Religion ist die wichtigste Täuschung der Menschheit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Der Glaube ist nur eine Lizenz, die Vernunft zu leugnen, ein Dogma, das Anhänger von Religionen selbst herausgeben. Die Unvereinbarkeit von Vernunft und Glaube ist seit Jahrhunderten eine offensichtliche Tatsache des menschlichen Wissens und des gesellschaftlichen Lebens …

Irgendwo auf unserem Planeten hat ein Mann gerade ein kleines Mädchen entführt. Bald würde er sie vergewaltigen, foltern und dann töten. Wenn dieses abscheuliche Verbrechen nicht gerade passiert, wird es in wenigen Stunden, höchstens Tagen, passieren. Statistische Gesetze, die das Leben von 6 Milliarden Menschen regeln, lassen uns dies mit Zuversicht sagen. Dieselben Statistiken behaupten, dass die Eltern des Mädchens in diesem Moment glauben, dass ein allmächtiger und liebevoller Gott sich um sie kümmert.

Haben sie einen Grund, dies zu glauben? Ist es gut, dass sie das glauben? Nein.

Das ganze Wesen des Atheismus liegt in dieser Antwort. Atheismus- das ist keine Philosophie; es ist nicht einmal eine Weltanschauung; es ist nur Unwillen, das Offensichtliche zu leugnen … Leider leben wir in einer Welt, in der das Leugnen des Offensichtlichen eine Grundsatzfrage ist. Das Offensichtliche muss immer wieder betont werden. Das Offensichtliche muss verteidigt werden. Dies ist eine undankbare Aufgabe. Es beinhaltet Vorwürfe von Egoismus und Gefühllosigkeit. Darüber hinaus ist es eine Aufgabe, die ein Atheist nicht braucht.

Es ist erwähnenswert, dass sich niemand als Nicht-Astrologe oder Nicht-Alchemist deklarieren muss. Als Konsequenz haben wir keine Worte für Leute, die die Gültigkeit dieser Pseudowissenschaften leugnen. Nach dem gleichen Prinzip ist Atheismus ein Begriff, der einfach nicht sein sollte. Atheismus ist eine natürliche Reaktion eines vernünftigen Menschen über religiöse Dogmen.

Ein Atheist ist jeder, der glaubt, dass 260 Millionen Amerikaner (87% der Bevölkerung), die laut Umfragen niemals an der Existenz Gottes zweifeln, seine Existenz und vor allem seine Barmherzigkeit beweisen müssen – angesichts des unaufhörlichen Todes unschuldiger Menschen. die wir täglich erleben. Nur ein Atheist kann die Absurdität unserer Situation einschätzen. Die meisten von uns glauben an einen Gott, der so glaubwürdig ist wie die Götter des antiken griechischen Olymp.

Keine Person kann sich ungeachtet ihres Verdienstes für ein Wahlamt in den Vereinigten Staaten qualifizieren, es sei denn, sie bekennt sich öffentlich zur Existenz eines solchen Gottes. Ein bedeutender Teil dessen, was in unserem Land "öffentliche Politik" genannt wird, unterliegt Tabus und Vorurteilen, die einer mittelalterlichen Theokratie würdig sind. Die Situation, in der wir uns befinden, ist beklagenswert, unverzeihlich und schrecklich. Es wäre lustig, wenn nicht so viele auf dem Spiel stünden.

Wir leben in einer Welt, in der sich alles ändert und alles – Gutes wie Schlechtes – früher oder später zu Ende geht. Eltern verlieren Kinder; Kinder verlieren ihre Eltern. Ehemänner und Ehefrauen trennen sich plötzlich, um sich nie wieder zu sehen. Freunde verabschieden sich in Eile, ohne zu ahnen, dass sie sich zum letzten Mal gesehen haben. Unser Leben ist, soweit das Auge reicht, ein großes Verlustdrama.

Die meisten Menschen glauben jedoch, dass es für jeden Verlust ein Heilmittel gibt. Wenn wir rechtschaffen leben - nicht unbedingt nach ethischen Normen, aber im Rahmen bestimmter alter Überzeugungen und kodifizierter Verhaltensweisen - werden wir alles bekommen, was wir wollen - nach dem Tod … Wenn unser Körper nicht mehr in der Lage ist, uns zu dienen, werfen wir ihn einfach als unnötigen Ballast ab und gehen in das Land, wo wir mit allen, die wir zu Lebzeiten geliebt haben, wieder vereint sind.

