Was fühlt der Enkel eines Henkers-Tschekisten?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Wladimir Jakowlew:

Ich wurde nach meinem Großvater benannt.

Mein Großvater, Wladimir Jakowlew, war ein Mörder, ein verdammter Henker, ein Tschekist. Unter seinen vielen Opfern waren seine eigenen Eltern.

Mein Großvater hat seinen Vater wegen Spekulationen erschossen. Als seine Mutter, meine Urgroßmutter, davon erfuhr, erhängte sie sich.

Meine schönsten Kindheitserinnerungen verbinden sich mit einer alten, geräumigen Wohnung in der Novokuzetskaya, auf die unsere Familie sehr stolz war. Diese Wohnung wurde, wie ich später erfuhr, nicht gekauft oder gebaut, sondern von einer wohlhabenden Kaufmannsfamilie in Zamoskworezk requiriert, das heißt gewaltsam genommen.

Ich erinnere mich an die alte geschnitzte Anrichte, in die ich immer zum Marmelade geklettert bin. Und ein großes gemütliches Sofa, auf dem meine Oma und ich abends, in eine Decke gehüllt, Märchen lesen. Und zwei riesige Ledersessel, die nach Familientradition nur für die wichtigsten Gespräche genutzt wurden.

Wie ich später herausfand, hatte meine Großmutter, die ich sehr liebte, die meiste Zeit ihres Lebens erfolgreich als professionelle Provokateurin gearbeitet. Als Adlige geboren, nutzte sie ihre Herkunft, um Verbindungen zu knüpfen und Freunde zur Offenheit zu provozieren. Basierend auf den Gesprächsergebnissen habe ich Serviceberichte geschrieben.

Das Sofa, auf dem ich Märchen gehört habe, sowie Sessel und eine Anrichte und alle anderen Möbel in der Wohnung haben meine Großeltern nicht gekauft. Sie wählten sie einfach selbst in einem speziellen Lager aus, in das Eigentum aus den Wohnungen der erschossenen Moskauer geliefert wurde.

Von diesem Lager aus richteten die Tschekisten ihre Wohnungen kostenlos ein.

Unter einem dünnen Film der Unwissenheit sind meine glücklichen Kindheitserinnerungen mit dem Geist von Raub, Mord, Gewalt und Verrat durchtränkt. In Blut getränkt.

Warum bin ich der einzige?

Wir alle, die wir in Russland aufgewachsen sind, sind die Enkel von Opfern und Henkern. Alles ist absolut, alles ohne Ausnahme. Gab es in Ihrer Familie keine Opfer? Es gab also Henker. Gab es keine Henker? Es gab also Opfer. Gab es keine Opfer oder Henker? Es gibt also Geheimnisse.

Zögern Sie nicht einmal!

Mir scheint, dass wir die Auswirkungen der Tragödien der russischen Vergangenheit auf die Psyche der heutigen Generationen stark unterschätzen. Unsere Psyche Bis heute sagen wir uns, wenn wir uns verabschieden, „Auf Wiedersehen!“und wissen nicht, dass „Date“eigentlich ein Gefängniswort ist. Im gewöhnlichen Leben gibt es Treffen, Termine sind im Gefängnis.

Bis heute schreiben wir ganz einfach per SMS: "Ich schreibe, wenn ich frei bin!"

Wann werde ich FREIGEBEN…

Wenn wir das Ausmaß der Tragödien der russischen Vergangenheit einschätzen, zählen wir normalerweise die Toten. Um jedoch das Ausmaß der Auswirkungen dieser Tragödien auf die Psyche zukünftiger Generationen abzuschätzen, müssen nicht die Toten, sondern die Überlebenden gezählt werden.

Die Toten sind tot. Die Überlebenden wurden unsere Eltern und die Eltern unserer Eltern.

Überlebende sind verwitwet, verwaist, verloren geliebte Menschen, verbannt, enteignet, des Landes verwiesen, die um ihrer eigenen Rettung willen, um ihrer Ideen willen oder um des Sieges willen getötet haben, verraten und verraten, ruiniert, das Gewissen verkauft, zu Henkern gemacht, gefoltert und gefoltert, vergewaltigt, verstümmelt, ausgeraubt, zur Information gezwungen, betrunken aus hoffnungsloser Trauer, Schuldgefühlen oder verlorenem Glauben, gedemütigt, vergangener Todeshunger, Gefangenschaft, Besatzung, Lager.

