Deja vu und deja vecu: Von der Mystik zur Neurobiologie

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Vor ein paar Jahren, an einem ganz gewöhnlichen Tag, passierte mir etwas sehr Ungewöhnliches.

Ich entspannte mich unter einem Baum in einem überfüllten Park im Osten Londons, als mir plötzlich schwindelig wurde und ich ein unglaublich starkes Gefühl des Wiedererkennens verspürte. Die Leute um mich herum verschwanden, und ich fand mich auf einer karierten Picknickdecke inmitten eines hohen goldenen Weizenfeldes wieder. Die Erinnerung war reich und detailliert. Ich hörte Ohren rascheln in einer sanften Brise. Die Sonne wärmte meinen Nacken und Vögel kreisten über meinem Kopf.

Es war eine angenehme und unglaublich lebendige Erinnerung. Das einzige Problem war, dass es mir nie passiert ist. Was ich erlebte, war die ultimative Manifestation einer sehr verbreiteten psychischen Illusion: Déja vu.

Für uns sind Erinnerungen etwas Heiliges. Eine der grundlegendsten Lehren der abendländischen Philosophie wurde von Aristoteles aufgestellt: Er betrachtete das Neugeborene als eine Art leeres Notizbuch, das ausgefüllt wird, wenn das Kind heranwächst und Wissen und Erfahrung sammelt. Ob es um die Möglichkeit geht, unsere Schnürsenkel zu binden oder die Ereignisse des ersten Schultages, Erinnerungen schaffen diese autobiografische Landkarte, die es uns ermöglicht, in der Gegenwart zu navigieren. Lieder aus alten TV-Spots, der Name des vorletzten Premierministers, der Schlüsselsatz der Anekdote – Erinnerungen sind fester Bestandteil der Persönlichkeit.

Speichersysteme laufen die meiste Zeit leise und diskret im Hintergrund, während wir unseren täglichen Aktivitäten nachgehen. Ihre Wirksamkeit ist für uns selbstverständlich. Bis sie scheitern.

In den letzten fünf Jahren litt ich an epileptischen Anfällen - die Folge eines zitronengroßen Tumors, der in der rechten Gehirnhälfte wächst, und einer Operation, um ihn zu entfernen. Vor meiner Diagnose sah ich vollkommen gesund aus: Ich war Anfang 30 und hatte keine Symptome – bis ich mit blauen Flecken unter den Augen von meinem ersten Anfall auf dem Küchenboden aufwachte.

Krampfanfälle oder Krampfanfälle sind das Ergebnis einer unerwarteten elektrischen Entladung im Gehirn. Normalerweise geht ihnen ein Phänomen voraus, das als "Aura" bezeichnet wird - eine Art Vorbote des Hauptangriffs. Sie kann beliebig lang sein, bis zu mehreren Minuten. Die Manifestationen der Aura bei verschiedenen Patienten sind sehr unterschiedlich.

Manche Menschen erleben Synästhesie, ein Gefühl absoluter Glückseligkeit oder sogar einen Orgasmus zu Beginn einer Attacke

Alles ist für mich alles andere als so aufregend: plötzliche Perspektivwechsel, Herzklopfen, Angstzustände und ab und zu akustische Halluzinationen.

Der englische Neurologe John Hughlings Jackson beschrieb als erster die epileptische Aura: Bereits 1898 stellte er fest, dass zu ihren charakteristischsten Erscheinungsformen sehr lebhafte Halluzinationen gehören, die an Erinnerungen erinnern und oft von einem Déjà-vu-Gefühl begleitet werden. „Szenen aus der Vergangenheit kommen zurück“, erzählte ihm einer der Patienten. "Es ist, als wäre ich an einem seltsamen Ort", sagte ein anderer.

Zweifellos das bedeutendste Zeichen meiner Aura ist das erstaunliche Gefühl, das ich in diesem Moment zuvor erlebt habe, obwohl dies noch nie passiert ist.