Natürlich werden allzu vernünftige Menschen und anderes Gesindel außerhalb der Schwelle dieses glücklichen Hafens bleiben; auf der anderen Seite werden diejenigen, die zu ihren Lebzeiten die Skepsis in sich selbst erstickt haben, in der Lage sein, die ewige Glückseligkeit in vollen Zügen zu genießen.

Wir leben in einer Welt schwer vorstellbarer, erstaunlicher Dinge – von der Energie der Kernfusion, die unserer Sonne Licht gibt, bis hin zu den genetischen und evolutionären Folgen dieses Lichts, das sich seit Milliarden von Jahren auf der Erde entfaltet – und mit all das, Paradies erfüllt unsere kleinsten Wünsche mit der Gründlichkeit einer Karibikkreuzfahrt. Das ist wirklich erstaunlich. Jemand Leichtgläubiger könnte das sogar denken Menschlichaus Angst, alles zu verlieren, was ihm lieb ist, erschuf sowohl das Paradies als auch seinen Wächter - Gott in seinem eigenen Bild und Gleichnis.

Denken Sie an Hurrikan Katrina, der New Orleans verwüstete. Mehr als tausend Menschen starben, Zehntausende verloren ihr gesamtes Eigentum und mehr als eine Million mussten aus ihrer Heimat fliehen. Man kann mit Sicherheit sagen, dass in dem Moment, in dem der Hurrikan die Stadt traf, fast jeder Einwohner von New Orleans an einen allmächtigen, allwissenden und barmherzigen Gott glaubte.

Aber Was hat Gott getan?während der Hurrikan ihre Stadt zerstörte? Er konnte nicht anders, als die Gebete der alten Leute zu hören, die auf den Dachböden nach Erlösung aus dem Wasser suchten und schließlich ertrank. Alle diese Leute waren Gläubige. All diese guten Männer und Frauen haben ihr ganzes Leben lang gebetet. Nur ein Atheist hat den Mut, das Offensichtliche zuzugeben: Diese unglücklichen Menschen sind im Gespräch gestorben imaginär Freund.

Natürlich wurde mehr als einmal gewarnt, dass ein Sturm biblischen Ausmaßes über New Orleans hereinbrechen würde, und die Maßnahmen, die als Reaktion auf die ausgebrochene Katastrophe ergriffen wurden, waren tragischerweise unzureichend. Aber sie waren nur aus wissenschaftlicher Sicht unzureichend. Dank meteorologischer Berechnungen und Satellitenbildern brachten Wissenschaftler die stumme Natur zum Sprechen und sagte die Richtung von Katrinas Schlag voraus.

Gott erzählte niemandem von seinen Plänen. Hätten sich die Einwohner von New Orlen nur auf die Barmherzigkeit des Herrn verlassen, hätten sie erst mit den ersten Windböen vom Herannahen eines tödlichen Hurrikans erfahren. Laut einer Umfrage der Washington Post 80% Überlebende des Hurrikans behaupten er hat nur ihren Glauben an Gott gestärkt.

Während Katrina New Orleans verschlang, wurden im Irak fast tausend schiitische Pilger auf einer Brücke zu Tode getrampelt. Es besteht kein Zweifel, dass diese Pilger inbrünstig an den im Koran beschriebenen Gott glaubten: Ihr ganzes Leben war der unbestreitbaren Tatsache seiner Existenz untergeordnet; ihre Frauen verbargen ihre Gesichter vor seinem Blick; ihre Glaubensbrüder töteten sich regelmäßig gegenseitig und bestanden auf ihrer Auslegung seiner Lehren. Es wäre überraschend, wenn einer der Überlebenden dieser Tragödie seinen Glauben verlieren würde. Höchstwahrscheinlich stellen sich die Überlebenden vor, dass sie durch die Gnade Gottes gerettet wurden.

Nur ein Atheist sieht vollständig grenzenloser Narzissmus und Selbstbetrug der Gläubigen … Nur ein Atheist versteht, wie unmoralisch es ist zu glauben, dass derselbe barmherzige Gott Sie vor einer Katastrophe gerettet und Babys in ihren Wiegen ertränkt hat. Der Atheist weigert sich, die Realität des menschlichen Leidens hinter einer süßen Fantasie ewiger Glückseligkeit zu verbergen, und spürt genau, wie kostbar das menschliche Leben ist – und wie bedauerlich es ist, dass Millionen von Menschen miteinander leiden und das Glück nach Lust und Laune aufgeben.

