Warum wurde Menschikow erschossen? Das Schicksal des Anti-Korruptions-Kämpfers

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Sein ganzes Leben lang kämpfte er mit seinen markanten Artikeln für die Stärkung des russischen Staates, entlarvte tapfer korrupte Beamte, liberale Demokraten und Revolutionäre und warnte vor der Bedrohung, die über dem Land droht. Die Bolschewiki, die in Russland die Macht ergriffen haben, haben ihm das nicht verziehen. Menschikow wurde 1918 mit äußerster Grausamkeit vor den Augen seiner Frau und seiner sechs Kinder erschossen.

Mikhail Osipovich wurde am 7. Oktober 1859 in Noworzhev, Provinz Pskov, in der Nähe des Waldai-Sees, in der Familie eines kollegialen Standesbeamten geboren. Er absolvierte die Kreisschule, danach trat er in die Technische Schule der Marineabteilung in Kronstadt ein. Dann nahm er an mehreren langen Seereisen teil, deren literarisches Ergebnis das erste Essaybuch war, das 1884 veröffentlicht wurde - "Durch die Häfen Europas". Als Marineoffizier drückte Menschikow die Idee aus, Schiffe und Flugzeuge zu kombinieren und damit das Auftreten von Flugzeugträgern vorherzusagen.

Menschikow fühlte sich zu literarischer Arbeit und Journalismus berufen und ging 1892 mit dem Rang eines Hauptmanns in den Ruhestand. Er bekam eine Stelle als Korrespondent bei der Zeitung "Nedelya", wo er bald mit seinen talentierten Artikeln auffiel. Dann wurde er führender Publizist der konservativen Zeitung Novoye Vremya, wo er bis zur Revolution arbeitete.

In dieser Zeitung leitete er seine berühmte Kolumne "Briefe an die Nachbarn", die die Aufmerksamkeit der gesamten gebildeten Gesellschaft Russlands auf sich zog. Manche nannten Menschikow „einen Reaktionär und einen Schwarzen Hundert“(und manche nennen ihn immer noch). All dies ist jedoch böswillige Verleumdung.

1911 warnte Menschikow in seinem Artikel "Kneeling Russia", der die Machenschaften des Westens hinter den Kulissen gegen Russland aufdeckte:

„Wenn ein riesiger Fonds nach Amerika fließt, um Russland mit Mördern und Terroristen zu überschwemmen, dann sollte unsere Regierung darüber nachdenken. Wirklich, unsere Staatswachen werden auch jetzt noch nichts rechtzeitig bemerken (wie 1905) und werden Ärger nicht verhindern?

Die Behörden haben daraufhin diesbezüglich keine Maßnahmen ergriffen. Und wenn sie es taten? Es ist unwahrscheinlich, dass Trotzki-Bronstein, der Hauptorganisator der Oktoberrevolution, 1917 mit dem Geld des amerikanischen Bankiers Jacob Schiff nach Russland kommen konnte!

Ideologe des nationalen Russlands

Menschikow war einer der führenden Publizisten der konservativen Strömung und fungierte als Ideologe des russischen Nationalismus. Er initiierte die Gründung der Allrussischen Nationalen Union (VNS), für die er ein Programm und eine Charta entwickelte. Diese Organisation, die eine eigene Fraktion in der Staatsduma hatte, umfasste gemäßigt-rechte Elemente der gebildeten russischen Gesellschaft: Professoren, pensionierte Militärs, Beamte, Publizisten, Geistliche, berühmte Wissenschaftler. Die meisten von ihnen waren aufrichtige Patrioten, was viele von ihnen später nicht nur durch ihren Kampf gegen die Bolschewiki, sondern auch durch ihr Martyrium bewies …

Menschikow selbst hat die nationale Katastrophe von 1917 klar vorausgesehen und wie ein echter Publizist Alarm geschlagen, gewarnt und versucht, sie zu verhindern. „Die Orthodoxie“, schrieb er, „befreite uns von der alten Wildheit, die Autokratie von der Anarchie, aber die Rückkehr zu Wildheit und Anarchie vor unseren Augen beweist, dass ein neues Prinzip erforderlich ist, um das Alte zu retten. Das ist eine Nationalität … Nur der Nationalismus kann uns die verlorene Frömmigkeit und Macht zurückgeben.“