Während der intensivsten Anfälle und etwa eine Woche danach ist dieses Gefühl so überzeugend, dass ich viel Energie aufwende, um zwischen dem, was ich erlebt habe und dem geträumt habe, zu unterscheiden, echte Erinnerungen aus Halluzinationen und den Früchten meiner Fantasie auszusortieren

Bevor ich Epilepsie bekam, kann ich mich nicht erinnern, regelmäßig Déjà-vus erlebt zu haben. Jetzt erlebe ich sie - mit unterschiedlicher Intensität - bis zu zehnmal täglich, entweder als Teil einer Attacke oder auch neben ihr. Ich kann keine Regelmäßigkeiten finden, die erklären würden, wann und warum diese Episoden auftreten, ich weiß nur, dass sie normalerweise nicht länger als eine Sekunde dauern und dann verschwinden.

Viele der etwa 50 Millionen Menschen mit Epilepsie leiden unter Langzeitgedächtnisverlust und psychiatrischen Problemen. Und es fällt mir schwer, mir keine Sorgen zu machen, ob meine Verwechslung von Fakten und Fiktion früher oder später zum Wahnsinn führt. Indem ich versuche, Déjà-vu besser zu verstehen, hoffe ich, mir selbst zu vergewissern, dass ich von diesem „fremden Ort“immer in die Realität zurückkehren kann.

In Catch-22 beschrieb Joseph Heller ein Déjà-vu als „ein seltsames, mystisches Gefühl, dass man in der Vergangenheit schon einmal eine ähnliche Situation erlebt hat“. Peter Cook drückte es in einer Zeitschriftenkolumne auf seine Weise aus: "Jeder von uns hat irgendwann ein Déjà-vu erlebt - das Gefühl, dass das alles schon passiert ist, schon passiert ist, schon passiert ist."

Déjà vu (aus dem Französischen für "bereits gesehen") ist einer von mehreren verwandten Speicherfehlern. Laut 50 verschiedenen Umfragen haben etwa zwei Drittel der gesunden Menschen schon einmal ein Déjà-vu erlebt. Die meisten achten nicht darauf, weil sie es nur für eine seltsame Neugier oder eine nicht sehr interessante kognitive Illusion halten.

Wenn das Déjà-vu augenblicklich und vorübergehend ist, ist die Erfahrung von Deja vecu („bereits erlebt“) viel beunruhigender. Deja Vecu ist das starke Gefühl, die gesamte Abfolge der aktuellen Ereignisse schon einmal erlebt zu haben

Das Kennzeichen eines gewöhnlichen Déjà-vu ist die Fähigkeit zu verstehen, dass dies nicht der Realität entspricht. Bei einem Déjà-vu führt das Gehirn eine Art Test aller Sinne durch, auf der Suche nach objektiven Beweisen für frühere Erfahrungen, und verwirft das Déja-vu dann als die Illusion, die es ist. Es ist bekannt, dass Menschen mit Deja vecu diese Fähigkeit vollständig verlieren.

Professor Chris Moulin, einer der führenden Experten für Déjà-vu, beschreibt einen Patienten, den er in einer Klinik für Gedächtnisstörungen in Bath, England, kennengelernt hat. Im Jahr 2000 erhielt Moulin einen Brief von einem örtlichen Hausarzt, in dem ein 80-jähriger pensionierter Ingenieur unter dem Decknamen AKP beschrieben wurde. Aufgrund des allmählichen Absterbens von Gehirnzellen aufgrund von Demenz litt AKP an Deja vecu, einem chronischen, unaufhörlichen Deja-vu.

Die AKP erklärte, sie habe das Fernsehen und das Lesen von Zeitungen aufgegeben, weil sie wusste, was passieren würde. „Seine Frau beschrieb ihn als jemanden, der das Gefühl hatte, dass in seinem Leben schon alles passiert war“, sagt Moulin, der heute am Labor für Psychologie und Neurokognitive Wissenschaft am National Center for Scientific Research in Grenoble arbeitet. Die AKP weigerte sich, ins Krankenhaus zu gehen, weil er dachte, er sei bereits dort gewesen, obwohl dies in Wirklichkeit nicht der Fall war. Als er Moulin zum ersten Mal vorgestellt wurde, sagte er, er könne sogar spezifische Details ihrer früheren Begegnungen beschreiben.

