Der Ursprung und die Geschichte des christlichen Osterfestes

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Die gesamte 2000-jährige Geschichte des Christentums ist die Predigt eines Ereignisses, das sich am Frühlingsmorgen des Monats Nisan ereignete, als Jesus Christus gekreuzigt wurde und der Tag seiner Auferstehung sofort zum Hauptfeiertag der Christen wurde.

Anfang

Obwohl alles viel früher begann und die Tradition des Osterfestes in der tiefen Vergangenheit des Alten Testaments verwurzelt ist.

Lange vor Christi Geburt war das jüdische Volk mehrere Jahrhunderte lang in Sklaverei des ägyptischen Pharaos gewesen. Die Bitten der Israeliten, sie freizulassen, wurden vom Pharao ausnahmslos ignoriert. In den letzten Jahrzehnten vor dem Exodus der Juden aus Ägypten wurde die Sklaverei für sie unerträglich. Die ägyptischen Behörden, besorgt über die "übermäßige" Zahl der Juden, beschlossen sogar, alle ihnen geborenen Jungen zu töten.

Auf Gottes Befehl hin versuchte der Prophet Moses, die Befreiung seines Volkes zu erreichen. Und dann folgten die sogenannten "10 ägyptischen Hinrichtungen" - das gesamte ägyptische Land (außer dem Ort, in dem die Juden lebten) litt unter verschiedenen Unglücken, die hier und da über die Ägypter hereinbrachen. Dies sprach eindeutig von göttlicher Verachtung für das auserwählte Volk. Der Pharao nahm die prophetischen Zeichen jedoch nicht ernst, der Herrscher wollte sich wirklich nicht von der freien Arbeit trennen.

Und dann geschah Folgendes: Der Herr befahl durch Moses jeder jüdischen Familie, ein Lamm zu töten, es zu backen und es mit ungesäuertem Brot und bitteren Kräutern zu essen, und befahl, den Türrahmen ihrer Wohnung mit dem Blut des geschlachteten Lammes zu salben.

Dies sollte als Zeichen der Unverletzlichkeit des gekennzeichneten Hauses dienen. Der Legende nach ging der Engel, der alle ägyptischen Erstgeborenen tötete, vom Erstgeborenen der Pharaonenfamilie bis zum Erstgeborenen des Viehs, an den jüdischen Häusern vorbei (13. Jahrhundert v. Chr.).

Nach dieser letzten Hinrichtung ließ der verängstigte ägyptische Herrscher die Juden noch in derselben Nacht von ihrem Land frei. Seitdem wird Pessach von den Israeliten als Tag der Befreiung, des Auszugs aus der ägyptischen Sklaverei und der Rettung aller jüdischen männlichen Erstgeborenen vom Tod gefeiert.

Pessach-Feier des Alten Testaments

Die Feier des Passahs (aus dem hebräischen Verb: „Passah“– „übergehen“, was bedeutet – „liefern“, „ersparen“) dauerte sieben Tage. Jeder fromme Jude sollte diese Woche in Jerusalem verbringen. Während der Feiertage wurde nur ungesäuertes Brot (Matze) verzehrt, um daran zu erinnern, dass die Juden Ägypten sehr hastig verließen und sie keine Zeit hatten, das Brot zu gären, sondern nur ungesäuerte Brote mitnahmen.

Daher der zweite Name von Ostern - das Fest der ungesäuerten Brote. Jede Familie brachte ein Lamm zum Tempel, das dort nach dem speziell im mosaischen Gesetz beschriebenen Ritus geschlachtet wurde.

Dieses Lamm diente als Vorbild und Erinnerung an den kommenden Heiland. Wie der Historiker Josephus Flavius bezeugt, wurde zu Ostern 70 n. Chr. 265.000 junge Lämmer und Zicklein wurden im Jerusalemer Tempel geschlachtet.

Die Familie musste das Lamm, das Pessach genannt wurde, backen und am Abend des ersten Feiertags unbedingt vollständig essen. Dieses Essen war das Hauptereignis der Feier.