In dem im Dezember 1900 verfassten Artikel "Das Ende des Jahrhunderts" forderte Menschikow das russische Volk auf, die Rolle des machtbildenden Volkes zu bewahren:

"Wir Russen haben lange geschlafen, eingelullt von unserer Macht und Herrlichkeit, - aber dann schlug ein himmlischer Donner nach dem anderen, und wir wachten auf und sahen uns belagert - sowohl von außen als auch von innen … Wir wollen nicht jemand anderem, aber unser - russisches - Land sollte uns gehören."

Menschikow sah die Möglichkeit, eine Revolution zu vermeiden, in der Stärkung der Staatsmacht, in einer konsequenten und entschlossenen nationalen Politik. Michail Osipowitsch war überzeugt, dass das Volk im Rat mit dem Monarchen die Beamten regieren sollte und nicht sie. Mit der Leidenschaft eines Publizisten zeigte er die tödliche Gefahr der Bürokratie für Russland auf: "Unsere Bürokratie … hat die historische Macht der Nation zunichte gemacht."

Die Notwendigkeit einer grundlegenden Veränderung

Menschikow unterhielt enge Beziehungen zu den großen russischen Schriftstellern dieser Zeit. Gorki gab in einem seiner Briefe zu, dass er Menschikow liebt, weil er sein "Feind nach dem Herzen" ist und Feinde "die Wahrheit besser sagen". Menschikow seinerseits nannte Gorkis "Lied vom Falken" "böse Moral", weil seiner Meinung nach die Welt nicht durch den "Wahnsinn der Tapferen" gerettet wurde, der den Aufstand trug, sondern durch die "Weisheit der Sanftmütigen"., wie Tschechows Lipa ("In der Schlucht").

Es gibt 48 Briefe von Tschechow an ihn, die ihn mit unerschütterlichem Respekt behandelten. Menschikow besuchte Tolstoi in Jasnaja, kritisierte ihn aber gleichzeitig in seinem Artikel "Tolstoi und die Macht", in dem er schrieb, er sei für Russland gefährlicher als alle Revolutionäre zusammen. Tolstoi antwortete ihm, dass er beim Lesen dieses Artikels "eines der wünschenswertesten und teuersten Gefühle für mich erlebte - nicht nur Wohlwollen, sondern direkte Liebe zu dir …".

Menschikow war überzeugt, dass Russland ausnahmslos in allen Lebensbereichen radikale Veränderungen brauchte, nur dies sei die Rettung des Landes, aber er machte sich keine Illusionen. "Es gibt keine Menschen - daran stirbt Russland!" - rief Michail Osipowitsch verzweifelt.

Bis ans Ende seiner Tage gab er der selbstgefälligen Bürokratie und der liberalen Intelligenz erbarmungslose Einschätzungen ab: „Im Grunde hast du längst alles Schöne und Große (unten) getrunken und (oben) verschlungen. Sie haben die Kirche, die Aristokratie, die Intelligenz abgewickelt."

Menschikow glaubte, dass jede Nation beharrlich für ihre nationale Identität kämpfen sollte. „Wenn es um die Verletzung der Rechte eines Juden, Finnen, Polen oder Armeniers geht“, schrieb er, „erhebt sich ein empörter Aufschrei: Alle schreien nach Respekt vor einem solchen Schrein wie der Nationalität. Aber sobald die Russen über ihre Nationalität, über ihre nationalen Werte sagen: Empörte Schreie werden laut – Menschenfeindlichkeit! Intoleranz! Gewalt der Schwarzen Hundert! Grobe Willkür!"

Der herausragende russische Philosoph Igor Shafarevich schrieb: „Mikhail Osipovich Menschikow ist einer von wenigen klugen Menschen, die in dieser Periode der russischen Geschichte lebten, die anderen wolkenlos erschien (und immer noch scheint). Aber sensible Menschen sahen schon damals, an der Wende des 19. und 20. Jahrhunderts, die Hauptwurzel der drohenden Unruhen, die später auf Russland fielen und noch immer von uns erlebt werden (und es ist nicht klar, wann sie enden werden). Menschikow sah diesen grundlegenden Fehler der Gesellschaft, der die Gefahr zukünftiger tiefer Umwälzungen birgt, in der Schwächung des Nationalbewusstseins des russischen Volkes … “.

