Die unehrlichen Geschenke der Magier

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

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Heilige Reliquien - zerstörte Seelen

In der Sowjetzeit verursachte dieses Thema nicht viel Aufregung, und in akademischen Büchern über die Kunst von Byzanz schrieben sie einfach und beiläufig: "… die sogenannten "Geschenke der Heiligen Drei Könige" - verstreute Teile der Dekoration von der traditionelle Gürtel der byzantinischen Kaiser, der ihre Insignien betont - goldene Platten-Streifen, verziert mit typisch spätbyzantinischen Filigran, meist im 15.

Tatsächlich wurde es vor dem Beginn unseres aktuellen "neuen Mittelalters" in der wissenschaftlichen Welt so betrachtet …

Nun stellt sich plötzlich - wenn auch nur nach den Worten von Beamten der russisch-orthodoxen Kirche - eine ganz andere Datierung dieses Gürtels heraus! Dank ihrer Bemühungen "alterte" er bis zu 15 Jahrhunderte! - d.h. bis zu der Zeit, als nicht nur die filigrane Technik in der höfischen angewandten Kunst nicht verwendet wurde, sondern die byzantinischen Kaiser selbst in der Natur nicht existierten …

Vor Beginn des Weihnachtsgottesdienstes in der Nacht vom 6. auf den 7. Januar 2014 in der Christ-Erlöser-Kathedrale versicherte Patriarch Kirill (Gundyaev) selbst von der Kanzel aus der Herde, dass"

Die Synodale Informationsabteilung der Russisch-Orthodoxen Kirche hat auch über offizielle Kanäle ihre "historischen Informationen" reproduziert, die "".

Schließlich Archim. Tikhon (Shevkunov) berichtete auf seiner offiziellen Website, dass "".

Und die "Hüter" der Reliquien selbst bleiben nicht hinterher. Einer der Mitglieder der griechischen Delegation in Moskau, die die "Geschenke der Heiligen Drei Könige" begleitet, ein Bewohner des Klosters St. Paul, ein Vertreter des Klosters in Sacred Kinot und einer der Epistaten (Mitglieder der Regierung) vom Heiligen Berg Athos erklärte Mönch Nikodemus kategorisch: "" Laut ihm, "".

Solche beredten Versicherungen der unbestrittenen Echtheit der "Geschenke der Heiligen Drei Könige", die zwar nach dem Prinzip "Hier-zum-Kreuz", aber auf höchstem Niveau gemacht wurden, flogen in kurzer Zeit um die gesamte Herde der Russisch-Orthodoxe Kirche, die eine beispiellose Flut von Leiden verursachte, die den "Schrein, den der Erretter berührte", berührte.

Doch was sagt die Geschichtswissenschaft zu diesem „Relikt“?

Wir werden nicht auf solche "Kleinigkeiten" achten wie die Tatsache, dass die Übertragung der "Geschenke der Heiligen Drei Könige" im Jahr 400 durch den byzantinischen Kaiser Arkady (395-408) nach Konstantinopel angeblich "um die neue Hauptstadt des Reiches zu weihen" kam nicht in Frage, da die neue Hauptstadt Byzantinisches Reich - Konstantinopel - am 11. Mai 330 offiziell und feierlich geweiht wurde - d.h. 3 Generationen vor Arkadien.

Lasst uns nicht daran rütteln, dass kein Kirchenhistoriker, entgegen den Aussagen von archim. Tichon (Shevkunova), meldet keine Gaben der Theotokos an die Jerusalemer Kirche (siehe zum Beispiel "Geschichte der Mutter der Kirchen" von Erzbischof Chrysostomos I. von Athen und ganz Griechenland, dessen russische Übersetzung 2003 in Moskau veröffentlicht wurde).

Wir werden nicht auf unnötige Details eingehen und das entgegen den Aussagen der Synodalen Informationsabteilung, Erzbischof, bemerken. Antonius von Nowgorod (in der Welt - Dobrynya Yadreykovich; † 8. Oktober 1232), der 1200 noch als Laie Konstantinopel besuchte, sah St. Sophia hat kein aktuelles Pendant, aber in ihrem "Buch des Pilgers" vom Hörensagen (!) erwähnt sie beiläufig nur einige goldene Gefäße, die "".

