Russische Märchen als Faktor der Staatssicherheit
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Anonim

Wir beurteilen die russische Kultur hauptsächlich nach russischen Märchen in moderner Verarbeitung und den Werken von Alexander Sergeevich Puschkin. Den Namen des großen Dichters habe ich bewusst ausgeschrieben. Für viele Leser wird dies wahrscheinlich die einzige Möglichkeit sein, seinen Namen vollständig zu kennen. Vor allem für die sogenannte moderne Generation.

Das Bewusstsein und die Weltanschauung des russischen Volkes werden schnell formatiert, und wenn dem nicht Widerstand geleistet wird, wird der russische genetische Code sehr bald aus dem Bewusstsein der Russen gewaschen. Dies kann nicht zugelassen werden. Es ist verboten. Andernfalls werden wir mit dem generischen und genetischen Tod konfrontiert. Wir werden als Spezies einfach verschwinden und unser Platz wird von der "grauen toleranten Masse der Geschlechtergleichstellung" eingenommen.

Diejenigen, die die Geschichten von A. N. Afanasyev lasen, bemerkten "eine gewisse Diskrepanz" zu dem von A. S. Puschkin beschriebenen Bild. Es gibt keine poetische Silbe und kein hochkünstlerisches Bild. Alles ist sozusagen "rustikal". Es ist, als ob verschiedene Leute Märchen erfinden würden. Die eine Nation war gebildet und besaß ein hohes spirituelles Potenzial, die andere vegetiert in tiefer Unwissenheit. Dies ist nicht weit von der Wahrheit entfernt.

„In der Antike wandelte Gott mit den Heiligen Mykola und dem Heiligen Petrus auf der Erde, und schon war der Heilige Petrus so erschöpft, dass kein Nayyak-Schmat verschwunden war“(aufgeschrieben von AN Afanasyev in der Provinz Woronesch, Bezirk Bobrovsky). EIN. Afanasjew "Russische Volkslegenden", Nowosibirsk "Wissenschaft", sibirische Zweigstelle, 1990. S. 37.

"Hier ist er Pashol von zu Hause, wohin seine Augen schauen: shool-shool, und er sah: beim Trinken von Darogi saßen zwei mit Taschen, als wäre er zu Fuß - nun, wissen Sie, sie setzten sich zum Angriff. " (ebd., S. 43).

„Kada-ta adna baba hat Mutter Freitag nicht geflickt und berücksichtigt (begann) sich zu drehen und zu drehen. Sie drehte sich bis Abed, und plötzlich wurde ein Traum bei ihr gefunden – so ein Maguchay-Traum!“(ebd., S. 84).

„Die russische Ethnographie hat lange Zeit auf die Denkmäler der Volksliteratur aufmerksam gemacht und behauptet, dass sie den Charakter des Volkes am deutlichsten definieren, aber bisher hat sie eine ihrer Hauptaufgaben, nämlich die Veröffentlichung der Denkmäler selbst, nur sehr wenig erfüllt. Sie begnügt sich mit Lieder- und Legendenfetzen, die oft aus "Anstand" von den Herausgebern selbst oder aus sogenannten unabhängigen Gründen gekürzt und gekürzt werden; Beispiele für erstere haben wir sogar in den Veröffentlichungen offizieller wissenschaftlicher Gesellschaften gesehen, die sich trotz aller wissenschaftlichen Strenge ihrer Ansichten nicht von akademischen Feinheiten befreien können und nur die unschuldigsten Volkswerke veröffentlichen. Obwohl wir immer wieder sagen, dass wir den Geist der Menschen in ihnen entdecken, vergessen wir, dass die ganze Ecke dieses Gebietes, die bei uns unberührt geblieben ist, manchmal sehr merkwürdige Beispiele für diesen nationalen Geist darstellt. Herr Afanasyev, der vor kurzem die Veröffentlichung von Märchen, wenn auch nicht ganz zufriedenstellend, so doch mit dem Verdienst der Verlässlichkeit veröffentlicht hat, ist nun in eine dieser wenig berührten Abteilungen unserer Volksliteratur übergegangen und hat sein Buch den Volkslegenden gewidmet, die noch keinen Sammler hatten". A. N. Pynin, "Russische Volkslegenden" (Zur Veröffentlichung von Herrn Afanasjew in Moskau 1860) (ebd. S. 180).

