Altägyptische Traumbücher: Totenbriefe aus dem schlafenden Königreich

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Ägypten ist ein Land der Mysterien und Legenden, Legenden und Magie, unzähliger Gräber und Texte, die in Papyrusrollen festgehalten sind. Dort, in Ägypten, liegen die Ursprünge der modernen Kultur, Religion und Kunst. Von dort kommen Bilder von alten Königen und Königinnen, Göttern, allmächtigen Weisen und namenlosen Schönheiten in unsere Welt. Es ist nicht verwunderlich, dass dort die ersten Traumbücher der Menschheitsgeschichte entstanden sind …

Für die alten Ägypter ist der Traumraum ein endloser Ozean voller unterschiedlichster Kreaturen: Das sind Götter, verstorbene Vorfahren und andere schlafende Menschen – einerseits und böse Geister, Geister und die Verdammten, die das Jenseits nicht überschritten haben Gericht der Götter andererseits.

In einem Traum wurden einem Menschen nach alten Texten geheime und unzugängliche Bereiche des Universums offenbart, in einem Traum erschienen ihm die Götter-Verteidiger, Träume hatten den wirksamsten Einfluss auf das tägliche Leben eines Menschen, trugen Informationen über die Zukunft, geführt und gewarnt.

Kontakte mit Wesenheiten aus der Traumwelt, oft unberechenbar, wenn der Träumer nicht darauf vorbereitet war, galten als ziemlich gefährlich: Der Traumraum war direkt mit den Kräften von Nacht und Zeit verbunden, als die etablierten Gesetze des Tages nicht herrschten die Welt, und deshalb ist es sehr gefährlich, während viele Dinge unberechenbar sind, sogar für die Götter.

Im alten Ägyptischen ist der Schlaf eine Rettung; dieses Wort kommt von der Wurzel res, was "aufwachen", "aufstehen" bedeutet, denn die Ägypter stellten sich Träume ganz anders vor: Schlaf war für sie ein besonderer Bewusstseinszustand, in dem der Schläfer im Inneren "aufwachte". Traumraum und sah, was darin vor sich ging.

Zum Zeitpunkt des Erwachens in der gewöhnlichen Welt „schlief“der Schläfer im Traumraum ein und kehrte so in unseren Wachraum zurück. Für die Ägypter war die im Traumraum enthaltene Realität nicht weniger objektiv und greifbar als die physikalische Realität dieser Welt, und deshalb gab es in der Aussage „Ich sah es in einem Traum“keinen Zweifel an der Realität von was sie sehen konnten.

Der Traum konnte gut oder schlecht sein, war jedoch gegenüber dem Träumer meist neutral. Albträume waren eine ganz besondere Kategorie von Erfahrungen und wurden eher mit den negativen Auswirkungen jeder Kreatur in Verbindung gebracht, die dem Träumer im Traumraum begegnet, als mit dem Konzept des Schlafs und seiner Realität.

In den entlegensten Tiefen der Antike versuchten die Ägypter, mit einer anderen Welt in Kontakt zu treten. Die Leute kamen in die Nekropole, zu den Gräbern, brachten den Toten Essen und hinterließen ihnen "Briefe", in denen sie um Hilfe in dieser oder jener Angelegenheit baten. Diese auf Gefäßen und Keramikschalen eingravierten „Briefe an die Toten“zeugen vom Glauben, dass sich die Toten in unmittelbarer Nähe der Götter befinden, als Mittler in den lebenswichtigen Angelegenheiten der Lebenden fungieren und um Hilfe rufen können.

Die Bitten, die in solchen "Totenbriefen" an das Jenseits gerichtet wurden, sind sehr vielfältig: Im Grunde handelt es sich um Bitten um Heilung und die Gabe gesunder Nachkommen, um ein Ende von Streit oder Unglück im Haus, um Hilfe bei Rechtsstreitigkeiten und Gerichtsverfahren oder sogar etwas auf Bitten der Lebenden im Jenseits zu tun. Eine andere Art des Kontakts mit der anderen Welt war der Schlaf: Man glaubte, dass der Schläfer den Verstorbenen sehen kann und der Verstorbene wiederum den Schläfer sehen kann.

Im Traum konnte der Lebende „kontrollieren“, ob der Verstorbene die Bitte erfüllte, nachdem er die entsprechenden Opfergaben dafür erhalten hatte. So schrieb ein gewisser Ägypter Merirtifi einmal an seine verstorbene geliebte Frau Nebetothef in einer anderen Welt, erinnerte sie daran, wie eng ihre Beziehung war, und bat sie, ihm zu helfen, die Krankheit loszuwerden; In der Hoffnung auf Heilung bittet Merirtifi den Verstorbenen, ihm im Traum zu erscheinen - dann erhält sie am Morgen ein Dankopfer.