Die Fähigkeit zur kritischen Selbstbewertung hat sich die AKP teilweise bewahrt. „Seine Frau fragte, woher er wisse, worum es in der Fernsehsendung gehen würde, wenn er sie noch nie gesehen hätte“, sagt Moulin. - Darauf antwortete er: „Woher weiß ich das? Ich habe Gedächtnisprobleme."

Im Park verblasste an diesem Tag die Vision einer Picknickdecke und eines Weizenfeldes, als der Notarzt mich an der Schulter schüttelte. Obwohl meine Erinnerungen illusorisch waren, fühlten sie sich so real an wie jede echte Erinnerung. Nach Moulins Einordnung wird das Bild bei dieser Form der "bereits erprobten" Erfahrung irgendwie mit Realitätssinn gefüllt. „Wir gehen davon aus, dass ein Déjà-vu durch ein Wiedererkennen ausgelöst wird“, sagt er. "Abgesehen von dem einfachen Gefühl, dass etwas mit der Vergangenheit zu tun hat, hat dieses Phänomen auch phänomenologische Merkmale, das heißt, es wirkt wie eine echte Erinnerung."

Die anderen Patienten von Moulin zeigten sogenannte anosognostische Manifestationen: Sie verstanden entweder nicht, in welchem Zustand sie sich befanden, oder sie konnten nicht sofort zwischen Gedächtnis und Fantasie unterscheiden. „Ich habe mit einer Frau gesprochen, die sagte, ihr Déjà-vu sei so stark, dass sie sich für sie nicht von echten Erinnerungen an ihr eigenes Leben unterschied“, erzählte mir Moulin.- Einiges von dem, was mit ihr passiert ist, war ganz fantastisch: Sie erinnerte sich daran, in einem Hubschrauber geflogen zu sein. Es fiel ihr schwer, mit diesen Erinnerungen umzugehen, weil sie viel Zeit aufwenden musste, um herauszufinden, ob dieses oder jenes Ereignis tatsächlich passiert ist."

Nach dem ersten Treffen mit AKP interessierte sich Moulin für die Gründe für Déjà-vu und wie subjektive Gefühle die täglichen Prozesse der Gedächtnisfunktion beeinträchtigen können. Da Moulin und seine Kollegen vom Language and Memory Laboratory des Institute of Psychological Sciences der University of Leeds nur sehr wenig zuverlässige Literatur über Déjà-vu-Fälle gaben, begannen sie, Epileptiker und andere Patienten mit schweren Gedächtnisstörungen zu untersuchen, um Schlussfolgerungen zu ziehen über die Erfahrung "schon erlebt" im gesunden Gehirn und erfahren Sie, was Déjà-vu für die Bewusstseinsarbeit bedeutet.

Sie standen sofort vor einem Problem: Das Déjà-vu-Erlebnis kann so kurzlebig und vergänglich sein, dass es fast unmöglich ist, es in einer Klinik nachzustellen. Das heißt, die Aufgabe, vor der sie standen, war vergleichbar mit dem Versuch, einen Blitz in einer Flasche einzufangen.

Emile Bouarak lebte im 19. Jahrhundert und studierte Telekinese und Parapsychologie, interessierte sich für Hellsehen – das war typisch für die viktorianische Ära. 1876 beschrieb er für eine französische philosophische Zeitschrift seine Erfahrung eines Besuchs in einer fremden Stadt, begleitet von einem Gefühl der Anerkennung. Buarak war der erste, der den Begriff „deja vu“in Umlauf brachte. Er stellte die Theorie auf, dass die Empfindung durch eine Art mentales Echo oder Kräuselung verursacht wurde: Die neue Erfahrung rief einfach eine vergessene Erinnerung hervor.

Obwohl diese Theorie immer noch als ziemlich überzeugend gilt, wurden die späteren Versuche, ein Déjà-vu zu erklären, extravaganter.

Sigmund Freuds The Psychopathology of Everyday Life, veröffentlicht 1901, ist vor allem dafür bekannt, die Natur der Freudschen Ausrutscher zu erforschen, beschäftigt sich aber auch mit anderen Gedächtnisfehlern. Das Buch schildert die "schon erlebten" Empfindungen einer Frau: Als sie das Haus ihrer Freundin zum ersten Mal betrat, hatte sie das Gefühl, schon einmal dort gewesen zu sein und behauptete, die Reihenfolge aller Räume im Voraus zu kennen.