Das Ausmaß einer Katastrophe, die den Glauben erschüttern könnte, ist schwer vorstellbar. Der Holocaust war nicht genug. Der Völkermord in Ruanda hat nicht gereicht – obwohl unter den Mördernmit einer Machete bewaffnet es gab Priester … Im 20. Jahrhundert starben mindestens 300 Millionen Menschen, darunter viele Kinder, an Pocken. Wahrlich, die Wege des Herrn sind unergründlich. Es scheint, dass selbst die ungeheuerlichsten Widersprüche dem religiösen Glauben nicht im Wege stehen. In Glaubensfragen sind wir völlig am Boden.

Natürlich werden die Gläubigen nicht müde, sich gegenseitig zu versichern, dass Gott nicht für das menschliche Leiden verantwortlich ist. Aber wie sollten wir sonst die Aussage verstehen, dass Gott allgegenwärtig und allmächtig ist? Es gibt keine andere Antwort, und es ist an der Zeit, ihr auszuweichen. Theodizeeproblem (entschuldigung gott) ist so alt wie die Welt, und wir müssen sie als gelöst betrachten. Wenn Gott existiert, kann er entweder schreckliche Katastrophen nicht verhindern oder er will es nicht. Daher ist Gott entweder machtlos oder grausam.

An dieser Stelle werden fromme Leser zu folgender Pirouette greifen: Man kann sich Gott nicht mit menschlichen Moralstandards nähern. Aber was sind die Maßstäbe, die Gläubige verwenden, um die Güte des Herrn zu beweisen? Natürlich, menschlich. Darüber hinaus ist jeder Gott, der sich um kleine Dinge wie die gleichgeschlechtliche Ehe oder den Namen kümmert, den die Anbeter ihn nennen, gar nicht so mysteriös. Wenn der Gott Abrahams existiert, ist er nicht nur der Größe des Universums unwürdig. Er ist nicht einmal eines Mannes würdig.

Es gibt natürlich noch eine andere Antwort – die vernünftigste und gleichzeitig am wenigsten umstrittene: Der biblische Gott ist eine Erfindung der menschlichen Vorstellungskraft.

Wie Richard Dawkins betonte, sind wir alle Atheisten gegenüber Zeus und Thor. Nur ein Atheist versteht, dass sich der biblische Gott nicht von ihnen unterscheidet. Folglich kann nur ein Atheist genug Mitgefühl haben, um die Tiefe und Bedeutung des menschlichen Schmerzes zu erkennen. Das Schreckliche ist, dass wir dazu verdammt sind zu sterben und alles zu verlieren, was uns lieb und teuer ist; Es ist doppelt schrecklich, dass Millionen von Menschen unnötig leiden ihr ganzes Leben lang.

Die Tatsache, dass an einem Großteil dieses Leidens die Religion direkt schuld ist – religiöse Intoleranz, Religionskriege, religiöse Fantasien und die Verschwendung bereits knapper Ressourcen für religiöse Bedürfnisse – macht den Atheismus zu einer moralischen und intellektuellen Notwendigkeit. Diese Notwendigkeit stellt den Atheisten jedoch an den Rand der Gesellschaft. Der Atheist weigert sich, den Bezug zur Realität zu verlieren, und ist von der Scheinwelt seiner Nachbarn abgeschnitten.

Das Wesen des religiösen Glaubens

Laut den neuesten Umfragen sind sich 22% der Amerikaner absolut sicher, dass Jesus spätestens in 50 Jahren auf die Erde zurückkehren wird. Weitere 22% halten dies für sehr wahrscheinlich. Anscheinend sind diese 44% dieselben Leute, die mindestens einmal pro Woche zur Kirche gehen, die glauben, dass Gott den Juden buchstäblich das Land Israel vermacht hat, und die wollen, dass unseren Kindern die wissenschaftliche Tatsache der Evolution nicht beigebracht wird.

Präsident Bush ist sich bewusst, dass solche Gläubigen die monolithischste und aktivste Schicht der amerikanischen Wählerschaft darstellen. Folglich beeinflussen ihre Ansichten und Vorurteile fast jede Entscheidung von nationaler Bedeutung. Es liegt auf der Hand, dass die Liberalen daraus die falschen Schlüsse gezogen haben und nun hektisch in der Heiligen Schrift blättern und darüber rätseln, wie sie die Legionen dieser am besten mit Butter bestreichen können der auf der Grundlage religiöser Dogmen abstimmt.

Mehr als 50 % der Amerikaner haben eine "negative" oder "extrem negative" Einstellung gegenüber denen, die nicht an Gott glauben; 70 Prozent sind der Meinung, dass Präsidentschaftskandidaten „zutiefst religiös“sein sollten. Obskurantismus in den Vereinigten Staaten gewinnt an Stärke - in unseren Schulen, in unseren Gerichten und in allen Ämtern der Bundesregierung. Nur 28% der Amerikaner glauben an Evolution; 68 % glauben an Satan. Unwissenheit dieses Ausmaßes, die den gesamten Körper einer unbeholfenen Supermacht durchdringt, ist ein Problem für die ganze Welt.