Bittere Kräuter (in Erinnerung an die Bitterkeit der Sklaverei), Brei aus Früchten und Nüssen und vier Gläser Wein wurden auf jeden Fall gegessen. Der Familienvater sollte bei einem festlichen Abendessen die Geschichte vom Exodus der Juden aus der ägyptischen Sklaverei erzählen.

Ostern nach dem Neuen Testament

Nach dem Kommen Jesu Christi verliert das alttestamentliche Osterfest seine Bedeutung. Schon in den ersten Jahren des Christentums wurde es als Prototyp des Todes und der Auferstehung Christi gedeutet. „Siehe das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt“(Joh 1,29). „Unser Passah, Christus, wurde für uns geschlachtet“(1. Kor. 5,7).

Derzeit ist es unmöglich, genau zu bestimmen, an welchem Datum (in unserer Chronologie) das Ereignis der Auferstehung stattfand.

Im Evangelium können wir lesen, dass Christus nach dem jüdischen Kalender am Freitag, dem 14. Tag des ersten Frühlingsmonats Nisan, gekreuzigt und am 16.). Schon bei den ersten Christen hebt sich dieser Tag von allen anderen ab und wird „der Tag des Herrn“genannt. Später wurde er in den slawischen Ländern "Sonntag" genannt. Nissan entspricht März-April.

Die Juden lebten nicht nach dem Sonnen-, sondern nach dem Mondkalender, die sich um 11 Tage (365 bzw. 354) voneinander unterscheiden. Im Mondkalender häufen sich Fehler im Vergleich zum astronomischen Jahr sehr schnell an und es gibt keine Regeln für deren Korrektur.

Im 1. Jahrhundert n. Chr. Niemand machte sich Sorgen um das Datum der Feier des christlichen Osterfestes, denn für die Christen dieser Zeit war jeder Sonntag Ostern. Aber schon im II-III Jahrhundert. es stellte sich die frage nach der feierlichsten feier des ostertages einmal im jahr.

Im IV. Jahrhundert beschloss die Kirche, Ostern am ersten Sonntag nach dem Frühlingsvollmond zu feiern (frühestens am 4. April und spätestens am 8. Mai im neuen Stil).

Der Bischof von Alexandria informierte im Namen des Konzils alle Kirchen mit besonderen Osterbriefen über den Tag, an dem nach astronomischen Berechnungen Ostern fällt. Seitdem ist dieser Tag zum „Feiertag der Feiertage“und zum „Fest der Feierlichkeiten“geworden, Mittelpunkt und Höhepunkt des ganzen Jahres.

So feiert man Ostern

Bereiten Sie sich auf Ostern vor. Dem wichtigsten Feiertag geht ein siebenwöchiges Fasten voraus – eine Zeit der Umkehr und der geistigen Reinigung.

Die Feier selbst beginnt mit der Teilnahme am Ostergottesdienst. Dieser Gottesdienst unterscheidet sich von regulären Gottesdiensten. Jede Lesung und jedes Singen hallt die Worte der Katekurativrede des hl. Johannes Chrysostomus wider, die selbst dann gelesen wird, wenn der Morgen vor den Fenstern orthodoxer Kirchen erwacht: „Tod! Wo ist dein Stachel? Hölle! Wo ist dein Sieg?"

Bei der Osterliturgie versuchen alle Gläubigen, am Leib und Blut Christi teilzuhaben. Und nach dem Gottesdienst "christianisieren" sich die Gläubigen - sie begrüßen sich mit einem Kuss und den Worten "Christus ist auferstanden!" und antworte "Wahrlich, er ist auferstanden!"

Das Osterfest dauert vierzig Tage – genau so lange, wie Christus seinen Jüngern nach der Auferstehung erschienen ist. Am vierzigsten Tag fuhr er auf zu Gott dem Vater. Während der vierzig Ostertage und besonders in der ersten Woche - der feierlichsten - besuchen sich die Menschen, schenken Osterkuchen und bunte Eier.

Der Legende nach geht der Brauch, Eier zu bemalen, auf apostolische Zeiten zurück, als Maria Magdalena, die nach Rom kam, um das Evangelium zu predigen, dem Kaiser Tiberius ein Ei überreichte. Wenn der arme Prediger nach dem Bund des Lehrers „Sammelt euch keine Schätze auf Erden“(Matthäus 6, 19) lebte, konnte er sich kein teureres Geschenk kaufen. Mit dem Gruß "Christus ist auferstanden!"

