Instinkte, die eine Person beherrschen

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Dieses Thema ist so kontrovers und kontrovers, dass darüber schon seit über hundert Jahren gestritten wird. Mit unterschiedlichem Erfolg: Eine Richtung gewinnt, dann die andere. Zu unserem großen Bedauern ist dieses Thema, wie alles, was mit einer Person zu tun hat, sehr politisiert. Von einem rein wissenschaftlichen Thema sind solche Themen längst in den „Dienstleistungsbereich“übergegangen. Im Dienste bestimmter politischer und ideologischer Trends.

Dies habe ich bereits im Artikel "Mann, Frau und Wissenschaftler" ausführlich erläutert, ich werde mich nicht wiederholen. Der Artikel wird groß und überhaupt nicht unterhaltsam, sogar langweilig.

Zuerst definieren wir den Begriff. Was ist Instinkt? In der Biologie wird der Instinkt kurz und vereinfacht als ein stereotyper motorischer Akt verstanden, der bei einem Tier als Reaktion auf ein bestimmtes Bedürfnis oder einem bestimmten Zweck abläuft. Diese Handlung, ich wiederhole, ist stereotyp. Hier sind einige Beispiele. Nach dem Stuhlgang "vergräbt" die Katze den Kot mit den Hinterbeinen im Boden und maskiert so ihre Anwesenheit vor Feinden. Jeder hat das gesehen. Aber sie macht die gleichen Bewegungen in der Wohnung, wenn es einfach nichts zu "begraben" gibt: Es gibt keine Erde unter ihren Pfoten. Dies ist ein stereotyper Verhaltensakt - er ändert sich nicht. Die Menge der Aktionen ist immer festgelegt. Ich ging auf die Toilette - ich machte solche Bewegungen mit meinen Pfoten. Linoleum unter den Füßen? Egal, das Aktionsprogramm ändert sich daran nicht. Zu solchen stereotypen Handlungen gehören auch Spinnenweben, Paarungstänze und Vogelgesang usw.

Beim Menschen (und bei Primaten im Allgemeinen) gibt es solche starren motorischen Komplexe nicht. Menschliches Verhalten ist viel komplexer. Daher können wir das Wort "Instinkt" in Bezug auf eine Person durch das Wort "Anziehung", "angeborenes Verhaltensprogramm" (Anmerkung, nicht motorisch, sondern verhaltensbezogen) ersetzen. Nennen Sie, wen Sie am besten mögen. Ich mag das Wort „Instinkt“, weil es in den Ohren der Leute bekannt ist. Außerdem habe ich ihn in einer Vielzahl von ausländischen wissenschaftlichen Artikeln kennengelernt.

Während der Paarungszeit singt eine Nachtigall dieselbe Melodie, um ein Weibchen anzulocken. Es wird von absolut jeder Nachtigall und seit Tausenden von Jahren reproduziert. Das nennen Biologen Instinkt.

Menschliches Verhalten ist nicht so starr bestimmt. Daher ist es falsch, das Verhalten von Tieren auf den Menschen zu übertragen. Vielmehr hat eine Person einen bestimmten Verhaltensentwurf, der als Reaktion auf ein Bedürfnis entsteht. Wieder vergleichbar mit Tieren. Der sexuelle Instinkt des Moorhuhns lässt es einen bestimmten Tanz im Strom "tanzen" (dh streng programmierte Körperbewegungen ausführen) und sich dann auf eine bestimmte Weise paaren. Auch programmiert. Der menschliche Sexualtrieb funktioniert nicht genau so. Der Instinkt stellt dem Besitzer eine bestimmte Aufgabe, die aus biologischer Sicht nützlich ist. Für einen Mann - sich mit so vielen Frauen wie möglich zu paaren, um seine Gene so weit wie möglich zu verbreiten. Wie er es tun wird, ist nicht klar festgelegt. Will er sie mit Gewalt zwingen, sie täuschen, einen hohen Rang imitieren, bestechen ("Sex for Food") - es gibt viele Möglichkeiten. Der Instinkt einer Frau besteht darin, das lebensfähigste Männchen in ihrer Reichweite zu zeugen, um die Überlebensrate der Nachkommen zu erhöhen. Auch hier ist das Motorprogramm nicht festgelegt. Eine Frau kann eine "Auktion" für Männer veranstalten, um zu beweisen, wer besser ist. Und dann wird er den "Gewinner" wählen. Vielleicht kann sie im Gegenteil selbst den "Alpha" finden und ihn irgendwie davon überzeugen, sich zu paaren. Generell gibt es viele Möglichkeiten. Der Instinkt definiert in der Sprache der Physiologie das ultimative Ziel, das nützliche adaptive Ergebnis, aber er programmiert nicht starr die Methoden, um es zu erreichen.