Und hier ist das Hauptgeheimnis. Warum sind sozusagen hochkünstlerische und "dichte" Märchen gleichzeitig im Einsatz? Wer ist er, dieser Maure und der große Araber? Wer sind Sie der neue Sammler russischer Folklore? Wer sind Sie, der ein neues und einzigartiges Format der Volkskunst geschaffen hat, das später als russische Märchen in unser Bewusstsein gelangt ist? Woher kommt die Schönheit der russischen Silbe und des russischen Wortes? Für Sie, einen Ausländer, was für ein Lada für das russische Volk? Woher kommt diese Liebe für alles Russische und Ihr hohes, außergewöhnliches Russischsein? Tatsächlich möchte ich manchmal nur sagen: - Er ist russischer als wir alle. Alles? Ein Haufen? Und dann dämmerte es mir. Arina Rodionowna. Seine freundliche Nanny. Der Legende nach hat Sasha sowohl die russische Kultur als auch das russische Image in Sasha eingebracht. Kann sich ein uns genetisch fremder Mensch so sehr in Russland und das russische Volk verlieben, dass er ihm fast sein Leben schenkt? Tatsächlich kann es das, und es gibt viele Beispiele dafür. Nur bei Puschkin ist alles viel komplizierter und um dies zu verstehen, müssen Sie zuerst verstehen, wer Arina Rodionovna ist.

Arina - AR-INa ROD-IN (iono) VNA. Was lesen wir? Hier ist die HEIMAT, hier ist die natürliche Energie von YIN. AR - Erde und wieder YIN. Als nächstes müssen Sie erklären? Der Leser scheint es bereits verstanden zu haben. Ich werde also nicht sehr schlau sein. Puschkins Kindermädchen ist "eine Art Ahnenquelle", von der er seine Werke bekam.

Puschkin. P-USHKIN. Welche Ohren sollen wir spitzen? Was müssen wir hören oder herausfinden? Was soll ich öffnen oder soll ich auspacken sagen? Wir müssen den russischen Code auspacken, der in den Werken dieser Gruppe literarischer Spezialeinheiten enthalten ist. Nicht mehr und nicht weniger! Ja, ja, Sie haben richtig gehört. Puschkin ist in meiner tiefen Überzeugung eine Gruppe von Interessierten, die den russischen Kodex bewahrt und heimlich in die sogenannten russischen Märchen eingebaut haben. Hinter der äußeren Schönheit und dem Spielformat steckt eine tiefe Bedeutung und ein tiefer Hintergrund. Alles ist so berechnet, dass eine Person, die diese Werke liest, im Automatikmodus beginnt, die genetischen Codes auszupacken. Die russische Natur erwacht und der Mensch selbst erwacht. Er tritt in ein einziges Energiefeld ein, das wir den russischen Geist nennen. Und auf diesem Gebiet beginnt er, neue Bedeutungen und Aufgaben aufzubauen und zu erwerben. Deshalb ist das russische Volk unbesiegbar. Und deshalb werden wir so fleißig zerstört. Deshalb stellen sie falsche Stereotype über die heidnische Vergangenheit Russlands auf. Sie ersetzen die Konzepte und Grundlagen der Weltanschauung. Sie löschen die Grenzen der biogenen und natürlichen Existenz und formatieren sie in eine technogene Verhaltensform um. Sie ersetzen die Wurzelfundamente von Ritualen und geben sie dann als uralte und unveränderliche Wahrheiten weiter. Nein, meine Herren, Destruktoren, Sie haben den angeborenen Analyse- und Sachverstand vergessen, der der Rus innewohnt, oder man könnte sogar sagen, in der Rus geboren wurde. Und er, dieses Gerät versagt selten. Vorerst kann es durch verschiedene Faktoren übertönt und überdeckt werden, aber es bricht immer aus. Die Wurzel der vedischen Weltanschauung kann nicht zerstört werden. Und es ist einfach unmöglich. Zerstörer werden scheitern. Das Schwungrad dreht sich immer noch durch Trägheit, und alles drumherum ist schon mehr wie eine Qual. Die Dominanz von Ausschweifung und Pornografie, das ist ihr Ende. Und ihr Ende wird schrecklich sein. Sie werden sterben wie Hunde in einer Einfahrt. Na ja, oder so ähnlich.

