitig, wie Sie besonders anklagen werden. Nach der Niederlage von S.-B. wurden die Karren einiger Einheiten direkt mit Teppichen und anderem Eigentum gefüllt.

Der Arzt des Roten Kreuzes sagte mir am dritten Tag, dass der Oberarzt dieses Transports ihm 40 Patienten hinterließ, weil seine Karren mit Teppichen gefüllt waren. Aber das ist ein Arzt!

Und wie viel Gold ging manchmal an die Gewinner. Wir verschließen die Augen vor der Beleidigung von Frauen. All diese „Lektionen“gehen natürlich auch für die Soldaten nicht spurlos vorüber. Es lässt sich leicht auflösen, aber wie kann man es dann straffen?“

Fähnrich D. Oskin schrieb im Juni 1916 über die verwüstete Frontstadt der Radziwills, aus der alle Einwohner in wenigen Stunden vertrieben wurden:

Alle Gebäude sind von den Leuten des Regiments besetzt. In fast jedem Hof flogen Flusen von zerrissenen Kissen und Federbetten. Keine einzige Wohnung blieb ungeöffnet Truhen und Schränke. Möbel, Geschirr - alles war kaputt, verzerrt. Möbelpolster - Plüsch, Samt, Leder - wurden abgerissen: einige für Fußbekleidung, andere für Decken, andere einfach so, um des Unfugs willen.

Die Offiziere aller Bataillone nutzten die Tatsache aus, dass sich die Position am Rande der Stadt befand, befanden sich nicht wie üblich in den Schützengräben, sondern in Häusern und überprüften dort das verlassene Eigentum.

Wenn in der ersten Nacht die mit Hausrat beladenen Bewohner in einer Reihe aus dem Radziwill kamen, fuhren am Morgen des nächsten Tages Karren mit dem geplünderten Eigentum in Begleitung von Pflegern heraus. Die Strecke ist klein. Nur eineinhalbtausend Werst.

Alle Wohnungen werden von Wertgegenständen gereinigt. Mit der leichten Hand einiger Offiziere füllen die Soldaten ihrerseits Seesäcke mit allerlei Schrott.

- Wohin gehst du? Ich frage einige Soldaten. - Wirst du den ganzen Müll bis zum Ende des Krieges tragen? - Nichts, Euer Ehren, lass uns beeilen ….

Schließlich sollte noch eine Frage angesprochen werden, die die Veteranen "akute Feindseligkeit gegenüber den "Rücken- und Stabsratten", die unter den Massen der Soldaten als "der innere Feind" bezeichnet wurden, betrifft.

„Der Krieg hat mir neben seinem tragischen Aussehen auch sein ekelhaftes Gesicht gezeigt“, schrieb F. Stepun am 14. Oktober 1914. „Die bedrückende Überfüllung der grauen Soldatenmassen, die traurig in den Viehwaggons singen.

Die endlose Grobheit einiger "Adeliger", die brillante Dummheit brillanter Generäle, Ärzte, Strategen und Kokotinnen-Schwestern … … All dies sind jedoch Ausnahmen, der allgemeine Geist ist sicherlich rein, gut und fröhlich."

Inzwischen suchten die unterdrückten grauen Soldatenmassen bereits nach den Schuldigen ihrer Nöte und fanden sie nicht in den feindlichen Schützengräben.

Es ist kein Zufall, dass Warrant Officer Bakulin am 4. Januar 1915 in seinem Tagebuch die hohen Behörden schimpfend schrieb: „Im Allgemeinen ist es den Leuten hier egal, weil sie nichts kosten, aber einige Penny-Regierungsdinge werden geschätzt und sehr hoch“, Menschen verlieren, so viel Sie wollen, Sie werden nicht vor Gericht gestellt, aber für eine staatliche Sache, die wertlos ist, werden Sie vor Gericht gestellt und Sie werden nicht in Schwierigkeiten geraten.

