Slawische Traditionen in der Nacht von Kupala - Sommersonnenwende
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Anonim

Der 21. Juni ist der Tag der Sommersonnenwende (Kupala-Tag, Sommerschaukel) - der große Feiertag unserer slawischen Vorfahren. Unsere Vorfahren glaubten, dass an diesem Tag der mächtige Sonnen-Ehemann Kupala (Kupaila) kommt, um den Sonnen-Jugendlichen Yarila zu ersetzen, und so glaubte man, dass der Sommer endlich seine Wirkung entfaltet.

Da die Zeit des Mittsommertages fast mit dem christlichen Feiertag der Geburt von Johannes dem Täufer oder Johannes dem Täufer zusammenfällt, der auf den 24 Der 7. Juli wird in der Volkstradition bis heute als der Tag von Ivan Kupala bewahrt und gefeiert.

Lass uns das wiederholen Der Tag von Kupala wurde von unseren Vorfahren am Tag der Sommersonnenwende gefeiert … Im Jahr 2017 ist dieser Tag laut astronomischem Kalender der 21. Juni.

Die Nacht vor dem Feiertagin seinem rituellen Inhalt übertrifft es den Tag von Kupala selbst. Es ist gefüllt mit Ritualen, die mit verbunden sind Wasser, Feuer und Kräuter … Kupala wurde im Wald, auf einer Wiese, am Ufer von Stauseen gefeiert. Der Hauptteil der Kupala-Rituale findet genau nachts statt.

Die Slawen hielten es für obligatorisch, am Vorabend des Feiertags vor Sonnenuntergang in Flüssen und Seen zu schwimmen. Sie glaubten, dass von diesem Tag an alle bösen Geister aus den Flüssen kamen, damit sie ohne Angst schwimmen konnten. In der Regel wurde massiv gebadet. Wenn es keine Möglichkeit gab, in natürlichen Stauseen zu schwimmen, wuschen sie sich in den Bädern. Es wurde angenommen, dass das Wasser des Tages von Kupala lebensspendend ist und magische Eigenschaften hat.

An diesem Feiertag kann Wasser nach dem Volksglauben „Freunde“des Feuers sein. Das Symbol einer solchen Verbindung waren die Freudenfeuer, die in der Nacht von Kupala an den Ufern der Flüsse entzündet wurden.

Lagerfeuer reinigen - eines der Hauptmerkmale der Kupala-Nacht. Junge Leute zogen aus dem ganzen Dorf eine riesige Menge Reisig und stellten eine hohe Pyramide auf, in deren Mitte sich eine Stange erhob. Darauf wurde ein Rad, ein Teerfass, ein Pferde- oder Kuhschädel gelegt.

Lagerfeuer wurden am späten Abend entzündet und meistens bis zum Morgen gebrannt. In verschiedenen Überlieferungen gibt es Beweise für die Forderung, das Kupala-Feuer mit allen Mitteln mit "lebendem Feuer" zu entfachen, das durch Reibung gewonnen wird; an einigen Stellen wurde das Feuer von diesem Feuer nach Hause getragen und ein neues Feuer im Herd gemacht. Alle Frauen im Dorf sollten zum Feuer gehen, da diejenige, die nicht kam, der Hexerei verdächtigt wurde. Rund um das Feuer wurden Rundtänze aufgeführt, getanzt, Kupala-Lieder gesungen, darüber gesprungen: Wer erfolgreicher und höher springt, wird glücklicher sein. Mädchen springen durchs Feuer, "um sich zu reinigen und vor Krankheiten, Korruption, Verschwörungen zu schützen" und damit "Meerjungfrauen ein Jahr lang nicht angreifen oder kommen". Das Mädchen, das nicht über das Feuer sprang, wurde Hexe genannt; es wurde mit Wasser übergossen, mit Brennnesseln gepeitscht, als ob es die "Reinigung" des Kupala-Feuers nicht bestanden hätte. Neben Lagerfeuern wurden mancherorts in der Kupala-Nacht auch Räder und Teerfässer angezündet, die dann von den Bergen heruntergerollt oder auf Stangen getragen wurden, was eindeutig mit der Symbolik der Sonnenwende verbunden ist.

Die Kupala-Nacht ist gleichzeitig in Mysterien, Dunkelheit und die Präsenz einer anderen Welt … Es wurde geglaubt, dass in der Nacht von Kupala alle bösen Geister zum Leben erwachen und Streiche spielen; man sollte sich vor "Lepra der Untoten - Brownies, Wasser, Kobolde, Meerjungfrauen" in Acht nehmen.

In der Kupala-Nacht steckten die Ostslawen auch Sensen, Mistgabeln, Messer und Äste bestimmter Bäume vor die Fenster und Türen von Häusern und Schuppen, um "ihren" Raum vor dem Eindringen böser Geister zu schützen.

Es wurde angenommen, dass man Brennnesseln auf die Türschwelle und auf die Fensterbänke legen sollte, um sich vor den Angriffen von Hexen zu schützen. Die Mädchen würden den Wermut sicher zerreißen, da sie glaubten, Hexen und Meerjungfrauen hätten Angst davor.

In der Nacht von Kupala wurden die "Verlobten" ausgewählt und Hochzeitszeremonien durchgeführt: Händchen haltend über ein Feuer springen, Kränze austauschen (ein Kranz ist ein Symbol der Mädchenzeit), nach einer Farnblume suchen und im Morgentau schwimmen. An diesem Tag wurden "ländliche Straßen gepflügt, damit" Kupplerinnen so schnell wie möglich kamen, "oder sie machten eine Furche zum Haus des Mannes, damit er schneller heiratete". Außerdem wurde in der Kupala-Nacht oft mit Hilfe von in den Fluss gesenkten Kränzen Wahrsagerei gemacht: Wenn der Kranz schwimmt, versprach er Glück und ein langes Leben oder eine Ehe.