Dieselben Gefäße werden übrigens auch in den Beschreibungen von Konstantinopel im 11. Jahrhundert erwähnt. im "Tarragona Anonymous", entstanden zwischen 1075 und 1098. (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), und in Anonymous Mercati, einer lateinischen Übersetzung von 1089-1096. nach einem griechischen Original aus den Jahren 1063-1081. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). Das "Tarragona Anonymous" teilt mit, dass in der Sakristei St. Sophia wird gehalten "". Natürlich konnten nur goldene Gefäße veröffentlicht werden, die Dobrynya Yadreykovich (der zukünftige Erzbischof. Nowgorod Anthony) und keineswegs Goldbarren oder Goldstreifenplatten.

Aber der eigentliche historische "schmutzige Trick" (ich werde das politisch unkorrekte Wort "Fälschung" nicht verwenden) liegt hier genau darin, dass es im Mittelalter war - und ich erinnere daran, dass es sich um Hinweise auf das 11. -13. Jahrhundert. - solche Schiffe in Form von Muscheln waren bei europäischen Hexenmeistern in Mode, die, ein Muschelschiff ans Ohr haltend, Geräusche als Vorhersagen jenseitiger Kräfte interpretierten …

Eine liturgische Verehrung (τιμιτικην προσκυνησιν) dieser „goldenen Gefäße“– scheinbar so wertvolle christliche Reliquien – gab es übrigens nie – nie in Byzanz, d.h. wenn dort Gefäße waren, wurden sie einfach nie aus der Sakristei St. Sofia … Und daher konnten gelegentlich nur die Arbeiter des Tempels den Touristen von ihnen erzählen.

Übrigens, bis vor kurzem – bis in die erste Hälfte der 1980er Jahre – gab es keine liturgischen Sequenzen vor den modernen „Gaben der Heiligen Drei Könige“im Athos-Kloster St. Paul, bis die Fälle deren Export außerhalb von Athos zum Sammeln von Spenden wurden häufiger. zusammengestellt "Der Kanon des Gebets vor den heiligen und ehrlichen Gaben unseres Heilandes, Gold, Weihrauch und Myrrhe, die im heiligen Kloster des Heiligen Paulus sind", aber auch für ihn ist der Segen "nur für Private" angegeben lesen."

Und jetzt kommen wir zu den Hauptquellen bezüglich der Tatsache, dass heute mit solcher Fanfare in Russland reist.

Die erste historische Erwähnung der aktuellen Fassung der "Gaben der Magier" findet sich in einer Urkunde aus dem späten 15. Jahrhundert, eine ausführliche Beschreibung findet sich erst ab Mitte des 18. Jahrhunderts (!)

Insbesondere werden sie erstmals von dem russischen Reisenden Wassili Grigorowitsch-Barsky beschrieben, der Athos im Mai-November 1744 besuchte und folgende Informationen gibt: Heilige Stätten in Europa, Asien und Afrika, 1723 unternommen und 1747 fertiggestellt Teil 2. St. Petersburg, 1785; Wissenschaftliche Ausgabe: Zweiter Besuch auf dem Heiligen Berg Athos von Wassili Grigorowitsch-Barsky, von ihm ausführlicher beschrieben, mit 32 eigenen handschriftlichen Zeichnungen und einer Karte des Berges Athos. SPb., RPMA, 1887, S. 398).