Porträt eines modernen Liberalen

Menschikow entlarvte vor vielen Jahren energisch diejenigen in Russland, die sie wie heute verleumdeten und sich auf den "demokratischen und zivilisierten" Westen verließen. „Wir“, schrieb Menschikow, „lassen den Westen nicht aus den Augen, wir sind fasziniert davon, wir wollen einfach so leben und nicht schlimmer als ‚anständige‘Menschen in Europa leben. Aus Angst vor dem aufrichtigsten, akutesten Leiden, unter dem Joch einer gefühlten Dringlichkeit müssen wir uns den gleichen Luxus gönnen, der der westlichen Gesellschaft zur Verfügung steht. Wir müssen die gleiche Kleidung tragen, auf den gleichen Möbeln sitzen, die gleichen Gerichte essen, die gleichen Weine trinken, die gleichen Spektakel sehen, die die Europäer sehen. Um ihre gestiegenen Bedürfnisse zu befriedigen, stellt die gebildete Schicht immer höhere Anforderungen an das russische Volk.

Die Intelligenz und der Adel wollen nicht verstehen, dass der hohe Konsum im Westen mit der Ausbeutung eines großen Teils der übrigen Welt verbunden ist. Egal wie hart das russische Volk arbeitet, es wird nicht in der Lage sein, das Einkommensniveau zu erreichen, das im Westen durch die Abschöpfung unbezahlter Ressourcen und Arbeitskräfte anderer Länder zu seinen Gunsten erzielt wird …

Die gebildete Schicht fordert vom Volk extreme Anstrengungen, um ein europäisches Konsumniveau zu gewährleisten, und wenn dies nicht klappt, ist sie empört über die Trägheit und Rückständigkeit des russischen Volkes.

Hat Menschikow nicht vor über hundert Jahren mit seiner unglaublichen Scharfsinnigkeit ein Porträt der heutigen russophoben liberalen "Elite" gezeichnet?

Mut zu ehrlicher Arbeit

Nun, sind diese Worte eines herausragenden Publizisten nicht heute an uns gerichtet? „Das Gefühl des Sieges und des Sieges“, schrieb Menschikow, „das Gefühl der Beherrschung im eigenen Land war keineswegs nur für blutige Schlachten geeignet. Für jede ehrliche Arbeit braucht es Mut. Alles Kostbarste im Kampf mit der Natur, alles Glänzende in Wissenschaft, Kunst, Weisheit und Volksglauben – alles bewegt sich gerade durch das Heldentum des Herzens.

Jeder Fortschritt, jede Entdeckung gleicht einer Offenbarung und jede Vollkommenheit ist ein Sieg. Nur ein an Schlachten gewöhntes Volk, das vom Instinkt des Sieges über Hindernisse gesättigt ist, ist zu etwas Großem fähig. Wenn es kein Herrschaftsgefühl im Volk gibt, gibt es auch kein Genie. Der edle Stolz fällt - und ein Mensch wird von einem Herrn zum Sklaven.

Wir werden von Sklaven, unwürdigen, moralisch unbedeutenden Einflüssen gefangen gehalten, und von hier kommt unsere Armut und unbegreifliche Schwäche für das heroische Volk.

War es nicht wegen dieser Schwäche, dass Russland 1917 zusammenbrach? Ist die mächtige Sowjetunion nicht 1991 deshalb zusammengebrochen? Droht uns heute nicht dieselbe Gefahr, wenn wir dem globalen Angriff des Westens auf Russland nachgeben?

Die Rache der Revolutionäre

Diejenigen, die die Grundlagen des Russischen Reiches untergruben und dann im Februar 1917 die Macht ergriffen, vergaßen Menschikow nicht und vergaben ihm nicht seine Stellung als überzeugter Staatsmann und Kämpfer für die Einheit des russischen Volkes. Der Publizist wurde von der Arbeit in Novoye Vremya suspendiert. Nachdem er im Winter 1917-1918 sein Haus und seine Ersparnisse verloren hatte, die bald von den Bolschewiki beschlagnahmt wurden. Menschikow verbrachte in Valdai, wo er eine Datscha hatte.