Generell gibt es sehr unterschiedliche Ansichten zu diesen terminologischen Feinheiten. Jacob Kantor von der University of Chicago nannte zum Beispiel instinktives Verhalten, was ich Instinkt nenne, und der Begriff „Instinkt“wurde im biologischen Sinne interpretiert, den ich oben beschrieben habe [3]. Amanda Spink gibt diese Definition des Begriffs „Instinkt“: „ein angeborener Teil des Verhaltens, der beim Menschen ohne jegliche Schulung oder Ausbildung auftritt“. Gleichzeitig argumentiert sie, dass Verhaltensweisen wie Elternschaft, Kooperation, Sexualverhalten und ästhetische Wahrnehmung entwickelte psychologische Mechanismen auf instinktiver Grundlage sind [4]. Wen kümmert es, man kann bei englischsprachigen Suchmaschinen nach Schlüsselwörtern crawlen, da herrscht viel Uneinigkeit.

Außerdem sollte man den Instinkt nicht mit einem unbedingten Reflex verwechseln. Beide sind angeboren. Aber es gibt grundlegende Unterschiede. Reflex hat nichts mit Motivation zu tun. Dies ist ein sehr einfacher Bewegungsakt, der als Reaktion auf einen einfachen Reiz stattfindet. Der Knieruck entsteht beispielsweise als Reaktion auf eine Dehnung des Quadrizeps. Durch einen Reflexakt, der durch eine sehr starke Reizung der Temperaturrezeptoren der Haut ausgelöst wird, ziehen wir unsere Hand von der heißen Hand weg. Der Reflex hat eine sehr starre motorische Charakteristik. Der Kniereflex endet absolut immer mit einer Kontraktion des Quadrizeps und sonst nichts.

Instinkt ist immer mit einer gewissen Motivation verbunden. Sexueller Instinkt - mit sexueller Motivation, Nahrung - mit Nahrungsmotivation usw. Instinkt ist immer ein komplexer und nicht starrer Verhaltensakt.

Also haben wir den Begriff herausgefunden. Ich werde das Wort "Instinkt" wie oben erklärt verwenden. Dies ist vielleicht aus biologischer Sicht nicht ganz richtig, aber aus der Sicht der Wesenserklärung gerechtfertigt. Wenn jemand ein anderes Konzept mag, das all dies bezeichnet - sein Recht.

Als nächstes werde ich ein paar Worte zu den Ansichten über die Rolle der Instinkte im menschlichen Verhalten sagen. Es gibt zwei radikale und gleichermaßen irrige Herangehensweisen an dieses Thema.

Die erste ist die Biogenetik oder Biologisierung. Befürworter dieses Ansatzes argumentieren, dass Instinkte der einzige Faktor sind, der das menschliche Verhalten vollständig und vollständig bestimmt. Der soziale Überbau bedeutet wenig oder nichts. Gewöhnliche Biologis betrachten eine Person als ein gewöhnliches Tier, sie nennen einen nackten Affen. Das heißt, sie bringen Biologisierung zum Primitivismus. Dieser Ansatz ist falsch, da der Mensch nicht nur ein biologisches, sondern auch ein soziales Wesen ist. Er hat eine Persönlichkeit - eine Struktur, die in der Gesellschaft gebildet wird, wenn auch auf biologischer Grundlage, wenn auch in enger Wechselwirkung mit dieser.