V. Aramilev schrieb: „In den Schützengräben ändern sich die Vorstellungen über viele Dinge radikal oder teilweise. In Petrograd lehrten sie, dass der „innere Feind“diejenigen sind, die … Und an der Front eine ganz andere Vorstellung von der „innerer Feind“wächst spontan im Gehirn des unklugen Soldaten.

An langen langweiligen Herbstabenden oder im Unterstand sitzend unter dem Eindruck einer höllischen Symphonie aus Feld- und Bergkanonen machen wir manchmal "Literatur".

Jemand aus der Basis eignet sich den Rang eines Zugoffiziers an und stellt Fragen. Auf die Frage, wer unser innerer Feind ist, antwortet jeder Soldat ohne zu zögern: - Wir haben vier innere Feinde: den Stabsoffizier, den Quartiermeister, den Kapten-Armus und die Laus.

Sozialisten, Anarchisten und alle möglichen anderen "Isten" sind für die Mehrheit der Soldatenmassen Figuren von Menschen, die gegen die Behörden gehen, sie wollen nicht, was die Behörden wollen.

Und der Offizier, der Quartiermeister, der Kapitän und die Laus sind Alltag, Alltag, Realität. Der Soldat sieht, fühlt, "erkennt" diese inneren Feinde jeden Tag … ".

Aber die Offiziere an der Front haßten den Stab und die hinteren Offiziere nicht weniger als die Soldaten. Der Offizier Bakulin widmete ihnen in seinem Tagebuch viele wütende Seiten.

11. Juli 1915. Da in Warschau die hinteren Offiziere viel Spaß haben, Staatswagen mit Chauffeur-Soldaten zu benutzen, Mädchen von leichter Tugend zu stopfen und sich in Autos wie ein Hooligan zu benehmen, dann vom Kommandanten der An der Südwestfront wurde allen Offizieren, auch denen in Positionen, der Befehl gegeben, sich anständiger zu verhalten und Regierungsautos nur für Regierungszwecke zu verwenden.

13. Januar 1915. Jetzt ist bei den Truppen in den Stellungen alles auf Fahnen aufgebaut; es gibt keine Kompanieführer, außer Fähnrichen und Leutnants, in unserer Division werden sogar einige Bataillone von Leutnants kommandiert.

In den Hinterzimmern, in verschiedenen Mannschaften, sitzen fettgesichtige Leutnants und Kapitäne, das sind diejenigen, zu denen die Großmutter verzaubert und die Tante einen langen Schwanz hat; sie sind nicht gefährdet, sie erhalten Ränge, Befehle, Auszeichnungen für etwas und tun nichts.

Generell gilt, wer an vorderster Front steht, ist der unglücklichste Mensch: Sie sitzen in den Schützengräben, verhungern, frieren, werden nass bei Regen und Schnee, sind im Sekundentakt in Gefahr, werden sparsam belohnt, und wenn doch, bekommen sie mehr getötet als lebendig.

Im Hauptquartier ist das anders, für alle Mitarbeiter und sogar Ordonnanzen der Generäle strömen die Auszeichnungen wie aus einem Füllhorn, aber wofür?

Dafür, dass es in den Positionen Dummköpfe gibt, die sitzen, frieren und hungern, die keiner vom Personal sieht. Im Allgemeinen betrachtet das Hauptquartier die Leute in den Positionen nicht, wenn sie es nur wären, aber mit Gewehren lohnt es sich nicht, sie zu belohnen, sie werden trotzdem getötet.

M. Isaev schrieb am 16.-17. März 1916 an seine Frau von der kaukasischen Front: "Unsere Erfahrungen sind schwer vorstellbar, sie müssen selbst erlebt werden. Unsere Nerven müssen sich nach dem Krieg zeigen, und ich weiß, dass ich es tun werde." Kehre nie zu dem Weg zurück, den ich gegangen bin.

Und der Fehler sind wirklich nicht diese Türken und Kurden, die vor uns stehen - sondern ihre eigenen russischen Türken und Kurden, die uns mit ihrer Gleichgültigkeit und Gleichgültigkeit in den Rücken schlagen - Schlag um Schlag.