In diesen bitteren Tagen schrieb er in sein Tagebuch: „27. Februar, 12. Dezember 1918. Jahr der großen russischen Revolution. Dank des Schöpfers sind wir noch am Leben. Aber wir sind ausgeraubt, ruiniert, arbeitslos, aus unserer Stadt und Heimat vertrieben, dem Hungertod geweiht. Und Zehntausende Menschen wurden gefoltert und getötet. Und ganz Russland wurde in den Abgrund einer Schande und einer Katastrophe geworfen, die es in der Geschichte noch nie gegeben hat. Was als nächstes passieren wird, ist beängstigend – das heißt, es wäre beängstigend, wenn das Gehirn nicht schon voll und bis zur Bewusstlosigkeit gefüllt wäre mit Eindrücken von Gewalt und Schrecken.“

Im September 1918 wurde Menschikow verhaftet und fünf Tage später erschossen. In einer in der Izvestia veröffentlichten Notiz heißt es: „Der bekannte Schwarzhundert-Publizist Menschikow wurde von der Notrufzentrale in Valdai erschossen. Unter der Führung von Menschikow wurde eine monarchistische Verschwörung aufgedeckt. Eine Untergrundzeitung der Schwarzen Hundert wurde veröffentlicht, die den Sturz des Sowjetregimes forderte.

In dieser Nachricht war kein Wort der Wahrheit. Es gab keine Verschwörung und Menschikow gab zu dieser Zeit keine Zeitung heraus.

Sie rächen sich an ihm für seine frühere Stellung als überzeugter russischer Patriot. In einem Brief an seine Frau aus dem Gefängnis, in dem er sechs Tage verbrachte, schrieb Menschikow, die Tschekisten hätten ihm nicht verborgen, dass dieser Prozess ein "Racheakt" für seine vor der Revolution veröffentlichten Artikel sei.

Die Hinrichtung des herausragenden Sohnes Russlands fand am 20. September 1918 am Ufer des Waldai-Sees gegenüber dem Iversky-Kloster statt. Seine Witwe Maria Wassiljewna, die zusammen mit den Kindern Zeuge der Hinrichtung war, schrieb später in ihren Memoiren: „An der Hinrichtungsstätte in Gewahrsam angekommen, stand der Ehemann dem von diesem Ort aus gut sichtbaren Iversky-Kloster gegenüber, kniete nieder und begann zu beten. Die erste Salve wurde zur Einschüchterung abgefeuert, aber dieser Schuss verletzte den linken Arm des Mannes in der Nähe des Handgelenks. Die Kugel riss ein Stück Fleisch heraus. Nach dieser Aufnahme sah sich der Ehemann um. Eine neue Salve folgte. Sie haben in den Rücken geschossen. Der Ehemann stürzte zu Boden. Jetzt sprang Davidson mit einem Revolver auf ihn zu und schoss aus nächster Nähe zweimal in die linke Schläfe. Die Kinder sahen die Hinrichtung ihres Vaters und weinten entsetzt. Tschekist Davidson, der im Tempel geschossen hatte, sagte, dass er es mit großer Freude tue.

Heute befindet sich das auf wundersame Weise erhaltene Grab Menschikows auf dem alten Stadtfriedhof der Stadt Valdai (Region Nowgorod) neben der Peter-und-Paul-Kirche. Erst viele Jahre später erreichten die Verwandten die Rehabilitation des berühmten Schriftstellers. 1995 enthüllten Schriftsteller aus Nowgorod mit Unterstützung der öffentlichen Verwaltung von Valdai eine Marmortafel auf Menschikows Anwesen mit der Aufschrift: "Auf Verurteilung geschossen".

Anlässlich des Jubiläums des Publizisten fanden an der Staatlichen Marinetechnischen Universität St. Petersburg die Allrussischen Menschikow-Lesungen statt. „In Russland war Menschikow kein Publizist“, sagte Mikhail Nenashev, Vorsitzender der Allrussischen Flottenunterstützungsbewegung, in seiner Rede.