Ihre Gefühle heute würde man einen Deja-Besuch oder "bereits besucht" nennen. Freud erklärte das Deja des Besuchs seiner Patientin als eine Manifestation einer unterdrückten Phantasie, die erst in einer Situation ans Licht kam, die die Frau an ein unterbewusstes Verlangen erinnerte

Auch diese Theorie wurde nicht völlig diskreditiert, obwohl Freud in seiner typischen Manier behauptete, dass ein Déjà-vu auf die Fixierung auf die Genitalien der Mutter zurückzuführen sei - der einzige Ort, für den, schrieb er, "mit Sicherheit gesagt werden kann, dass die Person war da schonmal."

Die anerkannte wissenschaftliche Definition von Déjà-vu wurde 1983 von dem südafrikanischen Neuropsychiater Vernon Neppé formuliert; Déjà-vu ist seiner Meinung nach "jede subjektiv unzureichende Wahrnehmung des Wiedererkennens in der gegenwärtigen Empfindung eines unbestimmten Moments aus der Vergangenheit".

Neppe identifizierte 20 verschiedene Formen von „bereits getesteter“Erfahrung. Nicht alle von ihnen haben mit dem Sehen zu tun: Einer von Chris Moulins Patienten war von Geburt an blind, behauptete jedoch, ein Deja-vu zu haben, und Neppes Beschreibungen umfassen Phänomene wie Deja Senti ("bereits gefühlt") und Deja Antandu ("bereits gehört").

Das Freudsche Verständnis des Déja-vu als rein psychologisches Phänomen, das nicht durch neurologische Ausfälle verursacht wurde, führte leider dazu, dass Erklärungen "bereits erlebter" Erfahrungen absurd mystisch werden.

Das Gallup Institute führte 1991 eine Umfrage zur Einstellung zum Déjà-vu durch, die es mit Fragen zur Astrologie, zum Paranormalen und zu Geistern gleichrangig einstufte. Viele halten Déjà-vu für außerhalb der alltäglichen kognitiven Erfahrung, und Anomalien aller Art behaupten, unwiderlegbare Beweise für Telepathie, Entführungen durch Außerirdische, Psychokinese und frühere Leben zu sein.

Es fällt mir leicht, diesen Erklärungen, insbesondere der letzten, skeptisch gegenüberzustehen; Aber diese alternativen Theorien bedeuten, dass sich die Mainstream-Wissenschaft nur sehr wenig auf Déjà-vu konzentriert. Erst jetzt, fast 150 Jahre nachdem Emile Bouarak den Begriff geprägt hat, beginnen Forscher wie Chris Moulin zu verstehen, was eigentlich Systemfehler im "wet computer" des Gehirns verursacht, wie es der Neurologe Reed Montague mit Nachdruck genannt hat.

Der Hippocampus ist eine sehr schöne Sache. Bei Säugetieren liegen die beiden Hippocampus symmetrisch im unteren Teil des Gehirns. Der Hippocampus bedeutet im Altgriechischen „Seepferdchen“und wurde so genannt, weil er einem gekräuselten Seepferdchen ähnelt, das sich mit seinem zarten Schwanz zu einer langen Schnauze streckt. Und erst in den letzten 40 Jahren haben wir begonnen zu verstehen, warum diese sensiblen Strukturen gebraucht werden.

Wissenschaftler dachten früher, dass alle Erinnerungen ordentlich an einem Ort gestapelt seien, wie Dokumente in einer Schublade. Dieser wissenschaftliche Konsens wurde Anfang der siebziger Jahre widerlegt: Der Neurokognitive-Professor Endel Tulving schlug eine neue Theorie vor, nach der Erinnerungen einer von zwei verschiedenen Gruppen angehören

Was Tulving "semantisches Gedächtnis" nannte, sind allgemeine Tatsachen, die das Individuum nicht betreffen, da sie nichts mit persönlicher Erfahrung zu tun haben. "Episodisches" Gedächtnis besteht aus Erinnerungen an Lebensereignisse und persönliche Eindrücke. Dass sich das Natural History Museum in London befindet, gehört zum semantischen Gedächtnis. Und der Fall, als ich im Alter von elf Jahren mit einer Klasse dorthin ging, ist eine Tatsache des episodischen Gedächtnisses.

