Der Kult der Laster oder das Zwei-Aspekte-Mensch-Tier-Verhalten

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Tierverhalten ist zweidimensional:

1. Einerseits ist es auf den Genuss von hauptsächlich physiologischer und teilweise psychoemotionaler Natur ausgerichtet;

2. Andererseits ist es darauf ausgerichtet, Beschwerden zu vermeiden, hauptsächlich Schmerzen und teilweise psycho-emotionale.

In jeder der Varianten basiert das Verhalten des Tieres auf angeborenen instinktiven Programmen und ihren Überbauhüllen, die die individuelle und kollektive Erfahrung der Interaktion mit dem Lebensraum der Population, zu der das Individuum gehört, ausdrücken.

Seit der Antike gilt es für den Menschen als verwerflich, dieser Zwei-Aspekte des tierischen Verhaltens zu folgen. Alle Gesellschaften, die seit der Antike, seit der Steinzeit, in der Kontinuität der Generationen (und dementsprechend ihrer Kulturen) historisch stabil waren, forderten von ihren Mitgliedern, über dieser Zweiaspekte des tierischen Verhaltens zu stehen:

1. Einerseits forderten sie, dass im Verhalten ihrer vollwertigen Mitglieder ein sinnvoller Wille zum Ausdruck kommt, der darauf ausgerichtet ist, den einen oder anderen Nutzen für die Gesellschaft zu erzielen; Willen, der unter außergewöhnlichen Umständen zur Selbstaufopferung fähig ist.

2. Und zum anderen, damit die Menschen gleichzeitig die moralische und ethische Verpflichtung auf sich nehmen, sowohl die überlebenden Helden (bei Verlust ihrer Gesundheit und Arbeitsfähigkeit) als auch die Angehörigen von. allseitig zu unterstützen die Opfer, die ohne Fürsorge zurückgelassen wurden.

Die Manifestation dieser Eigenschaften ist Ehre.

In der historischen Vergangenheit: Die Ablehnung des Anspruchs, über die Zwei-Aspekte des tierischen Verhaltens zu stehen und die damit einhergehende moralische und ethische Pflicht aller Mitglieder der Gesellschaft, wurde zum ersten offenen Ausdruck des bereits vollzogenen moralischen Verfalls der Gesellschaft, der eine soziale Katastrophe, die sich im Laufe von ein bis vier Generationen ereignete, wenn die Gesellschaft nicht auf diese moralische und ethische tierdämonische Zügellosigkeit verzichtete.

Die Bösartigkeit der gegenwärtigen globalen Politik zur Korruption der jüngeren Generationen, die früher und heute in allen sogenannten "entwickelten Ländern" durchgeführt wurde, ist in Russland besonders spürbar, wo sich ein angemessener Teil der Bevölkerung erinnert die Kunst (und vor allem das Kino) der Sowjetzeit, die in vielerlei Hinsicht darauf hinwirkte, die Ideale des Aufbaus des Sozialismus und des Kommunismus zu fördern und eine angemessene Moral und Ethik zu erziehen. Daher sind viele unserer Landsleute heute in der Lage, die Kunstwerke dieser Jahre mit den „Künsten“der postsowjetischen Zeit zu vergleichen.

1. Wenn die Sowjetzeit durch eine breite Palette von Ideen (sowohl persönlichen als auch nationalen und universellen) gekennzeichnet war, die in den Handlungen von Filmen und anderen Kunstwerken zum Ausdruck kamen, 2. Dann gibt es in der postsowjetischen Ära nur zwei Ideen: eine - "Ihre Coolness zu beweisen!", Die zweite - "Geld schnappen!".

Zu diesen beiden „Ideen“und „ewigen Werten“kommt eine dritte Idee: das Empfangen von physiologischen Freuden in verschiedenen Lastern. Sie wird, wenn nicht als Höhepunkt des Lebenssinns, so doch als normaler Bestandteil des gesellschaftlichen Lebens dargestellt.