Obwohl jeder intelligente Mensch leicht kritisieren kann religiöser Fundamentalismus, die sogenannte "moderate Religiosität" hat in unserer Gesellschaft, auch in der Wissenschaft, noch immer einen hohen Stellenwert. Darin liegt eine gewisse Ironie, denn selbst Fundamentalisten setzen ihr Gehirn konsequenter ein als "gemässigte".

Fundamentalisten rechtfertigen ihre religiösen Überzeugungen mit lächerlichen Beweisen und fehlerhafter Logik, aber sie versuchen zumindest, eine rationale Rechtfertigung zu finden.

Gemäßigte Gläubigeim Gegenteil, sie beschränken sich in der Regel darauf, die heilsamen Folgen des religiösen Glaubens aufzuzählen. Sie sagen nicht, dass sie an Gott glauben, weil sich biblische Prophezeiungen erfüllt haben; sie behaupten einfach, an Gott zu glauben, weil der Glaube „ihrem Leben einen Sinn gibt“. Als der Tsunami am Tag nach Weihnachten mehrere Hunderttausend Menschen tötete, interpretierten Fundamentalisten ihn sofort als Beweis für Gottes Zorn.

Es stellt sich heraus, dass Gott der Menschheit eine weitere vage Warnung vor der Sündhaftigkeit von Abtreibung, Götzendienst und Homosexualität geschickt hat. Auch wenn es moralisch monströs ist, ist eine solche Interpretation logisch, wenn wir von gewissen (absurden) Prämissen ausgehen.

Gemäßigte Gläubige hingegen weigern sich, irgendwelche Schlüsse aus den Handlungen des Herrn zu ziehen. Gott bleibt ein Geheimnis der Geheimnisse, eine Quelle des Trostes, die leicht mit den schrecklichsten Gräueltaten vereinbar ist. Angesichts von Katastrophen wie dem Tsunami in Asien trägt die liberale Religionsgemeinschaft bereitwillig abgedroschenen und betäubenden Unsinn.

Doch Menschen guten Willens ziehen solche Binsenweisheiten natürlich den abscheulichen Moralvorstellungen und Prophezeiungen wahrer Gläubiger vor. Zwischen den Katastrophen ist die Betonung der Barmherzigkeit (statt des Zorns) sicherlich ein Verdienst der liberalen Theologie. Es ist jedoch erwähnenswert, dass wir, wenn die aufgeblähten Körper der Toten aus dem Meer gezogen werden, menschliche, nicht göttliche, Barmherzigkeit beobachten.

In den Tagen, in denen die Elemente ihren Müttern Tausende von Kindern aus den Händen reißen und sie gleichgültig im Meer ertränken, sehen wir mit aller Deutlichkeit, dass die liberale Theologie die offensichtlichste Absurdität der menschlichen Illusionen ist. Sogar die Theologie des Zorns Gottes ist intellektuell solider. Wenn Gott existiert, ist sein Wille kein Geheimnis. Das Einzige, was bei solch schrecklichen Ereignissen ein Rätsel bleibt, ist die Bereitschaft von Millionen von geistig gesunden Menschen, an das Unglaubliche zu glauben und es als den Gipfel der moralischen Weisheit zu betrachten.

Gemäßigte Theisten argumentieren, dass ein vernünftiger Mensch einfach an Gott glauben kann, weil ein solcher Glaube ihn glücklicher macht, ihm hilft, die Angst vor dem Tod zu überwinden oder seinem Leben einen Sinn verleiht. Diese Aussage ist pure Absurdität.… Seine Absurdität wird offensichtlich, sobald wir den Begriff "Gott" durch eine andere tröstliche Annahme ersetzen: Nehmen wir zum Beispiel an, jemand möchte glauben, dass irgendwo in seinem Garten ein Diamant von der Größe eines Kühlschranks vergraben ist.

Zweifellos ist es sehr angenehm, an so etwas zu glauben. Stellen Sie sich nun vor, was passieren würde, wenn jemand dem Beispiel gemäßigter Theisten folgt und seinen Glauben folgendermaßen zu verteidigen beginnt: Auf die Frage, warum er glaubt, in seinem Garten liege ein Diamant begraben, der tausendmal größer ist als alle bisher bekannten, antwortet er gibt Antworten wie „Dieser Glaube ist der Sinn meines Lebens“oder „Meine Familie liebt es, sich sonntags mit Schaufeln zu bewaffnen und danach zu suchen“oder „Ich möchte in einem Universum ohne einen Kühlschrank von der Größe nicht leben ein Kühlschrank in meinem Garten.“

Es ist klar, dass diese Antworten unzureichend sind. Schlimmer noch, entweder ein Verrückter oder ein Idiot kann so antworten.

