Geständnis einer ehemaligen Nonne

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Als ich 12-13 Jahre alt war, verfiel meine Mutter der Orthodoxie und begann, mich religiös zu erziehen. Im Alter von 16-17 Jahren gab es in meinem Kopf außer der Kirche überhaupt nichts mehr. Ich war nicht an Gleichaltrigen, Musik oder Partys interessiert, ich hatte einen Weg - zum Tempel und vom Tempel.

Ich ging durch alle Kirchen in Moskau, las Bücher, die geröntgt wurden: In den 80er Jahren gab es keine religiöse Literatur, jedes Buch war Gold wert.

1990 machte ich mit meiner Schwester Marina meinen Abschluss an einer polygraphischen Hochschule. Im Herbst war es notwendig, zur Arbeit zu gehen. Und dann sagte ein berühmter Priester, zu dem meine Schwester und ich gingen: "Geh in das und das Kloster, bete, arbeite hart, es gibt schöne Blumen und eine so gute Mutter." Lass uns eine Woche gehen - und es hat mir so gut gefallen! Als wäre sie zu Hause. Die Äbtissin ist jung, intelligent, schön, fröhlich, freundlich. Die Schwestern sind alle wie eine Familie. Mutter bittet uns: "Bleibt, Mädchen, im Kloster werden wir euch schwarze Kleider nähen." Und alle Schwestern herum: "Bleib, bleib." Marinka lehnte sofort ab: "Nein, das ist nichts für mich." Und ich sagte: "Ja, ich will bleiben, ich werde kommen."

Zu Hause hat niemand irgendwie versucht, mich davon abzubringen. Mama sagte: "Nun, der Wille Gottes, wenn du es willst." Sie war sich sicher, dass ich dort ein bisschen rumhängen und nach Hause zurückkehren würde. Ich war häuslich, gehorsam, wenn sie mit der Faust auf den Tisch schlugen: „Bist du verrückt? Musst du arbeiten gehen, hast du eine Ausbildung gemacht, in welchem Kloster?“- Vielleicht wäre nichts davon passiert.

Jetzt verstehe ich, warum sie uns so eindringlich angerufen haben. Das Kloster hatte damals gerade eröffnet: 1989 ging es los, 1990 kam ich. Es waren nur 30 Leute da, alle jung. In den Zellen lebten vier oder fünf Menschen, Ratten rannten um die Gebäude herum, die Toilette war draußen. Der Wiederaufbau war mit viel Aufwand verbunden. Es brauchte mehr Nachwuchs. Vater handelte im Allgemeinen im Interesse des Klosters und versorgte dort die Moskauer Schwestern mit Bildung. Ich glaube nicht, dass es ihm wirklich wichtig war, wie mein Leben ausgehen würde.

1991 erschien eine solche Dame im Kloster, nennen wir sie Olga. Sie hatte eine Art dunkle Geschichte. Sie war im Geschäft, was ich nicht genau sagen kann, aber die Moskauer Schwestern sagten, ihr Geld sei unehrlich erbeutet worden. Irgendwie kam sie seitlich in die kirchliche Umgebung, und unser Beichtvater segnete sie im Kloster - um sich zu verstecken oder so. Es war offensichtlich, dass diese Person überhaupt nicht kirchlich, weltlich war, sie wusste nicht einmal, wie man einen Schal bindet.

Mit ihrer Ankunft begann sich alles zu ändern. Olga war im gleichen Alter wie ihre Mutter, beide waren Anfang 30. Der Rest der Schwestern war 18–20 Jahre alt. Mutter hatte keine Freunde, sie hielt alle auf Distanz. Sie nannte sich "wir", sagte nie "ich". Aber anscheinend brauchte sie noch einen Freund. Unsere Mutter war sehr emotional, aufrichtig, sie hatte keine praktische Ader, in materiellen Dingen, die gleiche Baustelle, sie verstand schlecht, die Arbeiter betrogen sie die ganze Zeit. Olga nahm sofort alles selbst in die Hand und begann, die Dinge in Ordnung zu bringen.

