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Duell: Wie die Russen ihre Ehre verteidigten
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Anonim

Am Rande von Rationalität und Grausamkeit (im Sinne des Schlachtausgangs) gab es im 18. Jahrhundert in Russland ein Duell. Obwohl es seit Peter I. offiziell verboten war, blieb es dennoch für viele Jahrzehnte Teil der russischen Adelskultur. Sie wurde nicht ermutigt, für sie bestraft, aber gleichzeitig haben sie oft ein Auge zugedrückt. Die Adelsgemeinschaft würde trotz aller Verbote einen Adeligen, der sich weigerte, seine Ehre in einem Duell zu verteidigen, nicht verstehen und schon gar nicht zurücknehmen. Lassen Sie uns herausfinden, warum kein einziger Adliger mit Selbstachtung eine Beleidigung unbeachtet lassen konnte und was ein Duell von einem Mord unterscheidet.

Ehre war für einen Adligen der genannten Epoche nie ein kurzlebiger Begriff: Neben den ihm durch den Status verliehenen Sonderrechten hatte er auch besondere Pflichten gegenüber dem Staat, vor allem aber gegenüber seinen Vorfahren. Der Adlige hatte kein moralisches Recht, seiner Herkunft nicht zu entsprechen, und da die soziale Komponente seines Lebens äußerst wichtig war, stand er ständig unter der "Aufsicht" der Gesellschaft, deren Beurteilung äußerst wichtig war. Nach dem ungeschriebenen Ehrenkodex waren beispielsweise Betrug, Feigheit sowie die Untreue gegenüber einem Eid oder einem bestimmten Wort für einen Adligen inakzeptabel.

Ehre war ein Symbol des Adels, und die verletzte Ehre einer Person wurde nicht nur als Demütigung der persönlichen Würde empfunden, sondern als Hinweis darauf, dass eine Person einer bestimmten Gattung als Ganzes nicht würdig war. Grob gesagt war eine Beleidigung der Ehre eine Beleidigung des Andenkens der Vorfahren, die nicht ignoriert werden kann. Ursprünglich sollten Duelle die Ehre wiederherstellen, aber im Laufe der Zeit, als Yu. M. Lotman wurde in seinem Buch "Gespräche über die russische Kultur" zu einem echten "ritualisierten Mord".

Somit ist das russische Duell ein Ritual zur Lösung von Konflikten, die in einem ziemlich begrenzten Abschnitt der russischen Geschichte von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts existierten.

Wurde das Duell zunächst als Verletzung der öffentlichen Ordnung, Lynchjustiz und Beleidigung der Behörden angesehen, wurde es im 19.. In der Gesellschaft war die Einstellung zu ihr eine andere. Die meisten Adeligen hielten das Duell für selbstverständlich, eine Art Vermächtnis, das nicht von der persönlichen Meinung und dem Willen abhängt. Sie ließ die Adligen ihre Ehre fast physisch spüren, außerdem behielt sie bis zu einer gewissen Zeit in ihnen ein Verantwortungsbewusstsein für ihr Handeln. Nun, und die Blutdurst eines Duells wurde in der Regel nur von alten Leuten und Frauen verurteilt, dh von denen, die nicht direkt daran teilgenommen haben.

Duellgründe

Es lag am Beleidigten, zu entscheiden, wie viel Ehre verletzt wurde und ob die Beleidigung es wert war, getötet zu werden, aber die Gesellschaft identifizierte die Hauptursachen des Konflikts, der zu einem Duell eskalieren konnte.

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  • Divergenzen der politischen Ansichten sind die seltenste Ursache des Konflikts in Russland, dennoch kam es regelmäßig zu politischen Zusammenstößen mit Ausländern, jedoch überwachte der Staat "internationale" Duelle manchmal strenger, sodass sie nicht so oft vorkamen.
  • Dienstkonflikte, die auf der Grundlage des Dienstes begannen, waren schwerwiegender, da fast jeder Adlige in Russland diente. Für viele wurde der Dienst zum Selbstzweck, daher bedeutete es, Dienstleistungen zu demütigen oder daran zu zweifeln, die Ehre zu beleidigen. Solche Duelle waren jedoch nicht besonders verbreitet.
  • Als gesonderter Grund für das Duell kann die Verteidigung der Regimentsehre angeführt werden: Sie bedeutete den Offizieren zu viel, so dass der leiseste Spott eine Reaktion verlangte. Außerdem war es eine Ehre, die Ehre des Regiments zu verteidigen.
  • Schutz der Familienehre - Jede Beleidigung einer Person, die einer bestimmten Familie angehört, wurde von Mitgliedern des Clans als persönliche Beleidigung angesehen. Besonders scharf wahrgenommen wurden die Beleidigungen von verstorbenen Angehörigen, Frauen und alten Menschen, also solchen, die nicht für sich selbst einstehen können.
  • Auf einer separaten Stufe stand der Schutz der Ehre einer Frau. Und wenn unverheiratete Mädchen versuchten, sich vor Duellen zu schützen, die mit ihrem Namen verbunden waren (ein Makel für ihren Ruf), dann machte es vielen verheirateten Frauen nichts aus, im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit zu stehen, und provozierten ihre Ehemänner und Liebhaber manchmal absichtlich zu Auseinandersetzungen. Um die Ehre einer Frau zu beleidigen, bedurfte es nicht unbedingt bestimmter Taten - ein Hinweis genügte, vor allem, wenn er auf eine inakzeptable Beziehung einer verheirateten Frau hindeutete, die natürlich einen Schatten auf ihren Mann warf. Es war unmöglich, dies zu ignorieren.

