Drei wissenschaftliche Fakten, die die Vorstellung von unserer Realität brechen

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Wenn wir über Physik sprechen, dann verstehen wir zuallererst, dass wir über die Natur oder den Ursprung der Dinge sprechen. Schließlich bedeutet „fuzis“im Griechischen „Natur“. Wir sagen zum Beispiel "die Natur der Materie", was bedeutet, dass wir über den Ursprung der Materie, ihre Struktur, ihre Entwicklung sprechen. Daher werden wir unter der „Physik des Bewusstseins“auch den Ursprung des Bewusstseins, seinen Aufbau und seine Entwicklung verstehen.

Der Inhalt des Artikels

1. Einführung oder drei wissenschaftliche Fakten, die die bestehende Sicht der Realität leugnen

2. Prinzipien der Selbstorganisation der Materie

3. Chronoshells

4. Kausalzusammenhang: leben - aus dem Leben, vernünftig - aus der Vernunft

5. Bewusstseinsformen

6. Fazit. Bewusstseinsentwicklung

Die wissenschaftliche Forschung der letzten Jahre hat gezeigt, dass der Begriff des Bewusstseins eine ganz andere physikalische Realität voraussetzt, weit entfernt von der, die uns die klassische Physik bietet. Ich möchte auf drei wissenschaftliche Fakten eingehen, die unser Verständnis der Realität grundlegend verändern.

Erste Tatsachebetrifft die holographische Natur des Bewusstseins, die erstmals in den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts diskutiert wurde. Obwohl der junge Neurochirurg K. Pribram bereits in den 40er Jahren die Natur des Gedächtnisses und seine Position im Gehirn untersuchte, entdeckte er, dass ein spezifisches Gedächtnis nicht in bestimmten Teilen des Gehirns lokalisiert ist, sondern im gesamten Gehirn verteilt ist. Zu diesem Schluss kam Pribram aufgrund der zahlreichen experimentellen Daten des Neuropsychologen K. Lashley.

Lashley war daran beteiligt, Ratten beizubringen, eine Reihe von Aufgaben auszuführen – zum Beispiel um den kürzesten Weg in einem Labyrinth zu finden. Dann entfernte er verschiedene Teile des Gehirns der Ratte und testete sie erneut. Sein Ziel war es, den Teil des Gehirns zu lokalisieren und zu entfernen, der die Erinnerung an die Fähigkeit, durch das Labyrinth zu laufen, gespeichert hat. Zu seiner Überraschung stellte Lashley fest, dass die Erinnerung als Ganzes nicht beseitigt werden konnte, egal welche Teile des Gehirns entfernt wurden. Meist waren nur die Ratten in ihrer Beweglichkeit eingeschränkt, so dass sie kaum durch das Labyrinth watschelten, aber auch mit der Entfernung eines großen Teils des Gehirns blieb ihr Gedächtnis erhalten.

Diese Fähigkeit wurde auch durch menschliche Beobachtung bestätigt. Alle Patienten, deren Gehirne aus medizinischen Gründen teilweise entfernt wurden, klagten nie über einen spezifischen Gedächtnisverlust. Das Entfernen eines wesentlichen Teils des Gehirns kann dazu führen, dass das Gedächtnis des Patienten verschwommen wird, aber niemand hat nach der Operation das selektive, sogenannte selektive Gedächtnis verloren.

Im Laufe der Zeit stellte sich heraus, dass das Gedächtnis nicht die einzige Funktion des Gehirns ist, die auf dem holographischen Prinzip beruht. Lashleys nächste Entdeckung war, dass die Sehzentren des Gehirns eine bemerkenswerte Widerstandsfähigkeit gegen Operationen aufweisen. Selbst nachdem bei Ratten 90% des visuellen Kortex (der Teil des Gehirns, der das, was das Auge sieht, empfängt und verarbeitet) entfernt wurde, waren sie in der Lage, Aufgaben auszuführen, die komplexe visuelle Operationen erforderten. Somit ist bewiesen, dass auch Sehen holographisch ist. Dann stellte sich heraus, dass das Hören holografisch ist und so weiter. Im Allgemeinen bewiesen die Forschungen von Pribram und Ashley, dass das Gehirn auf dem Prinzip der Holographie basiert.