Von Vasily Grigorovich-Barsky erwähnt "Maro, Tochter von Yuri dem Herrn von Serbien" ist eine historische Person - Mara Brankovic, geboren 1418, Tochter des serbischen Despoten George (Djurdja) Brankovich (der von 1427 bis 1456 über Serbien regierte) und Irene der Cantacusine-Prinzessin (Byzanz), Ehefrau (seit 1435) des osmanischen Sultans Murat II. Die Tatsache, dass Mara Brankovic dem serbischen Kloster St. Paulus auf dem Berg Athos 1470 wurde der spätbyzantinische Goldgürtel, der aus 9 Goldplatten und 69 Perlen aus einer Mischung aus Weihrauch und Myrrhe bestand, in einem türkischen Firman dokumentiert, bereits zu Beginn des XX Jahrhunderts verloren. - bei einem Brand 1902. Allerdings wussten weder Mara Brankovich noch die türkischen Chronisten, dass dies die "Geschenke der Heiligen Drei Könige" waren. Im Osmanischen Reich lebte Mara Brankovich bis zum Tod ihres Mannes, bis 1451. Nach Serbien zurückgekehrt, erhielt sie von ihrem Stiefsohn Mehmed II. zwei Regionen, und nach dem Tod ihres Vaters begann sie eine wichtige Rolle im politischen Leben Serbiens zu spielen. Aufgrund eines Konflikts mit dem pro-ungarischen Bruder Lazar kehrte sie jedoch zu Sultan Mehmed II. zurück. Von ihm erhielt sie ein Anwesen in einer kleinen Stadt nicht weit von Thessaloniki und einen recht guten Unterhalt. Mara Brankovic förderte als Christin regelmäßig das serbische Athos-Kloster. Um den athonitischen Mönchen die „Geschenke der Heiligen Drei Könige“zu überbringen, begab sich Mara nach der Legende des 19. Jahrhunderts auf dem Seeweg von Konstantinopel zum Ufer des Heiligen Berges. Aber nachdem sie das Land betreten und sich den Mauern des Klosters St. Paul genähert hatte, hielt sie die Muttergottes selbst auf und sagte, dass sie als Frau kein Recht habe, weiter zu gehen. Mara wartete auf die Mönche und überreichte ihnen "Geschenke" … Mönche, die die "Geschenke der Heiligen Drei Könige" annehmen.

Wie Sie sehen können, im 18. Jahrhundert. Auch die "Geschenke der Heiligen Drei Könige" waren ein Ganzes und bildeten zusammen einen goldenen Gürtel von 6 cm Breite (1 Finger - ca. 2 cm). Solche goldenen Gürtel waren unter den byzantinischen Kaisern als Hervorhebung ihrer Insignien bekannt, aber wie bereits erwähnt, enthält keine der historischen Quellen ein Wort über die liturgische Tradition, einen goldenen Gürtel aus den "Gaben der Heiligen Drei Könige" an den Festen des Herrn zu tragen. Übrigens sagt auch der Mönch Nikodemus, der Vertreter des Klosters St. Paul im Heiligen Kinot und einer der Epistaten (Mitglieder der Regierung) des Heiligen Berges Athos, dass früher "diese Anhänger eine einzige Dekoration darstellten, die" war es üblich, von Personen der königlichen Familie getragen zu werden."

Selbst über. Nikodemus weist zu Recht darauf hin, dass die Ornamentik der "Gaben der Heiligen Drei Könige" deren wissenschaftliche Zuschreibung ermöglicht. Doch die geometrischen Muster auf den Goldplatten weisen keineswegs auf abstrakte "orientalische Meister" hin, sondern auf das typische nachbyzantinische Filigran, dessen Analogien sich leicht auf den Rahmen der Athos-Ikonen des 15.-16. Jahrhunderts finden lassen.

Vergleichen Sie zum Beispiel mit Panagia aus Kreta (Unsere Liebe Frau von Hodegetria. Panagia; Griechenland. Kreta; XVI Jahrhundert; Standort: Polen. Krakau. Czartoryski Museum. 10,8 cm; Material: Zypressenholz, Perlen, Edelsteine, Metall Silber; Technik: Vergoldung, Holzschnitzerei, durchbrochenes Filigran (durch).

Derzeit werden die sogenannten "Geschenke der Heiligen Drei Könige" auf dem Berg Athos in 10 separaten Archen aufbewahrt und sind mit 28 verstreuten Goldplatten von ca. 5 x 7 cm Größe und unterschiedlicher Form (rechteckig, trapezförmig, polygonal etc.) verziert mit Filigran und Maserung, befestigter Silberdraht mit Perlen aus einer Mischung aus Weihrauch und Myrrhe, insgesamt 62.

