Formel der Freiheit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Freiheit ist eine heikle Sache und weitgehend individuell. Wie Glück. Sie können viele verschiedene Komponenten auflisten, die notwendig sind, damit sich eine Person glücklich und frei fühlt, aber es ist nicht möglich, diese Liste für jeden genau, umfassend und universell zu machen.

Die Sache wird durch die Tatsache kompliziert, dass eine Person eine Kreatur mit einer reichen Vorstellungskraft und einem exorbitanten Appetit ist, der schnell kommt. Es lohnt sich, etwas Leckeres zu probieren. Und das gilt auch für die volle Freiheit.

Zum Beispiel existierte vor zweihundert Jahren in Russland Leibeigenschaft, und der Bauer konnte weder den Gutsbesitzer wechseln noch nach Belieben in die Stadt gehen. Dann wurde die Leibeigenschaft abgeschafft, und dann wurden die Grundbesitzer vollständig zerstreut, wodurch Kollektiv- und Staatsfarmen geschaffen wurden. Es wurde möglich, in die Stadt und in andere Gegenden zu gehen, neue Berufe zu erlernen, einen Beruf zu wählen. Allerdings im Laufe der Zeit, und dies schien den Leuten ein wenig. Ich wollte mich nicht nur innerhalb von 1/6 des Landes frei bewegen, sondern auch die Union zu jeder Zeit und für jeden Zeitraum verlassen, und nicht nur mit Gutscheinen der Gewerkschaft nach Bulgarien.

Zuvor wurde das Staatsoberhaupt ohne Beteiligung der Bevölkerung gewählt, lediglich eine Tatsache vorgelegt, die auf den Ergebnissen einer geschlossenen Sitzung des Zentralkomitees der KPdSU beruht. Jetzt war es möglich, zur Wahl zu gehen und Häkchen zu setzen. Das Staatsoberhaupt wird zwar immer noch in einer geschlossenen Sitzung gewählt, und die Wahlen sind rein rituell, aber dennoch gibt es Fortschritte - Sie können Ihren Kandidaten registrieren und ihm ein paar Prozent der Stimmen geben. Dies scheint den Menschen jedoch nicht genug zu sein - sie wollen bereits jetzt nicht nur zur Wahl gehen, sondern auch ihr Ergebnis bestimmen.

Ein weiteres typisches Beispiel ist Sodomie. Früher war es möglich, dafür einen Begriff auf einer Koje zu bekommen, aber heute - bitte schlafe mit einer Kreatur jeden Geschlechts. Oder ändern Sie sogar dieses Geschlecht nach eigenem Ermessen. Aber für einige reicht das nicht - sie wollen Paraden veranstalten, um ihre Orientierung der ganzen Welt zu demonstrieren.

Wie viel Freiheit braucht ein Mensch wirklich? Wo hört das notwendige Minimum an Rechten und Freiheiten auf und fängt die Marotte derer an, die auf ihre Freiheit banal verrückt sind und sich etwas anderes einfallen lassen wollen, um solche bisher Untoten zu verschlingen?

Es gibt wahrscheinlich keine genaue Grenze, denn unsere Welt verändert sich und was vor hundert Jahren wie Luxus schien, wird allmählich zur Norm.

Zum Beispiel ein Telefon. Als das Projekt für das erste Telefon auftauchte, sagte ein Beamter etwa so: "Sprachübertragung per Kabel ist unmöglich, und wenn es möglich wäre, braucht es niemand." Und heute ist nicht einmal ein kabelgebundenes Telefon alltäglich geworden, sondern ein Mobiltelefon, das vor zwanzig Jahren als etwas Seltenes und sehr Prestiges galt.

Das Telefon ist jedoch ein Beispiel für technologischen Fortschritt und Freiheit ein gesellschaftliches Konzept. Und der Trick besteht darin, dass die Fülle der Freiheit eines Menschen zur Einschränkung der Freiheit eines anderen führen kann. Und das kann nicht nur, sondern wird unweigerlich dazu führen, denn es gibt viele Menschen und darunter auch solche, die nach dem Prinzip leben „der es wagte, der aß“, „der Mensch ist dem Menschen ein Wolf“, „nicht gefangen – kein Dieb“und so weiter.

