Arkaim - Sintashta: axiale Zeit und axialer Raum in der Entwicklung der eurasischen Steppe
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Anonim

Zdanovich G. B.

„… du weißt nicht, dass es in deinem Land einen schönsten und vollkommensten Menschenstamm gab, aus dem du und alle und deine Stadt hervorgegangen sind… Immerhin, Solon, vor der großen Flutkatastrophe, die heutigen Athener hatten eine Stadt, die in militärischen Angelegenheiten die stärkste war, aber eine besonders starke, in allen Teilen ausgezeichnete Gesetzgebung"

Platon "Timaios"

Eröffnung einzigartiger Siedlungen und Gräberfelder im Tscheljabinsk-Trans-Ural und angrenzenden Regionen der Region Orenburg, Baschkirien und Kasachstan III - IITausend v. Chr. stellten die Forscher vor eine Reihe grundlegend neuer Probleme. Heute sind wir bereit, das Phänomen der Steppenbronze in der Ural-Kasachischen Region als systemischen Faktor in der Entwicklung zivilisatorischer Prozesse im gesamten nördlichen Eurasien zu betrachten.

Lassen Sie uns kurz auf einige der Höhepunkte der kulturellen, technologischen und sozialen Errungenschaften der Gesellschaft in der Bronzezeit eingehen.

Zum ersten Mal an der Wende III - IITausend v. Chr. in der Steppe wurde eine integrierte Produktionswirtschaft etabliert, die die Entwicklung der Steppenwaldsteppe fast eineinhalbtausend Jahre lang prägte. Dieser Bauernhof zeichnet sich durch sesshafte Viehhaltung mit Elementen der Landwirtschaft, entwickelte Metallurgie, urbanisierte Wohngebiete mit monumentaler Architektur und Befestigungsanlagen aus. Dies ist die Ära der Bekräftigung der allgemeinen Rolle des Pferdes in den wichtigsten Lebensbereichen menschlicher Kollektive - in der Wirtschaft, bei der Umsetzung von Kommunikationsbeziehungen, bei militärischen Angelegenheiten und Handelsveranstaltungen sowie bei rituellen Aktivitäten und, im Allgemeinen im spirituellen Bereich.

Die ungewöhnlich entwickelte Ritualsphäre, deren Spuren buchstäblich den Wohn- und Begräbnisraum der Arkaim füllen, zeugt vom erkannten Bedürfnis der Arkaim-Sintashta-Gesellschaft, Informationsflüsse zu fixieren und an nachfolgende Generationen weiterzugeben.

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Hypertrophierte rituelle und zeremonielle Aktivitäten können in ihrer Fähigkeit, Informationen in den frühen Stadien der Bildung von Zivilisationen zu sammeln und zu übermitteln, die Fähigkeiten geschriebener Gesellschaften übersteigen.

Ich beabsichtige zu argumentieren, dass alle oben erwähnten signifikanten Zivilisationsmerkmale in den Gesellschaften des südlichen Trans-Urals um die Wende des 3. zum 2. Jahrtausend v.

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Im Zivilisationsprozess dieser Zeit sehe ich eine Supereinheit kultureller Phänomene. Aus dieser Supereinheit entsteht ein transsystemisches technologisches und soziokulturelles Zusammenwirken. Mit anderen Worten, die Kulturexplosion, die im südlichen Trans-Ural stattfand, eroberte weite Gebiete Eurasiens und verschiedene menschliche Kollektive in ihre Umlaufbahn und erhielt den Charakter des Hauptweges der Geschichte. Ein lokal gewachsenes Phänomen gewinnt weltweit an Bedeutung.

Ich glaube du verstehst mich richtig. Die Elemente der Produktionstypökonomie in ihrer Steppenversion waren in allen Ecken der Steppe, beginnend mit der Jungsteinzeit-Äneolithikum, reif. Die Steppenvölker machten eigene Erfahrungen mit der Domestikation des Pferdes und im Westen der Region möglicherweise auch des Schweins. Ständige Kontakte mobiler Katakombenzüchter des Jamno-Katakomben-Kreises mit südlichen und südwestlichen Agrarkulturen führten unweigerlich zu der Erfahrung, landwirtschaftliche Fertigkeiten in der Steppe zu etablieren.

Die Anhäufung neuer Kenntnisse in der Metallurgie und die Bildung von Elementen der zukünftigen eurasischen metallurgischen Provinz erfolgte ebenfalls allmählich, aber ihre Geburt als systembildende Technologien sollte mit dem Trans-Ural und den ural-kasachischen Steppen des späten III. II. Jahrtausend v.

Ähnliches gilt für den Urbanismus als eine besondere Form der Konzentration von Menschen auf engstem Raum.

So sind verschiedene Elemente soziokultureller und technologischer Errungenschaften seit langem in der Steppe präsent. Sie wurden jedoch auf engstem Raum des Trans-Urals durchgeführt - hier passte einfach alles zusammen, angefangen beim geografischen Faktor.