Seit 1744 - seit der ersten Erwähnung und Beschreibung von "Geschenken" - wurden durch die Bemühungen der "Traumfabrik" 19 weitere Goldplatten (die 1744 nicht mehr da waren) dem Gürtel hinzugefügt, und 7 duftende Perlen verschwanden irgendwo.

So lassen sich in der Geschichte der „Gaben der Heiligen Drei Könige“aus dem Kloster St. Paul auf dem Berg Athos folgende Epochen aus historischen Quellen nachweisen:

1) bis zum 11. Jahrhundert. es gibt keine historischen Beweise oder Erwähnungen der "Geschenke der Heiligen Drei Könige";

2) im XI-XII Jahrhundert. In der Sakristei von St. Sophia (aber ohne liturgische Verehrung);

3) in der Zeit vom 12. bis 18. Jahrhundert verschwanden die "ungeheuerlichen goldenen Gefäße" (sofern vorhanden) spurlos (da stattdessen der byzantinische Goldgürtel erwähnt wurde).

4) 1470 stifteten Mara Brankovic, Tochter des serbischen Despoten Georgy Brankovic und Irina Kantakuzina, Ehefrau des osmanischen Sultans Murat II. Paulus auf dem Berg Athos, dem spätbyzantinischen Goldgürtel, der aus 9 Goldplatten und 69 Perlen aus einer Mischung aus Weihrauch und Myrrhe bestand, wie ein türkischer Firman 1902 bei einem Brand verlor;

5) nach 1744, als das Kloster St. Paulus wurde von den Griechen neu besiedelt, der Gürtel wurde in Segmente unterteilt und die Anzahl der Teller auf 28 erhöht und die Anzahl der Perlen um 7 verringert;

6) Anfang der 1980er Jahre begann die griechische Kirche, die „Gaben der Magier“zum Sammeln von Spenden zu nutzen, und für sie wurde ein entsprechender Kanon verfasst.

7) Anfang 2014 stellten sich in Moskau und St. Petersburg Tausende von Schlangen von Tausenden durstigen Menschen vor den "Geschenken der Heiligen Drei Könige" an, um den "Schrein" zu berühren, den "der Heiland selbst berührte".

Aber ärgere dich nicht! Die Orthodoxen besitzen neben der Dornenkrone, den Gaben der Heiligen Drei Könige, dem Chiton des Herrn, dem Grabtuch von Turin, dem Teller und dem Gürtel der Gottesmutter einen weiteren wahrhaft unbezahlbaren Schatz, der möglicherweise für die kommenden Jahren durch fürsorgliche griechische Mönche … Das sind Reste von 5 Broten, die Jesus 5000 Israelis fütterte … Ja, ja, diese Reste! Die Israeliten glaubten dann so sehr an Christus, dass sie es nicht absichtlich aßen und bis zu 12 Körbe mit Resten für zukünftige orthodoxe Pilger sammelten!

Die Quelle des XI. Jahrhunderts "Anonyme Merkati" - na ja, die gleiche oben erwähnte, die auch über die mythischen "Gefäße, die Christus aus den Gaben der Magie brachten" berichtete - an derselben Stelle berichtet, dass 12 Körbe mit Krusten aus eben diesen Broten wurden in Konstantinopel unter der Konstantinssäule sorgfältig eingemauert! Dann diese 12 Körbe mit Reliquien im Jahr 1105.wurden in den Großen Palast verlegt … Kurz gesagt, die Fuchs Alice und die Katze Basilio, die sich kindlich für drei Krusten Brot vom zutraulichen Buratino scheiden lassen, rauchen nun nervös am Spielfeldrand und erkennen, dass die Zeit der romantischen Amateure vorbei ist…

Es ist schade, dass die jetzigen Hirten, die nichts von den Plänen wissen, die "geistigen Klammern" weiter zu hämmern, aus Gewohnheit ihrer Herde immer noch in schwarzer Undankbarkeit von der Kanzel aus Vorwürfe machen, als "diejenigen, die 5000 gefüttert wurden, waren undankbar, die" warf Brotkrusten und Fischgräten, anstatt sie ehrfürchtig aufzubewahren."

Zusammengestellt auf der Grundlage von Materialien aus dem offiziellen Blog von Experten des Andrei Rublev Museum ©, 2014.