Matushka liebte die Kommunikation, Priester und Mönche aus Rjasan besuchten sie - es gab immer einen vollen Hof mit Gästen, hauptsächlich aus dem kirchlichen Umfeld. Olga hat sich also mit allen gestritten. Sie flößte ihrer Mutter ein: „Warum brauchst du dieses ganze Gesindel? Mit wem bist du befreundet? Wir müssen mit den richtigen Leuten befreundet sein, die irgendwie helfen können. Mutter ging immer mit uns zum Gehorsam (Gehorsam ist die Arbeit, die der Abt einem Mönch gibt; alle orthodoxen Mönche legen das Gehorsamsgelübde zusammen mit den Gelübden der Nichtgeiz und des Zölibats Refektorium - wie es sein sollte, wie es die heiligen Väter befohlen haben. Olga hat das alles gestoppt. Mutter hatte eine eigene Küche, sie hat aufgehört, bei uns zu arbeiten.

Die Schwestern sagten Matuschka, dass unsere Klostergemeinschaft verliere (dann war es noch möglich, sich zu äußern). Eines späten Abends beruft sie ein Treffen ein, zeigt auf Olga und sagt: „Wer gegen sie ist, ist gegen mich. Wer akzeptiert es nicht - geht. Das ist meine engste Schwester, und ihr seid alle neidisch. Erhebe deine Hände, die gegen sie sind."

Niemand hob die Hand: Alle liebten Mutter. Dies war ein Wendepunkt.

Olga war wirklich sehr fähig, Geld zu verdienen und zu verwalten. Sie vertrieb alle unzuverlässigen Arbeiter, gründete verschiedene Werkstätten, ein Verlagsgeschäft. Wohlhabende Sponsoren sind erschienen. Unzählige Gäste kamen, vor ihnen musste gesungen, gespielt und Aufführungen gezeigt werden. Das Leben wurde geschärft, um allen zu beweisen: So sind wir gut, so gedeihen wir! Workshops: Keramik, Stickerei, Ikonenmalerei! Wir veröffentlichen Bücher! Wir züchten Hunde! Das Ärztehaus ist eröffnet! Die Kinder wurden erzogen!

Olga fing an, talentierte Schwestern anzuziehen und sie zu ermutigen, eine Elite zu bilden. Ich brachte Computer, Kameras, Fernseher in das arme Kloster. Autos und ausländische Autos erschienen. Die Schwestern verstanden: Wer sich gut benimmt, arbeitet am Computer und gräbt nicht die Erde um. Bald teilten sie sich in die Oberschicht, die Mittelschicht und die unteren, schlechten, „geistigen Entwicklungsunfähigen“, die harte Arbeit leisteten.

Ein Geschäftsmann schenkte meiner Mutter 20 Autominuten vom Kloster entfernt ein vierstöckiges Landhaus - mit Schwimmbad, Sauna und eigenem Bauernhof. Sie lebte hauptsächlich dort und kam geschäftlich und in den Ferien ins Kloster.

Die Kirche ist wie das Innenministerium nach dem Pyramidenprinzip organisiert. Jeder Tempel und jedes Kloster würdigt die Diözesanbehörden aus Spenden und Geldern aus Kerzen und Gedenknotizen. Unser - gewöhnliches - Kloster hatte ein kleines Einkommen, nicht wie Matronushka (im Fürbittekloster, wo die Reliquien der hl. Matrona von Moskau aufbewahrt werden. - Ed.) oder in der Lavra, und dann gibt es auch noch einen Metropoliten mit Erpressungen.

Olga aus der Diözese organisierte heimlich Untergrundaktivitäten: Sie kaufte eine riesige japanische Stickmaschine, versteckte sie im Keller, brachte einen Mann mit, der mehreren Schwestern beibrachte, daran zu arbeiten. Die Maschine verbrachte die Nacht damit, Kirchengewänder zu produzieren, die dann an Händler übergeben wurden. Es gibt viele Tempel, viele Priester, daher war das Einkommen aus den Gewändern gut. Der Zwinger brachte auch gutes Geld ein: Reiche Leute kamen, kauften Welpen für tausend Dollar. Werkstätten stellten Keramik, Gold- und Silberschmuck zum Verkauf her. Das Kloster veröffentlichte auch Bücher im Auftrag nicht existierender Verlage. Ich erinnere mich, dass sie nachts riesige Papierrollen nach KAMAZ brachten und nachts Bücher ausluden.