Weder Pascals Wette, noch Kierkegaards "Glaubenssprung" noch die anderen Tricks der Theisten sind einen Dreck wert. An die Existenz Gottes zu glauben bedeutet zu glauben, dass seine Existenz in irgendeiner Weise mit Ihrer verwandt ist, dass seine Existenz die unmittelbare Ursache des Glaubens ist. Es muss ein kausaler Zusammenhang oder der Anschein eines solchen Zusammenhangs zwischen der Tatsache und ihrer Annahme bestehen.

So sehen wir das religiöse Aussagenwenn sie behaupten, die Welt zu beschreiben, müssen sie beweiskräftiger Natur sein – wie jede andere Behauptung. Bei all ihren Sünden gegen die Vernunft verstehen religiöse Fundamentalisten dies; gemäßigte Gläubige sind es – fast per Definition – nicht.

Die Unvereinbarkeit von Vernunft und Glaube seit Jahrhunderten ist dies eine offensichtliche Tatsache des menschlichen Wissens und des gesellschaftlichen Lebens. Entweder Sie haben gute Gründe, bestimmte Ansichten zu vertreten, oder Sie haben keine solchen Gründe. Menschen aller Überzeugungen erkennen von Natur aus Vorherrschaft der Vernunft und so schnell wie möglich seine Hilfe in Anspruch nehmen.

Wenn ein rationaler Ansatz es erlaubt, Argumente für die Doktrin zu finden, wird sie sicherlich übernommen; wenn der rationale Ansatz die Lehre bedroht, wird er lächerlich gemacht. Manchmal passiert es in einem Satz. Nur wenn die rationalen Beweise für eine religiöse Doktrin nicht schlüssig sind oder ganz fehlen oder alles dagegen spricht, greifen die Anhänger der Doktrin zum „Glauben“.

Andernfalls begründen sie einfach ihre Überzeugungen (zB „Das Neue Testament bestätigt die Prophezeiungen des Alten Testaments“, „Ich sah das Gesicht Jesu im Fenster“, „Wir beteten und der Tumor unserer Tochter hörte auf zu wachsen“). Diese Gründe reichen in der Regel nicht aus, aber besser als gar keine Gründe.

Glaube ist nur eine Lizenz, um Vernunft zu leugnen, die sich die Anhänger von Religionen ausgeben. In einer Welt, die nach wie vor vom Streit unvereinbarer Glaubenssätze erschüttert wird, in einem Land, das mittelalterlichen Begriffen wie "Gott", "Ende der Geschichte" und "Unsterblichkeit der Seele" als Geisel genommen wird, die unverantwortliche Aufteilung des öffentlichen Lebens in Fragen der Vernunft und Glaubensfragen ist nicht mehr akzeptabel.

Glaube und das Gemeinwohl

Gläubige behaupten regelmäßig, dass der Atheismus für einige der grausamsten Verbrechen des 20. Jahrhunderts verantwortlich ist. Obwohl die Regime von Hitler, Stalin, Mao und Pol Pot tatsächlich in unterschiedlichem Maße antireligiös waren, waren sie jedoch nicht übermäßig rational. Ihre offizielle Propaganda war ein unheimliches Durcheinander von Missverständnissen – Missverständnisse über die Natur der Rasse, der Wirtschaft, der Nationalität, des historischen Fortschritts und der Gefahr von Intellektuellen.

In vieler Hinsicht, Religion war der direkte Schuldige auch in diesen Fällen. Nehmen Sie den Holocaust: Der Antisemitismus, der Nazi-Krematorien und Gaskammern errichtete, wurde direkt vom mittelalterlichen Christentum geerbt. Jahrhundertelang betrachteten gläubige Deutsche Juden als die schrecklichsten Ketzer und schrieben ihr soziales Übel ihrer Anwesenheit unter den Gläubigen zu. Und obwohl in Deutschland der Judenhass einen überwiegend säkularen Ausdruck fand, hörte die religiöse Dämonisierung der Juden im Rest Europas nie auf. (Sogar der Vatikan beschuldigte bis 1914 regelmäßig Juden, das Blut christlicher Babys getrunken zu haben.)