Dank der Fortschritte im Neuroimaging stellte Tulving fest, dass episodische Erinnerungen als kleine Informationsbotschaften an verschiedenen Stellen im Gehirn erzeugt und dann zu einem zusammenhängenden Ganzen zusammengesetzt werden. Er glaubte, dass dieser Prozess dem Wiedererleben dieser Ereignisse ähnelt. „Erinnern heißt, in Gedanken durch die Zeit zu reisen“, sagte er 1983. "Das heißt in gewisser Weise, um die Ereignisse der Vergangenheit noch einmal zu erleben."

Viele dieser Signale kommen aus dem Hippocampus und seiner Umgebung, was darauf hindeutet, dass der Hippocampus der Bibliothekar des Gehirns ist, der dafür verantwortlich ist, bereits vom Schläfenlappen verarbeitete Informationen aufzunehmen, auszusortieren, zu indizieren und als episodisches Gedächtnis zu speichern….

So wie der Bibliothekar Bücher nach Themen oder nach Autor sortiert, so identifiziert der Hippocampus gemeinsame Merkmale in Erinnerungen

Er kann Analogien oder Ähnlichkeiten nutzen, indem er beispielsweise alle Erinnerungen verschiedener Museen an einem Ort gruppiert. Diese Ähnlichkeiten werden dann verwendet, um den Inhalt episodischer Erinnerungen zu verknüpfen, damit sie in Zukunft wieder abgerufen werden können.

Es überrascht nicht, dass bei Patienten mit Epilepsie, die ein Deja-vu verursacht, Anfälle in dem Teil des Gehirns beginnen, der am engsten mit dem Gedächtnis verbunden ist. Es ist auch ganz natürlich, dass die Epilepsie des Temporallappens das episodische Gedächtnis stärker beeinflusst als das semantische Gedächtnis. Meine eigenen Anfälle beginnen im Schläfenlappen, dem Teil der Großhirnrinde hinter dem Ohr und sind in erster Linie für die Verarbeitung der Sinneseindrücke verantwortlich.

In seinem Buch Experience of Déjà Vu bietet Professor Alan S. Brown dreißig verschiedene Erklärungen für Déjà-vu. Wenn Sie ihm glauben, kann jeder dieser Gründe für sich ein Déjà-vu-Gefühl auslösen. Neben biologischen Störungen wie Epilepsie schreibt Brown, dass Stress oder Müdigkeit die Ursache für Déjà-vu sein können.

Mein Déjà-vu-Erlebnis begann während einer langen Erholungsphase von einer Gehirnoperation. Ich war ständig in vier Wänden, schwebte zwischen halb bewussten Zuständen: Meistens war ich unter Beruhigungsmitteln, schlief oder sah alte Filme. Dieser Dämmerzustand während der Genesung könnte mich aufgrund von Müdigkeit, übermäßigem sensorischen Input und Ruhe bis zum Koma empfindlicher für das "bereits erlebte" Erlebnis machen. Aber mein Fall war eindeutig ungewöhnlich.

Brown ist ein Verfechter der sogenannten Split Perception Theory. Diese Theorie wurde erstmals in den dreißiger Jahren von Dr. Edward Bradford Titchener beschrieben; wir sprechen von Fällen, in denen das Gehirn der Umwelt nicht genügend Aufmerksamkeit schenkt

Titchener führte das Beispiel eines Mannes an, der im Begriff ist, eine stark befahrene Straße zu überqueren, aber von einem Schaufenster abgelenkt wird. „Wenn du am Ende die Straße überquerst“, schrieb er, „denkst du: „Ich habe sie gerade überquert“; Ihr Nervensystem hat zwei Phasen derselben Erfahrung durchtrennt, und die zweite Phase scheint eine Wiederholung der ersten zu sein."