In der Sprache der Mathematik lässt sich das Problem wie folgt formulieren. Freiheitsräume von Menschen schneiden sich, und je größer diese Räume sind, desto mehr Schnittpunkte, desto höher ist daher die Wahrscheinlichkeit, dass eine Person die Freiheit einer anderen Person verletzt.

Einfach ausgedrückt, je freier die Menschen sind, desto häufiger stören sie sich gegenseitig, um frei zu leben und ihre Freiheit zu nutzen.

Aus diesem Grund wurden schon in der Antike Staaten geboren und mit ihnen die Begriffe Recht und Recht.

Das Gesetz ist eine Freiheitsbeschränkung, die in der Gesellschaft zu dem einfachen Zweck angenommen wurde, dass ein freier Mensch mit seiner Freiheit andere freie Menschen nicht verletzt.

Es ist unmöglich, auf Gesetze zu verzichten (lesen Sie - Einschränkungen der Freiheit). Die Gesetze können jedoch sehr unterschiedlich sein.

Je strenger die Gesetze, desto mehr Ordnung. Aber wenn die Gesetze zu streng sind, ist von Freiheit keine Spur – das Leben wird zu einer durchgehenden Kaserne mit Tagesablauf, in der alles auf die Minute genau geregelt ist, bis hin zum Toilettengang.

So ähnlich leben sie in Klöstern, wo die Freiheit auf ein absolutes Minimum reduziert ist und jede Störung des Lebens eines Klosterbewohners durch einen anderen praktisch ausgeschlossen ist. Aber als Gegenleistung für die verlorene äußere Freiheit erhalten die Bewohner des Klosters die Möglichkeit, über das Ewige nachzudenken und geistige Freiheit zu erlangen.

Ja, es gibt eine solche Option - körperliche Freiheit aufzugeben und geistige Freiheit zu erlangen, als ob Sie in einen anderen Raum einziehen würden, in dem Ihre Freiheit durch nichts mehr eingeschränkt wird, nur durch Ihre eigenen Ansichten.

Dennoch eilt die Mehrheit noch immer nicht in Klöster, wird nicht zu Eremiten, sondern wählt das Leben in einer Gesellschaft mit ihren Gesetzen, die ein Kompromiss zwischen übertriebener Strenge und überbordender Freiheit sind. Darüber hinaus leben viele nicht nur in der Gesellschaft, sondern ziehen es vor, in Städten zu leben, in denen Verkehrsregeln, Raucherzonenbeschränkungen, Nachtlärmverbote und viele andere geschriebene und ungeschriebene Regeln zum allgemeinen Zivilrecht hinzukommen.

Dies geschieht, weil der Mensch keine Freiheit als Abstraktion braucht und nicht die Freiheit, mit der Zunge zu plappern oder seine Arme und Beine allein mit sich selbst zu bewegen - ein Mensch braucht Möglichkeiten.

Möglichkeit, einen Wohnort zu wählen. Die Fähigkeit zu kommunizieren. Gelegenheit zu arbeiten. Die Fähigkeit zum Jobwechsel. Die Fähigkeit, eine Familie zu gründen und Kinder zu erziehen. Usw.

Je mehr Möglichkeiten ein Mensch hat, desto mehr Freiheit fühlt er, diese Möglichkeiten zu nutzen. Gleichzeitig kommt es vor, dass eine Person viele Möglichkeiten hat, aber einige sind nicht genug - die, die sie am meisten will, und dann fühlt sich die Person sehr unfrei.

Sie können zum Beispiel singen und tanzen und arbeiten und am Wochenende auf die Datscha gehen und eine Familie gründen … aber Sie möchten nach Israel. Oder in den USA. Und sie erlauben nicht zu gehen. Und ein Mensch wird sich darüber beschweren, dass seine Freiheit begrenzt ist, obwohl er voller Möglichkeiten ist.

Es kommt vor und umgekehrt, dass es wenige Möglichkeiten gibt, aber genau diese nutzt ein Mensch, gibt anderen nicht vor und fühlt sich völlig frei.