Auschwitz, der Gulag und Kambodschas Todesfelder sind keine Beispiele dafür, was passiert, wenn Menschen irrationalen Überzeugungen übermäßig kritisch gegenüberstehen. Im Gegenteil, diese Schrecken veranschaulichen die Gefahren einer unkritischen Haltung gegenüber bestimmten säkularen Ideologien. Unnötig zu erwähnen, dass rationale Argumente gegen religiösen Glauben keine Argumente dafür sind, ein atheistisches Dogma blindlings zu akzeptieren.

Das Problem, auf das der Atheismus hinweist, ist Problem des dogmatischen Denkens im Allgemeinen, aber in jeder Religion dominiert diese Art des Denkens. Keine Gesellschaft in der Geschichte hat je unter einem Übermaß an Rationalität gelitten.

Während die meisten Amerikaner es als unerreichbares Ziel ansehen, sich von der Religion zu befreien, hat ein Großteil der entwickelten Welt dieses Ziel bereits erreicht. Vielleicht hilft die Erforschung des „religiösen Gens“, das die Amerikaner dazu bringt, ihr Leben demütigen religiösen Fantasien unterzuordnen, zu erklären, warum so vielen Menschen in der entwickelten Welt dieses Gen zu fehlen scheint.

Das Ausmaß des Atheismus in der überwältigenden Mehrheit der entwickelten Länder widerlegt vollständig jede Behauptung, Religion sei eine moralische Notwendigkeit. Norwegen, Island, Australien, Kanada, Schweden, die Schweiz, Belgien, Japan, die Niederlande, Dänemark und das Vereinigte Königreich gehören zu den am wenigsten religiösen Ländern der Welt.

Diese Länder waren 2005 auch die gesündesten Länder, basierend auf Indikatoren wie Lebenserwartung, allgemeine Alphabetisierung, jährliches Pro-Kopf-Einkommen, Bildungsstand, Gleichstellung der Geschlechter, Tötungsdelikte und Kindersterblichkeit. Im Gegensatz dazu sind die 50 am wenigsten entwickelten Länder der Erde hochreligiös – jedes einzelne von ihnen. Andere Studien zeichnen das gleiche Bild.

Unter den wohlhabenden Demokratien sind die Vereinigten Staaten hinsichtlich ihres religiösen Fundamentalismus und ihrer Ablehnung der Evolutionstheorie einzigartig. Vereinigte Staaten von Amerika sind auch in ihrer hohen Rate an Tötungsdelikten, Abtreibungen, Teenager-Schwangerschaften, sexuell übertragbaren Krankheiten und Kindersterblichkeit einzigartig.

Der gleiche Zusammenhang lässt sich in den Vereinigten Staaten selbst verfolgen: Die Staaten des Südens und Mittleren Westens, in denen religiöse Vorurteile und Feindseligkeiten gegenüber der Evolutionstheorie am stärksten sind, zeichnen sich durch die höchsten Raten der oben aufgeführten Probleme aus; während die relativ säkularen Staaten des Nordostens näher an den europäischen Normen liegen.

Natürlich lösen solche statistischen Abhängigkeiten das Problem von Ursache und Wirkung nicht. Vielleicht führt der Glaube an Gott zu sozialen Problemen; vielleicht stärken soziale Probleme den Glauben an Gott; es ist möglich, dass beide die Folge eines anderen, tiefer liegenden Problems sind. Aber auch wenn man die Frage nach Ursache und Wirkung beiseite lässt, beweisen diese Fakten überzeugend, dass der Atheismus mit den grundlegenden Anforderungen, die wir an die Zivilgesellschaft stellen, voll vereinbar ist. Sie beweisen auch – ohne jegliche Qualifikation – dass religiöser Glaube bringt der Gesellschaft keinen Nutzen für die Gesundheit.

Vor allem Staaten mit einem hohen Maß an Atheismus zeigen die größte Großzügigkeit bei der Hilfe für Entwicklungsländer. Der zweifelhafte Zusammenhang zwischen der wörtlichen Auslegung des Christentums und "christlichen Werten" wird durch andere Indikatoren der Philanthropie widerlegt. Vergleichen Sie das Gehaltsgefälle zwischen dem Top-Management von Unternehmen und dem Großteil ihrer Untergebenen: 24 zu 1 im Vereinigten Königreich; 15 zu 1 in Frankreich; 13 zu 1 in Schweden; v Vereinigte Staaten von Amerikawo 83% der Bevölkerung glauben, dass Jesus buchstäblich von den Toten auferstanden ist - 475 bis 1 … Es scheint viele Kamele zu geben, die hoffen, sich mit Leichtigkeit durch ein Nadelöhr quetschen zu können.

