Warum praktizierte das Christentum, Bücher zu essen?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Seit der Antike wird in der christlichen Kultur ein ungewöhnliches und für viele moderne Menschen unverständliches Ritual praktiziert - das Essen eines Buches. Wer brauchte es und warum?

Ursprünge und Wurzeln

Das Buch gilt seit jeher als Sonderthema und ist mit übernatürlichen Eigenschaften ausgestattet. Ein Buch zu essen ist eine der Möglichkeiten der Initiation, der Gemeinschaft mit dem göttlichen Wissen, der höchsten Wahrheit. Die Idee der geistigen Aneignung wird mit dem Akt der materiellen Aneignung verbunden. Daher die bekannten stabilen Ausdrücke "spirituelle Nahrung", "Wissen aufnehmen", "Informationen aufnehmen", "Seelenfest".

In der heidnischen Ritualmagie wurde das Schlucken heiliger Buchstaben praktiziert. In der Tradition des Alten Testaments war die Aufnahme des heiligen Textes Teil des Übergangsritus in die Propheten. "Sohn eines Mannes! Füttere deine Gebärmutter und fülle deine Gebärmutter mit dieser Schriftrolle, die ich dir gebe!" - heißt es im "Buch des Propheten Hesekiel" (Hes 3:3).

Die Ursprünge dieses Rituals finden sich auch in der berühmten Episode der Apokalypse, in der Johannes der Theologe das Wort Gottes in sich aufnimmt: „Und ich sah einen anderen mächtigen Engel vom Himmel herabsteigen … er hatte ein offenes Buch in der Hand. Und ich ging zum Engel und sagte zu ihm: Gib mir ein Buch. Er sagte zu mir: Nimm es und iss es; in deinem Bauch wird es bitter sein, aber in deinem Mund wird es süß sein wie Honig “(Offenbarung 10:9).

Diese atemberaubende Szene ist vor allem für ihre berühmte Gravur des deutschen Renaissance-Titanen Albrecht Dürer bekannt. Der heilige Johannes wird auf der Insel Patmos dargestellt, wo er den Text der Offenbarung niederschreibt. Federn und Tintenfass sind neben dem geöffneten Manuskript sichtbar.

Eine ähnliche Interpretation derselben Handlung als religiöse Ekstase gab der französische Kupferstecher Jean Duve. Das kleine Buch zu essen, das der Engel überreicht, bedeutet, das Wort Gottes mit Glauben anzunehmen. "Essen" ist gleichbedeutend damit, einen Teil von dir selbst zu machen: dein Bewusstsein, deine Weltanschauung, deine Erfahrung.

Die Episode der Teilnahme des Johannes an dem vom Himmel gesandten Buch wird in Schriften des 16.

Die gleiche kanonische Handlung der Apokalypse ist selten, aber immer noch auf Tempelfresken zu finden - zum Beispiel in der Katholischen Kathedrale von Padua (Italien) oder dem Athos-Dionysienkloster (Griechenland). Trotz der konfessionellen Unterschiede und der chronologischen Abgeschiedenheit der Bilder bleibt das Wesen der Episode unverändert: Das Essen eines Buches wird mit dem Erwerb, der Annahme und der Aneignung höheren Wissens identifiziert.

Spirituelle Nahrung

Die Ablehnung weltlicher Eitelkeit, die gottgefällige und die Seele rettende Lektüre wurde mit dem christlichen Sakrament der Eucharistie (Heilige Kommunion) verglichen. Eine solche Lektüre wurde als "spirituelle Mahlzeit" verstanden. Worte mit bitterem Geschmack führen Sie auf dem rechtschaffenen Weg, schützen Sie vor Versuchungen und stärken Sie im Glauben.

So wird die geistliche Ausbildung des hl. Abraham von Smolensk beschrieben: "Er ernährte sich vom Wort Gottes wie eine fleißige Biene, flog um alle Blumen herum, brachte und bereitete süße Speisen für sich selbst." Dasselbe steht in der Biographie von Ephraim dem Syrer: „Niemand ist dieses Buches so würdig wie Ephraim der Syrer“, sagte der Engel und legte ihm das Sakramentenbuch in den Mund. Die Methode, die göttliche Gabe im Leben von Roman the Sweet Songwriter zu erlangen, ist ähnlich. In einem Traum erschien ihm der Allerheiligste Theotokos, gab ihm eine Urkunde (lat. Charta - ein altes Manuskript, Dokument) und sagte: "Nimm diese Urkunde und iss sie."