Während des größten Teils des letzten Jahrhunderts galt die Vorstellung, dass ein Déjà-vu auf diese Weise entsteht, als zwingend. Eine andere häufige Erklärung kam von Dr. Robert Efron, der am Veterans' Hospital in Boston arbeitete. 1963 schlug er vor, dass ein Déjà-vu durch einen Fehler bei der Datenverarbeitung verursacht werden könnte: Er glaubte, dass der Schläfenlappen des Gehirns Informationen über Ereignisse sammelt und ihnen dann so etwas wie ein Datum hinzufügt, das bestimmt, wann sie aufgetreten sind.

Efron glaubte, dass ein Déjà-vu das Ergebnis der Verzögerung dieser Zeit ist, die ab dem Moment der visuellen Wahrnehmung markiert: Wenn der Prozess zu lange dauert, denkt das Gehirn, dass das Ereignis bereits passiert ist.

Aber Alan Brown und Chris Moulin sind sich einig, dass die wahrscheinlichere Ursache für Déjà-vu die Arbeit des Hippocampus ist, Erinnerungen auf der Grundlage von Ähnlichkeiten zu katalogisieren und zu vergleichen.

„Ich glaube, dass ein anfallsbedingtes Deja-vu durch eine spontane Aktivität in dem Teil des Gehirns verursacht wird, der für die Beurteilung der Ähnlichkeit verantwortlich ist“, sagt Brown. Ihm zufolge kann dies in der Umgebung des Hippocampus und höchstwahrscheinlich auf der rechten Seite des Gehirns passieren. Genau dort, wo ich ein zitronenförmiges Loch habe.

Um Alan Browns Theorie zu testen, dass ein Déjà-vu durch einen Fehler bei der Gruppierung von Erinnerungen durch den Hippocampus ausgelöst wird, führten Brown und Elizabeth Marsh ein Experiment in der Abteilung für Psychologie und Neurologie der Duke University durch. Zu Beginn des Experiments wurden Studenten der Duke University und der Southern Methodist University in Dallas kurz Fotos von Orten – Wohnheimzimmer, Bibliotheken, Hörsäle – auf zwei Campussen gezeigt.

Eine Woche später wurden den Schülern die Fotografien erneut gezeigt, aber neue wurden dem ursprünglichen Set hinzugefügt. Auf die Frage, ob sie an allen Stellen auf dem Foto waren, antworteten einige Studierende mit Ja, auch wenn das Foto einen unbekannten Campus zeigte.

Viele Universitätsgebäude sind ähnlich; So kamen Brown und Marsh zu dem Schluss, dass ein einziges Element eines Bildes oder einer Erfahrung für das Gehirn ausreichen könnte, um sich an etwas Vertrautes zu erinnern, indem sie Zweifel darüber säen, wohin die Schüler tatsächlich gegangen sind

Chris Moulin und Dr. Akira O'Connor, sein Kollege an der University of Leeds, haben bereits 2006 ein Déjà-vu in einem Labor nachgestellt. Der Zweck ihrer Arbeit war es, den Prozess des Abrufens von Erinnerungen zu untersuchen. Dazu untersuchten sie den Unterschied zwischen der Art und Weise, wie das Gehirn Informationen über das Erlebte registriert und wie es dann die Daten aller Sinne überprüft, um zu sehen, ob diese Situation wirklich schon einmal vorgekommen ist.

Moulin schlägt vor, dass ein Déjà-vu durch „eine kurze, übertriebene Wiedererkennungsreaktion ausgelöst wird, die in Panik- oder Stressmomenten auftritt oder an etwas anderes erinnert. Es gibt einen sehr erregbaren Teil des Gehirns, der einfach ständig alles scannt und nach dem Vertrauten sucht “, sagt er. "Bei einem Déjà-vu kommen später zusätzliche Informationen, die diese Situation vielleicht nicht kennen."

Moulin kam zu dem Schluss, dass das Gehirn Erinnerungen innerhalb einer Art Spektrum abruft: an einem Ende gibt es eine absolut korrekte Interpretation des visuellen Gedächtnisses und am anderen Ende ein ständiges Gefühl von Deja Vechu. Irgendwo zwischen diesen Extremen liegt ein Déjà-vu: nicht so ernst wie ein Deja vecu, aber nicht so fehlerlos wie die normale Gehirnfunktion.