Zu zweite wissenschaftliche Tatsache, die auch das bestehende wissenschaftliche Weltbild erheblich verzerrt, ist die entdeckte Subjektivität wissenschaftlicher Beobachtungen. Der moderne Mensch weiß, dass es seit der Schule einen Welle-Teilchen-Dualismus gibt. Im Lehrplan der Schule gibt es ein Thema, das besagt, dass sich ein Elektron und ein Photon in verschiedenen Experimenten unterschiedlich verhalten: mal wie ein Teilchen, mal wie eine Welle. So wird der Welle-Teilchen-Dualismus erklärt und dann eine verallgemeinernde Schlussfolgerung gezogen, dass alle Elementarteilchen sowohl Teilchen als auch Wellen sein können. Genau wie Licht, Gammastrahlen, können Röntgenstrahlen von Welle zu Teilchen wechseln. Nur im Lehrplan der Schule steht nicht, dass Physiker noch eine weitere hochinteressante Tatsache entdeckt haben: Ein Teilchen in einem Experiment manifestiert sich nur dann als Korpuskel, wenn ein Beobachter es verfolgt. Jene. Quanten erscheinen nur als Teilchen, wenn wir sie betrachten. Wenn beispielsweise ein Elektron nicht beobachtet wird, manifestiert es sich immer als Welle, und dies wird durch Experimente bestätigt.

Stellen Sie sich vor, Sie haben eine Kugel in der Hand, die erst beim Anschauen zur Bowlingkugel wird. Wenn Sie Talkumpuder auf eine Bahn streuen und eine solche "quantisierte" Kugel auf die Pins schleudern, dann würde sie nur an diesen Stellen eine gerade Spur hinterlassen, wenn Sie sie betrachten. Aber wenn man blinzelte, also nicht auf den Ball schaute, würde er aufhören, eine gerade Linie zu zeichnen und eine breite Wellenspur hinterlassen, wie zum Beispiel auf dem Meer.

Einer der Begründer der Quantenphysik, Niels Bohr, wies auf diese Tatsache hin und sagte, wenn Elementarteilchen nur in Anwesenheit eines Beobachters existieren, dann ist es bedeutungslos, über die Existenz, Eigenschaften und Eigenschaften von Teilchen zu sprechen, bevor man sie beobachtet. Natürlich untergräbt eine solche Aussage die Autorität der Wissenschaft weitgehend, da sie auf den Eigenschaften der Phänomene der "objektiven Welt", d.h. unabhängig vom Beobachter. Aber wenn sich nun herausstellte, dass die Eigenschaften der Materie von der Beobachtung selbst abhängen, dann ist nicht klar, was dann die gesamte Wissenschaft erwartet.

Die dritte wissenschaftliche Tatsache, auf das ich eingehen möchte, bezieht sich auf ein Experiment, das 1982 an der Universität Paris von einer Forschungsgruppe um den Physiker Alain Aspect durchgeführt wurde. Alain und sein Team fanden heraus, dass gepaarte Photonenpaare unter bestimmten Bedingungen ihren Polarisationswinkel mit dem Winkel ihres Zwillings korrelieren können. Dies bedeutet, dass Partikel unabhängig von der Entfernung zwischen ihnen sofort miteinander kommunizieren können, egal ob sie 10 Meter oder 10 Milliarden Kilometer voneinander entfernt sind. Irgendwie weiß jedes Teilchen immer, was das andere tut. Aus diesem Experiment folgt eine von zwei Schlussfolgerungen:

1.das Postulat von Einstein über die maximale Ausbreitungsgeschwindigkeit der Wechselwirkung, gleich der Lichtgeschwindigkeit, ist falsch, 2. Elementarteilchen sind keine getrennten Objekte, sondern gehören zu einem bestimmten einheitlichen Ganzen, das einer tieferen Realitätsebene entspricht.

Basierend auf Aspects Entdeckung schlug der Physiker David Bohm von der University of London vor, dass die objektive Realität nicht existiert, dass das Universum trotz seiner scheinbaren Dichte im Grunde ein gigantisches, luxuriös detailliertes Hologramm ist.

Laut Bohm weist die scheinbare superluminale Wechselwirkung zwischen Teilchen darauf hin, dass uns eine tiefere Realitätsebene mit einer höheren Dimension als unserer verborgen ist. Er glaubt, dass wir Teilchen getrennt sehen, weil wir nur einen Teil der Realität sehen. Partikel sind keine separaten „Teile“, sondern Facetten einer tieferen Einheit, die letztendlich holografisch und unsichtbar ist. Und da alles in der physikalischen Realität aus diesen „Phantomen“besteht, ist das Universum, das wir beobachten, selbst eine Projektion, ein Hologramm. Wenn die scheinbare Trennung von Teilchen eine Illusion ist, können auf einer tieferen Ebene alle Objekte der Welt unendlich miteinander verbunden sein. Alles durchdringt alles, und obwohl es in der menschlichen Natur liegt, alle Naturphänomene zu trennen, zu zerlegen und zu sortieren, sind alle diese Unterteilungen künstlich, und die Natur erscheint letztendlich als untrennbares Netz eines einzigen unteilbaren Ganzen. Die Entdeckung von A. Aspect hat gezeigt, dass wir bereit sein müssen, radikal neue Ansätze zum Verständnis der Realität in Betracht zu ziehen.