In der Nähe der antiken Stadt Abydos wurde ein ähnlicher und viel informativerer Text entdeckt: eine Papyrusrolle aus dem 21. Jahrhundert. BC, wurde bei der Beerdigung eines Verwandten des Priesters Meru beigesetzt, der mehrere Jahre nach dem Tod von Meru selbst in seinem Grab beigesetzt wurde und daher Meru eine Botschaft überbringen sollte.

Alle im Brief erwähnten Personen sind an den Wänden des Grabes abgebildet: der Priester Meru selbst, sein Sohn Heni und ihr Hausdiener Seni. Der Verfasser des Briefes, Henie, der selbst Priester geworden ist, wendet sich an seinen verstorbenen Vater mit der Bitte, ihm zu helfen, mit dem schädlichen Geist des längst verstorbenen Senya fertig zu werden, der in seinen Träumen zu ihm kommt, sich Sorgen macht und ihn sogar verletzt. Henie besteht vor allem darauf, dass sein Vater Seni davon abhält, ihm von nun an in den Traumraum zu folgen.

Der Blick eines Toten, der aus einer anderen Realität auf einen Träumer gerichtet war, konnte zu den schlimmsten gesundheitlichen Folgen führen und war die ägyptische Version des allgegenwärtigen Glaubens vom "bösen Blick". Um die Blicke der Toten zu bekämpfen, wurden spezielle Texte verwendet, die sich mit dem Opfer befassten, das Gott gebracht wurde, damit er als Beschützer der Schlafenden, oft eines Kindes, fungieren konnte.

Solche Texte wurden auf Papyrus geschrieben, der dann zu einer Röhre aufgerollt und als Vorbeugung gegen schlechte Einflüsse in eine Miniatur-Holzkiste um den Hals gelegt wurde. Nach den überlieferten alten Texten wurden Götter, Geister, lebende Menschen, die verfluchten Toten, alle Schlangen, die große Schlange Apop selbst, der Geist des Chaos, der in einer anderen Welt lebt und versucht, den Sonnengott Ra zu zerstören, mit der Fähigkeit ausgestattet mit einem Blick zu verletzen.

Die Idee eines durchdringenden, zerstörerischen Blicks wird besonders gut in Kapitel 108 des berühmten "Buchs der Toten" gezeigt, wo Apopus seinen Blick auf Ra richtet, der sogar das Sonnenboot auf dem Wasser aufhält. Gott Seth, der hier als Beschützer der Sonnengottheit fungiert, wendet sich an die Schlange des Chaos mit der Aufforderung, sich abzuwenden: "…du, von weitem blickend, schließe deine Augen!"

Das Auge der Schlange Apop, das aus den Tiefen einer anderen Welt auf die Sonne gerichtet ist, könnte der Gottheit irreparablen Schaden zufügen, so wie der „böse Blick“des verstorbenen Dieners Seni den Priester Heni im Traum verfolgte.

Der Schlafraum öffnet sich dem Schläfer, egal zu welcher Tageszeit er eingeschlafen ist. Die meisten der erhaltenen Texte geben die Schlafzeit nicht an, aber es scheint, dass die meisten Träume natürlich nachts aufgetreten sind.

Tote Mitternacht war der Teil der Nacht, in dem das Bewusstsein als das schärfste galt und bereit war, Visionen, Offenbarungen und Träume wahrzunehmen. Nach ägyptischer Vorstellung trieb zu dieser Zeit das Sonnenboot auf den Gewässern der Unterwelt; in der tiefsten dunkelheit, die der dunkelheit ähnelte, in der die welt einst von den göttern erschaffen wurde, ertönte im moment der völligen stille die stimme des schöpfergottes. In diesem Moment können Sie die gewünschte Gottheit hören, sehen und sogar anrufen, wenn sie gehört wird.

Die Kehrseite von Mitternacht war Mittag, ebenfalls eine ganz besondere Zeit, als sich die Tore zwischen den Welten wieder öffneten und die Räume interagierten. Einmal machte der Königssohn Thutmosis nach einer Jagd bei den Pyramiden von Gizeh Rast und schlief mittags, d.h. in dem Moment, in dem nach ägyptischer Vorstellung die Sonne für einige Augenblicke ihre Bewegung über den Himmel stoppt. In diesem Traum träumte er von der Großen Sphinx, einer der Inkarnationen des Sonnengottes, die den Prinzen bat, ihn vom vorrückenden Wüstensand zu reinigen und im Gegenzug den Thron Ägyptens versprach.