Der zweite Ansatz ist die Soziogenetik oder Soziologisierung. Befürworter dieses Ansatzes argumentieren, dass die biologische Basis einer Person überhaupt nichts beeinflusst. Alles – vom Charakter bis zum Geschlechtsrollenverhalten – wird durch den Einfluss der Gesellschaft bestimmt. Ein Mensch wird wie eine saubere Festplatte geboren, auf der die Gesellschaft "Programme installiert". Soziologen leugnen nicht nur angeborene biologische Bedürfnisse, Triebe, Verhaltensprogramme, sondern sogar biologische Daten wie Sex und ersetzen sie durch das Wort „Geschlecht“. Die Soziologisierung entstand und entwickelte sich zunächst in der Sowjetunion, wo alles dem Marxismus untergeordnet war. Und der Marxismus predigte, dass alles nur durch den Einfluss der Umwelt bestimmt wird. Nun gewinnt die Soziologisierung aufgrund der Stärkung der linken Ideologie, des Feminismus, des Globalismus und der ernsthaften Finanzierung dieser Richtung in den letzten Jahrzehnten weltweit an Gewicht und Stärke. Es ist erforderlich, die Ideologie in ein "wissenschaftliches" Paket zu packen, um ihre Richtigkeit zu "beweisen", und dafür werden riesige Mittel bereitgestellt. Das Ergebnis gehorcht zwei Sprüchen: "Jede Laune für dein Geld" und "Wer zahlt, der gibt den Ton an." Daher wird in der wissenschaftlichen Welt die soziologisierende Musik immer lauter. Wenn natürlich der Dienst ideologischer Interessen Wissenschaft genannt werden kann. Wenn Sie jedoch die Wörter "Artikel über menschliche Instinkte" in eine Suchmaschine eingeben, erhalten Sie eine Reihe wissenschaftlicher Artikel über das Studium der menschlichen Instinkte. Es ist besser, in eine englischsprachige Suchmaschine zu fahren, da diese besser nach englischsprachigen Texten sucht.

Ich schließe nicht aus, dass das Pendel in die andere Richtung schwingt. Wenn morgen die herrschenden Kreise "beweisen" müssen, dass der Mensch ausschließlich von tierischen Motiven getrieben wird, dass der Mensch angeblich nur ein "nackter Affe" ist, dann werden sie beweisen, das garantiere ich. Die Geschichte zeigt uns, dass die politisierte "Wissenschaft" sich "bewiesen" hat und nicht solchen Unsinn. Geld, administrative Ressourcen und Manipulation der öffentlichen Meinung und nicht solche Wunder haben gewirkt.

Der richtige Ansatz ist meiner Meinung nach psychogenetisch. Er argumentiert, dass menschliches Verhalten weder biologisch noch sozial geprägt ist, sondern sowohl biologisch als auch sozial. Lehrbuch "Psychologie" herausgegeben von Doktor der Psychologie, Prof. V. N. Druzhinina erklärt die angeborenen Programme des menschlichen Verhaltens (was wir vereinbart haben, „Instinkt“zu nennen) wie folgt: „Bei der Geburt haben wir eine Reihe genetisch definierter Programme der Interaktion mit der Außenwelt. Darüber hinaus sind diese Programme allgemeiner Natur … “. Aber andererseits wird die Persönlichkeit eines Menschen in der Gesellschaft unter dem Einfluss sozialer Faktoren geformt. Das Verhalten wird also durch Temperament (auch eine angeborene Eigenschaft des Nervensystems) und Instinkte, Erziehung, Kultur, Lernen und Erfahrung und vieles mehr beeinflusst. Leider ist der psychogenetische Ansatz nicht populär - ich vermute, aufgrund der Tatsache, dass es keine politischen und ideologischen Interessen gibt, die darin eine "wissenschaftliche Bestätigung" ihrer philosophischen, soziologischen oder politischen Ideen finden könnten.

Nun zur ethischen Deutung der Triebe. Auf dieser Grundlage wird auch gekämpft, aber nicht in der wissenschaftlichen (oder "wissenschaftlichen") Welt, sondern auf der Ebene des Journalismus. Auch hier gibt es zwei Standpunkte. Die erste behauptet, dass Instinkte natürlich sind, daher müssen sie vollständig befolgt werden und sollten nicht reguliert und noch weniger eingeschränkt werden. Ein anderer argumentiert, dass Instinkte eine tierische Essenz sind und daher eliminiert werden müssen. Wie in der letzten Frage sind diese beiden radikalen Ansichten eher fanatisch als vernünftig. Menschliches Verhalten ist sowohl biologisch als auch sozial bedingt. Daher ist es nicht nur schädlich, Angst zu haben oder zu versuchen, Instinkte zu "löschen", "zu zerstören", "auszulöschen" (Sie können sich selbst zu Neurosen oder etwas Schlimmerem bringen), sondern auch dumm. Der menschliche Körper ist auch biologisch, aber niemand nennt ihn "tierische Essenz" und bietet nicht an, ihn "loszuwerden". Gleichzeitig müssen Sie verstehen, dass wir in einer Gesellschaft leben, die zu unserem eigenen Besten, der Sicherheit, nach bestimmten Kanonen (Gesetz, Moral) existiert, denen wir folgen müssen, um unsere Instinkte zu kontrollieren. Und dies ist keineswegs eine Art von Gewalt gegen sich selbst - der übliche Weg, um die zwischenmenschliche Interaktion zu rationalisieren und die Wahrscheinlichkeit von Konflikten und anderen Problemen zu minimieren.