Gleichzeitig bereue ich keine Minute, dass ich in den Krieg gezogen bin. Das Gewissen ist das beste Maß für unser Handeln, und ich habe es ruhig. Ich weiß, dass weder Sie noch die Kinder „versorgt“wurden – aber so wenig ist es trotzdem nicht – ihren Kindern das Bewusstsein zu hinterlassen, dass ihr Vater ehrlich gehandelt hat.“

Einen Monat später, am 24. April 1916, am Karsamstag, wird er dieses Thema mit Bitterkeit fortsetzen: "Oh, wie viele Beispiele und Vorwürfe der Unempfindlichkeit gegenüber den Nachbarn im Hinterland lassen sich anführen. Und hier manifestierte sich unsere soziale Rückständigkeit.".

Die Russkiye Wedomosti veröffentlichte Osorgins Korrespondenz aus Rom, veranlasst durch einen Artikel eines Moskauer Korrespondenten für eine italienische Zeitung.

Der Italiener ist direkt betroffen von Moskaus Gleichgültigkeit gegenüber dem Krieg, einem großen Lusthunger usw. Osorgin fragte, ob das wirklich wahr sei? Nun, die Redaktion sagt natürlich, dass es unmöglich ist, zu verallgemeinern, dass Moskau wie kein anderer für den Krieg arbeitet, aber das sollte dennoch zugegeben werden …

In England - dem klassischen Land der Pferderennen - gibt es jetzt keine, in Frankreich fast keine Theater - und wir feiern ein "Fest in der Pestzeit".

Früher beschmierten Kaufleute die Gesichter von "Männern" mit Senf und bezahlten. Jetzt kaufen wir von der Auktion für 400 Rubel. das letzte Glas Champagner, und seriöse Zeitungen halten es für ihre heilige Pflicht, ganz Rußland darüber unter Nennung des Patrioten-Spenders zu informieren.

Natürlich wissen Sie, dass Russland von diesen Liebhabern von Brillen und delikaten Auktionen nicht erschöpft ist, aber dennoch ist es beleidigend und bitter für die "Spitze", für die "Farbe" unseres Landes.

Und das gemeine Volk setzt seine Arbeit fort. Ich denke, dass ein tiefer Instinkt in ihm steckt, dass es notwendig ist zu kämpfen, dass Russland und seine Schicksale in Zukunft ihnen gehören.“

Der Krieg brach viele Stereotypen des Bewusstseins, zerstörte spirituelle Werte und moralische Normen und bereitete die Menschen auf noch schrecklichere Erschütterungen vor, die im Verlauf des Krieges selbst auftreten.

1917, nach der Februarrevolution und dem Fall der Monarchie in Russland, inmitten des anhaltenden Krieges, brachen zuerst die Grundlagen der militärischen Disziplin und dann die Armee selbst zusammen.

Am 27. März 1917 schrieb M. Isaev bitter an seine Kinder über die Lage in der Truppe: Es ist schlimm, jetzt zu kämpfen… die Soldaten sind nicht die gleichen. Sie wollten die Soldaten zu Bürgern machen, aber sie wurden sie nicht. und sie hörten auf, echte Soldaten zu sein.

Dem Soldaten geht es jetzt besser als dem Offizier. Er ist für nichts verantwortlich, er hat keine Angst vor den Behörden. Was für Krieger sie sind, jeder denkt an seine eigene Haut, aber über ihr Vaterland, über Russland sprechen sie nur in Worten. Die Arbeiter hatten Mitleid mit den Soldaten, aber sie hatten kein Mitleid mit uns Offizieren, aber was macht die Armee ohne die Offiziere?.."

Vor ihnen standen der Oktober 1917 und der brudermörderische Bürgerkrieg.

Letztlich wirkte der Krieg als Katalysator für jene "seltsame Wut des Volkes", über die der Gendarmeriegeneral Nechvolodov nach der Revolution von 1905-1907 schrieb, und führte zu den Konsequenzen, vor denen der scharfsinnige Minister Durnovo den Zaren vor seinem Einzug in die Krieg.