Religion als Quelle der Gewalt

Eine der wichtigsten Aufgaben unserer Zivilisation im 21. Nichts behindert die Erreichung dieses Ziels mehr als der Respekt, mit dem wir den religiösen Glauben behandeln. Unvereinbare religiöse Lehren haben unsere Welt in mehrere Gemeinschaften gespalten – Christen, Muslime, Juden, Hindus usw. - und diese Spaltung ist zu einer unerschöpflichen Quelle von Konflikten geworden.

Bis heute erzeugt Religion unerbittlich Gewalt. Konflikte in Palästina (Juden gegen Muslime), auf dem Balkan (orthodoxe Serben gegen kroatische Katholiken; orthodoxe Serben gegen bosnische und albanische Muslime), in Nordirland (Protestanten gegen Katholiken), in Kaschmir (Muslime gegen Hindus), im Sudan (Muslime gegen.) Christen und Anhänger traditioneller Kulte), in Nigeria (Muslime gegen Christen), Äthiopien und Eritrea (Muslime gegen Christen), Sri Lanka (singhalesische Buddhisten gegen tamilische Hindus), Indonesien (Muslime gegen Christen aus Timor), Iran und Irak (schiitische Muslime gegen sunnitische Muslime), im Kaukasus (orthodoxe Russen gegen tschetschenische Muslime; aserbaidschanische Muslime gegen armenische Katholiken und orthodoxe Christen) sind nur einige von vielen Beispielen.

In jeder dieser Regionen Religion war entweder die einzige, oder einer der Hauptgründe für den Tod von Millionen von Menschen in den letzten Jahrzehnten.

In einer von Unwissenheit beherrschten Welt weigert sich nur der Atheist, das Offensichtliche zu leugnen: Religiöser Glaube verleiht der menschlichen Gewalt ein unglaubliches Ausmaß. Religion treibt Gewalt an auf mindestens zwei Arten:

1) Menschen töten oft andere Menschen, weil sie glauben, dass der Schöpfer des Universums dies von ihnen will (ein unvermeidliches Element einer solchen psychopathischen Logik ist der Glaube, dass dem Mörder nach dem Tod ewiges Glück garantiert wird). Beispiele für dieses Verhalten sind zahllos; Am auffälligsten sind Selbstmordattentäter.

2) Große Gemeinschaften sind bereit, sich auf einen religiösen Konflikt einzulassen, nur weil Religion ein wichtiger Teil ihres Selbstbewusstseins ist. Eine der hartnäckigen Pathologien der menschlichen Kultur ist die Tendenz der Menschen, ihren Kindern auf religiöser Grundlage Angst und Hass gegenüber anderen Menschen einzuflößen. Viele religiöse Konflikte, die auf den ersten Blick aus weltlichen Gründen verursacht wurden, haben religiöse Wurzeln … (Wenn Sie es nicht glauben, fragen Sie die Iren.)

Trotz dieser Tatsachen neigen gemäßigte Theisten zu der Vorstellung, dass jeder menschliche Konflikt auf mangelnde Bildung, Armut und politische Spaltung reduziert werden kann. Dies ist einer der vielen Irrtümer der liberalen Rechtschaffenen.

Um es zu zerstreuen, müssen wir uns nur daran erinnern, dass die Leute, die die Flugzeuge am 11. September 2001 entführten, eine höhere Bildung hatten, aus wohlhabenden Familien stammten und keiner politischen Unterdrückung ausgesetzt waren. Gleichzeitig verbrachten sie viel Zeit in der örtlichen Moschee und sprachen über die Verderbtheit der Ungläubigen und über die Freuden, die die Märtyrer im Paradies erwarten.

Wie viele Architekten und Ingenieure müssen noch mit 400 Meilen pro Stunde gegen eine Wand stoßen, bevor wir endlich verstehen, dass Dschihad-Krieger nicht durch schlechte Bildung, Armut oder Politik hervorgebracht werden? Die Wahrheit, so schockierend es auch klingen mag, ist folgende: Ein Mensch kann so gut erzogen werden, dass er eine Atombombe bauen kann, ohne zu glauben, dass 72 Jungfrauen im Paradies auf ihn warten.

So leicht spaltet religiöser Glaube das menschliche Bewusstsein, und so tolerant behandeln unsere intellektuellen Kreise religiösen Unsinn. Nur ein Atheist hat verstanden, was jedem denkenden Menschen schon klar sein sollte: Wenn wir die Ursachen religiöser Gewalt beseitigen wollen, müssen wir den falschen Wahrheiten der Weltreligionen einen Schlag versetzen.