An Feiertagen, wenn der Metropolit kam, wurden die Einnahmequellen versteckt, die Hunde auf den Hof gebracht. "Vladyka, wir haben alle Einnahmen - Scheine und Kerzen, alles, was wir essen, wir wachsen selbst, der Tempel ist schäbig, es gibt nichts zu reparieren." Es galt als Tugend, Geld vor der Diözese zu verbergen: Der Metropolit ist Feind Nummer eins, der uns ausrauben, die letzten Brotkrümel wegnehmen will. Uns wurde gesagt: Egal für dich, du isst, wir kaufen dir Strümpfe, Socken, Shampoos.

Natürlich hatten die Schwestern kein eigenes Geld, und die Dokumente - Pässe, Diplome - wurden in einem Safe aufbewahrt. Laien haben uns Kleidung und Schuhe gespendet. Dann freundete sich das Kloster mit einer Schuhfabrik an - sie stellten schreckliche Schuhe her, von denen sofort Rheuma ausging. Sie kauften es billig und verteilten es an die Schwestern. Diejenigen, die Eltern mit Geld hatten, trugen normale Schuhe - ich sage nicht schöne, sondern einfach aus echtem Leder. Und meine Mutter war selbst in Armut, brachte mir sechs Monate lang 500 Rubel. Ich selbst habe sie um nichts gebeten, maximale Hygieneprodukte oder einen Schokoriegel.

Mutter liebte es zu sagen: „Es gibt Klöster, wo shusi-pusi. Wenn du willst - bring es dort runter. Wir haben hier, wie in der Armee, wie im Krieg. Wir sind keine Mädchen, wir sind Krieger. Wir stehen im Dienst Gottes.“Uns wurde beigebracht, dass in anderen Kirchen, in anderen Klöstern alles anders ist. Ein solches sektiererisches Gefühl der Exklusivität entwickelte sich. Ich komme nach Hause, meine Mutter sagt: "Vater hat mir gesagt …" - "Dein Vater weiß nichts! Ich sage dir – du musst tun, was Mutter uns beibringt!“Deshalb sind wir nicht gegangen: weil wir sicher waren, dass wir nur an diesem Ort gerettet werden könnten.

Sie schüchterten uns auch ein: „Wenn du gehst, wird der Dämon dich bestrafen, du wirst bellen, grunzen. Sie werden vergewaltigt, Sie werden von einem Auto überfahren, Ihre Beine werden gebrochen, Ihre Familie wird verletzt. Eine blieb übrig - so hatte sie nicht einmal Zeit, nach Hause zu kommen, zog am Bahnhof ihren Rock aus, rannte allen Männern hinterher und knöpfte ihre Hosen auf.

Trotzdem kamen und gingen die Schwestern zunächst ständig, sie hatten nicht einmal Zeit, sie zu zählen. Und in den letzten Jahren haben diejenigen begonnen, die seit mehr als 15 Jahren im Kloster sind, das Kloster zu verlassen. Der erste derartige Schlag war der Weggang einer der älteren Schwestern. Sie hatten andere Nonnen unter ihrer Kontrolle und galten als zuverlässig. Kurz vor ihrer Abreise wurde sie zurückgezogen, gereizt, begann irgendwo zu verschwinden: Sie würde geschäftlich nach Moskau fahren, und sie war zwei, drei Tage weg. Begann zusammenzubrechen, weg von den Schwestern. Sie fingen an, bei ihr Brandy und einen Snack zu finden. Eines Tages werden wir zu einem Meeting gerufen. Mutter sagt, dass der und der weggegangen ist, hat eine Notiz hinterlassen: „Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass ich keine Nonne bin. Ich möchte in Frieden leben. Verzeihen Sie, erinnern Sie sich nicht so schnell daran. Seitdem ist jedes Jahr mindestens eine Schwester unter denjenigen verstorben, die von Anfang an im Kloster gelebt haben. Gerüchte aus der ganzen Welt sind zu hören: Der und der ist weg - und alles ist in Ordnung mit ihr, sie wurde nicht krank, sie hat sich nicht die Beine gebrochen, niemand vergewaltigt, sie hat geheiratet, ein Kind zur Welt gebracht.

