Lynchen im zaristischen Russland: Was hat die Menge mit dem Verbrecher gemacht?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Das Leben der russischen Bauern von Kindheit an war von Gewalt gesättigt, die als Norm wahrgenommen wurde. Lynchen, oft in extrem gewalttätiger Form, waren an der Tagesordnung. "Du bist ein Narr, du bist ein Narr, du bist nicht genug!" - riefen die Kinder einer Mutter, die 1920 im Dorf Aleksandrowka von ihrem Vater öffentlich geschlagen wurde. Warum war es während der Revolutionen so einfach, das Volk in das Chaos der Gewalt zu ziehen?

Du kannst den Dieb nicht beruhigen, wenn du nicht zu Tode tötest

Laut dem Historiker Valery Chalidze war die Zahl der Lynchmorde in Russland enorm: Allein im Bezirk Ishim der Provinz Tobolsk öffnete 1884 ein Bezirksarzt etwa 200 Leichen der durch Lynchmorde Getöteten, die Bevölkerung des Bezirks war etwa 250 Tausend Menschen. Zu diesen Fällen können unerklärliche Fälle (sie versuchten, die Tatsachen des Lynchens vor den Behörden zu verbergen) und Fälle ohne tödlichen Ausgang hinzugefügt werden.

Der russische Bauer des 19. Jahrhunderts ist es gewohnt, selbst mit Kriminellen umzugehen

Es wird deutlich, dass selbst innerhalb eines Jahres Tausende von Menschen Teilnehmer und Zeugen von Massakern unterschiedlicher Grausamkeit waren. Sie schlagen einen Dieb zu Tode, und die Behörden werden den Schuldigen nie finden. Sie haben in einer Menschenmenge getötet, und niemand hält es für ein Verbrechen, und Sie können nicht alle bestrafen. Der populistische Schriftsteller Gleb Uspensky beschrieb den Prozess gegen den Pferdedieb: „Sie schlugen sie mit Steinen, Stöcken, Zügeln, Schäften, einer sogar mit einer Karrenachse …

Jeder strebte danach, gnadenlos einen Schlag zu versetzen, was auch immer! Die Menge zieht sie mit ihrer Kraft, und wenn sie fallen, werden sie sie hochheben, vorwärts treiben, und alle schlagen sie: der eine strebt von hinten, der andere von vorne, der dritte von der Seite zielt auf alles … Es war ein grausamer Kampf, wirklich blutig! Niemand dachte, dass er zu Tode kommen würde, jeder schlug für sich selbst, für seinen Kummer … Es gab einen Prozess. Und ganz sicher - da war nichts. Alle wurden freigesprochen."

An den Lynchmorden nahmen in der Regel ganz gewöhnliche Menschen, keine Kriminellen, nüchtern, in der Öffentlichkeit, in Gruppen und oft nicht spontan, sondern ganz bewusst und auf Beschluss der Gemeinde teil. Gegen Pferdediebe, Brandstifter, "Zauberer", Diebe (auch nur Verdächtige) wendeten sie harte Maßnahmen an, die andere in Angst vor Verbrechen einflößten - Zähne ausschlagen mit einem Hammer, Aufreißen von Mägen, Augen ausstechen, Haut abziehen und herausziehen Venen, quälen mit heißem Eisen, ertrinken, zu Tode prügeln. In den Zeitschriften jener Jahre und in den Zeugenbeschreibungen gibt es viele verschiedene Beispiele.

Ende des 19. Jahrhunderts wurden der Hexerei verdächtigte Bauern brutal ermordet

Die Bauern mochten die Wolostenhöfe nicht, hielten sie für unfähig und entschieden alles für sich selbst, "in Fairness". Und der Gerechtigkeitsgedanke war eigenartig. Diebstahl von Grundbesitzern oder wohlhabenden Leuten wurde nicht als Verbrechen angesehen, ebenso wie Mord durch Fahrlässigkeit und Mord in einem Kampf (schließlich kämpften sie, sie würden nicht töten).

Der Historiker der russischen Bauernschaft, Wladimir Bezgin, betont, dass das Leben des Bauern von Grausamkeit und aus objektiven Gründen gesättigt war. Die Stärkung der Kontrolle der Behörden über die Rechtslage im Dorf erfolgte schrittweise. Die Modernisierung der Wirtschaft, die immer mehr Arbeitskräfte des Dorfes in die Industrie einbezog, die Durchdringung des ländlichen Raums und der lokalen Behörden mit liberalen Ideen beeinflussten den Wandel der traditionellen patriarchalen Ordnung, aber dieser Prozess war für eine massenhafte Humanisierung von Anfang an zu lang des 20. Jahrhunderts.

Schlagen Sie Ihre Frau nicht - es hat keinen Sinn zu sein

Schläge gegen Frauen und Kinder waren im Familienleben an der Tagesordnung. 1880 schrieb der Ethnograph Nikolai Ivanitsky, dass eine Frau unter den Bauern „… als seelenloses Wesen gilt. […] Ein Bauer behandelt eine Frau schlechter als ein Pferd oder eine Kuh. Eine Frau zu schlagen wird als Notwendigkeit angesehen."