Aber diese dritte Idee widerspricht völlig den Normen der Reliktkulturen und der alten Zivilisationen, die verlangten, dass sich volle Mitglieder der Gesellschaft in ihrem Verhalten von Tieren unterscheiden und nicht ausschweifend und ausschweifend sein sollten, obwohl gleichzeitig Ausschweifungen von Sklavenkulturen innerhalb erlaubt waren die Gemeinschaft der Sklaven, die für die Menschen nicht in Betracht gezogen wurden - "sprechende Werkzeuge", "humanoides Vieh im Dienste des Menschen".

Wenn wir Verallgemeinerungen anstellen, dann wurden in massen-"Elite"-Kulturen alle Arten von Ausschweifungen für die gemeine Menge als zulässig anerkannt, sofern sie die Ruhe und die Interessen der "Elite" und ihrer Besitzer nicht beeinträchtigten. Innerhalb der "Elite" selbst wurde Ausschweifung immer verurteilt, aber da sie entstand (aufgrund der statistischen Dominanz unmenschlicher Typen mentaler Strukturen), sollte sie keinen trotzigen und öffentlichen Charakter haben, der den Kultmythos jeder Menge untergrub - "Elitismus". “über den Adel der „Elite“, ihre Würde und Ehre – als charakteristische Eigenschaften der „Elite“als Ganzes.

Was die überwältigende Mehrheit der einfachen Leute im Leben braucht - das Wohl ihrer Familie und Gesellschaft durch ehrliche schöpferische Arbeit zu erarbeiten - ist kein an die breite Masse gerichtetes Thema künstlerischen Schaffens: da die Organisationsprinzipien der Masse - "Elitismus" " bedeuten nicht die Lösung dieser Lebensaufgabe, dies ist nicht im Leben von Massen-"Elite"-Gesellschaften zu finden und dementsprechend ist die Kunst nicht in der Lage, den Menschen dies zu lehren.

Letzteres unterscheidet die Kunstwerke des Massen-"Elitismus" von den besten Kunstwerken des sogenannten "sozialistischen Realismus" der Sowjetzeit, der daran arbeitete, bestimmte Ideale von gesellschaftlicher Bedeutung allgemein ins Leben zu übertragen.

Die Begründung dieses Sachverhalts in der Kunst - und in der Kunst für die breite Masse zunächst einmal - mit Hinweisen darauf, dass "Nachfrage Angebot schafft", funktioniert in diesem Fall nicht, denn unabhängig davon, ob die Künstler und Showunternehmer dies (wie auch das Publikum) verstehen oder nicht, Kunst hat diese oder jene pädagogische Wirkung auf die jüngere Generation. Und dieser Einfluss ist umso wirksamer – je zugänglicher Werke künstlerischen Schaffens für Menschen und vor allem – für Kinder und Jugendliche sind.

Der Grund dafür ist, dass ausnahmslos alle Menschen im Prozess des Erwachsenwerdens Altersphasen durchlaufen, in denen sie Verhaltensmuster aus dem Verhalten anderer und der Kultur für sich wahrnehmen, ohne diese eigenständig zu verstehen und zu überdenken. Dies kann passieren, weil Menschen im Kindes- und Jugendalter noch nicht über alle notwendigen Kenntnisse verfügen, um zu verstehen, ob die vorgeschlagenen Verhaltensmuster Gut oder Böse entsprechen oder je nach Begleitumständen das eine oder das andere sein können. Die Unterentwicklung von Willensqualitäten kann auch dann zur Korruption beitragen, wenn das Kind (Jugendlicher) versteht, was mit ihm passiert und die schädlichen, möglicherweise irreversiblen Folgen des Geschehens erkennt: bei Willenslosigkeit der Algorithmus der Herdenbildung Verhalten funktioniert.

Durch die Wirkung dieser Faktoren kann ein Individuum in einer Crowd-"Elite"-Kultur Opfer von Korruption werden, bevor es erkennen kann, was die Gesellschaft mit ihm macht und welche Konsequenzen dies für sich selbst, seine Nachkommen und die Gesellschaft hat als Ganzes. Beim Massen-"Elitismus" ist diese Art der Korruption der jüngeren Generationen durch die Gesellschaft und ihre Kultur massiv, und in den allermeisten Fällen sind die Folgen des Massen-"Elitismus" für den Einzelnen unumkehrbar; die Frage ist nur die Schwere dieser Folgen.