So verschmilzt die in der Forschung entdeckte holographische Natur des Bewusstseins mit dem holographischen Weltmodell, gleichsam eine Folge der Tatsache, dass die Welt selbst in Form eines riesigen Hologramms angeordnet ist. Um den Ursprung des Bewusstseins zu belegen, ist es daher notwendig, ein Modell der Welt zu erstellen, das die holographische Natur des gesamten Universums erklärt.

Die Prinzipien der Selbstorganisation der Materie

Das Konzept des Universums, das die holographische Natur des Universums erklären kann, lässt sich auf der Grundlage der Selbstorganisation von Systemen aufbauen. Es ist nicht nötig zu sagen, dass die Selbstorganisation der Materie überall stattfindet, es ist offensichtlich. Obwohl angenommen wird, dass die Selbstorganisation überall in der Natur beobachtet wird, ist dies eine solche Eigenschaft der Materie selbst. In diesem Fall wird gewöhnlich gesagt, dass Materie dem Selbstorganisationsmechanismus „immanent innewohnt“. Dieser Mechanismus ist nicht erklärt, geschweige denn bewiesen.

Es ist jedoch möglich, die Grundprinzipien der Selbstorganisation der Materie zu formulieren, die für die Selbstorganisation jedes Systems autark sind. Aus der Konstruktion der Theorie der Selbstorganisation von Systemen heraus ist es im Allgemeinen sinnvoll, über den Ursprung und die Entstehung des Universums und alles, was darin existiert, zu sprechen. Eine solche Theorie (genauer: das Konzept) der Selbstorganisation umfasst zehn Grundprinzipien. Die Prinzipien selbst sind so umfassend, dass sie vernünftigerweise auf die grundlegendsten Gesetze des Universums, auf Supergesetze oder Superprinzipien, bezogen werden können. Denn auf ihrer Grundlage kann der Mechanismus aller Prozesse oder Phänomene im Universum, einschließlich des Bewusstseins, logisch erklärt werden.

Bevor wir also beginnen, über Bewusstsein zu sprechen, werden wir kurz zehn Prinzipien der Selbstorganisation von Systemen oder Materie formulieren, die im Allgemeinen ein und dasselbe sind, und sie nach dreien (oder Triaden) von Prinzipien anordnen.

Erster Dreiklang die Prinzipien der Selbstorganisation bestimmen das Bild (oder den Inhalt) des entstehenden Systems.

Zuerst Prinzip - das Prinzip der Selbstbestimmung. Um sich von einem bestimmten homogenen, homogenen Zustand abzuheben, muss das System in sich eine bestimmte Eigenschaft „entdecken“, durch die es sich von der Umgebung abheben kann.

Zweite Prinzip - das Prinzip der Komplementarität. Die zunehmende Komplexität des Systems wird durch den Erhalt eines weiteren Merkmals bestimmt, das nach dem Prinzip des "Anti-Features" gebildet wird, d.h. seine Abwesenheit, was wiederum ein weiteres Zeichen ist.

Dritte Prinzip - das Prinzip der Neutralisation. Die Kompliziertheit und Stabilität des Systems ergeben ein drittes Merkmal, das beide Qualitäten der beiden vorherigen Merkmale umfasst. Das dritte Prinzip spricht von der Möglichkeit, zwei Gegensätze zu integrieren und eine neue, qualitativ andere Integrität zu bilden, die sich von der ursprünglichen unterscheidet.

Zweiter Dreiklang von Prinzipien Selbstorganisation bestimmt die Form, in der das entstehende System verkörpert wird.

Vierte ein Prinzip sind die Randbedingungen für die Existenz eines Systems, die die Trinität von Systemen (Subsystem, System, Supersystem) als Ganzes (drei in einem) bestimmen.

Fünfte Prinzip - das Prinzip der Differenzierung oder der Prozess der Entwicklung nach innen, also ein Prozess der Quantisierung. Jedes dedizierte System ist in der Lage, neue Subsysteme in sich selbst zu definieren, d.h. alle oben genannten Prinzipien sind in diesem Prozess enthalten. Jede neue Individualität kann nach einem festgelegten Kriterium unendlich quantisiert werden, wobei jedes Mal eine neue Integrität kleineren Maßstabs gebildet wird.

Sechste Prinzip - das Prinzip der Integration von Einzelheiten zu einem einzigen Ganzen unter Beibehaltung aller zuvor identifizierten Gegensätze. Als Ergebnis erhält Integrität einen internen differenzierten Inhalt oder eine interne geordnete Struktur. Das ist das Evolutionsprinzip. Die neue Integrität unterscheidet sich vom Original dadurch, dass sie eine innere Struktur hat, Harmonie, ihre Entropie ist deutlich geringer. Daher sind die Hauptmerkmale aller evolutionären Prozesse die Integration von Systemen und eine Abnahme der inneren Entropie des Systems.