Als der Prinz aufwachte, kam er der Bitte nach und wurde bald Pharao. Davon erzählt der Text einer im 15. Jahrhundert aufgestellten steinernen Stele. BC.im Auftrag des regierenden Thutmosis IV. zwischen den Pfoten der Sphinx. Der Mittag galt jedoch auch als eine Zeit, in der magische Rituale besonders wirksam und daher für den Normalbürger ebenso gefährlich werden wie Mitternacht. Es gab spezielle Zaubersprüche zum Schutz gegen Mittagsgeister.

Der Traumraum war die Quelle symbolischer Visionen mit verborgener Bedeutung, die der gewöhnliche Ägypter interpretieren musste, um ihre wahre Bedeutung zu verstehen. Mehrere großformatige ägyptische Traumbücher sind bis heute erhalten geblieben; die älteste von ihnen stammt aus dem 13. Jahrhundert. BC. - die Regierungszeit von Pharao Ramses II.

Eine einzigartige Papyrusrolle wurde 1928 zusammen mit anderen magischen, administrativen, alltäglichen und literarischen Texten in der Gegend von Deir el-Medine, am Westufer des Nils gegenüber von Luxor, in einem Cache aus der Masse von entdeckt eine kleine Pyramide, die über dem Grab in der Nekropole der Handwerker installiert ist, die im Tal der Könige Gräber der Pharaonen bauten.

Diese Papyrusrollen waren Teil des Archivs des bekannten zaristischen Schreibers Kenkhepeshef, eines sehr gebildeten Mannes, den die zaristischen Meister gefürchtet und hoch geachtet hatten, da der Schreiber Gerüchten zufolge oft Hexerei praktizierte.

Die Traumdeutung in Kencherhepeshefs Traumbuch basiert in den meisten Fällen auf Wortspielen, mythologischen Episoden, der Erfahrung ritueller Praxis und den ethischen Normen der Zeit. Der Text ist sehr umfangreich und mannzentriert: Männliche und weibliche Traumbücher in Ägypten unterschieden sich, aber nicht signifikant. Was besonders kurios ist, enthält der Text Interpretationen einiger Träume, die sehr nahe kommen

Seth schlägt die Dämonenschlange Apophis an der Nase des Solarbootes in einem anderen

diejenigen, die in der russischen Tradition bekannt sind. Hier einige Auszüge aus der Übersetzung des Textes:

„Wenn sich ein Mensch in einem Traum sieht, wie er Lotusblätter kaut, ist das gut, es bedeutet etwas, worüber er sich freuen wird.

Wenn sich eine Person in einem Traum sieht, wie sie auf ein Ziel schießt, ist dies gut, es bedeutet, dass ihr etwas Gutes passieren wird.

Wenn sich eine Person in einem Traum sieht, der aus dem Fenster schaut, ist das gut, dies bedeutet, dass sein Ruf von seinem Gott gehört wird.

Wenn sich eine Person in einem Traum auf dem Dach sieht, ist das gut, es bedeutet, dass etwas gefunden wird.

Wenn sich eine Person in einem Traum mit verlängertem Haar sieht, ist das gut, es bedeutet etwas, das sein Gesicht zum Leuchten bringt.

Wenn sich eine Person in einer Traumüberfahrt mit dem Boot sieht, ist das gut, es bedeutet, alle Streitigkeiten zu überwinden.

Wenn sich eine Person in einem Traum sieht, wie sie einen Stier tötet, ist dies gut, dies bedeutet, dass ihre Feinde getötet werden.

Wenn sich ein Mensch im Traum sieht, wie er seine Kleider zerreißt, ist das gut, das bedeutet, dass er von allem Schlechten befreit wird.

Wenn sich ein Mensch in einem Traum tot sieht, ist das gut, es bedeutet, dass ein langes Leben vor ihm liegt.

Wenn sich ein Mensch in einem Traum sieht, der in einem Garten unter den Sonnenstrahlen sitzt, ist das gut, es bedeutet Vergnügen.

Wenn sich ein Mensch in einem Traum sieht, wie er den Mond ansieht, wenn er scheint, ist das gut, es bedeutet, dass sein Gott ihm gnädig sein wird.

Wenn eine Person sieht, wie sie eine ältere Person in einem Traum begräbt, ist das gut, es bedeutet Wohlstand.

Wenn sich ein Mensch in einem Traum lebendig begraben sieht, ist das gut, es bedeutet freudigen Wohlstand.