Unter den Bedingungen des Massen-"Elitismus", für dessen Reproduktion alle gesellschaftlichen Institutionen arbeiten, ist der einzige Weg, einen heranwachsenden Menschen vor Korruption zu bewahren, eine gerechte Familienerziehung, zu der jedoch die überwältigende Mehrheit der Familien nicht fähig ist, da die Ältesten in ihnen selbst einmal in der Vergangenheit korrumpiert wurden und nicht das Wissen und die Willensqualitäten besitzen, die notwendig sind, um Ihre Kinder und ihre Freunde vor den schädlichen Auswirkungen anderer und der Kultur zu schützen.

All dies bedeutet, dass Sie, wenn Sie seit zwanzig Jahren im Fernsehen ständig alle Arten von "Coolness", Geldkult, Sex, Laster "in Maßen" als Norm des gesellschaftlichen Lebens zeigen, und wenn Sie das luxuriöse Leben der "Elite" zu einem Ideal auf alles bereit, dann werden die Generationen, die darauf aufgewachsen sind, dies alles wahrnehmen, und das, was einst auf dem Bildschirm gezeigt wurde, wird in ihrem Leben nach den Fähigkeiten jedes einzelnen, in seinem Umfang, reproduziert Verderbtheit und Fähigkeiten. Generationen, die durch eine solche Politik korrumpiert werden, werden in der Tat eine Nachfrage nach solcher "Kunst" schaffen, die ihre Kinder und Enkel weiter korrumpiert und eine Gesellschaft humanoider Nicht-Menschen in der Kontinuität von Generationen reproduziert.

Wenn zwanzig Jahre lang der Traum im Fernsehen gezeigt wird - die Ideale eines gerechten Lebens der ganzen Gesellschaft auf der Grundlage der Arbeit aller, dann wird es deutlich weniger moralisch und ethisch verfallene Nicht-Menschen in der Zusammensetzung neuer Generationen, wodurch das wirkliche Leben der Gesellschaft der Verwirklichung des Traums vom universellen Wohlstand in Kontinuität der Generationen näher kommt.

Jene. die Frage, was und wie auf Bildschirmen gezeigt und den Menschen in anderen Formen des künstlerischen Schaffens und in Bildungsprogrammen präsentiert werden soll, ist keine Frage der "Freiheit" des künstlerischen Schaffens und der "Freiheit" der Selbstdarstellung von Künstlern in der Kunst (insbesondere in Kunst wie der Kinematografie, die eine hohe Investition in jedes Stück erfordert). Das ist eine Frage der Politik: Wen erziehen wir durch Kunst – Menschen? oder humanoide Nicht-Menschen?

Und wenn der Staat wirklich demokratisch ist, das heißt für die Gesellschaft und die Durchsetzung ihrer Lebensinteressen arbeitet, dann ist er verpflichtet, die „Freiheit“des skrupellosen künstlerischen Schaffens zu unterdrücken und auszurotten und die Freiheit des künstlerischen Schaffens zu unterstützen aus der Tatsache, dass Freiheit die vom Gewissen gegebene Führung Gottes ist. …

Tatsächlich ist der Kult der Laster in Massen-"Eliten"-Gesellschaften, der in der Kontinuität von Generationen stabil ist, ein Generator und ein Stimulator der biologischen Degeneration eines Teils der Bevölkerung.

Alle Laster haben ausnahmslos Auswirkungen auf die Genetik und dementsprechend auf das Potenzial der persönlichen Entwicklung zukünftiger Generationen. Und dieser Einfluss ist in allen Fällen ausnahmslos schädlicher Natur: sonst würden Laster nicht Laster genannt und in historisch stabilen Kulturen nicht als asoziales Übel verurteilt.