Tatsächlich erklären das fünfte und sechste Prinzip die Transformation der Integrität von einem kontinuierlichen (kontinuierlichen) Zustand in einen diskreten Zustand und umgekehrt. Die Kombination beider Prinzipien ergibt die Entwicklungsformel „Kontinuität – Diskretion – Kontinuität“.

Der dritte Dreiklang von Prinzipien Selbstorganisation bestimmt den Weg, die Idee eines Systems in ein reales System zu übersetzen.

Siebte Prinzip. Alle aufgeführten Prinzipien werden zu sieben neuen Merkmalen von Systemen, die Verbindungen zwischen Systemen und Subsystemen herstellen, die ihre neuen Eigenschaften bestimmen: drei - innen, drei - außen, oder sonst drei untere strukturbildende Funktionen und drei höhere Steuerungsfunktionen, zwischen denen es eine Reflexionsfunktion, mit der Sie niedrigere Funktionen in höhere spiegeln können.

Achte Prinzip. Zusammen mit dem siebten Prinzip stellt es zwei dialektisch verwandte Gesetze dar: das Gesetz der Schöpfung und das Gesetz der Zerstörung, die einander ergänzend die Verwirklichung der Evolutionsprozesse ermöglichen. Der Wirkmechanismus des achten Prinzips beruht auf der Bildung von Rückkopplungen aufgrund der Symmetrie- und Energieerhaltungssätze.

Neunte Prinzip. Das Prinzip der Integrität, Isolation und Einheit nicht nur aller Systeme, sondern des gesamten Universums, verkörpert in Form der Struktur des Systems und seiner Funktionen, als eine Existenzweise jeder Schöpfung, die in unserem Universum als Selbst- Organisationssystem.

Nun zum letzten, zehnten Prinzip, das nicht für die Triade gilt, sondern ein eigenständiges, autarkes Prinzip ist und das sozusagen alle vorherigen neun umfasst.

Zehntel Prinzip ist das Prinzip der Implementierung des Systems oder der Implementierungspunkt, wenn die Prinzipien in der Realität verkörpert werden. Dies ist das Prinzip der Systemintegrität.

Mit den aufgeführten Prinzipien ist es nun möglich, alle Phänomene der Welt zu erklären. Der Ursprung des Bewusstseins wird im allgemeinen Kontext der Entstehung des Universums betrachtet. Es sollte sofort festgelegt werden, dass die Erschaffung der Welt nicht von Grund auf betrachtet werden kann. Die Welt entsteht nicht und wird nicht von selbst geboren. Daher betrachten wir unsere Welt nicht unter dem Gesichtspunkt ihres Ursprungs, sondern unter dem Gesichtspunkt ihrer Neuordnung oder Umstrukturierung. Dies bedeutet, dass bis zu dem Moment, als unsere Welt, unser Universum, begann, sich zu organisieren, ein bestimmter Anfangszustand oder eine primäre Vormaterie vorausgegangen war, aus der das gegenwärtige Universum gebildet wurde.

Die Selbstorganisation unserer Welt begann mit dem ersten Prinzip oder Prinzip der Selbstbestimmung. Dieses primäre Merkmal, von dem aus die Organisation unseres Universums begann, kann aus den oben genannten Gründen als subjektives Merkmal bezeichnet werden. Nach dem zweiten Prinzip ist ein anderes Zeichen oder Antizeichen, das man ein Objekt-Zeichen nennen kann, als Spur "gebildet". Auf diese Weise werden in der Welt zwei Realitäten gebildet: eine subjektive und eine objektive. Aber mit Blick nach vorne können wir sagen, dass du und ich in leben Integral- Realität, wenn beide - subjektive und objektive Realität - sind zu einem Ganzen vereint, und das menschliche Bewusstsein vereint sie in sich.

Chronomuscheln

Auf den Prozess der Selbstorganisation des Universums werde ich nicht näher eingehen, dies ist in meinem im Internet veröffentlichten Buch "Physics of Consciousness" ausführlich beschrieben. Lassen Sie uns nur bei einem Punkt verweilen. Das erste Objekt, das in der objektiven Welt geschaffen wird, ist die Zeit. Die Zeit hat nicht nur ein Objekt, sondern auch eine Reihe erstaunlicher Eigenschaften.