Wenn sich eine Person in einem Traum sieht, wie sie warmes Bier trinkt, ist dies schlecht, dies bedeutet, dass sich das Leiden über sie ausbreitet.

Wenn sich eine Person in einem Traum sieht, der ihr Gesicht im Spiegel betrachtet, ist dies schlecht, es bedeutet eine andere Frau.

Wenn sich eine Person in einem Traum mit einer Frau begatten sieht, ist das schlecht, es bedeutet Traurigkeit.

Wenn sich eine Person in einem Traum von einem Hund gebissen sieht, ist dies schlecht, es bedeutet, dass sie von Magie berührt wird.

Wenn sich eine Person in einem Traum von einer Schlange gebissen sieht, ist dies schlecht, dies bedeutet, dass sich der Streit gegen sie richtet.

Wenn sich ein Mensch im Traum in seinem Haus herumeilen sieht, ist das schlecht, das bedeutet, dass er krank wird.

Wenn sich ein Mensch im Traum als stachelige Dornenpflanze sieht, ist das schlecht, es bedeutet, eine Lüge zu äußern.

Wenn sich eine Person in einem Traum sieht, der in einen tiefen Brunnen schaut, ist dies schlecht, es bedeutet, dass sie ins Gefängnis kommt.

Wenn eine Person sich in einem Traum sieht, Töpfe (?) zu füllen, ist es schlecht, dies bedeutet, dass sie Schmerzen haben wird.

Wenn ein Mensch in einem Traum sieht, dass seine Zähne vor ihm ausfallen, ist das schlecht, es bedeutet, dass einer seiner Lieben sterben wird.

Wenn eine Person in einem Traum sieht, wie sie ihr Haus schließt, ist das schlecht, es bedeutet Ablehnung.

Wenn sich ein Mensch im Traum als ernannter Beamter sieht, ist das schlecht, es bedeutet, dass der Tod naht und nahe ist.

Wenn sich eine Person in einem Traum sieht, der den Himmel mit Regen sieht, ist dies schlecht, dies bedeutet, dass Streitigkeiten gegen sie beginnen.

Wenn eine Person in einem Traum ein brennendes Feuer sieht, ist dies schlecht, es bedeutet, dass ihr Sohn oder ihr Bruder weggebracht werden.

Wenn eine Person in einem Traum sieht, wie sie Blut trinkt, ist dies schlecht, es bedeutet, dass ein Kampf auf sie zukommt.

Wenn sich eine Person in einem Traum sieht, wie sie ein Feuer mit Wasser löscht, ist dies schlecht, es bedeutet, dass ihr Eigentum zur Neige geht."

Besonders bedeutsam und selten waren Träume, in denen Gottheiten vor dem Schläfer erschienen. Ein solcher Traum trug die Erfüllung von Wünschen, Heilung oder einigen wichtigen Informationen. Zum Beispiel der Adlige Jhutiemkhebu, der im 13. Jahrhundert in Theben lebte. BC. und die in der Nähe des heiligen Berges der Liebesgöttin Hathor einschlief, erschien die Göttin nicht nur, sondern ehrte auch die seltene Ehre, ihre Rede zu hören und zeigte dem Mann die Lage seines zukünftigen Grabes und riet ihm, den Ort nicht zu verlassen wo er schlief, „als die Erde still war, tief in der Nacht.“

Träume, die an heiligen Orten oder in den Räumlichkeiten des Tempels gesehen werden, wurden in Ägypten seit jeher als besonders bedeutsam angesehen. Die altägyptische Kultur kannte die Inkubationsrituale, bei denen eine Person, die eine Antwort auf ihre Frage oder Heilung direkt von der Gottheit erhalten wollte, an einem besonderen Ort, sei es ein Tempel oder ein anderer Schrein, übernachtete.

Der Schlüssel zum Erfolg des Rituals war sowohl die Heiligkeit des gewählten Ortes als auch der Glaube der Person und ihr beharrlicher Wunsch, mit der Gottheit in Kontakt zu treten. Der Ort der Inkubation waren meistens Tempel oder spezielle unterirdische „Schlafgalerien“in Nekropolen, an deren Wänden Inschriften von Pilgern gefunden wurden, die dankbar für das gewünschte Erscheinen einer Gottheit in einem Traum waren.