Sie sind nachts leise gegangen: Es gibt keinen anderen Weg, um zu gehen. Wenn Sie am helllichten Tag mit Ihrem Gepäck zum Gate schlurfen, werden alle schreien: „Wo gehst du hin? Behalte sie! - und sie werden zur Mutter führen. Warum sich selbst blamieren? Dann kamen sie, um Dokumente zu holen.

Sie machten mich auf einer Baustelle zu einer älteren Schwester, schickten mich zum Autofahrerstudium. Ich habe meinen Führerschein gemacht und bin mit einem Van in die Stadt gefahren. Und wenn eine Person beginnt, ständig außerhalb der Tore zu sein, verändert sie sich. Ich fing an, Alkohol zu kaufen, aber das Geld war schnell aufgebraucht, aber ich wurde schon zur Gewohnheit - ich fing an, ihn zusammen mit meinen Freundinnen aus den Klostertonnen zu schleppen. Es gab guten Wodka, Brandy, Wein.

Wir sind zu einem solchen Leben gekommen, weil wir uns die Chefs angesehen haben, die Mutter, ihre Freundin und ihren engsten Kreis. Sie hatten endlose Gäste: Polizisten mit Blitzlichtern, kahlgeschorene Männer, Künstler, Clowns. Von den Versammlungen schenkten sie sich betrunken ein, von der Mutter roch es nach Wodka. Dann ging die ganze Menge zu ihrem Landhaus - dort brannte von morgens bis abends der Fernseher, Musik lief.

Mutter begann, der Figur zu folgen, Schmuck zu tragen: Armbänder, Broschen. Im Allgemeinen begann sie sich wie eine Frau zu benehmen. Du siehst sie an und denkst: "Da du dich so rettest, bedeutet das, dass ich es auch kann." Wie war es vorher? „Mutter, ich habe gesündigt: Ich habe die Süßigkeit „Erdbeere mit Sahne“beim Fasten gegessen.“fing an zu scheißen…

Wir sind an das Kloster gewöhnt, da wir uns an die Zone gewöhnen. Ehemalige Häftlinge sagen: „Die Zone ist mein Zuhause. Da bin ich besser, da weiß ich alles, da habe ich alles.“Hier bin ich: in der Welt habe ich keine Ausbildung, keine Lebenserfahrung, kein Arbeitsbuch. Wo werde ich gehen? Am Hals deiner Mutter? Es gab Schwestern, die mit einem bestimmten Ziel gingen - um zu heiraten, ein Kind zu bekommen. Ich war nie versucht, Kinder zu gebären oder zu heiraten.

Mutter schloss vor vielen Dingen die Augen. Jemand hat gemeldet, dass ich getrunken habe. Mutter rief: "Wo bekommt man dieses Getränk?" - „Nun, im Lager hast du alle Türen offen. Ich habe kein Geld, ich nehme deins nicht, wenn meine Mutter mir Geld gibt, kann ich damit nur "Three Sevens" kaufen. Und du hast dort im Lager "Russian Standard", Armenian Cognac ". Und sie sagt: „Wenn Sie trinken wollen, kommen Sie zu uns – wir schenken Ihnen ein Getränk ein, kein Problem. Nur nicht aus dem Lager stehlen, die Haushälterin vom Metropolitan kommt zu uns, er hat alles auf dem Papier. Sie lasen keine Moral mehr. Es waren die Gehirne der 16-Jährigen, die in die Höhe schossen, und alles, was sie tun mussten, war zu arbeiten, nun, und eine Art Rahmen zu beobachten.