Daher lehnen wir in diesem Artikel jede ethische Färbung menschlicher Instinkte vollständig ab. Wir sehen sie nicht als positive oder negative Phänomene, sondern als Tatsache – aus neutraler Sicht.

Also Instinkte. Die Anzahl der zugeordneten Triebe ist bei verschiedenen Autoren nicht gleich. Zum Beispiel M. V. Korkina ua unterscheidet Nahrung, Selbsterhaltungstrieb und Sexualtrieb [1]. Dieselben Instinkte (mit dem Zusatz "et al") werden von A. V. Datius [2]

Ich unterscheide sieben Instinkte.

1. Essen. Dies ist vielleicht einer der einfachsten Instinkte. Hunger, Durst - wir suchen nach Möglichkeiten, sie zu stillen.

2. Defensiv (Selbsterhaltungstrieb). Es wurde entwickelt, um uns aus Schwierigkeiten herauszuhalten, und wenn es welche gibt, dann unternehmen Sie alle Anstrengungen, um zu überleben. Ableitungen dieses Instinkts sind menschliche Eigenschaften wie Vorsicht oder seine extreme Manifestation - Feigheit. Dies ist der Teil der Gefahrenvermeidung. Was den anderen Teil betrifft, das Überleben, ist dies die übliche Aktivierung des sympatho-adrenalen Systems bei Stress. Der Abwehrinstinkt gibt uns also die Kraft zu kämpfen, wenn die Chance besteht, die Oberhand zu gewinnen, oder wegzulaufen, wenn die Chance auf einen Sieg gering ist. Die Pupillen weiten sich (das Sichtfeld vergrößert sich), auch die Bronchien (mehr Sauerstoff wird benötigt), die Blutversorgung des Gehirns (um schnelle Entscheidungen zu treffen), der Muskeln (zum Kämpfen, Laufen etc.) und des Herzens (zum Pumpen Blut schneller) erhöhen. In anderen Organen ist die Blutversorgung geschwächt - nicht an ihnen. Dies ist ein kleiner Exkurs in die Physiologie.

3. Sexuell. Ich habe eine Reihe von Artikeln und Buchkapiteln über diesen Instinkt geschrieben. Ausführlicher - im Buch "Weibliche und männliche Manipulationen", Kapitel 2 ("Rang, Primativität …"). Ich werde hier nicht nacherzählen.

4. Elternschaft. Dies ist der Instinkt, sich um den Nachwuchs zu kümmern. Aus irgendeinem Grund wird er oft mütterlich genannt - als wäre er nicht den Vätern eigen. Es ist jedoch nicht. Männer haben oft einen stärkeren Erziehungsinstinkt als Frauen.

5. Herde (sozial). Der Mensch ist ein soziales Wesen, und ohne Gesellschaft wird er kein Mensch als solcher. Zum Beispiel wird die Sprache in der Gesellschaft und in den frühen Jahren vollständig und vollständig geformt. Menschen, deren Kindheit in freier Wildbahn verbracht wurde, konnten nicht sprechen lernen. Sie versuchten es jahrelang und konnten es nicht. Auch in der Gesellschaft wird auf biologischer Grundlage die Persönlichkeit einer Person (als psychologischer Begriff) geformt. Herding (oder Sozialität) ist eine uralte Eigenschaft von Primaten, die auch auf den Menschen übertragen wurde. Daher strebt eine Person danach, unter anderen zu sein. Außerhalb der Gesellschaft, allein, werden die Leute verrückt.

6. Hierarchisch (rangiert). Ranginstinkt ist einer von zwei Rangbegriffen (der zweite Begriff ist Rangpotential). Auch dazu, sowie über das Wesen des Ranginstinkts selbst, habe ich im Kapitel „Rang und Primativität“viel geschrieben. Sie können es im selben Buch "Weibliche und männliche Manipulation" lesen. Oder direkt hier auf der Website. Ein Kapitel mit drei Teilen, ich erinnere Sie daran. Hier ist ein Link zum ersten Teil.

Der Rangtrieb steht oft in Konflikt mit dem Selbsterhaltungstrieb. Der Ranginstinkt verlangt von dir, den Stärkeren herauszufordern und seinen Platz in der Hierarchie einzunehmen, während der Selbsterhaltungstrieb dich davon "entmutigt".