Moulin weist auch darauf hin, dass es irgendwo im Temporallappen einen Mechanismus gibt, der den Erinnerungsprozess steuert

Probleme in diesem Bereich können dazu führen, dass der Patient die Fähigkeit verliert, zu verstehen, dass neue Ereignisse in seinem Leben stattfinden, und für immer in seinem eigenen Gedächtnis gefangen bleiben, verdreht wie ein Möbius-Streifen.

Aber warum erleben normale gesunde Menschen dasselbe?

Brown schlägt vor, dass Déjà-vu bei gesunden Menschen höchstens ein paar Mal im Jahr auftritt, aber durch äußere Bedingungen verschlimmert werden kann. „Meistens erleben Menschen dieses Gefühl, wenn sie drinnen sind, in der Freizeit oder in der Freizeit, mit Freunden“, sagt er. "Ermüdung oder Stress begleiten diese Illusion oft." Das Déjà-vu-Gefühl sei relativ kurzlebig (10 bis 30 Sekunden), trete abends häufiger auf als morgens und häufiger an Wochenenden als an Wochentagen.

Einige Forscher glauben, dass es einen Zusammenhang zwischen der Fähigkeit, sich an Träume zu erinnern, und der Wahrscheinlichkeit, ein Déjà-vu zu erleben, gibt

Brown weist darauf hin, dass Déjà-vu zwar bei Frauen und Männern gleich häufig auftritt, es jedoch bei jungen Menschen häufiger vorkommt, die viel reisen, mehr Geld verdienen und deren politische und soziale Ansichten eher liberalen sind.

"Dafür gibt es einige ziemlich überzeugende Erklärungen", sagte er. - Menschen, die mehr reisen, werden eher mit einer neuen Situation konfrontiert, die ihnen seltsam bekannt vorkommt. Menschen mit liberalen Ansichten geben eher zu, dass sie mit ungewöhnlichen mentalen Phänomenen konfrontiert sind, und sind eher bereit, diese zu verstehen. Menschen mit einer konservativen Weltanschauung vermeiden es eher, zuzugeben, dass mit ihrer Psyche etwas Unverständliches passiert, weil dies ein Zeichen für ein psychisches Ungleichgewicht sein kann.

Die Frage des Alters ist ein Rätsel, denn normalerweise beginnt das Gedächtnis mit zunehmendem Alter seltsame Dinge zu tun und nicht umgekehrt. Ich würde vorschlagen, dass junge Menschen offener für verschiedene Empfindungen und aufmerksamer für ungewöhnliche Manifestationen ihrer Psyche sind."

Eine der ersten detaillierten Déjà-vu-Studien wurde in den vierziger Jahren von einem Studenten der New York University, Morton Leeds, durchgeführt. Er führte ein unglaublich detailliertes Tagebuch über seine häufigen Erfahrungen von „schon erlebt“und beschrieb 144 Episoden in einem Jahr. Einer von ihnen, sagte er, war so intensiv, dass ihm schlecht wurde.

Ähnliches habe ich nach meinen letzten Attacken erlebt. Das Gefühl eines ständigen Déjà-vu ist nicht unbedingt physiologisch, sondern eine Art psychischer Schmerz, der physiologische Übelkeit verursachen kann. Träume brechen in den normalen Gedankenstrom ein, Gespräche scheinen stattgefunden zu haben und auch so triviale Dinge wie eine Tasse Tee oder eine Zeitungsschlagzeile kommen einem bekannt vor. Manchmal habe ich das Gefühl, in einem Fotoalbum zu blättern, in dem sich das gleiche Foto endlos wiederholt.

Manche Empfindungen sind leichter zu verwerfen als andere. Dem Verständnis näher zu kommen, was ein Déjà-vu auslöst, bedeutet auch, das Ende der hartnäckigsten Episoden von "bereits erlebt" näher zu bringen, mit denen es am schwierigsten zu leben ist.