Das Motiv der "Kommunion mit Worten" ist in vielen alten russischen religiösen Schriften präsent. So lesen wir im „Wort Daniels des Gefangenen“: „Lege ein kleines Gefäß unter die Skulptur eines Tropfens meiner Zunge und sammle ihn glatter auf als den Honig meiner Worte.“

Der emblematische Stich auf der Rückseite des Titelblatts von Simeon von Polotsks Soulful Lunch zeigt ein Buch auf dem Thron, eingerahmt von einem biblischen Zitat: „Der Mensch wird nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Munde Gottes kommt.”

In Byzanz wurde die folgende Reihenfolge des Alphabetisierungsunterrichts praktiziert. Die Jungen wurden in die Kirche gebracht, schrieben mit Tinte auf einem Diskos (liturgisches Gefäß) 24 Buchstaben des griechischen Alphabets, spülten die Schrift mit Wein ab und gaben den Kindern ein in Wein „aufgelöstes“Getränk. Das Verfahren wurde von der Lektüre von Teilen des Neuen Testaments begleitet.

Es ist lustig und traurig zugleich

Seit dem Spätmittelalter wird das Ritual des Buchessens anklagend gespielt. Ein markantes Beispiel ist die Mönchssatire des deutschen Kupferstechers Hans Sebald Beham. Der Kirchenmann wird von den allegorischen Figuren des Stolzes, des Eigenwillens und der Gier zurückgehalten. Von der Armut getrieben, versucht der Bauer vergeblich, den Kleriker mit der Wahrheit in Form eines aufgeschlagenen Folios zu "füttern".

Interessant sind die Plots von Paarholzschnitten des deutschen Meisters Matthias Gerung aus dem unvollendeten Zyklus "Die Apokalypse und satirische Allegorien der Kirche" als Illustrationen zum polemischen Kommentar zur Apokalypse des Theologen Sebastian Meyer (1539). Bilder, die auf demselben Textstück basieren, sollten parallel betrachtet werden. Der erste Stich ist eine traditionelle Episode des Essens eines Buches von Saint John.

Der Paarstich zeigt den christlichen Theologen und Prediger Martin Luther in Gestalt eines strengen Offenbarungsengels mit rauchendem Buch, dem sich der König und seine Untertanen vorsichtig nähern.

Eine exotische Schande ist bekannt - das öffentliche Verschlingen unmoralischer, ketzerischer und politisch unkorrekter Schriften ihrer Autoren. Da das Buch "ideologisches Gift" enthält - lassen Sie sich also den Schriftsteller selbst davon vergiften. Als "Zugeständnis" durfte der Bestrafte manchmal das anstößige Volumen vorkochen. Als älteste Hinrichtung dieser Art gilt die Zwangsverzehrerei eines Sachsens von Jost Weisbrodt aus seiner rebellischen Flugschrift von 1523.

Rituelle Transformation

In Zukunft nimmt der rituelle Vorgang des Essens eines Buches immer mehr perverse und skurrile Formen an und entstellt seine ursprüngliche Bedeutung. Der äthiopische Kaiser Menelik II. (1844-1913) glaubte also zu eifrig und buchstäblich an die heilende Kraft der Bibel und benutzte ihre Seiten für Lebensmittel als Medizin. Eine so gedankenlose Haltung gegenüber Schreinen, ein Mangel an Verständnis für ihr wahres Wesen wird in einem der Briefe an A. S. Puschkin: "Ein Wissenschaftler ohne Talent ist wie dieser arme Mullah, der den Koran zerschnitt und aß und glaubte, vom Geist Magometows erfüllt zu sein."

Im letzten Jahrhundert wurden die apokalyptischen Visionen des Theologen Johannes auf die negativen Tendenzen der Zeit projiziert: den "Aufstand der Maschinen", die Vorahnung von Umweltkatastrophen, den militanten Atheismus und den grassierenden Faschismus. Der Engel des Letzten von Nicholas Roerich hat ein Rollbuch statt eines Kodexbuches - ein Hinweis auf die zeitlose, immerwährende Bedeutung der antiken Handlung.

Der Künstler Herbhard Fugel, Gründer der Deutschen Gesellschaft für Christliche Kunst, nahm die Episode vom Essen des Buches Johannes des Theologen in seine Illustrationsserie für katholische Schulbibeln auf, auf deren Grundlage er dann Fresken für das Kloster Scheiern schuf. Fugel verfolgt missionarische und pädagogische Ziele und beraubt Bilder einer komplexen religiösen Symbolik, was sie äußerst einfach und lakonisch macht.

In der modernen Welt werden "Buchmahlzeiten" in Protestaktionen gegossen. Der spanische Künstler Abel Ascona wurde mit seinen Performances „Eating the Koran“, „Eating the Thora“, „Eating the Bible“aus Protest gegen religiösen Radikalismus bekannt. Wie von Ascona konzipiert, ist dies ein Symbol für die Notwendigkeit, sich "mit Fiktion, Lügen und Angst zu ernähren".