7. Der Instinkt der Energieerhaltung (der Instinkt der geringsten Kosten). Wenn die ersten vier Instinkte absolut jedem bekannt sind, die nächsten beiden denen, die meine Werke gelesen haben, dann ist dieser fast jedem unbekannt. Mittlerweile hat es einen sehr großen Einfluss auf unser Verhalten. Das Wesen des Instinkts besteht darin, den einfachsten Weg zu wählen, um ein Ziel zu erreichen, oder ihn ganz aufzugeben, wenn alle Wege schwierig erscheinen. Dieser Instinkt hat mehrere Wirkungen, ich werde drei Beispiele nennen.

Die erste ist Faulheit. Wenn in uns zwei Motivationen gegeneinander antreten, die an Bedeutung, Stärke und Methode der Verwirklichung ungefähr gleich sind, werden wir uns dafür entscheiden, beide abzulehnen. Beispielsweise verschieben wir eine Entscheidung, wenn uns das Ergebnis ohnehin unangenehm ist. Wenn wir das Gefühl haben, dass der Weg zur Motivation schwierig und unangenehm ist, dann geben wir dieses Wagnis auf. Der Schüler überspringt die erste Stunde, um etwas Schlaf zu bekommen. Es fällt ihm zu schwer, das Aufstehen ist ihm unangenehm. Es ist einfacher, nicht zu laufen. Klar ist, dass dies nur funktioniert, wenn die Motivation schwach ist. Ich habe noch keinen Menschen gesehen, der zu faul wäre, eine Toilette zu finden, wenn er muss. Ein Mensch ist also faul - das bedeutet, dass die Motivationen für ihn zu schwach sind und es für ihn einfacher ist, sie nicht zu erfüllen, um Energie zu sparen.

Der zweite ist Diebstahl und all seine Formen (Raub, Betrug usw.). Es ist zu schwierig für eine Person, Vorteile zu erzielen, aber zu stehlen, wegzunehmen, zu täuschen ist seiner Meinung nach nicht so schwierig. Damit spart er auch Energie, obwohl ein solches Verhalten in der Gesellschaft als kriminell und strafbar gilt. Und das nicht nur in der Gesellschaft: Wird ein Affe beim Stehlen von einem anderen erwischt, kann er Schläge bekommen. Stärkere Individuen (sowohl Männchen als auch Weibchen) nehmen den Schwachen jedoch die Nahrung weg. Außerdem sparen sie Energie. In dieser Inkarnation gerät der Energieerhaltungstrieb in Konflikt mit dem Selbsterhaltungstrieb, denn fügt Gefahr hinzu.

Und das dritte. Waren die ersten beiden Erscheinungsformen dieses Instinkts sozial missbilligend und sogar kriminell (Diebstahl, Raub, Betrug), dann gilt hier das Gegenteil zum Wohl der Gesellschaft. Dies ist der Wunsch, Ihnen die Arbeit und das Leben im Allgemeinen mit Hilfe von allen möglichen Begriffen zu erleichtern. Der erste Schritt ist die Erfindung. Das zweite ist Pionierarbeit. Denn wer Neuland entdeckte, wollte sich, seinen Kindern, das Leben erleichtern.

Hier ist ein Überblick über das Wesen der menschlichen Instinkte. Sie beeinflussen sowohl untereinander als auch mit dem sozialen Faktor (Persönlichkeit) das menschliche Verhalten. Jemand ist stärker, jemand ist schwächer. Der Grad des Einflusses von Instinkten auf das Verhalten wird als Primativität bezeichnet. Ich habe auch oft über sie geschrieben. Sowohl über seine Essenz (Kapitel "Rang und Primativität", veröffentlicht auf der Site) als auch über die wissenschaftliche Begründung dieses Begriffs und seine Überprüfung anhand des Poppers-Kriteriums (Kapitel "Über Instinkte, Erziehung und Primativität").

1. Daten, A. V. Forensische Medizin und Psychiatrie: Lehrbuch. - M.: RIOR, 2011.-- 310 p.

2. Psychiatrie: Lehrbuch für Studenten. Honig. Universitäten / M. V. Korkina, N. D. Lakosina, A. E. Lichko, I. I. Sergejew. - 3. Aufl. - M.: MEDpress-inform, 2006.-- 576 p.

3. Kantor, J. R. Eine funktionale Interpretation der menschlichen Instinkte. Psychological Review, 27 (1920): 50-72

4. Spink, A. Informationsverhalten. Ein evolutionärer Instinkt. Dordrecht: Springer, 2010.85 p.