Nach der Eroberung wurde dem russischen Volk alles genommen. Eigentum, Weltanschauung und Glaube. Die Leute wurden Analphabeten und unterdrückt. So verstopft, dass man es sich nicht einmal vorstellen kann. Einen sehr genauen Blick auf den Grad der extremen Armut, Erniedrigung und Versklavung der Menschen zeigte der Film "Yar", der auf der Geschichte von Sergei Yesenin basiert (für diejenigen, die es nicht wissen, dies ist ein großer russischer Dichter). Der wirtschaftliche Wohlstand des zaristischen Russlands im Jahr 1914 ist das Ergebnis der Ausplünderung des russischen Volkes. Den Leuten blieb nur Getreide, damit sie nicht verhungerten. Alles andere wurde ins Ausland geschickt. Fragen Sie sich, hätte die Oktoberrevolution nicht in einem solchen Land stattfinden können? Die Antwort liegt auf der Hand. Und jetzt gibt es eine kraftvolle Rehabilitation und Umbenennung von Nikolaus dem Blutigen und dem zaristischen Russland. Sogar die Reliquien des Elder Theodore von Tomsk werden nach St. Petersburg oder Moskau transportiert. Die genetische Untersuchung hat angeblich bewiesen, dass es sich wirklich um Zar Alexander I., den Seligen, handelt. Natürlich braucht dieses Regime „Trumpfkarten“. Über das Denkmal für den Juden Wladimir werde ich nichts sagen.

Was haben wir also unter dem Strich? Zur Zeit von Afanasjews ethnographischer Sammlung seiner Erzählungen war das kulturelle Niveau der Analphabeten ungewöhnlich niedrig. Als Folge des Zusammenbruchs der Weltanschauung blieb den Menschen nur noch ein Fürsprecher, Christus. Viele Geschichten sind von Mitgefühl für ihn und für sich selbst durchdrungen. Christus wandelt mit den armen Aposteln auf der Erde und tröstet die Armen. Das ist eine Art Ventil für die Leute. Aber auch dieses Ventil wurde unter Kontrolle gebracht, als die Destruktoren erkannten, dass Christus anfing, eine mehr als bedeutende Figur zu sein. Aber das ist ein Thema für ein anderes Gespräch. Was sind die vedischen oder heidnischen Götter? Ja, genau dort, aber sich an sie zu wenden, ist bereits fast mit dem Tod bestraft. An der Schnittstelle der Vollendung der Ablösung von Ideologie und Weltanschauung erscheinen die sogenannten russischen Märchen in der modernen Verarbeitung. Es entsteht eine geheime und geheime Gruppe von Patrioten, die mit unglaublichen Anstrengungen eine "Festplatte" des russischen Erbes erstellen. Dafür sind sie tief gebeugt. Und gesegnete Erinnerung an den großen russischen Dichter (Dichter, Schriftsteller) Alexander Puschkin. Sie können meinen Schlussfolgerungen zustimmen oder nicht zustimmen, aber die Tatsache ist offensichtlich. Es gibt zwei Arten von russischen Märchen, die gleichzeitig unter den Menschen kursieren, und dies führt zu vielen Gedanken und Überlegungen. Und diese Fragen werden sich auch weiterhin in unseren Köpfen stellen. Eine andere Frage ist, wie vollständig Antworten auf diese Fragen erhalten werden. Aber ich denke, es hängt von unserem Wunsch ab, das russische Erbe und unseren Patriotismus wiederherzustellen. Es ist Zeit, den Code des russischen Volkes wiederherzustellen. Es ist Zeit!

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