Wenn wir aufgrund der Seltenheit und Komplexität der Übersetzung komplexer Texte viele Rituale der Interpretation guter Träume nur vermuten, dann ist ziemlich viel über die Methoden zur Vertreibung von Albträumen bekannt. Stelen werden jedoch nicht über sie erwähnt und wir kennen sie aus Papyri mit Texten von Amuletten-Gebets oder indirektem Material: Ein böser Traum oder die Schrecken der Nacht könnten auf keinen Fall in Stein verewigt werden; im Gegenteil, sie mussten mit Hilfe von Magie und der Macht der Götter zerstört und zerstört werden.

Die früheste Erwähnung, wie man einen bösen Traum besiegt, findet sich in der berühmten Privatbibliothek eines unter dem Ramesseum begrabenen Zauberers und stammt aus dem 18. Jahrhundert. BC. Der Papyrus ist schwer beschädigt, aber es ist klar, dass er einen Zauber gegen "alle nachts gesehenen bösen Träume" enthält.

Andere Texte erwähnen die barmherzige Göttin Isis, die über Zauber herrschte und den Schlafenden wie ihr eigenes Kind beschützen konnte. Isis fordert den Erwachten aus einem bösen Traum auf, sich nicht zu bewegen, da sein Verstand wahrscheinlich noch in der Nähe ist und, was sehr wichtig ist, nicht darüber zu sprechen, was den Schläfer stört, d. den Traum nicht mit Worten in die Realität umzusetzen. Laut dem Text beschwört Isis Feuer, vernichtet böse Geister und vertreibt die Dunkelheit. Ein böser Traum wird zurückgezogen, und an seine Stelle setzt die Göttin einen guten.

Das Leiden Museum enthält eine Schriftrolle mit dem Titel "Das Buch der Befreiung von den Albträumen, die auf einen Mann in der Nacht fallen". Es ist merkwürdig, dass die Albträume als eine Art Masse präsentiert wurden, die auf einen Menschen "fallen" und ihn "unterdrücken" kann. Die Ursache des Albtraums lag außerhalb der Welt der Lebenden, in von Geistern und aggressiven Toten bewohnten Gebieten, die einen Menschen während seines Aufenthalts im Traumraum berührten. Das Wichtigste war, den Alptraum davon abzuhalten, den Schlafenden anzuschauen, ihn dazu zu bringen, sich abzuwenden und ihn daher nicht mit dem "bösen Blick" zu belohnen.

Andererseits kommen die Dämonen der Nacht nach anderen Texten, zum Beispiel im "Zauber für Mutter und Kind", im Gegenteil manchmal abgewandt, um nicht erkannt zu werden; der Dämon wird beschrieben als "einer, der in stockfinsterer Dunkelheit kommt, der kriechend eindringt - seine Nase hinter sich, sein Gesicht nach hinten geneigt". Zum Schutz des Schlafenden werden alle Körper, Formen und Bestandteile der dämonischen Essenz verbannt und verflucht.

Feuer galt als eine wichtige Waffe gegen die Albträume der Nacht. Der bereits zitierte Text des Leidener Papyrus beschreibt ein von Feuer verschlungenes Universum, in dem Albträume keinen Ort der Rettung und keine Zuflucht finden.

Ein zusätzlicher Schutz vor bösen Träumen waren magische Bilder auf den Kopfstützen, den geschweiften Beinen der Betten und deren Trittbrettern. Obwohl die Inschriften auf diesen Objekten Albträume nicht direkt erwähnen, sprechen wir eindeutig davon, da diese Objekte hauptsächlich zum Schlafen bestimmt waren.

Besonders beliebt waren in diesem Zusammenhang die Darstellungen des bösen Geister austreibenden Zwerges Bes, der, wie bereits erwähnt, in Ägypten mit den Ritualen des heiligen Schlafes in Verbindung gebracht wurde. Texte, die die Bilder von Bes und anderen mit Messern, Speeren und Schlangen der Schutzgeister auf den Kopfstützen ergänzen, wünschen dem Schläfer oft gute Träume. Die Göttin Neith galt auch als Beschützerin der schlafenden Menschen, die mit ihren Pfeilen Albträume abschoss.

Träume konnten, den wenigen und sehr schlecht erhaltenen Texten nach zu urteilen, von den Göttern gesehen werden. Es ist erwähnenswert, dass es im alten Ägypten keine besondere Gottheit gab, die für den Schlaf und den Schlafraum verantwortlich war; Diese wundervolle Welt, in der die Kräfte der Götter, lebender und toter Menschen zusammenwirken, war in vielerlei Hinsicht unerkennbar und endlos. Die Welt des Schlafes hat keine Grenzen, wie der Ozean, aus dem die Götter aufstiegen, die die Welt erschufen und den Menschen Magie und Intuition gaben, damit sie sich aus dem Raum der Nacht verteidigen konnten.