Wenn wir von der Selbstorganisation der Materie sprechen, implizieren wir sozusagen die Existenz bestimmter strukturbildender Kräfte. Dank der Forschung von N. Kozyrev, der die physikalischen Eigenschaften der Zeit untersuchte, wurde klar, dass der Zeit selbst strukturbildende Funktionen innewohnen. Kozyrev glaubte, dass die Zeit ein Naturphänomen ist, das alle Objekte der Welt vereint. Es hat eine besondere Eigenschaft, die den Unterschied zwischen Ursachen und Wirkungen ausmacht. Im Laufe der Zeit beeinflussen einige Systeme andere, Energie wird vom System auf Subsysteme übertragen und die interne Struktur von Systemen wird organisiert. Zeit und Energie werden synonym. Und die Zeit in ihrer Entstehung erscheint nicht als vierte Koordinate des Raum-Zeit-Kontinuums, sondern als Aktionsquantum, als selbstorganisiertes Gebilde mit eigenen Eigenschaften und Qualitäten.

Die Zeit erscheint in Form eines Systems von Chronoschalen, von denen jede ein "Loch" ist, das mit einer bestimmten Energiemenge gefüllt ist. Daher wird der Begriff Chronoshell als strukturierter Zeitfluss verstanden. Mit anderen Worten, ein bestimmtes physikalisches Feld, das durch die Natur der Zeit bedingt ist, kann als Chronoschale betrachtet werden. Nur im Gegensatz zu den üblichen Feldern, beispielsweise magnetischen, die als unendlich gelten, ist die Chronoschale begrenzt, d.h. abgeschlossen. Daher taucht das Wort Schale auf, man könnte auch Chronosphäre sagen, nur die Topologie der Chronoschale bzw. deren Form kann sich von kugelförmig unterscheiden, daher ist der Begriff Schale zutreffender.

Es ist sehr schwer zu definieren, was Zeit ist. Dies liegt daran, dass wir die Zeit als eine betrachten, d.h. das gleiche für alle Gelegenheiten. Die Erforschung des Zeitproblems hat jedoch gezeigt, dass es viele Male gibt. Jedes Objekt, jeder Prozess, jedes Phänomen hat seine eigene Zeit. Wenn man zum Beispiel über die subjektive Realität spricht, wäre es durchaus möglich, die Existenz von Bewusstsein auf unserem Planeten zuzugeben. Aber die Schwierigkeit, diese Annahme zu beweisen oder zu widerlegen, besteht darin, dass wir mit dem Planeten in verschiedenen Zeitdimensionen existieren. Was für uns ein Jahrtausend ist, wird für den Planeten nur ein Augenblick sein. Daher werden wir wahrscheinlich nie in der Lage sein, mit dem Planeten zu "sprechen". Und obwohl klar ist, dass dies nur ein Scherz ist (über das "Gespräch" mit dem Planeten), ist die Bedeutung der verschiedenen zeitlichen "Dimensionen" aus diesem Beispiel klar. Es macht jedoch keinen Sinn, über Zeitdimensionen zu sprechen, da kommt sofort ein Vergleich mit räumlichen Dimensionen, der grundsätzlich falsch ist. Daher ist der Begriff Scheide wieder passender.

Auf der ersten Stufe wird das Universum in Form eines Systems aus einer Vielzahl von Chronoschalen nach zehn Prinzipien der Selbstorganisation der Materie gebildet. Die Welleneigenschaften von Chronoschalen strukturieren den Raum des Universums in Form eines riesigen Hologramms, in dem jeder Teil des Hologramms an jedem Punkt reflektiert wird. Ich nenne dieses Hologramm die integrale Struktur des Universums (ISM). Es kann auch in Form einer riesigen "Diskette" dargestellt werden, auf der der gesamte Plan für die Entwicklung der Welt oder das Szenario der Entwicklung des Universums geschrieben ist.

Es gibt sehr viele Chronoschalen, die alle durch die Zeit miteinander verbunden sind. Wir können die Chronoschalen für jedes Phänomen, jeden Prozess, jedes Objekt unterscheiden, zum Beispiel die Chronoschale des Planeten Erde, die Chronoschale der Menschheit, die Chronoschale eines Individuums usw.

Kausalzusammenhang: leben - aus leben, vernünftig - aus vernünftig

Der berühmte Wissenschaftler V. I. Vernadsky, der nach dem Ursprung des Lebens auf der Erde in einer bestimmten geologischen Epoche suchte, argumentierte, dass es keine einzige Tatsache gibt, die darauf hindeutet, dass das Leben zu einem bestimmten Zeitpunkt entstand, im Gegenteil, alle Fakten bezeugen, dass Lebendige Materie hat es schon immer gegeben. Aus der Nicht-Existenz hat er das bereits im 17. Wernadski leugnete den spontanen Ursprung des Lebens (Abiogenese). Aus geochemischer und geologischer Sicht gehe es nicht um die Synthese eines einzelnen Organismus, sondern um die Entstehung der Biosphäre als eine Art Ganzes. Der Lebensraum (Biosphäre) sei auf unserem Planeten in vorgeologischer Zeit entstanden. Darüber hinaus wurde ein ganzer Monolith auf einmal geschaffen und keine separate Spezies lebender Organismen. Daher muss von der gleichzeitigen Schaffung einer Reihe von Organismen mit unterschiedlichen geochemischen Funktionen ausgegangen werden, die eng miteinander verbunden sind. Diese kontinuierliche Einheit der lebenden Materie in unserer Umgebung existiert seit den Anfängen der Entstehung des Planeten.