Das erste Mal wurde ich nach einem offenen Gespräch mit Olga rausgeschmissen. Sie wollte mich immer zu ihrem geistlichen Kind, Anhänger, Bewunderer machen. Sie hat es geschafft, einiges an sich selbst zu binden, sich in sich selbst zu verlieben. Immer so einschmeichelnd, spricht sie flüsternd. Wir fuhren mit dem Auto zum Landhaus meiner Mutter: Ich wurde dorthin geschickt, um Bauarbeiten zu erledigen. Wir fuhren schweigend, und plötzlich sagte sie: „Weißt du, ich habe nichts mit dieser Kirche zu tun, ich hasse sogar diese Worte: Segen, Gehorsam, ich bin anders erzogen worden. Ich glaube, du bist genauso wie ich. Hier kommen die Mädchen zu mir und du kommst zu mir.“Sie trafen mich wie einen Kolben auf den Kopf. „Ich, – antworte ich, – bin tatsächlich im Glauben erzogen worden, und die Kirche ist mir nicht fremd“.

Mit einem Wort, sie öffnete ihre Karten vor mir, wie ein Scout aus „Option“Omega ““, und ich schob sie weg. Danach fing sie natürlich an, mich auf jede erdenkliche Weise loszuwerden. Nach einigen Mal ruft mich Mutter an und sagt: Du bist uns nicht teuer. Du verbesserst dich nicht. Wir rufen dich zu uns, und du bist immer mit dem Müll befreundet. Du wirst immer noch machen, was du willst. Du wirst nichts bekommen lohnt sich, aber ein Affe kann arbeiten. Geh nach Hause.“

In Moskau fand ich nur sehr schwer eine Stelle in meinem Fachgebiet: Der Mann meiner Schwester vermittelte mir als Korrektorin für den Verlag des Moskauer Patriarchats. Der Stress war schrecklich. Ich konnte mich nicht anpassen, ich vermisste das Kloster. Ich ging sogar zu unserem Beichtvater. "Vater, so und so haben sie mich rausgeschmissen." „Nun, du musst da nicht mehr hingehen. Mit wem lebst du zusammen, Mama? Geht Mama in die Kirche? Nun gut. Hast du einen Universitäts Abschluss? Nein? Bitte schön. " Und das alles sagt der Pfarrer, der uns immer eingeschüchtert, vor dem Verlassen gewarnt hat. Ich beruhigte mich: Ich habe sozusagen einen Segen vom Ältesten erhalten.

Und dann ruft mich meine Mutter an – einen Monat nach dem letzten Gespräch – und fragt mit schmelzender Stimme: „Natascha, wir haben dich überprüft. Wir vermissen dich so sehr, komm zurück, wir warten auf dich." „Mutter“, sage ich, „ich bin fertig. Vater hat mich gesegnet." - "Wir reden mit dem Priester!" Warum sie mich angerufen hat - ich verstehe nicht. Das ist etwas Weibliches, in den Arsch genäht. Aber ich konnte nicht widerstehen. Mama war entsetzt: „Bist du verrückt, wohin gehst du? Sie haben eine Art Zombie aus dir gemacht!" Und auch Marinka: „Natasha, versuch nicht zurückzukommen!“

Ich komme - alle sehen aus wie Wölfe, da vermisst mich keiner. Sie dachten wahrscheinlich, dass ich mich in Moskau zu wohl fühlte, also gaben sie es zurück. Sie sind noch nicht ganz verspottet worden.

Das zweite Mal wurde ich wegen einer Liebesbeziehung mit einer Schwester rausgeschmissen. Es gab keinen Sex, aber alles ging darauf. Wir vertrauten einander vollkommen, diskutierten über unser schmutziges Leben. Natürlich bemerkten andere, dass wir bis Mitternacht in derselben Zelle saßen.

Tatsächlich wäre ich sowieso rausgeschmissen worden, es war nur eine Ausrede. Andere nicht. Einige spielten mit Kindern aus dem Klosterwaisenhaus. Batiushka war immer noch überrascht: „Warum hattest du Jungs? Habe Mädchen! Sie wurden der Armee vorgehalten, gesunde Wildschweine. So wurde ein Lehrer erzogen und erzogen - und wurde umerzogen. Sie wurde natürlich gescholten, aber rausgeschmissen wurde sie nicht! Dann verließ sie sich selbst, sie und dieser Typ sind immer noch zusammen.

Fünf weitere wurden mit mir rausgeschmissen. Wir haben ein Treffen vereinbart, gesagt, dass wir ihnen fremd sind, wir korrigieren uns nicht, wir verderben alles, wir verführen alle. Und wir fuhren los. Danach hatte ich keine Idee, weder dorthin noch in ein anderes Kloster zurückzukehren. Dieses Leben wurde wie ein Messer abgeschnitten.