  • Auch die Rivalität der Männer um eine Frau ist eine andere Geschichte: Der Konflikt entbrannte meist um ein unverheiratetes Mädchen, das jedoch bereits Bewerber für den Bräutigam hatte. Wenn beide Männer Pläne für dieselbe Frau hatten, war ein Zusammenstoß zwischen ihnen unvermeidlich.
  • Schutz der Schwachen. Ein besonders gesteigertes Ehrgefühl zwang den Adligen, jegliche Demütigungsversuche des Adels im Allgemeinen zu unterdrücken. Wenn sich ein Adliger erlaubte, einen „Schwachen“(zum Beispiel eine Person, die auf einer niedrigeren Ebene der sozialen Hierarchie steht) zu beleidigen, könnte ein anderer als edler Verteidiger auftreten und den Täter für unwürdiges Verhalten bestrafen.
  • Am häufigsten blieben jedoch häusliche Streitigkeiten. Da im adeligen Umfeld die Fähigkeit, sich angemessen zu verhalten, als eines der Grundmerkmale der adeligen Erziehung galt, beleidigte ein Adliger, der es wagte, sich unwürdig zu benehmen, sozusagen die Ehre des gesamten Adels im Allgemeinen und jedes Adligen einzeln. Jagd, Theater, Laufsport, Glücksspiel und andere Aktivitäten, die einen Wettkampfgeist voraussetzen, waren besondere Lebensbereiche, die zu Duellen prädisponierten.

Duell Teilnehmer

Die wichtigste und unbestreitbare Bedingung für die Teilnahme an einem Duell ist die Gleichberechtigung der Gegner.

Erstens konnten nur Adlige in einem Duell kämpfen, da nach dem Verständnis der damaligen Bevölkerung die anderen Stände zwar eine persönliche Würde haben konnten, der Begriff der Ehre jedoch nur dem Adel inhärent war. Ein Bürgerlicher konnte einen Adligen nicht beleidigen oder beleidigen: In diesem Fall wurde die Beleidigung nicht als Demütigung der Würde, sondern als Rebellion gegen einen Vorgesetzten wahrgenommen. Konflikte des Adels mit dem Bürgertum, den Kaufleuten und anderen Ständen, deren Kommunikationsgrenzen verschwommener waren, wurden ausschließlich durch die Gerichte gelöst, und die Adelsehre litt nicht.

Zweitens konnten nur Männer in einem Duell kämpfen - eine Frau galt als unfähig zu Beleidigungen, und ihre Worte wurden selten ernst genommen. Dennoch könnte die Frau die Initiatorin des Konflikts sein.

Drittens konnten nur ehrliche und edle Leute kämpfen, die ihren Ruf in keiner Weise zuvor befleckt hatten. So galt beispielsweise das Betrügen beim Kartenspielen als unehrliche Handlung (da schon das Lügen und Betrügen das Selbstbewusstsein des Adels verabscheute) sowie die frühere Verweigerung einer Person von einem Duell: in diesem Fall die „Schuldigen“wurde der Feigheit vorgeworfen. Duelle mit Lügnern und Feiglingen zu bestreiten war unter dem Adel.

Viertens konnte sich ein Minderjähriger nicht duellieren, und es ging nicht um das Alter, sondern um die Weltanschauung und das Verhalten einer Person. So könnte sogar eine Person, die durch Jahre reif ist und sich durch Infantilismus und Kindlichkeit auszeichnet, als „minderjährig“durchgehen.