Und der berühmte Biologe N. V. Timofeev-Resovsky bemerkte einmal: „Wir sind alle solche Materialisten, dass wir uns alle Sorgen machen, wie das Leben entstanden ist. Gleichzeitig interessiert es uns kaum, wie die Materie entstanden ist. Hier ist alles einfach. Materie ist ewig, sie war es schon immer, und es sind keine Fragen erforderlich. War immer! Aber das Leben muss notwendigerweise entstehen. Oder vielleicht war sie es auch schon immer. Und es braucht keine Fragen, war einfach immer, und das ist alles.“

Der Logik der Ursache-Wirkungs-Beziehungen folgend kann auch argumentiert werden, dass Lebewesen nur aus Lebewesen entstehen können. Das bedeutet, dass eine solche Eigenschaft der Materie wie Vitalität schon immer existiert hat, und wenn wir sie nicht in träger Materie markieren, bedeutet dies keineswegs, dass es kein Leben gibt. Vielleicht kann es sich nur in bestimmten Mengen manifestieren, weniger als die, die wir als unbelebt wahrnehmen. Aber das gleiche kann über Intelligenz gesagt werden. Auch hier kann nach der Logik der Ursache-Wirkungs-Beziehungen das Rationale nur aus dem Rationalen entstehen.

Basierend auf den obigen Prämissen können wir davon ausgehen, dass die lebenswichtigen und intelligenten Komponenten oder Komponenten unserer Welt schon immer existiert haben, genauso wie wir glauben, dass die Materie für immer existiert hat. Daher ist es notwendig, eine vitale (lebendige) und intelligente Komponente in Form von U- und S-Zeichen in die ursprüngliche Primärmaterie einzubringen, ausgehend davon, dass Ursache-Wirkungs-Beziehungen zeigen, dass tote Materie kein Leben erwecken kann Materie, so wie unvernünftige Materie keine Intelligenz hervorbringen kann.

Beim Studium der Natur der Zeit widmete Kozyrev den Ursachen-Wirkungs-Beziehungen, die durch die Zeit bestimmt werden, besondere Aufmerksamkeit. Daher können wir jetzt über drei Arten von Chronoschalen sprechen, von denen jede ihre eigene Eigenschaft hat: S-Zeichen - Rationalität, U-Zeichen - Vitalität, D-Zeichen - Substanz.

Die Bildung von drei Arten von Chronoschalen kann in Form von drei Farben dargestellt werden, wobei jede Farbe ihrem eigenen Typ entspricht, oder sie können auch in Form von partiellen Ableitungen dargestellt werden, die bei der Differenzierung gebildet werden. Allerdings sind diese partiellen Ableitungen auch nur eine Veranschaulichung der laufenden Prozesse. Aber sie spiegeln die Bedeutung der resultierenden Objekte besser wider als die Farbversion.

Wenn wir von den Chronoschalen unseres Planeten sprechen, können wir davon ausgehen, dass im Laufe der Evolution (Integration) der physische Körper des Planeten in der Chronoschale vom Typ D gebildet wurde, die Biosphäre der Erde in der U- Typ Chrono-Schale, und die Noosphäre des Planeten wurde in der S-Typ Chrono-Schale geschaffen. In Anbetracht der Entwicklung der Erde können wir mit voller Sicherheit sagen, dass der Ursprung des Lebens ebenso wie der Ursprung der Intelligenz in der Form, in der wir sie jetzt beobachten, keineswegs zufällig ist. Sie waren durch den gesamten Lauf der Evolution vorbestimmt.

Bewusstseinsformen

Wenn wir zugeben, dass es inerter Materie an Bewusstsein und Leben mangelt, bedeutet dies keineswegs, dass es dort tatsächlich weder Leben noch Bewusstsein gibt. Gut möglich, dass sie erst ab einer bestimmten Menge erscheinen, weniger als die wir Materie als unvernünftig oder leblos wahrnehmen.