Warum ist Religion eine so gefährliche Quelle von Gewalt?

- Unsere Religionen schließen sich grundsätzlich gegenseitig aus. Entweder ist Jesus von den Toten auferstanden und wird früher oder später als Superheld auf die Erde zurückkehren oder nicht; entweder ist der Koran das unfehlbare Testament des Herrn oder nicht. Jede Religion enthält eindeutige Aussagen über die Welt, und allein die Fülle solcher sich gegenseitig ausschließender Aussagen schafft die Grundlage für Konflikte.

- In keinem anderen Bereich des menschlichen Wirkens postulieren die Menschen ihren Unterschied zu anderen mit einem solchen Maximalismus - und binden diese Unterschiede nicht an ewige Qual oder ewige Glückseligkeit. Religion ist der einzige Bereich, in dem der Wir-Sie-Gegensatz eine transzendentale Bedeutung erhält.

Wenn Sie wirklich glauben, dass nur die Verwendung des richtigen Namens für Gott Sie vor ewigen Qualen bewahren kann, dann kann die grausame Behandlung von Ketzern als eine absolut vernünftige Maßnahme angesehen werden. Es könnte noch klüger sein, sie sofort zu töten.

Wenn Sie glauben, dass eine andere Person, nur indem sie Ihren Kindern etwas sagt, ihre Seelen zur ewigen Verdammnis verdammen kann, dann ist ein ketzerischer Nachbar viel gefährlicher als ein pädophiler Vergewaltiger. In einem religiösen Konflikt stehen die Parteien viel mehr auf dem Spiel als im Fall von Völkerfeindlichkeit, Rassen- oder politischer Feindschaft.

- Religiöser Glaube ist in jedem Gespräch ein Tabu. Religion ist der einzige Bereich unseres Wirkens, in dem Menschen konsequent davor geschützt werden, ihre tiefsten Überzeugungen mit irgendwelchen Argumenten zu vertreten. Gleichzeitig bestimmen diese Überzeugungen oft, wofür ein Mensch lebt, wofür er zu sterben bereit ist und – zu oft – wofür er bereit zu töten.

Dies ist ein äußerst ernstes Problem, da die Menschen bei zu hohen Einsätzen zwischen Dialog und Gewalt wählen müssen. Nur eine grundsätzliche Bereitschaft, deine Intelligenz - dh die Anpassung Ihrer Überzeugungen an neue Fakten und neue Argumente - kann die Entscheidung für den Dialog garantieren.

Verurteilung ohne Beweis bringt zwangsläufig Zwietracht und Grausamkeit mit sich. Es kann nicht mit Sicherheit gesagt werden, dass vernünftige Menschen immer einer Meinung sind. Aber Sie können absolut sicher sein, dass irrationale Menschen immer durch ihre Dogmen gespalten werden.

Die Wahrscheinlichkeit, dass wir die Fragmentierung unserer Welt überwinden und neue Möglichkeiten für den interreligiösen Dialog schaffen, ist verschwindend gering. Toleranz gegenüber geschriebener Irrationalität kann nicht das ultimative Ziel der Zivilisation sein. Trotz der Tatsache, dass sich Mitglieder der liberalen Religionsgemeinschaft bereit erklärt haben, die sich gegenseitig ausschließenden Elemente ihres Glaubens zu ignorieren, bleiben diese Elemente eine Quelle ständiger Konflikte für ihre Glaubensbrüder.

Politische Korrektheit ist somit keine verlässliche Grundlage für das menschliche Zusammenleben. Wenn wir wollen, dass der Religionskrieg für uns so unvorstellbar wird wie der Kannibalismus, gibt es nur einen Weg, dies zu erreichen - den dogmatischen Glauben loswerden.

Wenn unsere Überzeugungen auf fundierten Überlegungen beruhen, brauchen wir keinen Glauben; Wenn wir keine Argumente haben oder sie nutzlos sind, bedeutet dies, dass wir den Bezug zur Realität und zueinander verloren haben.

Atheismus Ist nur die Einhaltung des grundlegendsten Maßstabs intellektueller Ehrlichkeit: Ihre Überzeugung sollte in direktem Verhältnis zu Ihren Beweisen stehen.

Der Glaube ohne Beweise – und insbesondere der Glaube an etwas, das einfach nicht bewiesen werden kann – ist sowohl intellektuell als auch moralisch fehlerhaft. Das versteht nur ein Atheist.

Atheist Ist nur eine Person, die gesehen hat Falschheit der Religion und weigerte sich, nach ihren Gesetzen zu leben.