Kupala-Kranz war ein obligatorisches Attribut der Fröhlichkeit. Es wurde vor den Feiertagen aus Wildkräutern und Blumen hergestellt. Die rituelle Verwendung des Kupala-Kranzes ist auch mit dem magischen Verständnis seiner Form verbunden, die den Kranz anderen Runden und Löchern mit Löchern (Ring, Reifen, Rolle usw.) näher bringt. Auf diesen Kranzzeichen beruht die Sitte, Milch durch den Kranz zu melken oder zu filtern, durch den Kranz zu kriechen und etwas zu ziehen, zu schauen, zu gießen, zu trinken, durchzuwaschen.

Es wurde angenommen, dass jede Pflanze dem Kranz seine eigenen besonderen Eigenschaften verleiht und die Art und Weise, wie er hergestellt wird - Verdrehen, Weben, besondere Stärke verleiht. Für den Kranz wurden oft Immergrün-, Basilikum-, Geranien-, Farn-, Rosen-, Brombeer-, Eichen- und Birkenzweige usw. verwendet.

Während der Ferien wurde der Kranz am häufigsten zerstört: ins Wasser geworfen, in einem Feuer verbrannt, auf einen Baum oder auf das Dach eines Hauses geworfen und auf einen Friedhof gebracht. Einige Kränze wurden aufbewahrt, um sie zur Behandlung zu verwenden, um Felder vor Hagel und Gemüsegärten vor "Würmern" zu schützen.

In der Kupala-Nacht sowie in einer der Nächte in der Weihnachtszeit begingen die Slawen oft "rituelle Gräueltaten" unter den Jugendlichen: Sie stahlen Brennholz, Karren, Tore, schleppten sie auf Dächer, stützten die Türen von Häusern ab, deckten sie zu Fenster usw. Solche Aktionen sollten als Schutz- und Reinigungsriten kategorisiert werden. So zeigten die Jugendlichen den bösen Geistern, dass die Ausschreitungen bereits verübt waren und die Kobolde, Meerjungfrauen etc. an andere Orte, weit weg von diesem Dorf, randalieren sollten.

Spezielle Kupala-Legenden wurden mit. in Verbindung gebracht Farn … Die Slawen glaubten, dass nur einmal im Jahr - in der Nacht von Kupala - Farnblüten (Perunov-Farbe) … Eine mythische Blume, die es in der Natur nicht gibt, gab der Person, die sie pflückte und sie bei sich trug, wunderbare Möglichkeiten. Der Legende nach wird der Besitzer einer Blume anspruchsvoll, kann die Sprache der Tiere verstehen, alle Schätze sehen, egal wie tief sie im Boden sind, und auch die Schatzkammern ungehindert betreten, die Blume an den Schlössern und Schlössern befestigen (sie müssen vor ihm zerbröckeln), unreine Geister besitzen, um das Land und das Wasser zu beherrschen, unsichtbar zu werden und jede Form anzunehmen. In Wirklichkeit blüht der Farn nie - er vermehrt sich durch Sporen.

Der Tag von Kupala ist geprägt von zahlreichen Bräuchen und Legenden, die mit der Flora verbunden sind. … Grüns wurden als universelles Amulett verwendet: Man glaubte, dass es vor Krankheiten und Epidemien, dem bösen Blick und Schäden schützt; von Zauberern und Hexen, bösen Geistern, "wandelnden" Toten; von Blitz, Orkan, Feuer; von Schlangen und Raubtieren, Insektenschädlingen, Würmern. Daneben wurde der Kontakt mit frischen Kräutern auch als magisches Mittel gedeutet, das die Fruchtbarkeit und erfolgreiche Zucht von Nutztieren, Geflügel und die Produktivität von Getreide und Gartenkulturen sicherstellt.

Es wurde geglaubt, dass dieser Tag der beste ist Heilkräuter sammeln denn Pflanzen erhalten die größte Kraft von der Sonne und der Erde. Einige Kräuter wurden nachts geerntet, andere am Nachmittag vor der Mittagszeit und einige im Morgentau. Beim Sammeln von Heilkräutern lesen sie besondere Verschwörungen.

Der Legende nach sind die Kupala-Kräuter am heilsamsten, wenn sie von „Alten und Kleinen“, also alten Menschen und Kindern, am „reinsten“gesammelt werden.

Die Slawen haben es nicht vergessen den Vorfahren anbieten … Dies waren die ersten reifen Früchte und Beeren (Äpfel, Kirschen, Erdbeeren). In einigen russischen Lokalitäten kochten sie "Votivbrei". Tagsüber wurden die Bettler mit diesem Brei verwöhnt, und abends wurde er, mit Butter gewürzt, von allen verzehrt.

Für die Vorfahren der modernen Weißrussen bestand das Gedenkmahl beispielsweise aus Hüttenkäse (Knödel), Käse, Mehlbrei (Kulagi), ungesäuerten Fladen (Omas) mit zerdrückten Hanfsamen, Zwiebeln, Knoblauch, Kwas (Kaltgetränk), Rührei auf Speck (vereshchagi).

Nach einer jahrhundertealten Tradition begann ein oder zwei Tage nach dem Tag von Kupala die wichtigste landwirtschaftliche Ernte der Slawen - Heuernte.

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