Die Wissenschaft hat seit langem festgestellt, dass die Intelligenz einiger Lebewesen zunimmt, wenn eine bestimmte Anzahl von Individuen einer Art erreicht wird. Wissenschaftler haben die Tatsache aufgezeichnet, dass viele Lebewesen derselben Art, wenn sie zusammenkommen, als perfekt geölter Mechanismus fungieren, der von einem einzigen Zentrum aus gesteuert wird. In jedem solchen Fall ist eine bestimmte Anzahl von Individuen derselben Art erforderlich, nach deren Überschreitung sie ein kollektives Bewusstsein besitzen und einem einzigen Ziel gehorchen. Daher werden Termiten, die in geringer Zahl zusammen sind, niemals den Bau eines Termitenhügels in Angriff nehmen. Aber wenn ihre Zahl auf die „kritische Masse“„erhöht“wird, dann stoppen sie sofort ihre chaotische Bewegung und beginnen mit dem Bau einer sehr komplexen Struktur - einem Termitenhügel. Man hat den Eindruck, dass sie plötzlich von irgendwoher den Auftrag erhalten, einen Termitenhügel zu bauen. Danach werden viele tausend Insekten sofort in Arbeitsteams gruppiert und die Arbeit beginnt zu kochen. Termiten bauen souverän die komplexeste Struktur mit unzähligen Durchgängen, Lüftungskanälen, separaten Räumen für Nahrung für Larven, Königin usw. Folgendes Experiment wurde auch durchgeführt: In der Anfangsphase des Baus eines Termitenhügels wurde dieser durch einen ausreichend großen und dickes Blech. Außerdem haben sie darauf geachtet, dass die Termiten auf einer Seite des Blattes nicht darüber kriechen. Dann, als der Termitenhügel gebaut wurde, wurde das Blatt entfernt. Es stellte sich heraus, dass alle Züge auf der einen Seite genau mit den Zügen auf der anderen Seite zusammenfielen.

Bei Vögeln ist es ähnlich. Zugvögel, die sich von der Herde entfernt haben, verlieren ihre Orientierung, wandern, kennen die genaue Richtung nicht und können sterben. Sobald sich solche verirrten Vögel zu einem Schwarm versammeln, bekommen sie sofort eine Art "kollektive" Intelligenz, die ihnen die traditionelle Flugroute anzeigt, obwohl gerade jetzt jeder von ihnen nacheinander die Richtung nicht kannte. Es gab Fälle, in denen die Herde nur aus Jungtieren bestand, aber trotzdem an die richtige Stelle flog. Eine ähnliche Bewusstseinsform manifestiert sich bei Fischen, Mäusen, Antilopen und anderen Tieren als etwas, das getrennt vom Bewusstsein jedes Einzelnen existiert.

Nennen wir einen solchen „kollektiven Verstand“von Tieren eine Art Bewusstseinsform. Das heißt, Intelligenz gehört nicht einem einzelnen Individuum, sondern der gesamten Spezies als Ganzes. Die Rede ist hier davon, dass sich Rationalität zunächst als Selbsterhaltungstrieb manifestiert. In den oben beschriebenen Beispielen ist es die „Art“, die an ihrer Selbsterhaltung interessiert ist, d.h. darin, nicht ein einzelnes Individuum, sondern eine Art als Ganzes zu erhalten. Im Gegensatz zur Speziesform werden wir auch die individuelle Bewusstseinsform unterscheiden. Dieses individuelle Bewusstsein wird überwiegend von einer Person besessen. Die individuelle Bewusstseinsform ist "interessiert", die Integrität nur eines separaten Organismus zu bewahren.

Wir werden die verschiedenen in der Biologie existierenden Organisationsebenen der lebenden Materie oder biologischen Organisation verwenden, die in der Regel in sieben Ebenen unterteilt werden: 1. Biosphäre, 2. Ökosystem (bzw. 4.organisches, 5.organisches Gewebe, 6.zelluläres, 7.molekulares.

Wie Sie wissen, leben Populationen, die in verschiedenen Teilen des Artenspektrums leben, nicht isoliert. Sie interagieren mit Populationen anderer Arten und bilden zusammen mit ihnen Lebensgemeinschaften – integrale Systeme von noch höherer Organisationsebene. In jeder Gemeinschaft spielt die Population einer bestimmten Art ihre zugewiesene Rolle, besetzt eine bestimmte ökologische Nische und sichert zusammen mit Populationen anderer Arten das nachhaltige Funktionieren der Gemeinschaft. Dank des Funktionierens der Bevölkerungen werden Bedingungen geschaffen, die zur Erhaltung des Lebens beitragen. Und in diesem Fall können wir auch von einer anderen Bewusstseinsform sprechen, die wir das Bewusstsein eines Ökosystems oder Biogeozenose nennen werden.

Diese Bewusstseinsform manifestiert sich am deutlichsten bei Waldbränden. Wie Sie wissen, laufen bei Waldbränden alle Tiere in die gleiche Richtung, ohne sich gegenseitig anzugreifen. Dieser Fall des gleichen Verhaltens von Mitgliedern verschiedener Stadien der Biozönose existiert als Mechanismus zur Erhaltung nicht nur der Art, sondern auch größerer Taxa.