Nach diesem Prinzip ändert ein Mensch, der in ein Kloster geht, viele Gelegenheiten, die ihm nicht mehr gefallen, als einzige - spirituelle Entwicklung und Kommunikation mit Gott, die er mehr als alle anderen braucht. Und es wird kostenlos.

Es gibt also zwei Möglichkeiten, Freiheit zu finden:

1) Suche und Akquise von fehlenden Gelegenheiten.

2) Einrichten, um die bereits vorhandenen Fähigkeiten zu nutzen.

Natürlich ist es keine leichte Aufgabe, einen Menschen zu überzeugen, der fest davon überzeugt ist, dass ihm für mehr Freiheit die Möglichkeit fehlt, ohne Höschen mit einer sechsfarbigen Flagge als Teil einer großen Kolonne von Menschen wie ihm zu gehen. Das Argument, er könne stattdessen eine Akte in die Hand nehmen und in einem elektromechanischen Werk arbeiten oder auch nur zu Hause sitzen und einen Film schauen, dürfte kaum akzeptiert werden. Ein Überzeugungsversuch, insbesondere wenn er unhöflich ist, wird eine Person sicherlich als eine offensichtliche Einschränkung ihrer Freiheit wahrnehmen, was bedeutet, dass sie ihr Ziel mit aller Macht zu erreichen beginnt.

Aber auf gesamtgesellschaftlicher Ebene und über lange Zeiträume hinweg ist es möglich, das Problem zu lösen, indem man neue Generationen ausbildet und manche Gelegenheiten beliebter macht und andere weniger. Um das Auftreten übermäßiger Wünsche nicht zu provozieren, insbesondere solche, die zu einem Zusammenstoß der Rechte und Freiheiten verschiedener Menschen führen (z.

Darüber hinaus kann dies auch in umgekehrter Reihenfolge geschehen, sodass sich die Menschen auf die gleichen zwei Arten nicht frei fühlen:

1) Entzug von Chancen.

2) Konzentration auf verpasste Gelegenheiten.

Ähnliches geschah mit der sowjetischen Gesellschaft während der Perestroika-Zeit. Einerseits trieb ein starker Warenabbau in den Geschäften die Menschen in ein gravierendes Defizit, demütigende Warteschlangen und dann Coupons. Tatsächlich war es eine Einschränkung der alltäglichen Freiheit.

Aber es gab noch eine andere Seite – Hollywood-Filme, die das Leben der „freien Menschen“im „verdammten Westen“zeigen. Es stimmt, in diesen Filmen wurde nur die Fassade des westlichen Lebens gezeigt - Häuser und Autos standen einer Minderheit zur Verfügung. Aber die Leute, die vom sowjetischen Kino an Realismus gewöhnt waren, nahmen Hollywood-Produkte für bare Münze - und wollten dasselbe.

So fühlte sich die sowjetische Gesellschaft in der zweiten Hälfte der 80er Jahre sehr unfrei, vieler Chancen beraubt, betrogen, gedemütigt und … Ich werde nicht weiter erzählen.

Ob wohl geplante Provokation, elementare Dummheit oder historisches Muster – ein separates Gespräch, und wir wollen uns hier davon nicht ablenken lassen.

Versuchen wir besser zu verstehen, wie man die Gesellschaft frei machen kann.

Das Problem der Bildung einer freien Gesellschaft kann nicht allein durch die richtige Erziehung der neuen Generationen gelöst werden. Egal wie sehr man einem Menschen erklärt, dass die Arbeit mit einer Akte in einer Fabrik richtiger ist als in einer Limousine zu fahren, und eine Akte in seinen Händen mehr Freiheitsgrade hat als am Steuer des coolsten Autos - früher oder später Die Person wird darüber nachdenken, ob es wirklich so ist. Und er will es überprüfen. Und wenn Sie eine Person systematisch einschränken, wird sie systematisch nach Wegen suchen, um die Verbote zu umgehen und das Beschränkungssystem zu durchbrechen. Und am Ende wird er seinen Willen durchsetzen.

Damit sich ein Mensch frei fühlen und weniger brechen und mehr aufbauen kann, müssen ihm viele verschiedene Möglichkeiten gegeben werden.

Aber wie geht das?