Die Toten sind zig Millionen. Es gibt Hunderte Millionen Überlebende. Hunderte Millionen Menschen, die ihre Angst, ihren Schmerz, ihr Gefühl einer ständigen Bedrohung durch die Außenwelt weitergegeben haben – an Kinder, die ihrerseits ihr eigenes Leiden zu diesem Schmerz hinzufügten, übertrugen diese Angst auf uns.

Statistisch gesehen gibt es heute in Russland keine einzige Familie, die nicht auf die eine oder andere Weise die schwerwiegenden Folgen der in ihrem Ausmaß beispiellosen Gräueltaten, die im Land ein Jahrhundert lang andauerten, nicht tragen würde.

Haben Sie schon einmal darüber nachgedacht, inwieweit diese Lebenserfahrung von drei aufeinanderfolgenden Generationen Ihrer DIREKTEN Vorfahren Ihre persönliche, heutige Wahrnehmung der Welt beeinflusst? Deine Frau? Ihre Kinder?

Wenn nicht, denken Sie darüber nach.

Ich brauchte Jahre, um meine Familiengeschichte zu verstehen. Aber jetzt weiß ich besser, woher meine ewige unvernünftige Angst kam? Oder übertriebene Geheimhaltung. Oder eine absolute Unfähigkeit, zu vertrauen und intime Beziehungen aufzubauen.

Oder das ständige Schuldgefühl, das mich seit meiner Kindheit verfolgt, seit ich denken kann.

In der Schule wurde uns von den Gräueltaten der deutschen Faschisten erzählt. Am Institut - über die Gräueltaten der chinesischen Roten Garden oder der kambodschanischen Roten Khmer.

Sie haben nur vergessen, uns zu sagen, dass die Zone der schrecklichsten in der Geschichte der Menschheit, die in Ausmaß und Dauer des Völkermords beispiellos war, nicht Deutschland, nicht China oder Kombodia war, sondern unser eigenes Land.

Und nicht weit entfernte Chinesen oder Koreaner haben diesen Schrecken des schrecklichsten Völkermords in der Geschichte der Menschheit überlebt, sondern drei aufeinanderfolgende Generationen IHRER PERSÖNLICHEN Familie.

Wir denken oft, dass der beste Weg, uns vor der Vergangenheit zu schützen, darin besteht, sie nicht zu stören, nicht in die Geschichte der Familie einzutauchen, nicht in die Schrecken zu graben, die unseren Verwandten widerfahren sind.

Es scheint uns, dass es besser ist, es nicht zu wissen. Tatsächlich ist es schlimmer. Viel.

Was wir nicht wissen, beeinflusst uns weiterhin durch Kindheitserinnerungen, durch die Beziehungen zu den Eltern. Wir wissen einfach nicht, dass wir uns dieses Einflusses nicht bewusst sind und sind daher machtlos, ihm zu widerstehen.

Die schlimmste Folge eines erblichen Traumas ist die Unfähigkeit, es zu erkennen. Und als Konsequenz die Unfähigkeit zu erkennen, inwieweit dieses Trauma unsere gegenwärtige Wahrnehmung der Realität verzerrt.

Es spielt keine Rolle, was für jeden von uns heute die Personifizierung dieser Angst ist, wen genau jeder von uns heute als Bedrohung sieht - Amerika, der Kreml, die Ukraine, Homosexuelle oder Türken, das „verdorbene“Europa, die fünfte Kolonne oder nur ein Chef bei der Arbeit oder ein Polizist am U-Bahn-Eingang.

Es ist wichtig – sind wir uns bewusst, inwieweit unsere gegenwärtigen persönlichen Ängste, die persönliche Wahrnehmung einer äußeren Bedrohung – in Wirklichkeit nur Gespenster der Vergangenheit sind, deren Existenz wir so ängstlich eingestehen?

… Im 19. starb mein mörderischer Großvater vor Verwüstung und Hunger an Schwindsucht. Felix Dzerzhinsky rettete ihn vor dem Tod, der von irgendwoher, höchstwahrscheinlich aus einem anderen „speziellen“Lagerhaus, eine Kiste französischer Sardinen in Öl mitbrachte. Großvater aß sie einen Monat lang und nur deshalb überlebte er.

Bedeutet das, dass ich mein Leben Dzerzhinsky verdanke?

Und wenn ja, wie soll man damit leben?