Wir können auch über das Bewusstsein der Organe sprechen. AI Goncharenko behauptet, dass experimentell nachgewiesen wurde, dass das Herz-Kreislauf-System eine separate hochorganisierte Struktur unseres Körpers ist. Es hat sein eigenes Gehirn (das Gehirn des Herzens), mit anderen Worten, das „Bewusstsein des Herzens“.

Somit können wir in Übereinstimmung mit den sieben Organisationsebenen der lebenden Materie von sieben Formen des Bewusstseins sprechen. Aber vorerst werden wir nur über vier Formen sprechen: 1. Biosphäre, 2. Ökosystem, 3. Art und 4. Individuum.

Bewusstseinsentwicklung

Wenn man die Richtung der historischen Entwicklung lebender Organismen im Laufe der Zeit kennt, kann argumentiert werden, dass die Bewusstseinsform der Spezies früher als die individuelle aufgetreten ist. Daher glauben wir, dass individuelles Bewusstsein durch Quantisierung der Speziesform entsteht. Die spezifische Form des Bewusstseins erschien auch als Quantisierung einer höheren Hierarchieebene, d.h. Ökosystem, das wiederum durch die Quantisierung des Bewusstseins der Biosphäre entstanden ist.

Betrachtet man die Evolution des menschlichen Bewusstseins und seine Transformation von einer spezifischen Form zu einer individuellen, können wir annehmen, dass die spezifische Form des Bewusstseins in einer Person auf der Ebene der Instinkte oder auf der Ebene des Unterbewusstseins existiert. Das Unterbewusstsein steuert die Atmung, die Arbeit des Herzens, der Leber, des Gehirns, des Blutflusses, der Ausscheidungsprozesse usw.

Darüber hinaus ist klar, dass die Evolution der Artenbewusstseinsform im Bewusstsein eines Menschen mit Hilfe der Gehirnaktivität stattfindet. Wir wissen, dass die Hauptzeichen der Evolution der Abnahme der Entropie und der Integration aller Materieformen entsprechen. Daher führt die Arbeit des Bewusstseins zur Reduzierung der Entropie zur Entstehung einer neuen Bewusstseinsform, die im Gegensatz zur ursprünglichen (Spezies) die soziale Bewusstseinsform genannt wird. Das bedeutet, dass sich im Laufe der Evolution das zur populationsspezifischen Organisationsebene gehörende Artenbewusstsein in ein der Art insgesamt zugehöriges soziales Bewusstsein wandelt. Der Unterschied zwischen einer Artform und einer sozialen Form besteht darin, dass sie eine geringere innere Entropie hat. Dies wiederum bedeutet, dass das soziale Bewusstsein geordneter und harmonischer ist, es hat ein höheres Maß an Selbstbewusstsein.

Dabei lassen sich im Bewusstsein jedes Menschen drei Ebenen unterscheiden: Unterbewusstsein, Bewusstsein und Überbewusstsein, wobei das Unterbewusstsein einer bestimmten Bewusstseinsform entspricht und das Überbewusstsein einer sozialen Bewusstseinsform. Wenn wir hören, dass ein Mensch ein Herdentier ist, verstehen wir, dass ein Mensch von einer Art Bewusstsein kontrolliert wird, sein Verhalten ist mehr den Instinkten der Selbsterhaltung untergeordnet. Die soziale Bewusstseinsebene ermöglicht es einem Menschen, bewusst im Interesse der Gesellschaft zu handeln, seine Instinkte und Bedürfnisse gehen über den eigenen Körper hinaus. Auf dieser Ebene erkennt eine Person, dass es unmöglich ist, allein in einer aggressiven Umgebung zu überleben. In der modernen Terminologie wird dieser Prozess als Bewusstseinserweiterung bezeichnet.

Die Bewusstseinsebene der Biosphäre, die sich im Laufe der Evolution in die Noosphäre verwandelt, zeigt, dass die Menschheit angesichts von Naturkatastrophen nur durch Vereinigung überleben kann. Das jüngste Erdbeben in Japan zeigt deutlich, dass diese Tragödie nicht nur eine persönliche Tragödie des japanischen Volkes ist. Der Unfall im Kernkraftwerk Fukushima-1 geht weit über einen lokalen Zwischenfall hinaus. Dieser Bedrohung kann nur durch die Bündelung aller Anstrengungen der Menschheit begegnet werden. Durch das Schaffen kritischer Situationen zeigt das Bewusstsein der Biosphäre, dass die Menschheit sich auf die Suche nach gegenseitigen Berührungspunkten und Integration der Völker begeben und sich nicht in interethnischen Streitigkeiten und der Aufteilung der Einflusssphären verzetteln sollte.