Fünftens waren Duelle zwischen Verwandten strengstens verboten, da sie demselben Clan angehörten und daher gemeinsam eine Idee verteidigen mussten und sich nicht gegenseitig bekämpften. Schließlich war es darüber hinaus verboten, Kranke in einem Duell zu bekämpfen, und der Schuldner konnte nicht gegen seinen Gläubiger kämpfen.

In einer idealen Situation vor dem Duell waren alle Teilnehmer gleich, aber in der Praxis war es ziemlich schwierig, eine vollständige Gleichberechtigung zu erreichen.

So wurde die Ungleichheit im Familienstand zu einem Hindernis für ein Duell, da bei einem Duell zwischen einem verheirateten Mann und einem Alleinstehenden im Falle des Todes des ersten eine Witwe übrig bleibt. Aber der Altersunterschied störte praktisch nicht, während die älteren Männer mehrere Möglichkeiten hatten: Entweder versuchen, den Konflikt friedlich beizulegen, oder die alten Zeiten abschütteln und zur Schranke gehen oder statt sich selbst einen Sohn, einen Bruder und einen Kameraden schicken. Duelle und nationale Differenzen störten fast nie.

Duell-Ritual

Ein Duell implizierte immer das Vorhandensein eines strengen und sorgfältig durchgeführten Rituals, dessen Einhaltung im edlen Koordinatensystem ein edles Duell von einem banalen Mord unterschied. In der Regel begann ein Duell mit einer Herausforderung, der wiederum Konflikte und eine Ehrenbeleidigung vorausgingen.

Traditionell gibt es zwei Arten von Missbrauch: verbaler und aktionsmäßiger Missbrauch. Die häufigste und schmerzhafteste Beschimpfung ist der "Schurke", da er nicht nur der Schande bezichtigt, sondern einen Adligen auch mit einer Person "abscheulichen", niederen Ursprungs gleichsetzt. Auch Beleidigungen wie „Feigling“oder „Lügner“waren weit verbreitet, die hinterfragten, ob eine Person für einen Adligen so wichtige Eigenschaften hatte.

Die Beleidigung durch Taten war schwerwiegender, da sie darauf hinauslief, einen Adligen als einen Bürgerlichen zu behandeln, der getroffen werden durfte. In diesem Fall war es überhaupt nicht notwendig, Körperverletzung zuzufügen - es genügte, nur zu schwingen. Die häufigste Offensivaktion war jedoch ein Schlag ins Gesicht oder ein Schlag mit einem Handschuh, was überhaupt die Abneigung symbolisierte, sich „die Hände schmutzig zu machen“.

Die beleidigte Seite verlangte Genugtuung oder Genugtuung, und jede Kommunikation zwischen den Duellanten wurde in diesem Moment eingestellt - alle Verantwortlichkeiten wurden auf die Schultern der Sekundanten verlagert, die zwei Funktionen übernahmen, organisatorische und „anwaltliche“. Von der Position der Organisatoren aus waren die Sekundanten mit der Gestaltung des Duells beschäftigt, vereinbarten Waffen, Zeit und Ort für das Duell, waren Vermittler in der Kommunikation ihrer Auftraggeber und schickten eine schriftliche Aufforderung oder ein Kartell an den Feind.

Der zweite war auch gezwungen, zu versuchen, die Kriegsparteien zu versöhnen und jederzeit bereit zu sein, als Ersatz für seinen Direktor zu fungieren, daher wurden Personen, die nahe waren - Verwandte, aber häufiger Freunde - als Sekundanten ausgewählt. Allerdings sollte man nicht vergessen, dass das Duell ein Verbrechen war und die Sekundanten für ihre Teilnahme nicht weniger hart bestraft wurden als die Duellanten selbst.

In der Regel wurde das Duell am Tag nach der Beleidigung ausgetragen, da das Duell am Tag der Beleidigung aus einem edlen Duell ein vulgäres Gefecht machte und die Bedeutung des Rituals verschwand.

Es bestand jedoch die Möglichkeit, den Kampf um einen längeren Zeitraum zu verschieben - beispielsweise, wenn der Duellant seine Angelegenheiten in Ordnung bringen oder einem Feldzug dienen musste. Ob der Grund für die Verschiebung stichhaltig war, wurde im Einzelfall von Gegnern und Sekundanten entschieden, da die Aufforderung, das Duell aus einem ausgesprochen respektlosen Grund zu verschieben, als zusätzliche Beleidigung gewertet wurde.

