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Ebenen der Gewalt: Die Welt des Mittelalters
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Anonim

Das harmonische Verhältnis von Glaube und Liebe, das den Ton der kirchlichen Organisation angab, war im Mittelalter etwas Unglaubliches. Wie war das abweichende Verhalten des Durchschnittseuropäers und wie betrat man in Zeiten allgemeiner Demut vor dem Willen des Schöpfers einen krummen Weg?

Ebenen der Gewalt: Die Welt des Mittelalters

Die meisten zwischenmenschlichen Konflikte entstehen aus verbalen Scharmützeln. Der mittelalterliche Mensch hatte genug Mittel: Flüche, die geglaubt und als wirksam angesehen wurden, Missbrauch und Beleidigung der Ehre. Solche Dinge wurden in der Regel durch Spucken und Blasen unterstützt. Der Beweis einer Lüge war die schlimmste Beleidigung, weil eine Person eine sofortige Lösung des Problems verlangte oder in Wut verfiel. Und dann begann eine eher langfristige Feindschaft zwischen Familien oder ländlichen Gemeinden.

Vendetta war ein gemeinsames Geschäft, das jeder überall machte. Ob Bürgerlicher, Ritter, mächtiger Tycoon oder Prinz. Im früheren Mittelalter wurden solche Prozesse durch die "Barbarian Truths" - die Codes des 5.-9. Jahrhunderts - geregelt. germanische Stämme, bei denen die Blutfehde durch eine hohe Geldstrafe ersetzt wurde.

Aber auch im späten Mittelalter stoßen wir auf viele dokumentarische Beweise, die irgendwie versuchen, den Rachefeldzug zu rechtfertigen. Gewürzt wurden solche Manifestationen von Gewalt mit Neid, Rivalität aus verschiedenen Gründen, Verrat, Raub und einem banalen Durst nach fremdem Blut. Als Beispiele fallen mir Yorkies und Lancasters, Montagues und Capulets, Armagnacs und Bourguignons und viele andere ein.

Eine weitere aggressive, aber nicht immer offensichtliche Form der Gewalt sind Verleumdungen, Gerüchte, Spekulationen und Klatsch. In der modernen Welt spielen solche Dinge immer noch eine bedeutende Rolle im politischen, gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Leben. Im Mittelalter wurden solche Erscheinungen noch schmerzhafter wahrgenommen. Ein Gerücht über Verrat oder eine Verschwörung könnte den Ruf einer Person zerstören, unabhängig vom Adel der Herkunft.

Als die Zunge machtlos war, kamen Fäuste und Waffen ins Spiel. Es geschah überall und mit jedem. Im städtischen Umfeld kam es häufig zu Zusammenstößen zwischen Verdächtigen und Strafverfolgungsbehörden. Es gibt Fälle, in denen Stadtbewohner für den genannten Schurken eingetreten sind und sich in Gruppen verirren. Und dann waren die Wachen nicht glücklich. Sowohl königliche Beamte als auch Vertreter lokaler Behörden gerieten in die heiße Hand der Bürger. Das Volk griff nicht in die Gestalt des obersten Herrschers oder Königs ein, weil sie von Gott ist.

Ohne viel zu zögern und zu zweifeln griffen die Menschen bei jeder Gelegenheit zur kalten Waffe: Ein Konflikt in den Mühlen, ein betrunkener Kampf in Tavernen, ein Gefecht auf den Feldern wurde vom Einsatz von Messern, Dolchen, Äxten, Sicheln usw. begleitet.

Outlaw: Gesellschaftliches Leben des Mittelalters

Alltägliche kleinere Gewalttaten waren viel interessanter und erfinderischer als die üblichen städtischen Scharmützel mit Massakern und Messerstechereien. Es wird mehr um Aktionen mit Hooligan-Charakter gehen. Händler legten oft an ihren Käufern fest, Bauern wilderten die Ländereien ihrer Herren, schlugen Holz und änderten die Grenzen der Landzuteilung.

Solche schlauen Jungen wurden von besonderen Leuten im Gut des Meisters beobachtet. „Waldunteroffiziere“erwischten Räuber und schuldige Bauern und bestraften sie je nach Schwere des Verbrechens mit Geld oder einer Axt.

Die "Diebesspur" hatte für die Angreifer mehr oder weniger neutrale Folgen. Menschen gingen selten zu kollektiven Raubüberfällen und Raubüberfällen: Die Strafe für ein solches Verbrechen war die Todesstrafe. Aber wie üblich fanden an belebten Orten ständig Straßendiebstähle statt.

Vorsätzlicher Mord ist im Mittelalter ein seltenes Ereignis. Darüber hinaus verurteilte die christliche Kirche solche Taten offen und grausam. Die häufigsten Motive (alltägliche Eifersucht, Familienzwist und Erbschaftskampf) wurden durch Rechtsdokumente der Zeit, Verträge auf der Grundlage finanzieller Vereinbarungen und die brutalste Manifestation - Blutfehde - eingeschränkt.

Für einen Bürgerlichen war die Anwendung von Gewalt mit Hilfe von Waffen zur Wahrung seiner Interessen aus kirchlicher Sicht illegal. Nur ein Adliger hatte das Recht, das Schwert zu jedem geeigneten Zeitpunkt über seinen Kopf zu heben. Das ist Handwerk und Statuszeichen in der Klassengesellschaft zugleich. Bei der Ausübung unangemessener Gewalt blieben edle Leute nicht hinter den gewöhnlichen Laien zurück.

Dies könnten Überfälle einer kleinen Gruppe von Reitern auf die nahegelegenen Anwesen der Nachbarn sein, die in Raub oder Repressalien gegen die Eigentümer endeten. Die Motive waren durchaus vorhersehbar: Von dem Wunsch, Spaß zu haben und etwas Gold zu bekommen, eine Dame zu entführen und sich für eine Beleidigung zu ehren.

Die Routenliste eines solchen Unternehmens umfasste Überfälle auf Dorfhäuser und Stadtgebäude. Wie üblich wurden nach einem solchen Überfall Feste mit reichlich Essen und Trinken arrangiert. Oft nicht, um Erfolge zu feiern, sondern um Frieden mit dem Feind zu schließen. Solche gewalttätigen Handlungen des mittelalterlichen Adels wurden oft zu einem weit verbreiteten und systematischen Phänomen.

Das Erscheinen der "Raubritters" oder Ritter-Räuber, an der Wende des XIV.-XV. Jahrhunderts. in diesem Fall scheint es kein Zufall zu sein. Die Streiche dieser edlen Räuber zwangen die örtlichen Behörden, sofort zu reagieren. Sie nahmen Kaufleute gefangen, beraubten Bauern, zwangen städtische Vereine zu einer Art Tribut und verärgerten große Adelsfamilien. Das Bild des "edlen Räubers" im Laufe der Zeit wurde in Regenbogentönen gemalt und passte gut zu mehreren historischen Persönlichkeiten auf der Welle der Neoromantik.

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