Im modernen Marktsystem gibt es eine sehr einfache Lösung für das Problem, den Zugang zu den meisten der bestehenden Möglichkeiten zu ermöglichen, die wie folgt formuliert ist: "Wenn Sie wollen, kaufen Sie. Wenn Sie eine Limousine fahren möchten, wohnen Sie in einem Haus von das Meer, bezahle."

Fast jede Gelegenheit in einem Marktsystem hat ihren Preis – sogar die Möglichkeit, Gesetze zu brechen. Der Preis liegt hier entweder in Form von Bestechungsgeldern, oder in Form eines Teams von Anwälten und Söldnern, die bereit sind, im Interesse des Chefs das Gesetz zu brechen und gegebenenfalls dafür zu sitzen, oder in Form von eine amtliche Bescheinigung (Stellvertreter-Mandat).

Wer viel Geld hat, kann Politiker werden, einen Wahlkampf finanzieren – und Chancen nutzen, die nicht im Handel erhältlich sind und keinen regulären Preis haben.

Geld und Macht - das gibt Freiheit in einer modernen Gesellschaft, die nach den Gesetzen der Marktdemokratie lebt. Wer mehr Geld und Macht hat, hat mehr Freiheit.

Formal wird allen Bürgern Freiheit garantiert, aber in Wirklichkeit unterscheidet sich der Freiheitsgrad eines Arbeitnehmers, der Angst hat, seinen Job zu verlieren und von Gehaltsscheck zu Gehaltsscheck lebt, stark von dem Freiheitsgrad eines Vorstandsvorsitzenden eines großen Konzerns.

Der eine kann es sich leisten, einmal in der Woche ins Landhaus zu fahren, der andere kann jedes Wochenende in Europa verbringen. Der eine kann sich eine Packung Aspirin leisten, der andere eine komplexe Behandlung in einer deutschen oder israelischen Klinik auf höchstem Niveau.

Einer hat eine Hypothek und zwei Kredite, nach deren Zahlung es nur noch übrig bleibt, den Gürtel enger zu schnallen und am Wochenende zusätzliches Geld zu verdienen, um etwas Kurioseres als eine Wurst zu kaufen. Der andere hat Einlagen bei mehreren Banken, aus denen Zinsen kommen, und Aktien von Gazprom, auf die Dividenden gezahlt werden. Und wer hat mehr Freiheit?

Geld und Macht bedeuten in der modernen Gesellschaft manchmal nicht nur Freiheit in der Wahl des Ruheortes, des Wohnortes, der Art der Tätigkeit. Aber Freiheit im unmittelbarsten, rechtlichen Sinne - in Form einer Freilassung auf Kaution, in Form guter Anwälte, in Form einer Bewährungsstrafe statt einer echten, in Form der Weigerung, ein Strafverfahren wegen eines bestechen.

Das heißt, die Freiheit in unserer heutigen Gesellschaft wird unter den Bürgern entsprechend ihrem Einkommen und ihrer Machtposition verteilt. So funktioniert das liberale Marktmodell.

Und da die tatsächliche Freiheit durch Geld und Macht (die ein Derivat desselben Geldes ist) gewährleistet wird und Geld von Banken gegeben wird, die seine Rückgabe mit Zinsen verlangen, werden die Reichen allmählich reicher und freier und die Armen - ärmer und mehr unfrei.

Damit nimmt der tatsächliche Freiheitsgrad des ärmsten Teils der Bevölkerung im marktliberalen System unabhängig von der Ausweitung der formalen Rechte und Freiheiten stetig ab.

Dies bedeutet, dass unabhängig davon, welche "freien" Gesetze verabschiedet werden (über die Erlaubnis zum Tragen von Waffen, gleichgeschlechtliche Ehen usw.), im kapitalistischen Marktsystem diese Gesetze eine "Papierfreiheit" für die Mehrheit erhöhen.

Gleiches gilt für die Möglichkeiten der Regierungswahl. Die Ausweitung des Wahlrechts in einem Marktsystem wird vollständig durch die Fähigkeit des Kapitals kompensiert, die richtige Wahl zu treffen, indem es die Medienressourcen kontrolliert, die richtigen Politiker finanziert und die politische Karriere von Konkurrenten zerstört.