Das erste Mal nach dem Kloster ging ich weiterhin jeden Sonntag in die Kirche und gab dann nach und nach auf. Außer an großen Feiertagen gehe ich zum Beten und zünde eine Kerze an. Aber ich halte mich für einen gläubigen, orthodoxen, und ich erkenne die Kirche an. Ich bin mit mehreren Ex-Schwestern befreundet. Fast alle haben geheiratet, Kinder bekommen oder einfach nur jemanden kennengelernt.

Als ich nach Hause kam, war ich so froh, dass ich jetzt nicht mehr auf einer Baustelle arbeiten musste! Wir arbeiteten 13 Stunden im Kloster, bis in die Nacht. Manchmal kam noch Nachtarbeit dazu. In Moskau habe ich als Kurier gearbeitet und dann wieder Reparaturen gemacht - ich brauchte Geld. Was ich im Kloster gelehrt habe, verdiene ich. Ich habe ihr Arbeitsbuch ausgeknockt, sie haben mir 15 Jahre Erfahrung geschrieben. Aber das ist ein Cent, es rollt überhaupt nicht in den Ruhestand. Manchmal denke ich: Ohne das Kloster hätte ich geheiratet, hätte geboren. Und was ist dieses Leben?

Manchmal denke ich: Ohne das Kloster hätte ich geheiratet, hätte geboren. Und was ist dieses Leben?

Einer der ehemaligen Mönche sagt: "Die Klöster müssen geschlossen werden." Aber ich bin anderer Meinung. Es gibt Menschen, die wollen Mönch werden, beten, anderen helfen – was ist daran falsch? Ich bin gegen große Klöster: Es gibt nur Ausschweifung, Geld, Show. Sketes an abgelegenen Orten, weg von Moskau, wo das Leben einfacher ist, wo sie nicht wissen, wie man Geld verdient, ist eine andere Sache.

Tatsächlich hängt alles vom Abt ab, denn er hat unbegrenzte Macht. Heute findet man noch einen Abt mit klösterlicher Erfahrung, aber in den 90er Jahren war das kein Weg: Klöster wurden gerade eröffnet. Mutter absolvierte die Moskauer Staatsuniversität, verirrte sich in kirchlichen Kreisen - und wurde zur Äbtissin ernannt. Wie konnte ihr ein Kloster anvertraut werden, wenn sie selbst weder Demut noch Gehorsam durchgemacht hätte? Welche spirituelle Kraft wird benötigt, um nicht korrumpiert zu werden?

Ich war eine schlechte Nonne. Sie murrte, demütigte sich nicht, hielt sich für richtig. Sie könnte sagen: "Mutter, ich denke schon." - "Das sind deine Gedanken." „Das sind keine Gedanken“, sage ich, „das sind für mich Gedanken! Die Gedanken! Ich denke so!" „Der Teufel denkt für dich, der Teufel! Sie gehorchen uns, Gott spricht zu uns, wir sagen Ihnen, wie Sie denken sollen." - "Danke, ich werde es selbst irgendwie herausfinden." Leute wie ich werden dort nicht gebraucht.

Zusatz

Am 12. Januar 2017 ist das Buch "Confessions of a Exer Novice" von Maria Kikot erschienen.

Aus der Beschreibung: Die vollständige Version der Geschichte einer ehemaligen Novizin, die mehrere Jahre in einem der berühmten russischen Frauenklöster lebte. Dieses Buch wurde nicht für die Veröffentlichung und nicht einmal für Leser geschrieben, sondern in erster Linie für mich mit therapeutischen Zielen. Die Autorin erzählt, wie sie versucht hat, den Weg des Mönchtums zu gehen und in einem vorbildlichen Kloster gelandet ist. Sie hätte nie erwartet, dass die heilige Stätte wie eine totalitäre Hölle aussehen und so viele Jahre dauern würde. "Die Bekenntnisse einer ehemaligen Novizin" ist das Leben eines modernen Nonnenklosters, wie es von innen beschrieben wird, ohne Ausschmückung. Hier könnt ihr das Buch lesen