Gewalt unter Bauern war eine Lebensnorm, die von den Frauen selbst gefördert wurde

Emotional, aber nicht unvernünftig. Kleinere Delikte von Frauen wurden mit Schlägen geahndet, schwerere, zum Beispiel Schatten auf die eheliche Treue, könnten „Fahren“und „Scham“nach sich ziehen – öffentliches Mobbing, Auskleiden und Auspeitschen. Die Landgemeindegerichte teilten in den meisten Fällen die traditionelle Haltung gegenüber Frauen als Tierarbeitskräfte. Das Gesetz, auch wenn die Frau damit vertraut war und nach Überwindung der Angst gelten wollte, war auf der Seite der Ehemänner - wenn die Rippen nicht gebrochen sind, ist alles im Rahmen der Norm, die Beschwerde wird abgelehnt.

Gewalt, die von Erwachsenen gegeneinander und von Kindern weit verbreitet war, wurde von der jüngeren Generation kultiviert und perfekt absorbiert. V. Bezgin schilderte 1920 ein Familienmassaker an einer Frau im Dorf Aleksandrowka von einem Zeugen: „Das ganze Dorf floh zur Repressalien und bewunderte die Prügel als kostenloses Spektakel.

Jemand schickte einen Polizisten, er hatte es nicht eilig und sagte: "Nichts, Frauen sind hartnäckig!" „Marya Trifonovna“, sagte eine der Frauen zu ihrer Schwiegermutter. "Warum tötest du eine Person?" Sie antwortete: „Für die Sache. Wir sind noch nicht so geschlagen worden." Eine andere Frau, die diese Schläge betrachtete, sagte zu ihrem Sohn: "Sashka, warum unterrichten Sie Ihre Frau nicht?"

Und Sashka, noch ein Junge, gibt seiner Frau einen Stich, worauf seine Mutter sagt: "Schlagen sie so?" Ihrer Meinung nach ist es unmöglich, so zu schlagen - man muss härter schlagen, um eine Frau zu verkrüppeln. Es ist nicht verwunderlich, dass kleine Kinder, die an solche Repressalien gewöhnt sind, der vom Vater geschlagenen Mutter zurufen: "Du bist ein Narr, du bist ein Narr, du bist nicht genug!"

Das ist nicht geschlagen, aber der Verstand ist gegeben

Auch Gewalt als pädagogische Technik war selbstverständlich. Der Forscher Dmitry Zhbankov interviewte 1908 Moskauer Studenten (324). 75 sagten, dass sie zu Hause mit Ruten ausgepeitscht wurden, während 85 andere Strafen erhielten: mit nackten Knien auf Erbsen stehen, Schläge ins Gesicht, Auspeitschen des unteren Rückens mit einem nassen Seil oder Zügel. Keiner von ihnen verurteilte die Eltern als zu streng, fünf sagten sogar, "dass sie härter hätten zerrissen werden sollen". Das "Studium" der jungen Männer war noch härter.

Menschen für Gewalt zu mobilisieren war einfach – sie waren Gewalt gewohnt

Die Wahrnehmung von Gewalt als Norm unter Bauern wird von vielen Ethnographen, Anwälten, Historikern beschrieben - Bezgin, Chalidze, Igor Kon, Stephen Frank usw. Die Präsentation solcher Urteile heute bringt dem Autor des Textes leicht Vorwürfe der Russophobie Es lohnt sich, zwei wichtige Punkte zu beachten.

Erstens war das Gewaltniveau im täglichen Leben dieser Zeit höher als das aktuelle unter anderen Völkern Russlands und in westeuropäischen Ländern, die betroffen waren (dies ist ein Thema für eine separate Geschichte). Auch das Bildungsniveau, das in der Regel der Humanisierung förderlich war, war niedrig.

Zweitens waren Gewalt und die Androhung ihrer Anwendung im Dorf, das lange Zeit nur vereinzelt vom Staat kontrolliert und nach Gewohnheitsrecht lebte, ein zugängliches, vertrautes und durchaus wirksames Instrument zur Verhaltensregulierung und zum Aufbau einer sozialen Hierarchie, einer Form Macht zu behaupten.

Wichtig ist noch etwas: Die über Jahrhunderte gewachsene Grausamkeit, die Bereitschaft, in Friedenszeiten selbstständig über Gewaltanwendung zu entscheiden, spielte eine Rolle bei der Grausamkeit der Revolution. Schon in den Jahren 1905-1907 fanden sie in Bauernunruhen große Wirkung, ganz zu schweigen vom wahren Triumph der Gräueltaten des Bürgerkriegs.

Hier manifestierte sich die berüchtigte "Sinn- und Rücksichtslosigkeit" - wurden 1905-1906 Gewalttaten gegen Vermieter oder Beamte oft auf Gemeindebeschluss verübt, wie gewöhnliche Lynchmorde, so kamen solche Phänomene seit 1917 zu einem echten grassierende Exzesse, Elemente.

Grausame Lynchmorde in Armee und Marine (wo die Basis fast ausschließlich Bauern sind), Raubüberfälle, Pogrome usw. Hunderttausende Menschenleben gekostet - all dies ging im Hasschaos des Bürgerkriegs einher mit blutigen Parolen und organisiertem Terror von Politikern aller Couleur.