Der Steppenwald-Steppengürtel war die einzige Straße, die die Welten Europas und Asiens durch offene Räume verband. Von West nach Ost und von Ost nach West geöffnet, erstreckt es sich über 8000 km von der Schwarzmeerküste bis zum Altai, der Mongolei und China1… Den Kern des Knotens bildet die Trans-Ural-Halbebene, im Süden der Region Tscheljabinsk befindet sich der älteste heute fast eingeebnete Bergrücken, der einst östlich des heutigen Urals lag. Dieses von der Zeit zerstörte Gebirgssystem lässt sich heute nur noch durch die Vielfalt der freigelegten Mineralien und die zahlreichen Auslässe tiefer Quellen erahnen, aus denen die östlichsten Gewässer Europas und die westlichsten Gewässer Asiens Sibiriens entstehen.

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Hier, auf der Tscheljabinsker Peneplain, liegt die Große Wasserscheide europäischer und asiatischer Flüsse. Dies ist der einzige Ort auf der geografischen Karte des eurasischen Kontinents, an dem die Quellen der Gewässer der sibirischen Flüsse und der Arktis mit den Gewässern des Kaspischen und des Mittelmeers eng verflochten sind. (Während der anthropogenen Zeit war das Kaspische Meer immer wieder mit dem Schwarzen Meer verbunden.) Im übertragenen Sinne kann man sagen, dass Wasser aus der Tscheljabinsker Tiefebene in alle Richtungen der Welt fließt: nach Westen und Osten, nach Norden und Süden. Vielleicht verdanken wir diesem Weg die konzeptionelle Geburt Eurasiens als „Ort der Verbindung“, „Ort der Entwicklung“, als „Ort der Einheit“zwischen Europa und Asien, als eine einzige natürliche und anthropogene Landschaft.

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Wenn man vom Höhepunkt unserer Zeit auf das historische "Durch den Spiegel" zurückblickt - die Ära von Arkaim und Sintashta - und die menschliche Erfahrung bewertet, ist es schwer zu übersehen, dass der südliche Trans-Ural ein idealer Ort für die Geburt von. war eine der ältesten Zivilisationen der Welt. Die historische und geographische Forschung (L. I. Mechnikov, A. D. Toynbee, L. N. Gumilev, etc.) ist eindeutig davon überzeugt, dass die Entstehung und Entwicklung herausragender Kulturzentren in Gegenden stattfand, die sich durch kontrastreiche Landschaften auszeichneten. Nur an den Kreuzungen der Naturzonen - Berge und Ebenen, Meer und Land, große Flusstäler und Mündungen - wurden neue Formen des sozialen Lebens und neue Technologien geboren. Helle Durchbrüche des Geistes und die ersten "Samen" der Noosphäre, die V. I. Vernadsky und P. Teilhard de Chardin wurden mit dem späten Neolithikum und der Bronzezeit in Verbindung gebracht.

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Detaillierte Forschung im Bereich der historischen und geografischen Zusammenhänge gehört zu L. N. Gumilyov2… Er erstellte eine "Karte der Gebiete, in denen neue ethnische Gruppen entstanden". Gleichzeitig verwendete er den Begriff „Lokalentwicklung“: „Nicht jedes Territorium kann eine lokale Entwicklung sein. Im Raum Eurasiens, im gesamten Streifen kontinuierlicher Wälder, entstand also kein einziges Volk, keine einzige Kultur. Alles, was da ist, wird aus dem Süden oder aus dem Norden gebracht. Eine saubere durchgehende Steppe bietet auch keine Entwicklungsmöglichkeiten. … Ein wahrer Ort der Entwicklung ist das Gebiet einer Kombination von zwei oder mehr Landschaften. Diese Position gilt nicht nur für Eurasien, sondern für den gesamten Erdball: „Moderne Forscher nennen die natürliche Umgebung, die neue Kulturen und Zivilisationen hervorbringen kann“, Landschaftsökoton.3.

L. N. Gumilev identifizierte weltweit nur 16 Regionen mit aktiver Ethnogenese. Die Eröffnung von Arkaim und dem "Land der Städte" ermöglicht es, eine weitere 17. Region als "Ort der Entwicklung" oder "Landschaftsökoton" zu markieren. In der Geschichte der Menschheit fungierten solche Orte nicht nur als Keimzelle der sozio-kulturellen Genese, sondern von hier aus erfolgte eine aktive kulturelle Expansion in benachbarte nahe und ferne Gebiete.

Abschließend möchte ich noch einige Worte zum besonderen kulturellen und ästhetischen Wert der transuralen Landschaft sagen. Die Natur des Trans-Urals besticht durch ihre Vielfältigkeit – rau und ungezügelt, zugleich anmutig, offen für alle irdischen und himmlischen Grenzen. Ein solcher Lebensraum brachte mächtige menschliche Charaktere hervor. Für entspannte Besinnung und Trägheit ist kein Platz. Die Natur zum Handeln gezwungen und inspiriert, führte zu beispiellosen spirituellen und schöpferischen Impulsen.

Veröffentlicht in Sammlung von Abstracts des Runden Tisches „Kultur des Eurasiens. Historische und zeitgenössische Probleme . Tscheljabinsk. 18. September 2012, p. 9-12.

Foto von Konovalov A. N., Zeichnungen von Gurewich L. L., Boyko N. N.

1 Die Gesamtlänge des Kontinents Eurasien beträgt 16.000 km

2 Gumilew A. N. Ethnogenese und Biosphäre der Erde. SPb.: Azbuka-klassika, 2002, S. 219 - 220

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