Das heißt, das liberale Modell in Kombination mit dem kapitalistischen System macht die Gesellschaft nur formal frei. Und die tatsächliche Freiheit ist extrem ungleich verteilt.

Aber wie stellt man sicher, dass nicht nur die formale Freiheit, sondern auch die tatsächlichen Chancen in der Gesellschaft, wenn nicht ganz gleich, dann doch einigermaßen gerecht verteilt werden?

Die Lösung dieses Problems wird auf das Problem der Ressourcenallokation reduziert.

Wenn alle Ressourcen des Landes (einschließlich öffentlicher Dienstleistungen) einen Wert haben und in Geld umgewandelt werden und umgekehrt, wenn Geld von Banken zu Zinsen ausgegeben wird, ausgehend von der Zentralbank, wenn keine Beschränkungen hinsichtlich der Höhe des Einkommens und der deren Einkommen höher ist, zahlt weniger Steuern - in einem solchen System werden sich die wichtigsten Ressourcen unweigerlich in den Händen eines engen Personenkreises sammeln. Die Reichen werden reicher und freier und die Armen werden ärmer und weniger frei. Die Reichen werden Gelegenheiten und Ressourcen anhäufen, während die Armen Schulden und Verpflichtungen haben, die sie nicht nur in der Gegenwart, sondern auch in Zukunft ihrer Freiheit berauben.

Freiheit in der modernen Gesellschaft wird nur dann real, wenn ihr die Ressourcen zu ihrer Verwirklichung zur Verfügung gestellt werden. Freiheit ohne Ressourcen ist wie ein Koffer ohne Inhalt: Wenn es nichts zum Füllen gibt, hat es wenig Sinn, nur die Hände zu beschäftigen.

Es ist die Ressource, die die in den Gesetzen vorgeschriebene Freiheit sinnvoll, real und gesichert macht. Tatsächlich ist dies die Formel der Freiheit.

Damit eine Gesellschaft wirklich frei ist, müssen ihre Mitglieder freien Zugang zu den Produktionsmitteln haben, die Ergebnisse ihrer Arbeit genießen, freien Zugang zu medizinischer Versorgung, Bildung usw. haben. Und den erweiterten Befugnissen derjenigen, die Führungsfunktionen in der Gesellschaft ausüben und sich an der Ressourcenallokation beteiligen, sollte die Verantwortung für die getroffenen Entscheidungen und deren Überprüfbarkeit gegenübergestellt werden.

Es gibt jedoch noch einen sehr wichtigen Punkt.

Damit eine Gesellschaft wirklich frei ist, muss sie nicht nur in sich selbst sinnvolle Freiheit bieten, sondern auch in der Lage sein, eine andere freie Gesellschaft abzuwehren, die möglicherweise den Wunsch hat, auf Kosten anderer noch freier zu werden. Und um sich zu wehren, brauchen Sie wieder eine Ressource, und zwar nicht nur in Form von Panzern und Flugzeugen, Divisionen und Flotten. Aber auch eine Informationsquelle, denn wir leben in einer Ära des technologischen Fortschritts, in der die Sprachübertragung per Kabel von etwas Unmöglichem und Unnötigem zu einer ganz gewöhnlichen und manchmal dringend benötigten Sache geworden ist.

Dabei war, ist und bleibt die wichtigste Ressource das Personal. Und die wichtigste Informationsquelle war, ist und bleibt die Wahrheit.

Und die Ressource, die die Freiheit mit Inhalten füllt, ist die Arbeit, ohne die weder das Flugzeug fliegen, noch das Auto fliegen oder der Fernseher einschaltet. Und wenn Ihr Auto und Ihr Fernseher nicht das Produkt Ihrer Arbeit sind und nicht mit Ihrer Arbeit versorgt werden, werden Sie nie frei sein, denn Sie werden unweigerlich denen zu Dank verpflichtet sein, deren Arbeit all dies geschaffen wurde.

Und Sie werden vielleicht lachen, aber eine Akte hat tatsächlich mehr Freiheitsgrade in der Hand als am Steuer einer Limousine, selbst der teuersten.

Am freisten ist daher die Gesellschaft, die das altbekannte Prinzip am besten in die Praxis umsetzen kann: von jedem nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seiner Arbeit.