Aber die überwältigende Mehrheit derjenigen, die einen Lebensstil führen, in dem das Laster Platz hat, steht unter dem komplexen Einfluss mehrerer, wenn nicht sogar vieler Faktoren. Unter dem Einfluss dieser Faktoren wird das biologische Potenzial künftiger Generationen zerstört: Immerhin sind damit die Voraussetzungen dafür geschaffen, dass die Nachkommen automatisch unbewusst die bösartige Lebensweise ihrer Vorfahren wiederholen, und maximal bricht die Familienlinie wegen zum Tod von Menschen oder zum Verlust der Fortpflanzungsfähigkeit. Im Spannungsfeld zwischen diesen Extremen liegt das Leben, belastet durch Krankheiten und Probleme aufgrund fehlender Lebenskompetenzen zu deren Erkennung und Lösung, die der Einzelne aufgrund einer mehr oder weniger ausgeprägten biologischen Minderwertigkeit manchmal einfach nicht meistern oder entwickeln kann.

Die Organisationsprinzipien des Crowd-"Elitismus" sind so beschaffen, dass der Kult der Laster als Generator und Stimulator biologischer Degeneration in stärkerem Maße das gemeine Volk betrifft - die breiten Massen des Volkes. Daher kann der Lasterkult mit einer bestimmten globalen Politik gegenüber einer bestimmten Gesellschaft zu einem Instrument des "Selbstmords" der Gesellschaft als Ganzes oder bestimmter Völker in ihrer Zusammensetzung werden: einerseits Gesellschaft, Wesen in eine bösartige Lebensweise verwickelt, verliert selbst das Fortpflanzungspotential und das Potential zur persönlichen Entwicklung seiner Mitglieder und (als Konsequenz) der Kultur; Auf der anderen Seite kann der Kult der Laster historisch gesehen in Wirklichkeit von außen inspiriert werden und die Kontrolle des Bewusstseins der meisten Gesellschaften durch die Vermittlung einiger ihrer Mitglieder umgehen, die die Konsequenzen des Geschehens nicht verstehen, oder zu Verrätern geworden sind, deren Stellung in der Gesellschaft und in den Machtinstitutionen jedoch das Wesen der Kulturpolitik beeinflusst.

Im vergangenen Jahrtausend lebten Russland-Moskau-Russland-UdSSR-RF in einem solchen Regime des „Selbst-Völkermords“. Und wenn die russische Regionalzivilisation bis heute nicht untergegangen ist, dann nur, weil während dieser Zeit ein stabiler genetischer Kern erhalten geblieben ist.

Die historische Erfahrung hat gezeigt, dass man mit humanoiden "Widdern" viel erreichen kann - einer Schar sorgloser Abhängiger, Individualisten. Und dies geschah nicht und geschieht nicht von selbst ohne die Anwendung des gezielten böswilligen Willens einer Person. Die Situation ist noch schlimmer, wenn die Person verschiedene Arten von psychotropen Substanzen konsumiert. Datura und ihr systematischer Gebrauch ist die Norm für die Kulturen des Massen-"Elitismus" in der gesamten hoch- und nicht sehr zivilisierten Welt. Ihr Einsatz, umso systematischer, ist charakteristisch für die ins Unnatürliche abgesenkte psychische Struktur. Gleichzeitig erwirbt das Subjekt, wenn es von Rauschmitteln abhängig wird, eine anhaltende Verzerrung seines Biofelds. Und dementsprechend hört er nach den Parametern seines Geistes auf, zur biologischen Art "Homo sapiens" zu gehören. Aber gleichzeitig dringen jene Informationsflüsse in seine Psyche ein, die angesichts der Parameter seines Biofelds, die ursprünglich durch seine Genetik festgelegt wurden, nicht darin enthalten sein sollten. Mit der Veränderung der Parameter des Biofeldes und der Veränderung der Parameter der Weltwahrnehmung ändern sich sowohl die Bandbreite der Interessen als auch die Art der Informationsverarbeitung.

Dies und vieles mehr gibt Anlass zu der Annahme, dass verschiedene Typen von mentalen Strukturen unterschiedliche Fähigkeiten haben. Und dementsprechend: Die Gesellschaft zu einer bösartigen Lebensweise zu drängen, heißt - die Gesellschaft zu mentalen Strukturen zu drängen, die eine geringere Kapazität haben als diejenigen, die die Macht darüber beanspruchen.