Das Duell wurde am häufigsten außerhalb der Stadt ausgetragen, wenn möglich an einem menschenleeren Ort

Natürlich wurden besondere Anforderungen an die Kleidung der Duellanten während des Gefechts (anständige Kleidung, ohne Schutz) und an die Waffen (sie mussten gleich sein und wurden vorher nicht von Duellanten getragen) gestellt.

Jede Missachtung der Regeln der Duell-Etikette demütigte in erster Linie den Duellanten selbst, aber es gab Möglichkeiten, den Feind zu demütigen: Beispielsweise wurde es als Respektlosigkeit und Verachtung für den Feind empfunden, zu spät zu einem Duell zu kommen.

Gleichzeitig waren die unausgesprochenen Regeln eines Duells in Russland äußerst grausam. Die Duellanten feuerten oft aus sehr kurzer Distanz, und die Etikette eines Waffenstillstands während eines Duells, obwohl sie existierte, trat nicht immer in Kraft. Darüber hinaus wurde bei Pistolen die Ladung normalerweise verringert, wodurch die Überlebenschancen der Erschossenen verringert wurden. Wenn der Duellant nicht starb, sondern verwundet wurde, steckte die Kugel fest in seinem Körper, was die Behandlung erschwerte und oft zu einem langen und qualvollen Tod führte.

Duell in der Literatur: Petchorin und Grushnitsky

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Duell von Pechorin und Grushnitsky, den Helden der Arbeit von M. Yu. Lermontovs "Ein Held unserer Zeit" weist auf den Einfluss der Tradition auf einen Menschen hin. Petchorin ruft Gruschnitski zum Duell, und er nimmt die von seinen Kameraden angestiftete Herausforderung an - das heißt, er stimmt einem Duell zu, da er im Kreise seiner Bekannten und Freunde nicht als Feigling gelten will.

Die Bedingungen des Duells waren sehr hart, die Duellanten kämpften am Rande des Abgrunds - meist bedeutete die Grausamkeit der Bedingungen einen sicheren Tod.

Darüber hinaus verletzten Pechorin und Grushnitsky bei der Lösung des Konflikts viele Regeln im Ritual des Duells. Erstens kommt Pechorin etwas zu spät zum Duell, um seine wahre Haltung gegenüber dem Duell als bedeutungslose Handlung zu zeigen, aber seine Tat wird im Gegenteil als Feigheit und bewusste Absicht angesehen, das Duell zu stören.

Zweitens schießt Grushnitsky, der Emotionen erliegt, auf einen unbewaffneten Gegner - eine grobe Verletzung, da er dem Feind keine Chance gibt und dem Duellcode widerspricht, nach dem ein Duell kein Mord, sondern ein gleichberechtigtes Duell ist. Schließlich ist Petschorin bereit, Gruschnizki trotz der Verletzungen und der ihm zugefügten Wunde zu vergeben, und laut den Regeln muss Gruschnizki einen solchen Waffenstillstand akzeptieren, aber stattdessen drängt er Petschorin zu einem Gegenschuss und stirbt. Das Duell zwischen Petschorin und Gruschnitski folgt nicht der Tradition und hatte daher kein Recht, stattzufinden.

Duell im Leben: Griboyedov und Yakubovich

Ein klassisches Beispiel für brüderliches Verhalten ist das Duell des Stabskapitäns V. V. Scheremetew und der Kammerherr des Grafen A. P. Zavadovsky, der eine wichtige Rolle im Schicksal von Alexander Griboyedov spielte. Hinter diesem Duell war der Name "Vierfachduell" fest verankert.

Auslöser des Duells war der Streit zwischen Scheremetew und Zavadovsky um die Ballerina Istomina, mit der Scheremetew eine Beziehung hatte. Gribojedow war mit der Ballerina vertraut und brachte sie zu Zavadovskys Haus und zog sich dadurch versehentlich in den Konflikt hinein. Sheremetev, der nicht wusste, mit wem er schießen sollte, wandte sich an den berühmten Züchter und Offizier A. I. Yakubovich, der das Duell mit Griboyedov übernahm.

Das erste Duell zwischen Scheremetew und Zavadovsky fand am 12. November 1817 statt: Scheremetew erlitt eine schwere Bauchverletzung, an der er später im Alter von 23 Jahren starb. Das Duell zwischen Gribojedow und Jakubowitsch fand ein Jahr später, am 23. Oktober, in Tiflis statt. Es wird angenommen, dass Gribojedov versucht hat, dem Duell auszuweichen, aber er hat trotzdem stattgefunden - in einem Duell wurde der Dichter durch eine Kugel in seiner linken Hand verletzt und verlor einen Finger. Für dieses Detail wurde viele Jahre später seine zerrissene Leiche in Teheran identifiziert.

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