„Wie können die Toten auferweckt werden? - gefolgt von der Frage des Tiberius. "Es ist, als würde das Ei jetzt von weiß zu rot werden." Und vor den Augen aller geschah ein Wunder - die Eierschale wurde leuchtend rot, als ob sie das von Christus vergossene Blut symbolisierte.

Feiertage sollen nicht nur ein unbeschwerter Spaß sein. Früher war Ostern für Christen eine Zeit besonderer Nächstenliebe, der Besuch von Armenhäusern, Krankenhäusern und Gefängnissen, wo Menschen mit dem Gruß "Christus ist auferstanden!" Spenden gebracht.

Die Bedeutung von Ostern

Christus hat sich selbst geopfert, um die ganze Menschheit vom Tod zu befreien. Aber wir sprechen nicht über den physischen Tod, denn die Menschen sind sowohl gestorben als auch gestorben, und dies wird bis zum zweiten Kommen Christi in seiner Macht und Herrlichkeit andauern, wenn er die Toten auferweckt.

Doch nach der Auferstehung Jesu ist der physische Tod keine Sackgasse mehr, sondern ein Ausweg. Das unvermeidliche Ende des menschlichen Lebens führt zu einer Begegnung mit Gott. Hölle und Himmel werden im Christentum nicht als Orte verstanden, sondern als Zustände einer Person, die zu dieser Begegnung bereit oder nicht bereit ist.

Die Bedeutung des neutestamentlichen Passahfestes kommt in der Ikonographie gut zum Ausdruck. Bekannter ist nun die Ikone der Auferstehung, bei der Christus in strahlend weißen Kleidern auf einem von seinem Grab weggerollten Stein steht.

Bis zum 16. Jahrhundert kannte die orthodoxe Tradition ein solches Bild nicht. Die festliche Ikone der Auferstehung heißt "Christi Abstieg in die Hölle". Darauf führt Jesus die ersten Menschen aus der Hölle – Adam und Eva – sie sind einer von denen, die den wahren Glauben bewahrt haben und auf den Erretter gewartet haben. Dasselbe erklingt im Hauptgesang zu Ostern: "Christus ist durch den Tod von den Toten auferstanden, zertrampelt den Tod und gibt den Toten das Leben."

Die Bedeutung der Auferstehung Christi für die Menschheit macht Ostern zum bedeutendsten Fest unter allen anderen Feiertagen – dem Fest der Feste und dem Triumph der Feiern. Christus hat den Tod besiegt. Auf die Tragödie des Todes folgt der Triumph des Lebens. Nach Seiner Auferstehung begrüßte Er alle mit dem Wort "Freut euch!"

Es gibt keinen Tod mehr. Die Apostel verkündeten der Welt diese Freude und nannten sie das „Evangelium“– die gute Nachricht von der Auferstehung Jesu Christi. Diese Freude erfüllt das Herz eines wahren Christen, wenn er hört: "Christus ist auferstanden!" und die wichtigsten Worte seines Lebens: "Wahrlich, Christus ist auferstanden!"

Ein Merkmal des Evangeliums Christi ist die Verfügbarkeit seines Verständnisses und der Erfüllung der Gebote des ewigen Lebens für Menschen jeder Kultur, jedes Alters und jeder Situation. Jeder Mensch kann in ihm den Weg, die Wahrheit und das Leben finden. Dank des Evangeliums sehen die reinen Herzens Gott (Mt 5, 8) und das Reich Gottes wohnt in ihnen (Lukas 17:21).

Die Osterfeierlichkeiten gehen die ganze Woche nach Bright Resurrection - Bright Week weiter. Am Mittwoch und Freitag werden die Beiträge storniert. Diese acht Tage der Feier der Auferstehung Christi sind wie ein Tag der Ewigkeit, an dem „keine Zeit mehr sein wird“.

Beginnend mit dem Ostertag bis zu seinem Verzicht (am vierzigsten Tag) grüßen sich die Gläubigen mit einem Gruß: „Christus ist auferstanden! - Wahrhaftig auferstanden!"