Die Aufzählung dieser mentalen Strukturen in der Reihenfolge zunehmender Handlungsfähigkeit erweckt die Illusion, dass es sich um Schritte auf dem gleichen Weg des Aufstiegs der Gesellschaft handelt. Aber wenn die Tatsache, dass eine kleine Persönlichkeit in ihrer Entwicklung vom Säuglingsalter bis zum Erwachsenenalter nacheinander verschiedene Stadien durchläuft, von denen jede mehr oder weniger deutlich in ihrem Verhalten in verschiedenen Reifezeiten die Merkmale jeder der genannten Arten von mentaler Struktur zum Ausdruck bringt, als normal angesehen werden kann, kann eine so konsequente Evolution für die Gesellschaft und die Menschheit als Ganzes nicht als normal angesehen werden. Für jede Gesellschaft und die Menschheit als Ganzes ist der evolutionäre Weg der Zivilisation gleich:

- „tierischer Aufbau der Psyche;

- die humane Struktur der Psyche ;

aber eine Abweichung von diesem normalen Entwicklungsweg ist möglich:

- die tierische Struktur der Psyche

- Baue die Psyche einer Zombie-Biomaschine auf

- dämonische Struktur der Psyche

- Der Tod der Zivilisation.

Aber vom Weg in die dämonische evolutionäre Sackgasse ist es nie zu spät, sich der Menschheit zuzuwenden.

Von jedem Zustand aus ist es möglich, unter Umgehung aller Zwischenzustände (im Sinne ihrer Verteilung über Frequenzbereiche, in denen jeder von ihnen fähig ist) zu einer humanen Struktur der Psyche aufzubrechen.

Der innere Konflikt der individuellen Psyche mit den Strukturtypen der Psyche eines Zombies, dämonisch, abgesenkt in die Unnatürlichkeit jedes Einzelnen, hat seine Originalität. Diese Eigentümlichkeit des inneren Konflikts jedes Einzelnen erzeugt Probleme in der Beziehung der Individuen in ihrem sozialen Leben. Infolgedessen entwickelt die kollektive Psyche der Gesellschaft auch innerlich Konflikte, weshalb das kollektive Unbewusste der Gesellschaft (ihre egregoriale Struktur) nicht in der Lage ist, eine Harmonie in der Gesellschaft aufrechtzuerhalten.

Dies wird von Individuen als Konflikt zwischen Individuum und Gesellschaft wahrgenommen. Es gibt zwei Auswege aus diesem Konflikt:

1. entweder auf das kollektive Unbewusste einwirken, um seinen inneren Konflikt zu lösen;

2. entweder Isolation von der Gesellschaft, damit "bewaffnete Neutralität" wahren, was das Aufpumpen verschiedener eigener Fähigkeiten erfordert.

Die zweite herrscht in der westlichen Gesellschaft vor, die, nachdem sie sich von der Herde entfernt hat (das Individuum ist "das Eigentum des Stammes"), die der Dominanz der tierischen mentalen Struktur innewohnt, zum Kult des Individualismus übergegangen ist. Aber gerade dieser Individualismus-Kult kann der westlichen Gesellschaft beim Übergang zur humanen Mentalstruktur und Kollegialität ein ernsthaftes Hindernis darstellen - eine Art egregorialer Algorithmen, die der humanen Mentalstruktur entsprechen. Dadurch wird ein direkter Übergang von der statistischen Vorherrschaft des Tiertyps der Psychestruktur und künstlich ins Unnatürliche abgesenkt zum Humantyp der Psychestruktur als sozialer Norm, unter Umgehung der Stadien, in denen Zombie und Dämonie Psyche-Typen statistisch vorherrschen, ist für die Gesellschaft vorzuziehen.

Nichts - außer unserer eigenen Skepsis und Faulheit - hindert diesen Weg eines bewussten Übergangs zur Kultur, in der die menschliche Struktur der Psyche - die von allen bis zum Beginn der Jugend erreichte Norm für Russland und die Menschheit als insgesamt der Hauptweg der Entwicklung: die Entwicklung der Kultur, des Erziehungs- und Bildungssystems, aller öffentlichen Institutionen.